ادامه مطلب: "مشاوره از شغل تا رسالت" (پاسخ به نقدهای نوشتار: هنر مشاوره ازدواج) ▪️صفحه ۷ از ۸: ▪️نقد ۹: سازمان نظام روان‌شناسی سه فهرست از روان‌شناس‌نماها را منتشر کرده است. این افراد سوء استفاده‌کنندگان هنرمندی هستند. ▪️پاسخ: سازمان نظام روان‌شناسی نام برخی سلبریتی‌ها و سخنرانان انگیزشی فاقد مدرک روان‌شناسی را در چند فهرست منتشر کرد اما چون کار آنها غیر‌قانونی نبود، جز در مواردی که ادعای مدرک کرده بودند، سازمان نظام روان‌شناسی نتوانست شکایت حقوقی از آنها نماید و ادامه فعالیت شان را متوقف کند. بهتر است از خود بپرسیم که چرا بخش زیادی از جامعه، همین روان‌شناس‌نماها را به روان‌شناسان واقعی ترجیح می‌دهد؟ وقتی عالمان واقعی دین کنار گذاشته شدند و خطیبان نیازهای واقعی مخاطبان را نشناختند، مداحان جای منبریان را گرفتند. در حوزه روان‌شناسی نیز همین اتفاق افتاده است و چه نیکوست که سازمان نظام روان‌شناسی، علاوه بر انتشار گاه و بی‌گاه این قبیل فهرست‌ها، به خودانتقادی و آسیب‌شناسی وضعیت مشاوره در کشور و دلایل ناکارامدی برخی از متخصصان و مراکز مشاوره و در نتیجه، رشد قارچ‌گونه روان‌شناسی زرد و اقبال روزافزون جامعه از آنها نیز بپردازد. از این گذشته، مقایسه فردی که در حوزه و دانشگاه، بارها استاد نمونه شده و سال‌هاست خدمات رایگان و موفقی در حوزه مشاوره به دانشجویان داشته است، با عده‌ای سلبریتی زرد که اغلب با لفاظی غیرعلمی، بیزینس می‌کنند و فاقد جایگاه رسمی و آکادمیک هستند، زیبنده نبود. انحصارگرایی برخی دانشکده‌های روان‌شناسی سبب شده که از یک سو امثال دکتر علی صاحبی را که شاید در ایران کسی به اندازه ایشان شاگردیِ بزرگترین استادانِ روان‌شناسیِ دنیا را نکرده باشد، از خود برانند و از سوی دیگر، با کارآفرین تحصیل کرده و نیک‌اندیشی مانند دکتر نبی هم زاویه بگیرند و یا دکتر انوشه را که بیش از هر استاد دانشگاهی در پابلیک کردن اصول اخلاق و روان‌شناسی در میان توده‌های مردم مؤثر بوده است، روان‌شناس زرد بنامند. دیگر از پشه‌ی لاغری چه خیزد و از امثال من چه سازد؟! آنچه سبب رشد روان‌شناسی زرد شده است، همین انحصارگرایی و ناکارآمدی روان‌شناسان نارنجی است که خود را سبز می‌پندارند و به‌جای هم‌گرایی و استفاده از ظرفیت‌های موجود، بر طبلِ طرد می‌کوبند. ▪️نقد ۱۰: مشورت با همسر در فرایند مشاوره، کاری فاجعه‌بار است. ▪️پاسخ: تصور منتقدان ارجمند از مقوله همسر و مشورت با او در فرایند مشاوره، نیاز به اصلاح جدی دارد. همسر من دکترای فقه خانواده و متخصص این حوزه است و مشورت با او در بسیاری موارد، راه‌گشای من بوده است. برای یک استاد و متخصص مشاوره، زیبنده نبود که با الفاظ و عباراتی ناشایست، به این اقدام انتقاد نماید. پیشنهاد می‌کنم آثار روان‌شناس اگزیستانسیالیست مشهور، اروین یالوم را مطالعه کنند و از تجربه‌های مشابه او در کمک گرفتن از همسرش در درمان مراجعان، الگو بگیرند. ادامه 👇

ادامه مطلب: "مشاوره از شغل تا رسالت" (پاسخ به نقدهای نوشتار: مهارت مشاوره ازدواج) ▪️صفحه ۸ از ۸: ▪️نقد ۱۱: طرح مسائلی مانند دعا در مشاوره، غیرعلمی است. ▪️پاسخ: فعلاً نمی‌خواهم از فلسفه دعا و استفاده از آیات و روایات بگویم. مسأله برخی از منتقدان ارجمند هم صرفاً توجه من به دعا نیست بلکه برخی از آنان شاید با هر گونه دین‌ورزی یا معنویت‌گرایی در فرآیند مشاوره خانواده مخالفند. به ایشان توصیه می‌کنم آنچه را که رابرت ووبلدینگ در کتاب واقعیت‌درمانی در قرن ۲۱ درباره وضوح خواسته‌ها می‌گوید، دوباره مرور نمایند تا به اهمیت توجه مشاور به نیازهای معنوی مُراجع پی ببرند. بسیاری از مراجعان، افراد کاملاً یا نسبتاً مذهبی هستند و برقراری اتحادِ درمانی با انان از اصول اولیه درمان های بالینی است. مشاوران انسان‌گرا و معناگرا مانند ویکتور فرانکل، تأکید زیادی بر ارجاع به معنویت دارند و آلبرت الیس وقتی از عواملِ خودتخریب‌گر سخن می‌گوید و ویلیام گلاسر وقتی روش‌های خودگویی مؤثر را بر می‌شمارد، بر ارتباط معنوی و توجه به عوامل معنوی در درمان و مشاوره تأکید می‌کند. در روش درمانِ چندبعدیِ معنویِ دکتر جان‌بزرگی نیز تأثیر امور معنوی مانند دعا و توکل بر فرایند مشاوره و درمان، سنجش تجربی شده است. اما متأسفانه برخی روان‌شناسان داخلی نه واقعاً بومی شدند و نه واقعاً غربی. نکات پایانی: ۱. کاش منتقدان ارجمند در کنار نقدهای‌شان، جای احتمال اندکی برای صحت عرض این جانب مبنی بر ۰٪ بودن طلاق در ۵۰۰ مورد مشاوره، باز می‌کردند و لااقل این پرسش را مطرح می‌نمودند که روش این‌جانب در مشاوره چگونه است که چنین عملکردی در پی دارد. ۲. بیان عباراتی نظیر «مثل حاج خانم‌های ۵۰ سال پیش در محله‌ها رفتار می‌کنید.» و «اگر از رشته خود ناراضی هستید، در رشته دیگری ادامه تحصیل دهید.» و... در خلال نقد از سوی کسانی که خود استاد دانشگاه و مشاور زبردستی هستند، زیبنده نبود وقتی این منتقدان ارجمند با همکار هیأت علمی‌شان در فضای عمومی و رسانه‌ای چنین سخن می‌گویند، در کلاس با دانشجویان و در اتاق درمان با مراجعه‌کنندگان شان چگونه سخن خواهند گفت؟! ۳. پیشنهاد می‌کنم در رویدادی مناظره‌گونه و در حضور جمعی از استادان و دانشجویان، چند کیس توسط من و منتقدان، مشاوره شوند و روش‌ها و تکنیک‌های مشاوره من و ایشان توسط آن جمع تخصصی، مقایسه و داوری شود. در پایان با پوزش از درازای سخن، از همکاران عزیز و سروران ارجمند آقای دکتر امین‌یزدی، آقای دکتر مشهدی، آقای دکتر کیمیایی، آقای دکتر فرجادی، آقای دکتر نوعی، آقای دکتر کارشکی، آقای دکتر جوارشکیان، آقای دکتر مسعودی، آقای دکتر اطهری، خانم دکتر عنایتی و سایر دوستان و همکارانی که با نقدهای خود بر غنای بحث افزودند و یا در پاسخ به نقدها، یاری‌گر من بودند و نیز از آقای دکتر صالحی و سرکار خانم دکتر سپهری که پیشتر از محضرشان بسیار آموختم، سپاس‌گزارم و امیدوارم طرح این مباحث به اعتلای دانشگاه و جامعه و بهینه‌سازی نقش مشاوران و استادان در زندگی جوانان این کشور عزیز، کمک نماید. علی‌رضا آزاد استادیار دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد – خرداد ۱۴۰۲

پیر من و مراد من... @Dr_AlirezaAzad

🎙فایل صوتی سخنرانی: 🔹 بازتعریف بدن-رفتار در دختران نوجوان (ویژه والدین دانش‌آموزان دختر پایه ۷ و ۸) ارائه: دکتر علی‌رضا آزاد هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد تیر ۱۴۰۲ ۶۰ دقیقه فهرست مطالب: 1:25 مهمترین چالش‌های مدرسه و خانه با دختران نوجوان 5:00 ملاحظات مواجهه با این چالش‌ها 7:45 عوامل پیدایش چالش‌ها 19:20 راه‌کارهای ۱۲گانه والدین در مواجهه با چالش‌های دختران نوجوان 58:46 جمع‌بندی مطالب دریافت اسلایدها: https://t.me/Dr_AlirezaAzad/867 برگزارکننده: مجتمع آموزشی شهید امیدوار مشهد @Dr_AlirezaAzad

اسلایدهای سخنرانی: بازتعریف بدن-رفتار در دختران نوجوان (ویژه والدین دانش‌آموزان دختر پایه ۷ و ۸) ارائه: دکتر علی‌رضا آزاد هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد دریافت فایل صوتی: https://t.me/Dr_AlirezaAzad/866 برگزارکننده: مجتمع آموزشی شهید امیدوار مشهد @Dr_AlirezaAzad

فهرست و لینک سخنرانی‌ها، مصاحبه‌ها، نوشتک‌های مجازی و... دکتر علی‌رضا آزاد در کانال آزادنامه (بازه بهار ۱۴۰۲) 🎧 فراتحلیل اخلاق پیامبر اکرم(ص) از منظر قرآن 🎧 نقد نظریه اعجاز علمی قرآن 🎥 محیط زیست و قرآن 🎧 کوچ به عالَم علوم انسانی از دنیای فنی و مهندسی 🖋 در رثای مرحوم استاد موسوی تهرانی 🖋 پژوهش‌های قرآنی و ابتکارهای جدید هوش مصنوعی 🖋 گفتگو با هوش مصنوعی درباره هوش مصنوعی 🎧 الهیات و هوشِ مصنوعی 🎧 چگونه مقاله‌نویسی را آغاز کنیم؟ 🖋 عقیده‌بافانِ بی‌دانش 🎧 معرفی اندیشه‌های شهید مطهری به کمک هوش مصنوعی 🎧 خانواده و تربیت دیجیتال 🎧 کلیدهای مقاله‌نویسی 🎧 جنسیت، دین، اخلاق 🖋 ستایش پوشش در شاهنامه 🎥 مستند زندگی من 🖋 محتسب شهر 🖼 نوبهار است... 🖼 روز دختر 🎧مبانی ایمانی "خود را در دیگری دیدن" 🖋 جانبازی در لباس دامادی 🖋 باد غرور عالمان در پوستین حاکمان 🎧 اصول طراحی الهیاتِ هوشِ مصنوعی 🖋 رفقای قدیمی 🖋 هنر مشاوره ازدواج 🖋 به نام شعر (در وصف استاد محمدکاظم کاظمی) 🖋 مشاوره از شغل تا رسالت (پاسخ به نقدهای نوشتار: هنر مشاوره ازدواج) مطالب مرتبط: فهرست مطالب آزادنامه: تابستان ۹۹ https://t.me/Dr_AlirezaAzad/194 فهرست مطالب آزادنامه: پاییز ۹۹ https://t.me/Dr_AlirezaAzad/195 فهرست مطالب آزادنامه: زمستان ۹۹ https://t.me/Dr_AlirezaAzad/292 فهرست مطالب آزادنامه: بهار ۱۴۰۰ https://t.me/Dr_AlirezaAzad/382 فهرست مطالب آزادنامه: تابستان ۱۴۰۰ https://t.me/Dr_AlirezaAzad/447 فهرست مطالب آزادنامه: پاییز ۱۴۰۰ https://t.me/Dr_AlirezaAzad/494 فهرست مطالب آزادنامه: زمستان ۱۴۰۰ https://t.me/Dr_AlirezaAzad/554 فهرست مطالب آزادنامه: بهار ۱۴۰۱ https://t.me/Dr_AlirezaAzad/622 فهرست مطالب آزادنامه: تابستان ۱۴۰۱ https://t.me/Dr_AlirezaAzad/708 فهرست مطالب آزادنامه: پاییز ۱۴۰۱ https://t.me/Dr_AlirezaAzad/759 فهرست مطالب آزادنامه: زمستان ۱۴۰۱ https://t.me/Dr_AlirezaAzad/791 فهرست مطالب آزادنامه: بهار ۱۴۰۲ https://t.me/Dr_AlirezaAzad/868 @Dr_AlirezaAzad

🔹انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی برگزار می کنند: 🔹سلسله نشست های مطالعات تفسیری 🔹موضوع: تفاوت تفسیر هرمنوتیکی با تفسیر به رأی 🔺 سخنران: دکتر علی‌رضا آزاد استاد یار گروه معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد 🔺دبیر نشست: مریم صادری دانش پژوه مقطع دکتری مدرسی معارف دانشگاه فردوسی مشهد تاریخ: ۱۹ تیر ۱۴۰۲ ساعت: ۱۶ تا ۱۷:۳۰ 🌐 لینک شرکت مجازی: https://webinar.sbu.ac.ir/ @Dr_AlirezaAzad

🎙 فایل صوتی سخنرانی: 🔹 تفاوت تفسیر هرمنوتیکی با تفسیر به رأی 🔹 دکتر علی‌رضا آزاد استادیار دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد 5:16 پیشینه همسان‌انگاری تفسیر هرمنوتیکی و تفسیر به رأی 7:33 منظور از هرمنوتیک و تفسیر به رای 13:20 دلایل معرفت‌شناختیِ همسان‌انگاری هرمنوتیک و تفسیر به رأی 13:54 لزوم وجود پیش‌فرض‌ها، نقدها و پاسخ‌ها 20:33 سیال بودن فهم و غیرعینی بودن حقیقت و معنا، نقدها و پاسخ‌ها 33:55 تکثرگرایی و نسبی‌گرایی، نقدها و پاسخ‌ها 37:06 معیارمندی و روش‌گرایی، نقدها و پاسخ‌ها 43:32 دلایل روان‌شناختیِ همسان‌انگاری هرمنوتیک و تفسیر به رأی 58:16 پرسش و پاسخ تیر ۱۴۰۲ ۷۱ دقیقه انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی @Dr_AlirezaAzad

🔹 در مصاحبه با رسانه "فکرت": عوامل پیدایش فهم متعدد از واقعه عاشورا ▪️لغزش‌‌گاه بزرگ عاشوراپژوهان آن است که معطوف به گفتمان قدرت و در لفافه تبیین حسین‌‌های حق و نفی حسین‌های باطل، در عمل، حسین را به حسین خودی و حسین غیرخودی تقسیم می‌‌کنند و آگاهانه یا ناآگاهانه خود را معیار حقیقت حسین می‌‌پندارند. از حسین تا حسین‌‌ها و تا حسین ما، فاصله‌هاست. ▪️ تبیین و تفسیر حقیقت حسین(ع) بی‌‌شک لازم است و باید صورت بگیرد؛ ولی سهم گفتمان قدرت حاکم بر ما در این تبیین و تفسیرها را نادیده نگیریم و بدانیم که قدرت از عواملی است که تولید نظام ارزشی حق و باطل می‌‌کند و در عمل، شاید که حسینی از این حسین‌‌ها را برای ما حق، و حسینی دیگر را باطل جلوه دهد. لذا در نقد گفتمان‌‌های عاشورایی نباید به بهانه حق‌‌طلبی، حق را در انحصار خویش و مطابق با گفتمان قدرت تعریف کنیم و به جای نقد، به قلع و قمع حسین‌‌های بیرون از گفتمان قدرت خودمان بپردازیم. ▪️متن کامل مصاحبه در: http://fekrat.net/?p=14833 @Dr_AlirezaAzad

🥀طفل عشق🥀 (تقدیم به حضرت علی‌اصغر) 🎼 شعر و نی: علی‌رضا آزاد دکلمه: حسین و مستعان آزاد تدوین صدا: فاطمه آزاد - محرم ۱۳۹۸ گلبرگ گلی نزار دیدم افتاده به لاله‌زار دیدم بازیدن طفل عشق امروز در نَردِ شه قمار دیدم دل در عطش فراق می‌سوخت دلدار چه بی‌قرار دیدم در هر تَرَک لبانِ نازش جامی ز شراب یار دیدم در هق‌هقِ گریه‌های گرمش بی‌تابی کردگار دیدم در هر شِکنِ شرارِ آن روز مظلومیتی به دار دیدم قنداقه‌ی خون چکیده‌ای را بر دامن شهریار دیدم با مرگ علیِّ اصغر تو پایانِ گلِ بهار دیدم 🥀🥀🥀 @Dr_AlirezaAzad

🔹 کتاب‌های تاثیرگذار ▪️آخرین باری که اسباب‌کشی کردیم، حجم کتاب‌ها برابر با کل اثاث منزل بود. اکنون به‌خاطر نیاز خانواده و کمبود فضا در خانه استیجاری، تقریبا همه این ۳۰۰۰ کتاب را پشت به پشت در قفسه‌های انبار چیده‌ام و گاه با چشمانی غم‌بار به عزلت این اوراق می‌نگرم که چگونه غبار روزگار بر آن، نه که بر دلم، نشسته و پرده‌نشین‌شان کرده است. اگر آن یار شیرازی بود، می‌سرود: دو یار زیرک و از باده‌ی کهن، دو منی فراغتی و کتابی و "کنج انباری" ▪️نمی‌دانم آن سیری که در کودکی با کتابِ "از تو حرکت، از خدا برکت" و سپس کتاب علمیِ "به من بگو چرا؟" آغاز شد و در این ۴۰ سال، به دین، عرفان، فلسفه اسلامی، ژنتیک، ادبیات کلاسیک، تفسیر قرآن، زبان‌شناسی، فلسفه غرب، مطالعات فرهنگی، هرمنوتیک، روش تحقیق، هوش مصنوعی و... کشیده شده است، به کجا خواهد رسید: از پی دیدن رخت همچو صبا فتاده‌ام خانه‌به‌خانه، دربه‌در، کوچه‌به‌کوچه، کوبه‌کو ▪️از این میان، چند کتاب بیش از همه بر من تاثیر گذاشت و منشا تحول‌های فکری‌ام شد: ۱. نهج البلاغه ۲. دیوان حافظ ۳. روح مجرد: علامه تهرانی ۴. جریان‌های بزرگ در تاریخ اندیشه غربی: فرانکلین بومر ۵. تاریخ پزشکی و دامپزشکی ایران: دکتر تاج‌بخش ۶. مکتب در فرایند تکامل:  دکتر مدرسی طباطبایی ۷. تذکره الاولیا: عطار نیشابوری ▪️ اگر بدون خواندن‌ صدها کتاب دیگر، مستقیم به سراغ این کتاب‌ها می‌رفتم، شاید چنین تاثیری بر من نمی‌گذاشتند؛ شاید اگر عجله نمی‌کردم و به وقتش به سراغ برخی کتاب‌ها می‌رفتم، نام‌های دیگری در این فهرست می‌بود؛ شاید اکنون با بخش‌های زیادی از محتوای این کتاب‌ها هم‌سو نباشم؛ شاید اثری که این‌ کتاب‌ها بر من گذاشتند، بر دیگری نگذارند و هزار شاید دیگر. اما هر چه هست، چه خوب و چه بد، کلمه کلمه کتاب‌های این انبار، ذره ذره علی‌رضای امروز را ساخته است: عشق، دردانه‌ست و من، غواص و دریا، می‌کده سَر فرو بردم در اینجا، تا کجا سَر، بَر کُنم ▪️به‌تازگی متوجه شدم تأثیرگذارترین کتاب‌های عمرم را، جملگی پیش از ۳۰ سالگی خواندم. انگار بعدش دیگر کتاب‌ها چندان تاثیر ژرفی بر من نداشتند و اغلب شرح مطالب قبلی بودند. ▪️در حال مطالعه "کتاب نانوشته: دن کیشوت در عصر هوش مصنوعی" هستم. نویسنده ناشناس این کتاب، درباره بیماریِ "واقعیت‌پنداری" می‌گوید که از کتاب به کتاب‌خوان‌ها سرایت می‌نماید و متن‌هایی که خواننده را سحر می‌کند و خوانش‌هایی که به مرور، انسان را برده متن می‌کند و روش‌های مطالعه‌ای که مانع تفکر می‌شود و بر حماقت می‌افزاید. ▪️مرحوم علامه حسن‌زاده آملی چه زیبا می‌فرمود: "الهی، وای بر من اگر کتابم حجابم شود." @Dr_AlirezaAzad