برنامه تدریس‌های ترم جدید (ترم اول سال تحصیلی ۱۴۰۱) ✍️زمان کلاس‌های حضوری و آدرس کانال‌های درسی دکتر علی‌رضا آزاد در ترم اول سال تحصیلی ۱۴۰۱ ✍️عناوین دروس: 🔹زبان قرآن 🔹تفسیر موضوعی ۲ 🔹بلاغت و زیباشناسی قرآن ۲ 🔹نگارش متون علمی 🔹مراکز قرآن‌پژوهی و حدیث‌پژوهی 🔹اخلاق کاربردی (درس عمومی) 🔹روش تحقیق 🔹مستشرقان و قرآن 🔹مستشرقان و حدیث ✍️عضویت در کانال‌های درسی و شرکت در کلاس‌های حضوری برای عموم علاقه‌مندان آزاد است. 🔹زبان قرآن کلاس حضوری: شنبه‌ها، ساعت ۸ آدرس کانال درسی: https://t.me/joinchat/vbMNaE_6N54wOTg0 🔹تفسیر موضوعی ۲ کلاس حضوری: دوشنبه‌ها، ساعت ۱۴ آدرس کانال درسی: https://t.me/TafsirMuzui 🔹بلاغت و زیباشناسی قرآن ۲ کلاس حضوری: دوشنبه‌ها، ساعت ۱۰ آدرس کانال درسی: https://t.me/BalaghatDrAzad 🔹نگارش متون علمی کلاس حضوری: یک‌شنبه‌ها، ساعت ۸ آدرس کانال درسی: https://t.me/joinchat/TZzIKMf1mHdjvHlM 🔹مراکز قرآن‌پژوهی و حدیث‌پژوهی کلاس حضوری: سه‌شنبه‌ها، ساعت ۱۴ آدرس کانال درسی: https://t.me/joinchat/S5UtDZToFFVnXN4M 🔹اخلاق کاربردی (درس عمومی) کلاس حضوری: یک‌شنبه‌ها، ساعت ۱۴ کلاس حضوری: یک‌شنبه‌ها، ساعت ۱۶ آدرس کانال درسی: https://t.me/AkhlaghKharbordiDrAzad سایت: http://ocw.um.ac.ir/streams/course/view/199.html 🔹 روش تحقیق کلاس حضوری: چهارشنبه‌ها: ساعت ۱۴ آدرس کانال درسی: https://t.me/RaveshTahghighElahiat 🔹 مستشرقان و قرآن کلاس حضوری: شنبه‌ها، ساعت ۱۴ آدرس کانال درسی آفلاین: https://t.me/+aywaSAAg3IFkYjA0 🔹مستشرقان و حدیث کلاس حضوری: شنبه‌ها، ساعت ۱۶ آدرس کانال درسی آفلاین: https://t.me/+aywaSAAg3IFkYjA0 ✍در ترم جاری تدریس حضوری+آفلاین و به روش آموزش معکوس خواهد بود. طبق طرح درس، فایل‌های آموزشی پیش از برگزاری کلاس، در کانال‌های درسی معرفی شده برای هر درس، تقدیم حضورتان می‌شود. و پرسش و پاسخ و حل تمرین و رفع اشکال و گفتگوی دوطرفه در کلاس‌های حضوری صورت می‌گیرد. ✍عضویت در کانال‌های مجازی درسی و استفاده از فایل‌های صوتی این‌جانب برای عموم علاقه‌مندان آزاد و نقل و انتشار آن، به شرط عدم استفاده تجاری، حتی بدون کسب اجازه و بدون نام بردن از بنده، بلامانع است. خدایا چنان کن سرانجام کار تو خشنود باشی و ما رستگار سلامت جسم و عافیت جان‌تان را آرزومندم. 🌺 @Dr_AlirezaAzad

✍ منهای خشونت 🔹 رسالتِ متفکرانِ دلسوز آن است که مطالبه‌گری غیرخشونت‌آمیز را به جامعه بیاموزند و یادآور شوند که خشمگین بودن، دلیل قابل قبولی برای خشونت‌ورزیدن نیست زیرا: ▪️خشونت، حق‌خواهی را به خودخواهی تبدیل می‌کند. ▪️خشونت، دیدن و رسیدن به حقیقت را غیرممکن می‌سازد. ▪️خشونت، امکان فهم و تفاهم را از بین می‌برد. ▪️خشونت، فرصت اصلاح را به لحظه انتقام بدل می‌نماید. ▪️خشونت از "خود‌ضعیف‌پنداری" شروع و به "خودحق‌پنداری" ختم می‌شود. ▪️خشونت، ظاهراً برای فرونشاندن خشم است ولی عملاً آن را تشدید می‌کند. ▪️خشونت، پوشش هر خیانت و جنایتی می‌شود. ▪️خشونت، مکانیزم "خودتخریبی" را در فرد خشن، فعال می‌کند. ▪️خشونت، خشم را موجّه و مقدّس جلوه می‌دهد. @Dr_AlirezaAzad

به مناسبت شهادت امام‌رضا(ع)، سخنرانی با موضوع: در ضرورت گفتگو (چیستی و چرایی گفتگو در اندیشه رضوی) سخنران: دکتر علی‌رضا آزاد زمان: سه‌شنبه ۵ مهر ۱۴۰۱، ساعت ۷:۳۰ صبح مکان: مشهد، بین وکیل‌آباد ۵۹ و ۶۱، مجتمع توان‌یابان منتظر @Dr_AlirezaAzad

🔹 دوباره دانشگاه 🔹 هیچ چیزی بیشتر از تجربه خشونت، انگیزه نخبگان دانشگاهی را برای مهاجرت، تقویت نمی‌کند. 🔹 هر فرد و گروهی که آرمان آزادی و ظلم‌ستیزی و دفاع از ارزش‌های دینی و انقلابی و... را بهانه خشونت‌‌ورزی در محیط‌های دانشگاهی نماید، به آینده ایران خیانت کرده است. 🔹 ما به مغز و قلب و بازوی تک تک جوانان و نخبگان، استادان و دانشجویان، با هر سلیقه سیاسی و علاقه فرهنگی، برای ساختن آینده ایران نیازمندیم. @Dr_AlirezaAzad

📕 تحولات ایران و فیلسوفان قاره‌ای - ۱ متن در ادامه 👇 @Dr_AlirezaAzad

📕 تحولات ایران و فیلسوفان قاره‌ای - ۱ ✍ علی‌رضا آزاد هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد 🔹 فیلسوفان بزرگ قاره‌ای و نظریه‌پردازان هرمنوتیک معاصر، به مراتب بیشتر از فیلسوفان بزرگ تحلیلی و پوزیتیویست‌ها به ایران سفر کرده و به تحولات کشورمان علاقه نشان داده‌اند. ▪️میشل فوکو در سال ۱۳۵۷ و در آستانه انقلاب به ایران سفر کرد و مجموعه مصاحبه‌هایش با انقلابیون تحت عنوان "ایران، روحِ یک جهان بی‌روح" منتشر شد. ▪️پل ریکور بارها قبل و بعد از انقلاب به ایران سفر کرد و حتی در حرم امام‌رضا حضور یافت. ▪️یورگن هابرماس در سال ۱۳۸۱ به ایران آمد. طرح ایده گفتگوی تمدن‌ها در آن سال‌ها ریشه در نظریه عقلانیت ارتباطی او داشت. سخنرانی او درباره مخاطرات سکولاریسم، به مذاق چپ‌ِ اسلامی و غرب‌ستیزان ایرانی، شیرین بود. ▪️ریچارد رورتی در سال ۱۳۸۳ به ایران آمد و در جمع پر شور استقبال کنندگان، سخنرانی غیر منتظره‌ای درباره نسبت فلسفه و دمکراسی ایراد کرد. او بعدها هم درباره مکتب ایرانی و نسبت آن با اسلام سخن گفت. ▪️اسلاوی ژیژک سال ۱۳۹۵ در برنامه جیوگی حضور مجازی یافت و سال ۱۴۰۰ با اشتیاق در دانشگاه تهران وبیناری برگزار کرد و در روزهای اخیر و طی اعتراض‌های سال ۱۴۰۱ با محوریت حجاب اجباری، در پیامی درباره برتری الگوی تحول‌خواهی ایرانیان برای فمینیست‌های جهان، سخن گفت. 🔹 این در حالی است که فیلسوفان بزرگ تحلیلی که رقیبان سرسخت فیلسوفان قاره‌ای هستند، هرگز به این اندازه به ایران و تحولات آن توجه نشان نداده‌اند. 🔹 با این حال، جای تعجب است که در دانشگاه‌ها و پژوهشگاه‌های ایران، درس‌ها و رشته‌ها و گرایش‌های متعدد فلسفه تحلیلی در مقاطع مختلف تأسیس و تدریس می‌شود اما برای آشنایی با فلسفه قاره‌ای و هرمنوتیک، هیچ رشته و گرایش مستقلی وجود ندارد و صرفاً در قالب چند واحد در ضمن برخی رشته‌های دیگر، آموزش داده می‌شود. 🔹 علت توجه فراوان فیلسوفان قاره‌ای و کم‌توجهی فیلسوفان تحلیلی به تحولات فکری و اجتماعی ایران چیست؟ علت کم توجهی سیاست‌گذاران علمی و فضای آکادمیک ایران به فیلسوفان قاره‌ای و توجه روزافزون‌شان به فلسفه‌های تحلیلی علی‌رغم دوری‌شان از بنیان‌های تفکر بومی و تحولات جاری ایران  چیست؟ @Dr_AlirezaAzad

💢 نسل Z یا نسل ضِد؟ ✍ علی‌رضا آزاد هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد 🔹تجربه‌های عینی‌ام طی هفته گذشته در میان جوانانی که به نسل Z مشهور شده‌اند، این بود: ▪️در جمع ۲۰ نفره از دانشجویان، حتی ۱ نفر تفاوت موج‌های سه‌گانه فمینیسم را نمی‌دانست. ▪️در کلاس ۶۰ نفره، حتی ۱ دانشجو، ترجمه ۱ آیه و حدیث درباره عدالت را در خاطر نداشت. ▪️در کلاس ۴۰ نفره، حتی ۱ دانشجو درباره ماجرای تیر ۷۸ در کوی دانشگاه چیزی نشنیده بود. ▪️در جمع ۵۰ نفره از دانشجویان معترض، ۴۵ نفر نمی‌دانستند که چرا ۱۶ آذر، روز دانشجو نامگذاری شده است. ▪️در کلاس ۳۰ نفره‌، حتی ۱ دانشجو، تعریف مشهور جان رالز از عدالت و آزادی را نخوانده بود. 🔹جوانانی که به‌ نسل Z مشهور شده‌اند و برخی با تعجب و تحسین از بیداری و شجاعت‌شان می‌گویند، بیشتر "نسل ضد" هستند؛ ضد همه کس و هر چیز. این نسل نه سنتی‌ست و نه مدرن و نه حتی پُست‌مدرن. ▪️من از تحول‌خواهی ناشی از تاریخ‌نشناسیِ این نسل می‌ترسم. ▪️من از شعارزدگیِ ناشی از بی‌تجربگیِ این نسل می‌ترسم. ▪️من از بی‌ملاحظه بودنِ ناشی از بی‌مطالعه بودنِ این نسل می‌ترسم. ▪️من از آزادی‌خواهی ناشی از بی‌هنجاریِ این نسل می‌ترسم. ▪️من از عدالت‌خواهیِ ناشی از بی‌آرمانیِ این نسل می‌ترسم. 🔹چه فایده که مانند آن سردار، برای خوش‌آمد نسلZ، چین‌های یادگار دفاع مقدس را از پیشانی‌‌مان بوتاکس کنیم و یا مانند آن سیاست‌مدار، برای جلب رأی‌‌شان، مُهر پیشانی را با موی جوگندمی بپوشانیم یا مانند آن استاد دانشگاه، لی‌لی به لالای‌شان بگذاریم؟! 🔹چه فایده که به‌ محاکمه این نسل و تنبیه مقصران و توبیخ پرورانندگان‌ این نسل بپردازیم، وقتی بخواهیم یا نخواهیم، این نسل، مردم و بلکه مدیران آینده‌ کشورند؟! 🔹بینش‌افزایی از راه تاریخ‌‌‌خوانی، فلسفه‌ورزی، فرهنگ‌گستری، دینِ تعاملی و اخلاق‌مداری شاید تنها راه نجات نسل Z و آینده کشور باشد. @Dr_AlirezaAzad

📕 سیر مطالعه دانش سیاست ✍ دکتر علی‌رضا آزاد ✍ دکتر سید مرتضی نوعی هیات علمی دانشگاه فردوسی مشهد 🔹 سیر مطالعاتی زیر برای استفاده کسانی تدوین شده است که فراتر از اتفاق‌ها و هیجان‌های سیاسی، راهی برای افزایش دانش و گسترش بینش سیاسی‌شان می‌جویند. کُنش‌گرانِ آینده‌نگری که با درک آگاهانه از وضع موجود، به دنبال راه‌کارهای عالمانه برای بِه‌سازی سپهر سیاسی جامعه و اثربخشی فعالیت‌های اجتماعی خویش‌اند. 🔹 معرفی کتاب در حوزه: ▪️مبانی اندیشه سیاسی ▪️تاریخ سیاسی ▪️روابط بین الملل ▪️خاورمیانه ▪️جنبش‌ها ▪️انقلاب‌ها ▪️جمهوری اسلامی ▪️اقتصاد سیاسی ▪️روان‌شناسی سیاسی ▪️جامعه‌شناسی سیاسی ▪️دین سیاسی ▪️ایسم‌شناسی ▪️جریان‌شناسی و شخصیت‌شناسی ▪️گلچین کتاب‌ها ▪️مبانی اندیشه سیاسی: - اصول علم سیاست: دوورژه - بنیادهای علم سیاست: عالم - آموزش دانش سیاسی: بشیریه - درآمدی انتقادی بر تحلیل سیاسی: کالین‌هی - سیاست: هی وود ▪️تاریخ سیاسی: - ایران بین دو انقلاب: آبراهاميان - تاریخ دیپلماسی و روابط بین الملل: نقیب‌زاده - مقاومت شکننده (تاریخ تحولات اجتماعی ایران): فوران - دیپلماسی: کسینجر ▪️روابط بین الملل: - اصول سیاست خارجی و سیاست بین‌الملل: قوام - نظریه اجتماعی سیاست بین‌الملل: ونت ▪️خاورمیانه: - سیاست و حکومت در خاورمیانه: احمدی ▪️سیاست خارجی ایران: - تاریخ سیاست خارجی ایران: رمضانی - سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران: دهقانی ▪️جنبش‌ها: - درآمدی نظری بر جنبش‌های اجتماعی: مشیرزاده - جنبش‌های اجتماعی (کلاسیک، مدرن، پست‌مدرن): رهبری جنبش‌های اجتماعی در ایران پس از اسلام: رضازاده ▪️انقلاب‌ها: - تئوری‌های انقلاب: کوهن - سیری در نظریه‌های انقلاب: ملکوتیان - نظریه‌پردازی انقلاب‌ها: فورن ▪️جمهوری اسلامی: - شکل‌گیری انقلاب اسلامی: میلانی - مقایسه سه انقلاب (ایران، فرانسه، روسیه): محمدی - اندیشه سیاسی امام خمینی: جمشیدی - سه رئیس جمهور روحانی: اسماعیلی ▪️اقتصاد سیاسی: - اقتصاد سیاسی ایران: کاتوزیان - اقتصاد سیاسی تطبیقی: کلارک ▪️روان‌شناسی سیاسی: - روان‌شناسی سیاسی: برزگر - روان‌شناسی سیاسی: هاوتن ▪️جامعه‌شناسی سیاسی: - جامعه شناسی سیاسی: بشیریه - جامعه‌شناسی استبداد: ضیایی - در باب آنارشیسم: چامسکی ▪️دین سیاسی: - دین و سیاست در اندیشه مدرن: باربیه - جامعه‌شناسی دین (از دین مدنی تا دین سیاسی): کریستی - از شاهد قدسی تا شاهد بازاری: حجاریان - تکاپوی‌های دین سیاسی: شجاعی‌زند - فقه و سیاست در ایران معاصر: فیرحی - جدال قدیم و جدید در الهیات و سیاست: طباطبایی ▪️ایسم‌شناسی: - درآمدی بر ایدئولوژی‌های سیاسی: هی وود - ایسم: خوش‌حساب ▪️جریان‌شناسی و شخصیت‌شناسی: - جریان‌شناسی سیاسی در ایران: دارابی - تاریخ فلسفه سیاسی غرب: عالم - جریان‌های بزرگ در تاریخ اندیشه غربی: بومر - خداوندگان اندیشه سیاسی: فاستر 🔹 کسانی که مجال مطالعه این کتاب‌ها را ندارند، می‌توانند پنج کتاب زیر را به عنوان چکیده دانش و اندیشه سیاسی، مطالعه کنند: ▪️گلچین کتاب‌ها: - آموزش دانش سیاسی: بشیریه - جریان‌های بزرگ در تاریخ اندیشه غربی: بومر - تاریخ دیپلماسی و روابط بین الملل: نقیب‌زاده - ایران بین دو انقلاب: آبراهاميان - سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران: دهقانی 🔹توجه به چند نکته برای مطالعه‌کنندگان و کُنش‌گران سیاسی لازم است: ▪️دانش سیاست را در پیوند با علوم اجتماعی و تاریخ بخوانید. ▪️اطلاعات و اخبار سیاسی، لازم است اما مساوی با دانش سیاسی نیست. ▪️کُنش‌گری سیاسی بدون آگاهی از علم سیاست، شما را تبدیل به ابزاری در خدمت اهداف دیگران می‌کند. ▪️سلیقه سیاسی‌تان را حفظ کنید اما اندیشه سیاسی طیف‌های مختلف را مطالعه کنید. ▪️از نتیجه‌گیری زودهنگام و تحلیل تک‌عاملیِ پدیده‌های سیاسی، جدّاً بپرهیزید. ▪️به فاصله طولانی میان دانش نظری تا نتایج عملی توجه داشته باشید. 🔹 از همکاری استادان ارجمند آقای دکتر اسلامی، آقای دکتر اطهری و آقای دکتر تقوی در تدوین این سیر مطالعاتی صمیمانه سپاس‌گزاریم. @Dr_AlirezaAzad

هو العلیم فهرست کانال‌های عمومی و درسی دکتر علی‌رضا آزاد هیأت علمی الهیات دانشگاه فردوسی مشهد 💢 فهرست کانال‌های عمومی: کانال تلگرام آزادنامه https://t.me/Dr_AlirezaAzad پیج شخصی اینستاگرام https://instagram.com/alireza_azad_amoli?r=nametag کانال ایتای آزادنامه https://eitaa.com/Dr_AlirezaAzad 💢 فهرست کانال‌های درسی: ▪️اخلاق: 🔹اخلاق کاربردی (عمومی) https://t.me/AkhlaghKharbordiDrAzad ▪️قرآن و حدیث: 🔹زبان قرآن https://t.me/joinchat/vbMNaE_6N54wOTg0 🔹تفسیر کاربردی قرآن کریم https://t.me/FUM_Tafsir_Quran 🔹تفسیر قرآن (عمومی) https://t.me/QuranOmumy 🔹تفسیر موضوعی ۱و۲ https://t.me/TafsirMuzui 🔹علوم قرآنی https://t.me/joinchat/061tMUDMiAU4YjVk 🔹آشنایی با مراکز قرآن و حدیث پژوهی https://t.me/joinchat/S5UtDZToFFVnXN4M 🔹مستشرقان و قرآن و حدیث https://t.me/+aywaSAAg3IFkYjA0 🔹آشنایی با روش‌های تفسیر قرآن https://t.me/AshnaiTafsir 🔹مباحث نوین دانش تفسیر https://t.me/MabahesNovinTafsiri ▪️ادبیات و متون دینی: 🔹بلاغت و زیباشناسی قرآن https://t.me/BalaghatDrAzad 🔹صرف کاربردی https://t.me/SarfDrAzad 🔹ویرایش متون علمی https://t.me/VirayeshDrAzad 🔹نگارش متون علمی https://t.me/joinchat/TZzIKMf1mHdjvHlM 🔹ترجمه تخصصی https://t.me/+WPn-lcBv6tfNsnDx ▪️روش تحقیق در الهیات: 🔹روش تحقیق https://t.me/RaveshTahghighElahiat ▪️فلسفه و متون مقدس: 🔹مبانی هرمنوتیک https://t.me/+V1Qza9dyXDcuSR_j فهرست و لینک تمام جلسات، در بالای هر کانال پین شده است و شامل فایل‌های درسی و تمرین‌ها و مباحث تکمیلی و نمونه سؤالات و توضیحات آموزشی می‌باشد. با لمس هر کدام، به فایل مورد نظر هدایت خواهید شد. عضویت در کانال‌های درسی این‌جانب و استفاده از حدود ۸۰۰ فایل آموزشی بارگزاری شده در آنها، برای عموم علاقه‌مندان، آزاد می‌باشد و استفاده غیرتجاری از مطالب و فایل‌ها، رایگان و حتی بدون ذکر نام، بلامانع است. @Dr_AlirezaAzad

کارت عروسی با حضرت برادر، عابس قدسی از سال ۱۳۷۷ تا کنون رفاقتی رشک‌برانگیز و غیرسوز داریم. سال ۱۳۸۳ ایشان با همشهری‌ گرامی‌مان سرکار خانم مدرس‌زاده ازدواج کردند. کارت عروسی این زوج فرهیخته و خوش‌فکر، کتاب "روابط متکامل زن و مرد" اثر استاد صفایی حائری بود و در پشت جلد، متن دعوت را با دست‌خط نیکوی‌شان درج کرده بودند. امروز هنگام مرتب کردن کتاب‌خانه، بار دیگر این کتاب را دیدم و از یادآوریِ کار زیبای‌شان لذت بردم و شما را به این احساس میهمان کردم. شروع‌های زیبا، نوید ادامه‌های درخشان است. اکنون آقای قدسی با مدیریت انتشارات سپیده‌باوران و تگ و فروشگاه کتاب آفتاب، یکی از مؤثرترین فعالان عرصه کتاب و فرهنگ و خانم مدرس‌زاده یکی از بهترین تسهیل‌گران فلسفه برای کودکان هستند. به شعر سایه در این " رزم‌گاه فرهنگی" طرب کنید که پر نوش باد، جام شما... @Dr_AlirezaAzad