📕 سرفصل‌های کارگاه هوش مصنوعی و مطالعات قرآنی (دوره مقدماتی) 1⃣ جلسه اول 🔻کلیات: هدف، پیشینه، فرصت‌ها، چالش‌ها 🔻آشنایی با هوش مصنوعی: چیستی، تاریخچه، انواع، شاخه‌ها 🔻آشنایی با مطالعات قرآنی: چیستی، سیر تحول تاریخی، شاخه‌ها 2⃣ جلسه دوم: 🔻کاربردشناسیِ AI در مطالعات قرآنی: یادگیری ماشین، یادگیری عمیق، شبکه عصبی، پردازش زبان طبیعی، داده‌کاوی، علم داده، سیستم‌های خبره، بینایی ماشین، شنوایی ماشین، رباتیک و... در مطالعات قرآنی 🔻فلسفه هوش مصنوعی: هستی‌شناسیِ AI معرفت‌شناسیِ AI ارزش‌شناسیِ AI پارادایم‌شناسیِ AI 3⃣ جلسه سوم 🔻الهیاتِ تکنولوژی 🔻طراحی الهیاتِ AI 🔻نقدِ خدایِ مصنوعی 4⃣ جلسه چهارم 🔻نیازسنجی استفاده از AI در مطالعات قرآنی 🔻امکان سنجی استفاده از AI در مطالعات قرآنی 🔻توان سنجی استفاده از AI در مطالعات قرآنی 🖥 ارائه: دکتر علی‌رضا آزاد 🗓 شروع: ۱۷ تیر، ساعت ۱۸ 🗞 برای شرکت‌کنندگان، گواهی معتبر از سوی انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی صادر خواهد شد. 📍جهت ثبت‌نام لطفاً به آدرس زیر پیام ارسال فرمایید: 🌐 آیدی تلگرام: @Sahel404 🌐 آیدی ایتا: @Sahel404darya @AzadName

🔹 هوش مصنوعی و علوم انسانی مجموعه نوشته‌ها، سخنرانی‌ها، دوره‌ها و کارگاره‌های آموزشی دکتر علی‌رضا آزاد درباره "هوش مصنوعی و علوم انسانی" (۱۳۹۸-۱۴۰۴) ۱. هوش مصنوعی و آینده معنویت (اردیبهشت ۱۳۹۸) https://t.me/AzadName/212 https://t.me/AzadName/214?single ۲. هوش مصنوعی و پارادایم‌های علوم انسانی (شهریور ۱۳۹۹) https://t.me/AzadName/88 https://t.me/AzadName/89 ۳. از کامپیوتر کوانتومی تا تحولات الهیاتی (آذر ۱۳۹۹) https://t.me/AzadName/185 ۴. هوش مصنوعی و آینده مطالعات قرآنی (آذر ۱۴۰۱) https://t.me/AzadName/750 https://t.me/AzadName/751 ۵. هوش مصنوعی و ابتکارهای جدید در علوم قرآنی (فروردین ۱۴۰۲) https://t.me/AzadName/798 ۶. گفتگو با هوش مصنوعی درباره هوش مصنوعی (اردیبهشت ۱۴۰۲) https://t.me/AzadName/799 ۷. سخنرانی درباره شهید مطهری به کمک هوش مصنوعی (اردیبهشت ۱۴۰۲) https://t.me/AzadName/814 ۸. اصول طراحی الهیاتِ هوشِ مصنوعی (خرداد ۱۴۰۲) https://t.me/AzadName/842 ۹. معرفی کتاب درباره هوش مصنوعی (مرداد ۱۴۰۲) https://t.me/AzadName/876 ۱۰. نقد فیلم Her (مصائب عاشقی در عصر هوش مصنوعی) (آبان ۱۴۰۲) https://t.me/AzadName/904 ۱۱. دوره "هوش مصنوعی و روان انسان" (آبان ۱۴۰۲) https://t.me/AzadName/910?single ۱۲. جایگاه کتاب در عصر فضای مجازی و هوش مصنوعی (آبان ۱۴۰۲) https://t.me/AzadName/913 ۱۳. معلمی در عصر هوش مصنوعی (آذر ۱۴۰۲) https://t.me/AzadName/916 ۱۴. تدوین طرح درس، با استفاده از هوش مصنوعی (آذر ۱۴۰۲) https://t.me/AzadName/920 ۱۵. نقد فیلم I,Robot (دی ۱۴۰۲) https://t.me/AzadName/964 ۱۶. هوش مصنوعی و زندگی انسان (دی ۱۴۰۲) https://t.me/AzadName/973 ۱۷. کاربرد هوش مصنوعی در پژوهش‌های علوم انسانی (بهمن ۱۴۰۲) https://t.me/AzadName/986 ۱۸. تمامِ ناتمام: هوش مصنوعی و علوم انسانی (بهمن ۱۴۰۲) https://t.me/AzadName/987 ۱۹. کتاب در عصر هوش مصنوعی (اردیبهشت ۱۴۰۳) https://t.me/AzadName/1096 ۲۰. هوش مصنوعی و مارکس (خرداد ۱۴۰۳) https://t.me/AzadName/1101 ۲۱. نقد فیلم Thr Wild Robot (آبان ۱۴۰۳) https://t.me/AzadName/1535 ۲۲. دوره هوش مصنوعی و مطالعات قرآنی (تیر ۱۴۰۴) https://t.me/AzadName/1635 @AzadName

◼️ ساکتانِ جهان: ▪️سکوت شماست که تیغ جنایت را تیز می‌کند. ▪️کاش معلوم کنید که جنایت‌های صهیونیست‌ها در غزه، دقیقاً باید تا چه حدی برسد و چقدر با دیو مرگ و گرسنگی دست و پنجه نرم کنند تا شما از خون سیراب شوید و افسار این هارِ وحشی را بکشید. ▪️ کاش بگویید چند هزار کودک دیگر باید بمیرند و یتیم و آواره شوند تا شما لب باز کنید؟ چند هزار نفر دیگر باید از گرسنگی تلف شوند تا شما اِهِن و اوهونی کنید؟! ▪️از این که میانگین روزی ۱۰۰ انسان در غزه به بدترین وجهی می‌میرند، کک‌تان نمی‌گزد. تازه تعجب‌تان از این است که چرا فلسطینی‌ها تمام نمی‌شوند! ▪️اگر ۶۰ هزار حیوان را در گوشه‌ای سلاخی می‌کردند، عربده‌ای سر می‌دادید ولی شهامت "تو گفتن" به دژخیم‌ترین و کودک‌کش‌ترین رژیم دنیا را ندارید و خفه شده‌اید. ▪️ نه چشم‌تان می‌بیند، نه گوش‌تان می‌شنود، نه قلب‌تان احساس می‌کند، نه دست‌تان کاری می‌کند، نه پای‌تان قدمی بر می‌دارد. نه حتی دل‌تان می‌سوزد. ▪️ سخن از اخلاق و عدالت و شرافت و انسانیت، از زبان خاموش شما بعد از مشاهده آنلاین و هر روزه این نسل‌کشی، چقدر مضحک است. مرگ بر این سکوت! مرگ بر این سکوت! مرگ بر این سکوت! @AzadName

🟤 "پیاده‌رویِ گفتگومحورِ اربعین" عشق، شوری در نهادِ ما نهاد جان ما در بوتهٔ سودا نهاد گفتگویی در زبان ما فکند جستجویی در درون ما نهاد 🔻اربعین‌نگاری سال گذشته‌، فرصت همسفری مجازی با بسیاری از شما عزیزان رو ایجاد کرد. برای خودم هم تولید و انتشار ۲۸۰ عکس‌نوشته از مردم‌شناسی، عاشوراشناسی، بررسی تاریخی، تحلیل مناسک و خاطرات معنوی سفر اربعین پارسال تجربه فوق‌العاده‌ای بود. توی این آدرس می‌تونین این مجموعه رو ببینین:👇 https://t.me/AzadName/1512 🔻از اون زمان تا الان، خیلی از شما پیشنهاد کردین که سفر اربعین امسال رو گروهی و گفتگومحور برگزار کنیم. احتمالاً بعضی از شما هم دوست دارین: ◀️ درباره عقاید و باورهای دینی در حین سفر اربعین، گپ بزنین... ◀️ درباره مناسک عاشورایی، تاریخچه عزاداری، آیین‌های فرهنگی و تحلیل اجتماعی اربعین، بگین و بشنوین... ◀️ در حاشیه سفر، درباره اماکن مذهبی و تاریخی کربلا و نجف و بین راه، اطلاع کسب کنین... ◀️ ادبیات عاشورایی و مهمترین مقتل‌ها و کتاب‌های تحلیلی شورا و جریان‌شناسی تاریخی محرم، چیزهایی بدونین... ◀️ خلاصه اینکه به سفرتون طعم دانش و تفکر  بدین و مثل حکمای مشاء، موقع پیاده‌روی، از حکمت و معرفت بگین و بشنوین... اما حوصله فضای رسمی و قالب‌های کلیشه‌ای رو هم ندارین... 🔻منم دلم می‌خواد این اتفاق بیفته و یه تجربه متفاوتی برای همه‌مون رقم بخوره. اما حقیقت‌اش نه اهل کاروان راه انداختنم و نه هرگز مسؤولیت کسی رو قبول می‌کنم. 🔻واسه همین، همراه با خونواده تصمیم گرفتیم صرفاً زمان و مکان پیاده‌روی اربعین امسال‌مون رو اعلام کنیم تا هر کس خواست، با مسؤوليت خودش، از مرز ایران یا از نجف یا در بخشی از مسیر با ما همسفر بشه. 🔻نیمه مرداد از مرز ایران عزیز به نجف و کوفه و بعدش هم پیاده از طریق العلماء و کنار فرات به کربلا خواهیم رفت. 🔻برای کسب اطلاع از جزئیات سفر، می‌تونین به ادمین محترم به آدرس زیر در تلگرام پیام ارسال کنین و برای هم‌سفر شدن با ما هماهنگی لازم رو انجام بدین. 👇 https://t.me/Azad_Dr_Admin تو پای به راه در نِه و هیچ مگوی خود، راه بگویدت که چون باید رفت   دوست‌دارِ دوست‌داران حسین: علی‌رضا آزاد @AzadName

🍃 سلام دوباره به دانشگاه ▫️امروز پس از ۲۰ ماه به زادبوم علمی‌ام دانشگاه پرافتخار فردوسی مشهد بازگشتم. ▫️از تمام کسانی که با قدم و قلم و قلبِ خود، در این مدت کنارم بودند و انگیزه ادامه مسیر و سرچشمه امیدم شدند، و نیز مسؤولانی که با پیگیری فراوان، زمینه این بازگشت را فراهم کردند، صمیمانه سپاس‌گزارم. نگر تا این شب خونین سحر کرد چه خنجرها که از دل‌ها گذر کرد ▫️ایران، امروز بیش از هر روز به اندیشه و بازوی همه ایرانیان نیاز دارد. دوره اختلاف‌نظرها و جناح‌بازی‌ها و خط و نشان کشیدن‌های داخلی گذشته است. با الهام از آیه أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم، نوک پیکانِ ستیز باید به سوی آن دشمنِ غداره‌بندِ خارجی باشد که اصل وجود ایران و اسلام را هدف گرفته و از غفلت و اولویت‌نشناسی ما سوءاستفاده کرده است. لذا امیدوارم در راستای تحقق وفاق و وحدت ملی و اعتلای جمهوری اسلامی و دمیدن روح امید به جامعه دانشگاهی، به زودی شاهد بازگشت همه اخراج‌شدگان و از وطن‌رفتگان باشیم: ارغوان، بیرق گلگون بهار یاد رنگین رفیقان‌ام را بر زبان داشته باش تو بخوان نغمه ناخوانده‌ی من ارغوان، شاخه‌ی هم‌خونِ جدا مانده‌ی من ▫️در تجربه‌ی زیسته‌ام طی این مدت، به عیان دیدم: "إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا" و فهمیدم: "درطریقت هر چه پیش سالک آید، خیر اوست". در این ۲۰ ماه کوشیدم به قول حافظ، آبروی فقر و قناعت نبَرَم و شرافت و آزادگی را با معیشت، طاق نزنم و چنان باشم که عزیزی در زمان اخراج‌ام سرود و انتظار همگان بود: در نای قلم، همیشه فریاد بمان! در مکتب آزادگی، استاد بمان! ای سروِ سرافراز، در این کهنه‌سرای «آزاد» بیاندیش وَ «آزاد» بمان! ▫️تاوان چنین بودن و چنین ماندنی را خانواده‌ام بیش از من پرداخت کردند؛ به‌ویژه همسر و هم‌وجودم که با صبر و استقامتی بی‌مانند، نه برای من که برای رضای خدا رنج‌ و اندوه سهمگین این ایام را به جان خرید و خم بر ابرو نیاورد و پناهِ عاطفی و ایمانیِ من بود: یری الناس دُهناً في قواریر صافیاً ولم یدر ما یجري علی رأس سمسم (ترجمه: افراد روغن مرغوب را در شیشه می‌بینند و نمی‌دانند که به خاطر آن، چه بر سر دانه‌های کنجد رفته است.) ▫️این کلمات را در حرم امام مهربانی‌ها مولایم حضرت رضا(ع) در حالی می‌نویسم که نائب‌الزیاره شما مخاطبان مجازی‌ام، همکاران دانشگاهی‌ام، دانشجویان وفادارم، دانش‌آموزان دوست‌داشنی‌ام، دوستان حقیقی‌ام و همه آرزومندان زیارت این امام عزیز، هستم. ز آستان "رضا"یم خدا جدا نکند من و جدایی از این آستان، خدا نکند علی‌رضا آزاد هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد ۷ مرداد ۱۴۰۴ @AzadName

◾️روشنفکری و صهیونیسم‌ستیزی ✍ دکتر علی‌رضا آزاد 🔻صهیونیسم‌ستیزی یکی از نمادهای روشنفکری اصیل در جهان و ایران طی دهه‌های اخیر بوده و هست. از نوام چامسکی گرفته تا جلال آل احمد، از نورمن فینکلشتاین تا علی شریعتی، از نائومی کلاین تا ادوارد سعید با این نماد شناخته می‌شوند. اما متأسفانه اکنون برخی گمان می‌کنند که کیل‌کشیدن و نُقل پاشیدن برای پهپادهای bibi ژست روشنفکری است!! 🔻روز اخراج از دانشگاه با تمام دل‌خوری‌هایی که داشتم، در پاسخ به ایران‌اینترنشنال و صدای امریکا و... که اخراجم را پوشش خبری داده بودند، نوشتم: "ما حاضر نیستیم حتی جنازه خود را بر دوش ضحاک‌صفتانی مانند ایران‌اینترنشنال‌ها، رجوی‌‌چی‌ها، سلطنت‌طلب‌ها و صهیونیست‌ها قرار دهیم. هر مشکلی هم داشته باشیم، بی نیاز از اشک تمساح شما اجنبی‌ها، در چارچوب همین نظام و در همین آب و خاک و به دست همین مردم و با همت همین جوانان، حل خواهیم کرد." و در نهایت نیز چنین شد و پس از ۲۰ ماه، به دانشگاه بازگشتم. 🔻امروز و پس از تجربه ۷ اکتبر و جنگ ۱۲ روزه، راسخ‌تر از آن روز، معتقدم که تقابل با ظلم و تجاوز صهیونیسم جهانی، عیارِ سنجشِ شرافتِ انسان‌ها و حکومت‌هاست. از همین روست که پیتر بینارت به عنوان یک روزنامه‌نگار یهودی، در کتاب "یهودی بودن بعد از غزه" (Being Jewish After the Destruction of Gaza) از آنچه اسرائیل مرتکب می‌شود، اعلام شرم و انزجار می‌کند. 🔻جنایت‌های اسرائیل و اسرائیل‌پروران، چهره عریان لیبرال‌دمکراسی را عیان کرد. غزه در عمل اثبات نمود که بسیاری از نقدهای اصحاب مکتب فرانکفورت و امثال مارکوزه و آدورنو و هورکهایمر و هابرماس بر لیبرال‌دمکراسی، وارد بوده است. قتل‌عام مردم غزه و ریختن خون ۲۰۰۰۰ کودک بی‌گناه فلسطینی و تیرباران هراران نفر در صف‌های غذا جلو چشم مدعیان حقوق بشر، مُهر بطلان تمام ادعاهای آتوپیاییِ غربی و حاصلِ لویاتانِ هابزی‌ست. 🔻غزه، هیروشیما و آشوویتس و سربرنیتسا و کوبانی و صبرا و شتیلا و بلک‌هیلز و فارکلند امروز است. غزه نینوای امروز و ایران، کربلای دیروز است. 🔻روشنفکران صهیونیسم‌ستیز آیا منتقد دولت‌های‌شان نبودند؟ بودند. آیا منتقد شیوه مبارزه سایرین نبودند؟ بودند. آیا نگران سوء‌استفاده‌‌ها نبودند؟ بودند. آیا پریشان‌خاطرِ هزار مشکلِ داخلی و خارجیِ دیگر نبودند؟ بودند. آیا به خاطر فریاد زدن ظلم، تاوان ندادند و در فشار نبودند؟ بودند. اما برای ستیز با ام‌الفسادِ اسرائیل، چشم بر روی همه آنها بستند چون می‌دانستند که صهیونیسم "گناه اکبر" تاریخ معاصر است. 🔻امروز هيچ کشوری بیش از ایران و هیچ کسی بیش از رهبر جمهوری اسلامی ایران، پرچم مبارزه با یزیدی‌ترین یزیدیان زمان، صهیونیست‌های جنایتکار را در جهان بلند نکرده است و محور مبارزه با شیادترین و جلادترین رژیم سیاسی جهان نشده است. چه دلداده اسلام باشیم و چه دلسوز ایران، چه خود را روشنفکر بدانیم و چه حامی مظلومان، چه متنعم از نظام باشیم و چه منتقد آن، چه به کشورمان بیندیشیم و چه به جهان، کاش بفهمیم که شکست این پرچم و این پرچم‌دار و تضعیف این محور، نتیجه‌اش پیروزی قابیلیانِ تاریخ است. 🔻در ادامه، فهرستی از تک‌نگاشت‌هایی که طی ۵ سال گذشته در تبیین جنایات اسرائیل در آزادنامه منتشر کردم، تقدیم می‌کنم:👇 ▪️اقتدار در نماز جمعه نصر https://eitaa.com/AzadName/699 ▪️هرمنوتیک باور به نابودی اسرائیل https://t.me/AzadName/571 ▪️ظلم‌های تاریخی https://eitaa.com/AzadName/195 ▪️واکنش مدعیان در برابر ۸ دهه جنایت اسرائیل https://eitaa.com/AzadName/703 ▪️متوهمانِ ایده‌پرداز و استراتژیست‌های آخرالزمان‌باز https://eitaa.com/AzadName/309 ▪️مرز شرافت و انسانیت https://eitaa.com/AzadName/374 ▪️سنگ، کاغذ، موشک https://t.me/AzadName/333 ▪️مرزهای انسانیت https://eitaa.com/AzadName/258 ▪️اسرائیل، شهرام بهرام نمی‌کند. https://eitaa.com/AzadName/701 ▪️تو مرگ را زندگی کردی https://eitaa.com/AzadName/409 ▪️ننگِ حقوق بشر https://eitaa.com/AzadName/410 ▪️مرز شرافت https://eitaa.com/AzadName/411 ▪️این رسم ماست، با کفن آغاز می‌شویم https://eitaa.com/AzadName/695 ▪️آخرین بیمارستان غزه https://eitaa.com/AzadName/723 ▪️صهیونیسم؛ از تحریف‌ دین یهود تا کشتارهای تاریخی https://eitaa.com/AzadName/774 ▪️ساکتانِ جهان https://eitaa.com/AzadName/787 ▪️روشنفکری و صهیونیستم‌ستیزی https://eitaa.com/AzadName/790 @AzadName

گذشتن از مال، آسان نیست. گذشتن از جان، سخت است. اما هنر... گذشتن از آبرو، در راهِ حقیقت است. @AzadName

❤️ الگوریتم‌ها به تماشای عشق می‌ایستند... 👇