الحمدلله پینمای نبرد خندق به چاپ هفتم رسید.
نبرد خندق پینمایی است که من نوشتم و روایتگر غزوه احزاب است و مجاهدت مسلمانان خصوصا حضرت علی (علیهالسلام).
انشاءالله نمایشگاه کتاب تهران ۱۴۰۴ چاپ هشتمش هم بیاد!
از سلطانآباد تا آذرباد
یادداشتهای یک نویسنده و ویراستار داستانی
@Azarbadir
دومین جلسه از سلسله جلسات نقد مجازی کتاب
نقد کتاب سی و ۳
نوشته آقای هاشم نصیری.
با حضور:
محمدرضا یزدانینژاد؛ نویسنده
مسعود آذرباد؛ نویسنده و ویراستار داستانی
حضور برای عموم آزاد است
زمان ۵ اسفند ماه ۱۴۰۳ ساعت ۲۱
مکان سکوی قرار.
لینک جلسه یک ساعت قبل از آغاز جلسه ارسال میشود
از سلطانآباد تا آذرباد
یادداشتهای یک نویسنده و ویراستار داستانی
@Azarbadir
6.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تا ابد در ذهن من همینگونه خواهی ماند و طنین صدایت ما را به حرکت خواهد آورد.
آقای سیدحسن نصرالله دوستت داریم.
برای بیشتر از این زبانم قاصر است.
@Azarbadir
اگر با همین دستفرمان جلو برویم بعید نیست که روایتهای تشییع پیکر مطهر سیدحسن نصرالله در لبنان و ایران به نمایشگاه کتاب ۱۴۰۴ برسد!
پ.ن: قسمت تلختر شبهروایاتی است که با پول بیتالمال، از زبان سلبریتیهای شبهحزب اللهی به خورد مخاطب مظلوم مذهبی میرود!
از سلطانآباد تا آذرباد
یادداشتهای یک نویسنده و ویراستار داستانی
@Azarbadir
خرمن کلمات _ مسعود آذرباد
دومین جلسه از سلسله جلسات نقد مجازی کتاب نقد کتاب سی و ۳ نوشته آقای هاشم نصیری. با حضور: محمدرضا یزد
لینک جلسه نقد کتاب 《سی و سه》
https://gharar.ir/r/77ce5f65
امشب ساعت ۲۱ از سکوی قرار
گروه نویسندگان ایران برگزار میکند:
سومین جلسه از سلسله جلسات نقد مجازی کتاب
نقد کتاب «نجیب بنیامیه»
نوشته آقای علیرضا خواستار.
با حضور:
دکتر سعید طاووسی مسرور؛ مورخ و استاد دانشگاه
هاشم نصیری؛ نویسنده و منتقد
مسعود آذرباد؛ مجری و کارشناس
حضور برای عموم آزاد است
زمان: سهشنبه، ۲۱ اسفند ماه ۱۴۰۳ ساعت ۲۲
مکان: فضای مجازی، سکوی قرار.
لینک جلسه دو ساعت قبل از آغاز جلسه ارسال میشود
از سلطانآباد تا آذرباد
یادداشتهای یک نویسنده و ویراستار داستانی
@Azarbadir
خلاصه جلسه نقد کتاب سی و ۳ نوشته آقای هاشم نصیری در ضمیمه قفسه کتاب جام جم
https://jamejamdaily.ir/Newspaper/item/256818
از سلطانآباد تا آذرباد
یادداشتهای یک نویسنده و ویراستار داستانی
@Azarbadir
بدبخت مخاطب مذهبی!
وقتی که قرار است برایش هزینه کنند اعم از مادی و معنوی، میگویند میخواهیم مخاطب خاکستری را جذب کنیم!
وقتی که قرار است هزینهها پرداخت شود این مخاطب مذهبی است که باید دست به جیبش کند تا از آرمانها دفاع کند!