#کوچ #باکر #ادملا #بندپی #انند #ساری #بابل #آمل 🌍انند به #کرازمین بندپی شرقی 🌍انند به ادملا بندپی شرقی 🌍ادملا به #باکرسره دودانگه ساری 🌍ادملا به #خرم_آباد_باکر دودانگه ساری 🌍ادملا به #خالارد_باکر دودانگه ساری 🌍ادملا به #باکرکلا بابل 🌍ادملا به گرجی آباد بابل 🌍ادملا به شیاده بندپی غربی 🌍ادملا به فکچال بندپی غربی 🌍ادملا به لفور 🌍ادملا به کمدره آمل 🌍ادملا به #هلی_کتی آمل 🌍ادملا به شاه محله آمل 🌍ادملا به اسکومحله آمل 🌍ادملا به رزکه_هلوم سر آمل 🌍ادملا به حسین آباد آمل 🌍ادملا به نوده عطایان آمل 🌍ادملا به #باکرمحله استرآباد 🌍ادملا به خشت سر محمودآباد 🌍ادملا به قائمشهر 🌍ادملا به تهران 🌍ادملا به سمنان 🌍ادملا به #تپه_باکر آذربایجان 🌍ادملا به مرحمت آباد آذربایجان غربی 🌍ادملا به هشترود آذربایجان شرقی ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ ➕#ادملاباکرمحله https://eitaa.com/BAKERMAHALLH https://eitaa.com/EDMOLA 💥#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

⚫#محرم 🏴حضور امام جمعه بندپی شرقی در محافل عزاداری 🔹به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر امام جمعه بندپی شرقی حجت الاسلام والمسلمین عابدی امام جمعه بندپی شرقی بمناسبت ماه محرم در محفل عزاداری روستای #ادملا حضور پیدا کرده و با عزاداران گرامی دیدار و گفت‌وگو کردند. #حضور_امام_جمعه_بندپی_شرقی #محافل_عزاداری_ابا_عبدالله_الحسین 🇮🇷@adineentezar 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌺🎼🎧سنت محرم در #بندپی 🌺🎤#محسن_داداش_پور_باکر ●━━━━━────── ⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻ 🗓۱۴۰۳/۰۴/۲۰ 🕌مسجد حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف #ادملا 🏴#محرم #آیین_عزاداری #آداب #رسوم #اِده 🧕عزاداری زنان در اسناد و گزارشات قدیم در ادملا و بندپی 📜گزارش #ملااسماعیل_باکر از آیین و سنت های عزاداری در بندپی در ۲۱ محرم سنه ۱۲۱۹ قمری برابر با ۱۱۸۳/۰۲/۱۲ در زمان حکومت #فتحعلی_شاه_قاجار 📜گزارش #ملاآقابابابیک_باکر در چهارم محرم سال ۱۲۶۰ قمری برابر با ۱۲۲۲/۰۱۱/۰۵ خورشیدی برابر با زمان حکومت محمدشاه قاجار http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3134 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 🟡تمامی حقوق برای  محسن داداش پور باکر محفوظ است . 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌺🎼🎧سنت محرم در #بندپی 🌺🎤#محسن_داداش_پور_باکر ●━━━━━────── ⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻ 🗓۱۴۰۳/۰۴/۲۱ 🕌مسجد حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف #ادملا 🏴#محرم #آیین_عزاداری #آداب #رسوم #اِده 👤نقش #ظله_السلطان در مجالس عزای ائمه علیهم السلام در ادملا و بندپی 📜گزارش #ملاآقابابابیک_باکر از آیین و سنت محرم در چهارم سنه ۱۲۶۰ قمری برابر با ۱۲۲۲/۱۱/۰۵ در زمان حکومت #محمد_شاه_قاجار 📜گزارش #میرزاعلی_کِرد در روز هفتم محرم سنه ۱۲۷۱ برابر با ۱۲۳۲/۰۷/۰۸ در زمان حکومت #مظفرالدین_شاه_قاجار http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3134 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 🟡تمامی حقوق برای  محسن داداش پور باکر محفوظ است . 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌺🎼🎧سنت محرم در #بندپی 🌺🎤#محسن_داداش_پور_باکر ●━━━━━────── ⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤ ↻ 🗓۱۴۰۳/۰۴/۲۲ 🕌مسجد حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف #ادملا 🏴#محرم #آیین_عزاداری #آداب #رسوم #اِده 📜#کتیبه #صندوق تکیه قدیمی ادملا 📜ماجرای شب هفتم محرم در سنه ۱۳۱۷ قمری 👤روضه رضوان #ملاابوطالب_باکر در زمان حکومت #مظفرالدین_شاه_قاجار 📜گزارش #میرزاعلی_کِرد در روز هفتم محرم سنه ۱۲۷۱ برابر با ۱۲۳۲/۰۷/۰۸ در زمان حکومت #مظفرالدین_شاه_قاجار 📕#کتاب 📙#التاریخ_العزاالحسین_فی_بلوک_البندپی 🖊#نویسنده: نورعلی کِرد ولد ملامحمد کِرد [وی داماد #ملاحیدرقلی_باکر بود و نام همسرش #مریم بود] 👇👇 📑تعدادصفحات: ۷۲ صفحه 🗓تاریخ نگارش: ۲۰ صفر سنه ۱۳۴۱ قمری برابر با ۱۳۰۱/۰۷/۱۹ خورشیدی : زمان حکومت #احمدشاه_قاجار 📜موضوع: تاریخ تعزیه داری در ایام محرم و صفر در بندپی بصورت شاخص #ادملا ، #دیوا ، #تهمتن ، #پاشاامیر و #گاوزن ، #سماکوش #کِرد 📐قطر کتاب: ۳۲×۲۰ جلد چرم 📝دارای حاشیه نویسی که افزون بر نویسنده اصلی به دو خط متفاوت ❌پژوهش ادملاوند از نام بردن مالک و دارنده ی این اثر فاخر و بی نظیر معذور بوده و به این معاهده احترام گذاشته و پایبندم خواهیم بود. http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3134 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 🟡تمامی حقوق برای  محسن داداش پور باکر محفوظ است . 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌾🌾🌾 ۱۳۷۳/۰۵/۰۱ سالروز ورود مرحوم #محمدمجدآرا نماینده ی محترم مجلس شورای اسلامی در حوزه ی انتخابیه بندپی، بابلسر و فریدونکنار به روستای #ادملا. 📌طی کم آبی و بحران آب برای اراضی کشاورزی روستای ادملا مهندس مجدآرا شخصا به این عرصه ورود کرد. وی با پای برهنه داخل برخی از قطعات زمین کشاورزی شد و پس از پیگری های لازم در مجلس و ادارات مربوطه موفق به اخذ مجوز احداث #سد در حوالی مرتع #نارنج_پشت #رودخانه_چادرکا شد 👈اما این اختلاف هفت سر اهالی، موجب عدم اجرای این طرح شد و هنوز این معضل پابرجاست.... 🖊#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۰۵/۰۱ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🌺🎼🎧#سخنرانی 🌺🎤حجت الاسلام حمید دیانت ●━━━━━────── ⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ ۱۴۰۳/۰۵/۱۱ پنجشنبه 📌مراسم هفتم درگذشت کربلائی اسلام #حاجی_زاده_باکر 🕌#مسجد حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف روستای #ادملا 🌸 🌺🍃🌸 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🍃🌺🍂 @edmolavand 💐🌾🍀🌼🌷🍃🌼

🌺🎼🎧#سخنرانی 🌺🎤حجت الاسلام حمید دیانت ⇆ ◁ ㅤ❚❚ㅤㅤ▷ ۱۴۰۳/۰۵/۱۱ پنجشنبه 📌مراسم هفتم درگذشت کربلائی اسلام #حاجی_زاده_باکر 🕌#مسجد حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف روستای #ادملا 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#باکر #کدخدا آقاجان داداش پور باکر که در بین محلییها و خاندانش مشهور به ((عموقشنگ)) بود. وی اما در برخی از اسناد مکتوب به ((آقاجان باکریان)) شناخته میشد. 📌 آقاجان باکریان از جمله کدخدای خدوم، مردمی، طراح و عاشق اهل بیت علیهم السلام در #ادملا و سرشناس منطقه بود. وی نجار و زنبوردار نام آوازه ی #بندپی و #سوادکوه بود. آقاجان باکریان بعد از ۱۳۸ سال عمر مفید و بدون اولاد درگذشت. وی دارای پنج همسر بود. مزارش در چند قدمی مزار سیده نورخانم حسن زاده واقع در #امامزاده یحیی رضی رضوان الله تعالی علیه ادملا واقع شده است. روحش شاد و یادش گرامی باد. 🖋#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۰۵/۲۶ ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜#اسناد_بندپی 📌سندی که در آن نام روستای #ادملا به صورت #اَدامَ_الله ثبت شده است. ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

💧💧💧💧💧 #آب_آشامیدنی_استاندارد یکی از فاکتورهای اصلی و شاخص‌های مهم آب آشامیدنی، میزان سختی آب یا همان TDS می‌باشد. سختــی آب مربوط به املاح خاصی است که در آب وجود دارد. این املاح شامــل کاتیــون‌هایی مثل منیزیم، کلسیم، استرانسیم، آهن، آلومینیم، منگنــز و مس بوده که با آنیـــون‌هایی مانند بی کربنات، کربنات، کلرید، سولفات، سیلیکات و نیترات به صورت محلول در آب وجود دارند. وجود این املاح به میزان مشخص، برای بدن انسان لازم است، اما وجود بیش از حد آن‌ها باعث ایجاد آسیب‌های جبران ناپذیر در بدن خواهد شد. به زبان ساده‌تر می‌توان اینطور بیان کرد: وقتی این املاح وجود نداشته باشند، سختی آب صفر است( آب مقطر) و هر چه مقدار این املاح بیشتر باشد آبِ به اصطلاح سخت‌تری خواهیم داشت. آب استاندارد به آبی گفته می‌شود که سختی آن بین ۵۰ تا ۵۰۰ باشد و آبی برای نوشیدن مناسب است که سختی آن کمتر از ۱۵۰ باشد( آب آشامیدنی). متاسفانه آب تصفیه شده‌ای که از طریق لوله کشی به منازل ما می‌رسد معمولا سختی بالای ۱۵۰ دارد و برای همین این روزها از دستگاه‌های تصفیه‌ی آب در منازل استفاده می‌شود که البته این دستگاه‌ها هم سختی آب را بسیار پایین می‌آوردند( در حد زیر ۱۰) و ناخواسته خودمان باعث می‌شویم که املاح لازم به بدنمان نرسند و مجبور می‌‌شویم با قرص‌های مکمل به جبران این کمبودها بپردازیم.😔😔 جالب است بدانیم: در تحقیق میدانی‌ای که چند روز پیش این‌جانب در #روستای_ییلاقی_کرازمین انجام دادم، مشاهده شد که سختی آب چشمه‌ی اصلی تامین کننده‌ی آب روستا، حدود ۱۰۰ ( در فواصل زمانی مختلف بین ۹۰ تا ۱۰۵ با مقدار میانگین ۹۸) می‌باشد و این مقدار یعنی " آب کاملا مناسب شرب " " . . . 🤗🤗🤗 ولی متاسفانه همانطور که در تصویر مشهود است، گنجایش منبع آب مربوط به این چشمه‌ی ارزشمند، پاسخگوی ورودی آب در فصول پربارش سال نیست( ظرفیت منبع پنجاه هزار لیتر اعلام شده است) و مازاد این مقدار هر ساله به هدر رفته و اهالی این روستا، با وجود چشمه‌ای استاندارد و پر آب، در فصول گرم سال دغدغه‌ی کم آبی و حتی بی‌آبی را دارند و همین امر موجب شده که رغبت کوچ تابستانی به این ییلاق خوش آب و هوا کم گردد... امید اینکه دست‌اندرکاران این مجموعه مجدانه پیگیر این موضوع باشند🙏🏻🙏🏻 با تشکر 🖊بنفشه حسینی عضو کوچکی از اهالیِ ۱۴۰۳/۰۷/۰۵ #کرازمین #ادملا #کرازمین_روستای_ییلاقی_جماعت_باکر_مقیم_بندپی http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3417 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#ادملا ۱۴۰۳/۰۸/۰۴ 🌨بارش‌های پاییزی 📹#سیده_بنفشه_حسینی 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_سیده_میر_مریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🏴#فاطمیه 🌍آغاز مراسمات فاطمیه سلام الله علیها در #ادملا ۱/نصب پرچم عزا ۲/برگزاری مراسمات خانگی ۳/برگزاری مراسمات ویژه بانوان در مسجد حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف ۴/برگزاری سفره نذری در بارگاه مطهر امامزادگان #سیدیحیی_رضی و #پادشاه_علی ۵/توزیع بسته های نذری @EDMOLLA1400

﷽ن و القلم و ما یسطرون بنویس 📩شناسه ۱۳۹۹۰۴۱۱۰۸۵۲ #علما #باکر #ادملا #بندپی (۱) 📜علما و روحانیون باکر | ادملا از صفویه تا عصر پهلوی 🔲علمای باکر: مستندات حضور و فعالیت علمای باکر در ادملا: 🕌#امامزاده: 🟢#پادشاه_علی_مرعشی بن #اده_ملا اسکندر 🟢#امامزاده_یحیی بن رضی ادملا الف)ملاآقابابابیک باکر در حاشیه کتاب خطی مرحوم ملاشاه بابا باکر می نویسد: «هو الله سبحانه تعالی الحکیم. در بلوک بندپی دهات آدملا و بتیار و تهمتن و دیوا ملک شاهان و دیار رجال کثیرااعلام بودند. رسالت هبه نمودند و به فضل طریقت سپردند. وقتی محمدشاه قاجار پای در سرزمین باکرمحله آدمل نهاد صفربیک باکر امر به سنت کرد و از آن #علمای_باکر وی میرزامحمدشفیع اصفهانی تبار را به ارادت پی ایشان توصیه کرد و لوحی با خون از ابدان باکر مکتوب و ممهور شد و وفادار بمانند...» | کتاب اسناد بارفروش، از صفویه تا پهلوی، حامد ابراهیم زاده بازگیر، چاپ اول، بهار ۱۴۰۳،صص ۳۱۳،۳۱۴ ب)در بخشی از کتاب خطی «التاریخ العزا الحسین علیه السلام فی بلوک البندپی» مرحوم ملانورعلی کرد در سنه ۱۳۴۱ق آمده است: «ده تن #عالمان و مخلصین ائمه هدی ده ملا بندپی با فوجی از جماعت باکر...بهر تعظیم و تعزیه یوم السابع محرم الحرام سنه ۱۲۷۱ ق سنت سلام و ارادت خالصانه به مزار کثیرالانوار شاه علی خادم الفقرا حاضر آمدند...»| ک «انجامه نامه محسن» ص ۱۴ ج)نقش علما در آئین و رخدادها در ادملا: ملااسماعیل باکر [۲۱ محرم ۱۲۱۹ ق] می‌نویسد: «...چهار تن #عالم و اطهر نفس اسباب آب طاهر به زمزم نشان از جوی جاریه نیای باکر روآر چادرکا به چهار دلو فرصت و رخصت دادند تا محرم و صفر سنه جاریه پسندیده نظر آید.» | ک «انجامه نامه محسن» ص ۱۱ د)مزار علمای باکر: ۱/ادملا: قبرستان های امامزاده سیدیحیی رضی، پادشاه علی مرعشی و پیت قبرستان ۲/قبرستان مزار سیده میرمریم حسنی کرازمین بندپی ۳/قبرستان محله پاشا امیر بندپی ۴/قبرستان باکرده انندسواده کوه ۵/قبرستان خِرنوای [خرم آباد] باکر دودانگه ساری ۶/قبرستان باکرکلا بابل ۷/قبرستان باکرمحله گرگان ۸/قبرستان وادی السلام اعراق ۹/قبرستان روستای هلی کتی آمل ۱۰/شهرستان قزوین و .... 📌نکته: شوربختانه مزار علمای باکر بصورت دقیق واضح و معین نیستند. ۱/#آخوندملامحمدباکر: مدفن پیت قبرستان ادملا|فاقد اطلاعات | فرزندش ملا اسماعیل باکر از علمای به نام و موثر در بندپی و ادملا بود.| ک «انجامه نامه محسن» صص ۹ و ۳۳ ۲//#آخوندملااسماعیل_باکر بن ملامحمدباکر: متوفای سنه ۱۲۶۴ ق | اثر خطی وی در شش نسخه اصیل مربوط به ۲۱ محرم الحرام سنه ۱۲۱۹ ق میباشد که در ید مرحوم حسین باکری بن سلمان باکر ادملایی بوده و در تاریخ ۱۳۸۴/۱۱/۱۲ رویت و خوانش شد.| در کتاب خطی «التاریخ العزا الحسین علیه السلام فی بلوک البندپی» مرحوم ملانورعلی کرد از او یاد کرده است.| ک «انجامه نامه محسن» صص ۹،۱۱،۱۲،۳۳ ۳/#آخوندملاعلی_باکر بن گرشاسب باکر: فاقد اطلاعات | بر اساس گزارش ملا اسماعیل وی در سنه ۹۴۲ ق از جمله پیش تازان سنت آئین گل مالی اول محرم در ادملا بود.| نامش در سند خطی «قسم نامه» در سنه ۱۰۰۰ ق ادملا برجسته و موثر است.| ک «انجامه نامه محسن» ص ۹ ۴/#آخوندملاحسن_باکر بن جمال باکر: وی به مدت ۹ سال در اصفهان به تحصیل و تدریس مشغول بوده است. او مدفن کرازمین بندپی شرقی بابل است. | بر اساس گزارش ملا اسماعیل وی در سنه ۹۴۲ ق از جمله پیش تازان سنت آئین گل مالی اول محرم در ادملا بود.| نامش در سند خطی «قسم نامه» در سنه ۱۰۰۰ ق ادملا برجسته و موثر است.| ک «انجامه نامه محسن» ص ۹ ۵/#آخوندملافتح_اله_باکر بن اسکندر باکر: متولی برجسته مزار پادشاه علی مرعشی ادملا و مدفن در همین بقعه اما محدوده قبرش نامشخص است| معروف به درویش فتح الله| امین ادملا| وی به مدت ۱۷ سال در اصفهان به تحصیل و تدریس مشغول بوده است. او اما ۹ سال در یزد اقامت داشت و با دو همسر یزدی و اصفهانی خویش به زادگاهش ادملا بازگشت. | مدفن کربلا معلی می باشد.| بر اساس گزارش ملا اسماعیل وی در سنه ۹۴۲ ق از جمله پیش تازان سنت آئین گل مالی اول محرم در ادملا بود.| نامش در سند خطی «قسم نامه» در سنه ۱۰۰۰ ق ادملا برجسته و موثر است.| ک «انجامه نامه محسن» ص ۹ 🔲نکته: «برخی از علمای ادملا دارای اثر خطی و حتی تالیفات نیز بودند» 🖊#محسن_داداش_پور_باکر 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/15 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

﷽ن و القلم و ما یسطرون بنویس 📩شناسه ۱۳۹۹۰۴۱۱۰۸۵۲ #علما #باکر #ادملا #بندپی (۲) ۶/#آخوندملامحسن_باکر بن درویش عباس باکر: فاقد اطلاعات | محل تدفین قبرستان امامزاده یحیی ادملا | بر اساس گزارش ملا اسماعیل وی در سنه ۹۴۲ ق از جمله پیش تازان سنت آئین گل مالی اول محرم در ادملا بود.| نامش در سند خطی «قسم نامه» در سنه ۱۰۰۰ ق ادملا برجسته و موثر است.| ک «انجامه نامه محسن» ص ۹ ۷/#آخوخدملامحمدفاضل_باکر بن حاجی آقالر باکر ادملائی: نام و سجع مهرش در سند استشهادیه درویش سهراب بن فیروز در حدود ۱۱۲۹ ق بعنوان سجلات مشهود است. (کتاب پادشاه امیر، معرفی امازاده سیدنطام الدین بندپی بابل، نبی اله باقری زاد گنجی، چاپ اول، تهران ۱۳۹۳، صص ۱۲۲ و ۱۲۳) شجره نامه: ملامحمدفاضل باکر بن حاجی آقالر بن ملاشاه بابابیک (اول) بن نامدارخان بن خان داش خان بن جانبرار خان بن فرج خان بن میرعلی خان بن میرزا آقاخان باکر بن جانقلی داش بن رخش سوار قلیخان باکر بن بابا کریم باکر بن غفران پناه علیشاه باکر | وی در برخی اسناد فاضل باکر و در تعدای از اسناد به نام محمدرضا باکر شهرت و ثبت شده است. | فرزندش ملا احمد باکر از روحانیون باسواد منطقه بوده است. | این عالم برجسته بندپی به اتفاق برادرش #آخوندملابهرام_باکر بمدت ۱۱ سال در نجف مشغول به تحصیل بوده اند. | وی از جایگاه اجتماعی خاصی برخوردار بود بنحوی که از او بعنوان «معتمد» نام می بردند. | فعالیت در مدرسه ی علمیه پاشاامیر، اظهار نظر در امورات دراویش بارگاه حضرت سید نظام الدین علیه الرحمه ، حل دعاوی، ایجاد مکتب خانه در ادملا ، تعلیم و تبلیغ احکام دین در ادملا و منطقه و... از جمله فعالیت های ایشان بود. | وی متوفای سنه ۱۱۴۱ قمری و مدفن امامزاده سیدیحیی رضی ادملا می باشد ولی احدی از مکان دقیق مزار ایشان مطلع نیست.| ک شجره نامه اشاداد ۲، محسن داداش پور باکر، صص ۲۵ و ۵۷ ۸/#آخوندملابهرام_باکر بن حاجی آقالر باکر ادملایی: وی برادر ملامحمدفاضل باکر است که جماعت باکر آنان را دوقلو بر می شمارند. | وی به همراه برادرش به مدت یازده سال در حوزه های علمیه ی اعراق مشغول به تحصیل بوده و حتی تدریس نیز می نمود. | متوفای سال ۱۱۳۲ قمری و مدفن در قبرستان پادشاه علی مرعشی ادملا در محلی موسوم به شهر اما مزارش مشخص نیست.| ک شجره نامه اشاداد ۲، محسن داداش پور باکر، صص ۲۵ و ۵۷ ۹/#آخوندملامحمدشفیع_باکر بن میرزاآقا باکر ادملائی: نام وی در ابتدای کتاب خطی ملاشاه بابابیک باکر بصورت حاشیه نویسی چنین نامیده است: «تاریخ تولد جان عموی محمد شفیع باکر طول الله عمره ... [ناخوانا] در یوم جمعه بیست دوم محرم الحرام فی شهور سنه ۱۲۵۹ ق» همچنین در ذیل این متن نوشته شده است: «تاریخ مرحوم شدن جناب آقا میرزا شفیع جنت مکان در شب دوشنبه پنجم شهر شعبان سنه ۱۳۳۲ ق» | وی مدت ۱۲ سال مقیم باکرمحله گرگان بوده است. | مدفن قبرستان امامزاده سیدنظام الدین پاشاامیر بندپی ولی مزارش معین نیست.| فرزندش آخوند ملااسماعیل باکر از علمای باکر بود. | شجره نامه: ملامحمدشفیع باکر بن میرزاآقا بن حاجی آقالر بن ملاشاه بابابیک باکر (اول) | ک خطی شجره نامه اشاداد ۲ ، محسن داداش پور باکر ص ۵۷ 🔲نکته: «برخی از علمای ادملا دارای اثر خطی و حتی تالیفات نیز بودند» 🖊#محسن_داداش_پور_باکر 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/15 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

﷽ن و القلم و ما یسطرون بنویس 📩شناسه ۱۳۹۹۰۴۱۱۰۸۵۲ #علما #باکر #ادملا #بندپی (۴) ۱۰/#آخوندملاعلی_باکر بن میرزاآقا باکر ادملائی: شجره نامه: آخوند ملاعلی باکر فرزند میرزا آقا باکر بن حاجی آقالر بن ملاشاه بابابیک باکر (اول) | وی واقف زمین تکیه ی امام حسین علیه السلام در ادملا می باشد. | ملا علی باکر از جمله عالم برجسته، خلاق بوده که توانست در ادملا در منزل و تکیه ی محل اقدام به آموزش قرآن و احکام شریعت نماید. از جمله شاگردان او اما میرزامحمدشفیع اصفهانی تبار [صدراعظم دولت قاجار] بود که در زمان حضور آقامحمدخان قاجار در قریه ادملا توسط ایشان به حضورش معرفی گردید. | وی به رسم اجدادش متولی امور بقاع متبرکه ی ادملا بود.|در سرودن شعر مهارت داشت و دارای خط خوش بود.| این شخصیت وارسته در تولید زنبور عسل، کشت برنج، دامداری خوش روزی و مهارت کافی داشته است. | ملاعلی باکر در ترویج دین بویژه آیین #چهارشمین در ایام محرم و صفر سرآمد و پیشکار بوده است.| حسب نذر مرحوم ملا شاه بابابیک باکر اول [تهیه و اهدا سدر و کافور و کفن] کلیه ی امور غسل و تکفین و تدفین مردگان جماعت باکر به عهده ی ایشان بود که او در انجام آن ممتاز و متعهد بوده است.| وی متوفای سنه ۱۲۰۷ ق و در ضلع جنوبی مزار امامزاده یحیی رضی ره ادملا به خاک سپرده شد. امروزه قبر ایشان بصورت دقیق مشخص نیست. | وی برادر ملامحمدشفیع باکر و پدر ملاشاه بابابیک باکر دوم است که نوه اش نیز #آخوندملاقاسم_باکر نیز از علمای جماعت باکر بود. | ک خطی شجره نامه اشاداد ۲، محسن داداش پور باکر ، ص۵۷ | در سند خطی ملاآقابابابیک باکر در چهارم محرم سنه ۱۲۲۲ ق آمده است: «...چهار مِن روغن دروازه تکیه ملاعلی باکر» | فرامرز عمران به نقل از کتاب التاریخ العزا الحسین ع فی بلوک البندپی می نویسد: «در تکیه ی بسیار قدیمی ادملا صندوق چوبی قرار دارد که بر آن چنین حک شده است: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ بِه نَحمده و نستعین إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ. اللهم اغفرلنا. راقم الحروف ملاعلی باکر ولد میرزاآقا باکر عن بطن حاجی آقالر» | همچنین در همین کتاب آمده است: «اعیان و معارف بن پی و سوات کوه چون چندی از تبعید کیومرث و قشونش به... اده ملا و....به حکنی قاطع فی سنه ۱۱۹۴ ق ملاسلمان عابد و ملاعلی باکر و ملا کاظم قزومچاهی و ملاسهراب باکر و ملاعلاالدین بارفروش و ملاصادق لفوری و ملاعلی پرجایی و میرزااحمد عمران و میرزامحمودملکشاه ... سر جهاد بر آن خبیث نهادند...» | در طومار وقفنامه سنه شش محرم ۱۲۰۱ قمری روستای ادملا آمده است: «بعدالحمد و الصلواه نظر به خط و ختم رضوان جایگاه قدوسی الصفات ملاعلی باکر ولد میرزاآقا باکر بن عزت آثار حاجی آقالر باکر ادملا ...»| ک خطی انجام نامه محسن، ص ۱۲،۱۳،۱۶،۴۰،۶۳ ۱۱/#آخوندسیدمیرزامحمدحسینی: وی متوفای ۱۱۶۷ ق و مدفن جوار بقعه سیده میرمریم در ییلاق کرازمین بندپی شرقی بابل است.| مزارش مشخص نیست. | این سید بزرگوار عموی ناتنی سیده میر مریم محسوب می شود.| این عالم وارسته مورد توجه و احترام خاص جماعت باکر بوده است بگونه ای که در تصمیمات کوچک و بزرگ خانوادگی و اجتماعی از ایشان مشورت می گرفتند.| از این عالم فرهیخته یک نسخه کتاب خطی با محتوای چهارده معصوم علیهم السلام باقی مانده است. شوربختانه ابتدا و انتهای کتاب امحاشده و تنها در یک صفحه سجع مهر آن عالم مندرج است. | در سند خطی #کرازمین رجب ۱۱۴۷ آمده است: «عالیجناب مقدس القاب حقایق و معارف اکتساب سلاله السادات العظام آقامیر سید محمدادملایی که از هر جهت خالص عیار و همه نوع عمل رجا و وثوق و توجهات شرعیه اهالی بندپی...[ناخوانا] جماعت باکر...[ناخوانا] به هیچ وجه علف چرا کلارزمین ممانعت نکرده و امر به...» | ک خطی انجام نامه محسن صص ۹۶ و ۹۷ 🔲نکته: «برخی از علمای ادملا دارای اثر خطی و حتی تالیفات نیز بودند» 🖊#محسن_داداش_پور_باکر 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/15 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─ ادامه👇👇

﷽ن و القلم و ما یسطرون بنویس 📩شناسه ۱۳۹۹۰۴۱۱۰۸۵۲ #علما #باکر #ادملا #بندپی (۴) ۱۲/#آخوندملاآقابابابیک_باکر بن جانی سلطان باکر ۱۳/#آخوندملااحمدباکر بن ملا محمد فاضل باکر ۱۴/#آخوندملاشاه_بابابیک باکر (دوم) بن ملاعلی باکر ۱۵/#آخوندملافاضل_باکر بن علیجان باکر ۱۶/#آخوندملاشیخ_قاسم_باکر بن شاه بابا باکر ۱۷/#آخوندملاسهراب_باکر ۱۸/#آخوندملاشیخ_اسدالله_باکر بن صفر ۱۹/#آخوندملامیرزامحمدشفیع_ادملایی اصفهانی تبار [صدراعظم حکومت قاجار] ۲۰/#آخوندملامحمدحسن_باکر ۲۱/#آخوندملامحمدعلی_باکر ۲۲/#آخوندملاحیدرعلی_باکر ۲۳/#آخوندملاقاسمعلی_باکر ۲۴/#آخوندملامصطفی_باکر ۲۵/#آخوندملامحمدیوسف_باکر ۲۶/#آخوندملاحیدرقلی_باکر [پدرزن ملانورعلی کرد صاحب کتاب تاریخ العزا الحسین علیه السلام فی بلوک البندپی] ۲۷/#آخوندملاابوطالب_باکر ۲۸/#آخوندملافرج_الله_باکر [نام وی در اسناد ملکشاه و عمران صراحت دارد] ۲۹/#آخوندملادرویش_عباس_باکر [اسناد وی را عارف باالله لقب داده اند] ۳۰/#آخوندملاشاه_باباببک_باکر (اول) بن نامدارخان باکر ۳۱/#آخوندملاذکریاباکر ۳۲/#آخوندملاهادی_طالقانی_ادملایی بن ملامحمدآقا [نسل وی بدلیل اینکه جده ی مادریشان از باکر بود لذا پسوند شناسنامه ای این خاندان رسما #کامیابی_باکر شده است] | اینان مهاجر از روستای کرکبود طالقان هستند | تیره ای از اینان در روستای رزکه ی آمل مقیم هستند. ۳۳/#آخوندملامحمدآقاطالقانی_ادملایی بن حاجی کامیار کرکبودی [نسل وی بدلیل اینکه جده ی مادریشان از باکر بود لذا پسوند شناسنامه ای این خاندان رسما #کامیابی_باکر شده است] | اینان مهاجر از روستای کرکبود طالقان هستند | تیره ای از اینان در روستای رزکه ی آمل مقیم هستند. | وی شاعر، درویش، عارف و اهل سلوک بود. ۳۴/#آخوندملاکامیاب_طالقانی_ادملایی بن ملااحمد (اول) [نسل وی بدلیل اینکه جده ی مادریشان از باکر بود لذا پسوند شناسنامه ای این خاندان رسما #کامیابی_باکر شده است] | اینان مهاجر از روستای کرکبود طالقان هستند | تیره ای از اینان در روستای رزکه ی آمل مقیم هستند. ۳۵/#آخوندملامیرزامعصوم_طالقانی_ادملایی بن کربلایی خِدّاد ۳۶/#آخوندملاکربلایی_آقاکوچک_زاده_موسوی بن سیدگت آقا بن سیدمحسن ۳۷/سایر علما 📌در حال تکمیل اطلاعات هستیم. 🔲نکته: «برخی از علمای ادملا دارای اثر خطی و حتی تالیفات نیز بودند» 🖊#محسن_داداش_پور_باکر ۱۳۹۹/۰۴/۱۱ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/15 📙📘📓📗📒📕📔 📄#منشور_پژوهش_ادملاوند 💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#فرهنگ_عامه #چله_شو #یلدا #مادر 🌹 زیباترین نقاشی خدا لبخند مادر است ... 💌پیشاپیش میلاد با سعادت حضرت زهرا (سلام الله علیها ) و روز زن گرامی باد 🌿🌹 🧕شعرخوانی مازنی مادری از سرزمین تاریخی و کهن #ادملا 🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄﷽🍃⃟🌸᭄•🍃⃟🌸᭄• 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ @edmolavand #قرارگاه_فرهنگی_میرمریم 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#مه_میترا #مامطیر #بارفروش_ده #بارفروش #بابل 🏛#قلعه 🔲قلعــه  پیــروزی ✍این قلعــه  كـه  بــه  قلعــه  #فیـروز_شـاه  نیـز  معـروف  بـوده است  در  #بنـدپی  و  در  كنـار سجـادرود [#سجرو] و  بر بـالای كـوه  واقـع  بوده است .  📌قـدمت این قلعــه  بـه  پیش از  قـرن دهـم  می‌رسد .  اين قلعــه  كـه  بـه مـرور زمـان  متـروك  شده بـود  در حـدود سال  ۹۳۹ شمسی  در عهـد شاه طهمـاسب صفـوی  تـوسط  یكـی از  اعضـای  خـاندان مـرعشی  بـه نـام  میـرعلی خـان  تعمیـر  و  از نـو  آبـاد  شد .    📌در عهد سلطان محمد خدابنده   قلعه پیروزی توسط سلطان  مـرادخان فتـح شد .    📌میـرعلی خـان مدتهـا  بعـد ، پس  از کشاکـش فـراوان  آن  را  از  میـرزاخـان  پسر سلطـان مـرادخـان پس گـرفت .  پس از  فتـح  قلعــه  كتـابخـانــه‌  آن  را  كـه  مملـو  بـوده  از  كـتب نفیـس خـطی  ، تمـام  را  سیـاهـه كـرده و بـه  درگاه  سلطـان محمـد خـدابنـده  فـرستـادند . 🔲قلعــه  جـخــرود ✍این قلعــه  در  لمسـو كـلای  بنـدپی  واقـع است  و  بـه  مـوزی كتی  شهـرت دارد .  این  قلعــه  در  زمـان  نـاصرالـدین شاه  قـاجـار   پـا برجـا  بوده  است .  ساختمـان  آن  از  گـچ  و  آجـر  ساختـه  شده بود  و  حمـام  و  حـوضی  نیـز  در آن  وجـود  داشتـه است . 🔲قلعــه  كــتی قلعــه كـتی  در  میـان  دهكـده ‌ بـُزرود پی  و  شـانـه تـراش  بنـدپی  واقـع است .  این  قلعـه  كـه  در  گـذشتـه  بــه  قلعــه  شـرك  معـروف بـوده ،  اكنـون  زیـر خـاك  مـدفـون است . 🔲قلعــه  تـوجــی ✍ایـن قلعـه  كـه  در واقـع  شهـركی  آبـاد  بـوده است  در  منـابـع  بـه صـورت   تـُـرجی  ،  تـُرنجـه  ، ‌ تـُـژیـر   نیـز  ضبـط  شده است .    📌بــه قــول  مـؤلـف  حـدودالعــالم  ،  تــُوجی  قـدیمي تـرین  شهـر مـازنـدران  بـوده است .   بنـای  این شهـر  كـه  شهـری  سـاسـانی بود و پیش از  آن  تـوران جیـر  خـوانـده می‌شد،  سرانجـام  بـا  قلعـه‌اش  تـوسط  تیمـور لنـگ  در ۸۸۰ هجـری قمـری  ویـران شد  و  دیگـر  اثـری  از آن  بـاقی نمـاند .    اكنـون  بـرخی محـل  آن را در روستـای  ابـوالحـسن‌كلا (در جنوب بـابــل)   و   بـرخی دیگـر  در  نـواحی  اطـراف  شمـال بـابــل می‌داننـد. 🏛بـرخی  از  قلعــه‌هـای  تـاریخـی  شهـرستـان بـابــل  : 🔲-  قلعـه  ‌كـوپی سـرا در حـوالی  روستـای  كـوپی‌سـرای  بنـدپی    🔲-  قلعـه  عمـوان بـر فـراز كـوهی  در  حـوالی   روستـای عمـوان  بنـدپی 🔲-  قلعـه  خوشـرود پی    در  نـزدیـكی  روستـای  خـوشـرودپی 🔲-  قلعــه  كـش     در غـرب   روستـای  سـوتـــه 🔲-  قلعـه  ولـوكـلا     در  روستـای  ولــوكـلا 🔲-  قلعـه  پیـل پـاهـان    بیـن  روستـای  نشـل   و   لــزور  بنـدپی 🔲-  قلعـه #لمسـركـلا     در  دو  فـرسنـگی  روستـای  شیـخ مـوسی [مشهور است به دو قلعه فریدون و قلعه شاهنشیر] 🔲-  قلعـه  پـا قلعــه     در  یـك  فـرسنـگی   روستـای  لمسـوكـلا 🔲-  قلعـه  مـرزنــاك     در  حـوالی  روستـای  مـرزنـاك   و    گـرد رودبـار [🏛- قلعه زندان #ادملا این زندان زیرزمینی در مرتع جنگلی موسوم به قرق یونس ادملا نزدیک به رودخانه #چادرکا مربوط به عصر ساسانیان و به گمان برخی هخامنشیان بوده است. 📌شوربختانه این اثر فاخر به مرور ویران و امحا شده است، بگونه ای که هیچ اثری از آن در حال حاضر وجود ندارد. 📌برخی از صاحب نظران با استناد نامه ی آقا محمد خان قاجار در سنه ۱۲۰۴ قمری که به صراحت از توقف [بازداشت] بودن وی در این روستا حکایت دارد، محل حبس وی را در همین قلعه برمی شمارند.] 🟡از  ایـن  قلعــه‌ هـا  جـز  تلـی  از  خـاك  اثـری  بـاقـی  نمـانـده  است 🖊جواد جلالی نیا "بـابــل ، دیـار همیشـه جـاویــد" http://babol-javid.loxblog.com/profile.php https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3901 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

﷽ن و القلم و ما یسطرون 📩شناسه ۱۴۰۳۱۰۰۵۱۳۱۱ #آب #چشمه #رودخانه #آننون #آبندان #ادملا #بندپی 🟦#آننون_ادملا 📜تاریخچه آخرین و اولین آب بندان زراعی ادملا که هنوز نفس میکشد. 🔷این آب بندان قدیمی در جنوب ادملا در ((جورسره)) واقع شده است. در ضلع شمالی آن بقعه ی امامزاده پادشاه علی علیه الرحمه و در ضلع شرقی مرتع اطاقسر قرار دارد. 🔷در سنه ۱۰۹۳ قمری مرحوم صفرعلی مسئول حفاظت از این آب بندان بوده است. 🔷بر اساس تحقیقات میدانی و یافته های شفاهی این مخزن آبی در گذشته ی دور و نامشخص توسط جماعت باکر در ابعاد حدود ۱۰۰ متری احداث شده بود. 🔷جماعت باکر با احداث نهر روار( یا چهارشمین) و همچنین با احداث نهری موسوم به #آننون_کیله آبی را از چشمه های کیمون سَره و اِشکارچشمه جهت تامین این آب بندان حفر نمودند. 🔷با توجه به شرایط اقلیمی و رشد جمعیت، کشاورزان ادملا در صدد توسعه ی این آب بندان برآمدند. لذا با دعوت از #استاد_برارجان_لزوری و چند تن از همراهان وی که همگی مقیم لزیر [لزور] فیروزکوه بودند در سال ۱۳۲۶ خورشیدی با ابزار کاملا سنتی اقدام به گسترش ابعاد این آب بندان نمودند. 📌آنان با کمک کدخدا آقاجان باکریان بن کربلایی داداش باکر که نجار قادری بود پس از ورود به جنگل #نارنج_پشت ادملا از درختان مناسبی چون #وِولی_دار اقدام به ساخت ابزاری چون گِرباز، فی یِه [بیل] و... می نمودند. 📌هنووز هنوزه اهالی ادملا میگویند: ((لزیری ها با دست آننون را کندن)) 🔷استاد برارجان لزوری با همسرش حلیمه و فرزندش هادی در منزل مرحوم میرزاجان داداش زاده باکر در کشکا ادملا بصورت موقت تا پایان عملیات بهسازی و گسترش آننون اقامت داشتند. ولی سایر کارکنان لزوری در منزل مرحوم مصطفی باکر و همسرش ایرون لزوری مهمان بودند. 🔹تعداد کارکنان لزوری در این طرح [گسترش و بهسازی آننون ادملا] هشت نفر گزارش شده است. 🔹اکنون حدود تقریبی این بستر آبی [آب بندان] حدود ۲۵۰۰ متر مربع گزارش شده است. 🔹در ضلع شمالی این آب بندان خانه سرای مرحوم مصطفی باکر و همسرش ایران لزوری بنا شده بود. مصطفی اما مادرزی نابینا بود و ایران خانم همواره تا پایان عمر به وی وفادار ماند. 🌸این بانوی خوشنام لزوری مسبب حضور اقوامش [استادبرارجان و خانواده و همکارانش] به ادملا جهت توسعه ی این آب بندان شد. به تعبیری این آبندان یادگار زحمات آن مرحومه می باشد. درود بر نیاکان خردمند سرزمینم. 🖊#محسن_داداش_ادملاوند_باکر ۱۴۰۳/۱۰/۰۵ https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3922 🗓تاریخ مصاحبه: از سال ۱۳۷۸ تا ۱۴۰۳ 🔲مصاحبه شونده گاان: ۱/سلیمان داداش زاده باکر بن میرزاجان باکر متولد ۱۳۱۹ ش از معتمدین ادملا ۲/مهدی حسین پور باکر دهیار سابق ادملا ۳/نامدار داداش پور باکر بن الهوردی باکر متولد ۱۳۱۵ ش از معتمدین ادملا ۴/کریم ادبی فیروزجایی ساکن اطاقسر ۵/نرگس [مشهدی ننه] داداش زاده باکر بن میرزاجان متولد ۱۳۱۲ ش ۶/هاشم علیجان زاده باکر از اعضای شورای اسلامی ادملا ۷/محمدحسین پور باکر بن حسن از اعضای شورای اسلامی ادملا ۸/سیف الله همایونی باکر بن الهقلی متولد ۱۳۳۰ ش از معتمدین ادملا ۹/قدرت ابوالقاسمی باکر بن عبدالحسین متولد ۱۳۲۰ ساکن بابل ۱۰/نورمحمد ابوالقاسمی باکر بن عبدالحسین متولد ۱۳۱۰ ش از معتمدین ادملا ۱۱/جمشیدحسین پور باکر بن اسماعیل متولد ۱۳۲۱ش از معتمدین ادملا ۱۲/اصغر اصغری باکر بن محمدجان از معتمدین ادملا ۱۳/و..... 📙📘📓📗📒📕📔 📄#منشور_پژوهش_ادملاوند 💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ❅𖣔༅═─ 💥#پژوهش_اِدمُلّاوَند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─