eitaa logo
خرمن کلمات _ مسعود آذرباد
120 دنبال‌کننده
210 عکس
9 ویدیو
6 فایل
یادداشت‌هایی از یک کارگر کلمات! درباره نویسندگی و کتاب و حواشی! ارتباط با کارگر مورد نظر: @azarbadirr
مشاهده در ایتا
دانلود
الحمدلله پی‌نمای نبرد خندق به چاپ هفتم رسید. نبرد خندق پی‌نمایی است که من نوشتم و روایت‌گر غزوه احزاب است و مجاهدت مسلمانان خصوصا حضرت علی (علیه‌السلام). ان‌شاءالله نمایشگاه کتاب تهران ۱۴۰۴ چاپ هشتمش هم بیاد! از سلطان‌آباد تا آذرباد یادداشت‌های یک نویسنده و ویراستار داستانی @Azarbadir
دومین جلسه از سلسله جلسات نقد مجازی کتاب نقد کتاب سی و ۳ نوشته آقای هاشم نصیری. با حضور: محمدرضا یزدانی‌نژاد؛ نویسنده مسعود آذرباد؛ نویسنده و ویراستار داستانی حضور برای عموم آزاد است زمان ۵ اسفند ماه ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ مکان سکوی قرار. لینک جلسه یک ساعت قبل از آغاز جلسه ارسال می‌شود از سلطان‌آباد تا آذرباد یادداشت‌های یک نویسنده و ویراستار داستانی @Azarbadir
6.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تا ابد در ذهن من همین‌گونه خواهی ماند و طنین صدایت ما را به حرکت خواهد آورد. آقای سیدحسن نصرالله دوستت داریم. برای بیشتر از این زبانم قاصر است. @Azarbadir
اگر با همین دست‌فرمان جلو برویم بعید نیست که روایت‌های تشییع پیکر مطهر سیدحسن نصرالله در لبنان و ایران به نمایشگاه کتاب ۱۴۰۴ برسد! پ.ن: قسمت تلخ‌تر شبه‌روایاتی است که با پول بیت‌المال، از زبان سلبریتی‌های شبه‌حزب اللهی به خورد مخاطب مظلوم مذهبی می‌رود! از سلطان‌آباد تا آذرباد یادداشت‌های یک نویسنده و ویراستار داستانی @Azarbadir
گروه نویسندگان ایران برگزار می‌کند: سومین جلسه از سلسله جلسات نقد مجازی کتاب نقد کتاب «نجیب بنی‌امیه» نوشته آقای علیرضا خواستار. با حضور: دکتر سعید طاووسی مسرور؛ مورخ و استاد دانشگاه هاشم نصیری؛ نویسنده و منتقد مسعود آذرباد؛ مجری و کارشناس حضور برای عموم آزاد است زمان: سه‌شنبه، ۲۱ اسفند ماه ۱۴۰۳ ساعت ۲۲ مکان: فضای مجازی، سکوی قرار. لینک جلسه دو ساعت قبل از آغاز جلسه ارسال می‌شود از سلطان‌آباد تا آذرباد یادداشت‌های یک نویسنده و ویراستار داستانی @Azarbadir
خلاصه جلسه نقد کتاب سی و ۳ نوشته آقای هاشم نصیری در ضمیمه قفسه کتاب جام جم https://jamejamdaily.ir/Newspaper/item/256818 از سلطان‌آباد تا آذرباد یادداشت‌های یک نویسنده و ویراستار داستانی @Azarbadir
بدبخت مخاطب مذهبی! وقتی که قرار است برایش هزینه کنند اعم از مادی و معنوی، می‌گویند می‌خواهیم مخاطب خاکستری را جذب کنیم! وقتی که قرار است هزینه‌ها پرداخت شود این مخاطب مذهبی است که باید دست به جیبش کند تا از آرمان‌ها دفاع کند!