🎙 دومین پیام صوتی دکتر قالیباف رئیس مجلس به مردم عزیز ایران: 💠 ۵ درخواست قالیباف از مردم در دوره جدید جنگ / مسئولان از اقدامات خود درباره گرانی ها به مردم گزارش دهند 1️⃣صرفه جویی 2️⃣مواسات و همدلی 3️⃣ورود بسیج در اداره امور 4️⃣نقش نخبگان در حل مسائل کشور 5️⃣نقش ایرانیان خارج از کشور در کمک به ایران 🙏🏼 خدایا ایران و خدمتگزارانش را حفظ بفرما صوت اول دکتر قالیباف ⏱️ #هنگامه_نبرد ▫️▪️▫️▪️ @bayyenatt

🎙️گزارش‌صوتی مراسم‌هفتگی‌/ ٢١فروردین١۴٠۵ حجت‌الاسلام‌‌ناصرقیلاوی هیأت‌کف‌العباس‌(علیه‌السلام) ایتا | تلگرام | اینستاگرام

#گزارش_تصویری مراسم‌هفتگی | جمعه٢١فروردین١۴٠۵ چهلم‌رهبر‌شهید‌‌امام‌سیدعلی‌خامنه‌ای هیأت‌کف‌العباس‌علیه‌السلام‌‌دزفول Eitaa.com/kafolabas_ir

سلام علیکم 🏴این جلسه به مناسبت ایام اربعین امام شهیدمان برگزار شد. در 👈🏼 این جلسه ابعادی از سیره و اندیشه امام شهید سید علی خامنه‌ای (روحی له الفداء) مورد اشاره قرار گرفت، هرچند که می‌دانستیم نمی از یمی هم نخواهد شد اما آب دریا را اگر نتوان کشید هم به قدر تشنگی باید چشید 🔰تیتر مباحث مطرح شده: ✅مهمترین مسئله در زندگی ایشان، عاقبت‌بخیری و سعادت شخصی شان بود. برخلاف تصور برخی، بزرگان انقلاب اول از همه به فکر نجات خودشان در پیشگاه خدا بودند. ✅نکته دوم در شخصیت ایشان، اهتمام به جمهوری اسلامی بعنوان یک تکلیف، آنهم مهمترین و محوری ترین تکلیف. یعنی ایشان کاری خارج از چارچوب انقلاب و جمهوری اسلامی برای خود تعریف نکرده بود. همه چیز در این منظومه معنا پیدا می‌کرد. ✅سومین نکته در رهبری ایشان، مسئله تربیت عمومی مردم و رشد عمومی جامعه بود. 📝ناصر قیلاوی زاده ⏱️ #هنگامه_نبرد ▫️▪️▫️▪️ @bayyenatt

زن و خانواده «امامِ شهید» : #بخش_اول 💠 خب، حالا زن در خانواده، در محیط خانواده، چه ‌کاره است؟ من با توجّه به مجموعه‌ی معارفی که در آیات و روایات و مانند اینها هست در ذهن خودم این ‌جور تصویر میکنم که زن، هوایی است که فضای خانواده را انباشته؛ یعنی همچنان که شما در فضا تنفّس میکنید، اگر هوا نباشد، تنفّس ممکن نیست، زن این جوری است؛ زنِ خانواده به منزله‌ی تنفّس در این فضا است. 🌐 اینکه در روایت هست: اَلمَراَةُ رَیحانَةٌ وَ لَیسَت بِقَهرَمانَة،(۱۳) مال اینجا است، مال خانواده است. «ریحانه» یعنی گل، یعنی عطر، بوی خوش؛ همان هوایی که فضا را پُر میکند. «قهرمان» در زبان عربی ــ در «لَیسَت بِقَهرَمَانَة» ــ با قهرمان در زبان فارسی فرق دارد. «قهرمان» یعنی کارگزار، کارگر یا مثلاً فرض کنید سرکارگر؛ زن یک «قهرمانة» نیست. در خانواده، این جور نیست که شما خیال کنید حالا زن گرفتید، کارها را بریزید سر زن؛ نخیر. 🔆 خودش داوطلبانه یک کاری را میخواهد انجام بدهد، [عیب ندارد؛] خانه‌ی خودش است، دلش میخواهد یک کاری را انجام بدهد، انجام داده؛ اگر نه، هیچ کس حق ندارد ــ مرد یا غیر مرد ــ او را وادار کند، اجبار کند به اینکه این کار را باید انجام بدهد. پس این [جور] است. #زندگی_عادی #امامِ_شهید ▫️▪️▫️▪️ @bayyenatt

زن و خانواده «امامِ شهید» : #بخش_دوم 💠خب، زن در خانواده یک وقت در نقش همسری ظاهر میشود، یک وقت در نقش مادری ظاهر میشود؛ هر کدام یک خصوصیّتی دارند. 👌🏼در نقش همسری، زن در درجه‌ی اوّل مظهرِ آرامش است: وَ جَعَلَ مِنها زَوجَها لِیَسکُنَ اِلَیها؛(۱۴) آرامش. 🤌🏼چون زندگی تلاطم دارد؛ مرد در این دریای زندگی مشغول کار و تلاطم است؛ وقتی به خانه می‌آید، احتیاج به آرامش دارد، احتیاج به سکینه دارد. این سکینه را زن در خانه ایجاد میکند؛ لِیَسکُنَ اِلَیها؛ [یعنی] مرد در کنار زن احساس آرامش کند؛ زن مایه‌ی آرامش است. نقش زن به عنوان همسر، عشق و آرامش است، همین طور که قبلاً اشاره کردم، این کتابهای همسران شهدا را بخوانید، عشق و آرامش آنجا خوب واضح میشود و نشان میدهد خودش را که این مردی که حالا رفته داخل میدان جنگ ــ چه دفاع مقدّس، چه دفاع از حرم، چه بقیّه‌ی میدانهای سخت ــ چطور در کنار این زن آرامش پیدا میکند و آن تلاطم روحی‌اش فرو می‌نشیند و چطور عامل عشق او را سرِ پا نگه میدارد، به او جرئت میدهد، به او جسارت میدهد، به او قوّت میدهد تا او بتواند کار کند. 👈🏼یعنی زن به عنوان همسر این‌ جوری است: مایه‌ی سکونت، مایه‌ی عشق و آرامش و مانند اینها است. حالا این مسئله‌ی سکونت را که گفتم: وَ جَعَلَ مِنها زَوجَها لِیَسکُنَ اِلَیها؛ این یک آیه‌ است؛ در یک آیه‌ی دیگر هم «خَلَقَ لَکُم مِن اَنفُسِکُم اَزواجًا لِتَسکُنوا اِلَیها وَ جَعَلَ بَینَکُم مَوَدَّةً وَ رَحمَة»(۱۵) [دارد]. 🙏 «مَوَدَّة» یعنی همان عشق؛ «رَحمَة» یعنی مهربانی؛ بین زن و شوهر عشق و مهربانی متبادل میشود. نقش زن به عنوان همسر این است؛ این نقش کوچکی نیست، خیلی نقش مهمّی است، خیلی نقش بزرگی است. این مربوط به همسری. #زندگی_عادی #امامِ_شهید ▫️▪️▫️▪️ @bayyenatt

🔰 سه بهشت و سه جهنم 💠امام خمینی(ره) بر اساس معارف اسلامی، برای انسان سه مرتبه از بهشت و سه مرتبه از جهنم بیان می‌کنند. 1️⃣ جهنم اعمال؛ مرتبه‌ای که به رفتار و کارهای انسان مربوط است. 2️⃣ جهنم اخلاق؛ مرتبه‌ای عمیق‌تر که به صفات و ملکات اخلاقی انسان بازمی‌گردد. 3️⃣ جهنم عقاید؛ سخت‌ترین مرتبه که به باورها و اعتقادات انسان مربوط می‌شود. 👌🏼به تعبیر ایشان، بیشتر آنچه در روایات درباره جهنم شنیده‌ایم، ناظر به جهنم اعمال است و کمتر به بهشت و جهنمِ اخلاق و عقاید توجه شده است. 🔆 امام خمینی(ره) یکی از راه‌های ترک رذایل اخلاقی را توجه و تأمل در سختی‌های جهنم و پیامدهای اعمال ناپسند می‌دانند. ◀️ در ادامه، سه اشاره کوتاه از کلمات حضرت امام درباره این مراتب را بخوانید: ➖اشاره ای به جهنم اعمال ➖اشاره ای به جهنم اخلاق ➖اشاره ای به جهنم عقاید 📝ناصر قیلاوی زاده #امام_خمینی #اخلاق ▫️▪️▫️▪️ @bayyenatt

🔰اشاره ای به جهنم اعمال: غالبا وصف جهنم و بهشت كه در كتاب خدا و اخبار انبيا و اوليا شده جهنم و بهشت اعمال است كه از براى جزاى عملهاى خوب و بد تهيه شده است. گاهى اشارۀ خفيه‌اى نيز به بهشت و جهنم اخلاق كه اهميتش بيشتر است شده، و گاهى هم به بهشت لقاء و جهنم فراق، كه از همه مهمتر است، گرديده، ولى همه در پرده و از براى اهلش. 🔆 من و تو اهلش نيستيم، ولى خوب است منكر هم نشويم و ايمان داشته باشيم به هر چه خداوند تعالى و اوليايش فرموده‌اند، شايد اين ايمان اجمالى هم براى ما فايده داشته باشد. گاهى هم ممكن است كه انكار بيجا و ردّ بيموقع و بدون علم و فهم براى ما ضررهاى خيلى زياد داشته باشد، و اين دنيا عالم التفات به آن ضررها نيست. 💠 مثلا تا شنيدى فلان حكيم يا فلان عارف يا فلان مرتاض چيزى گفت كه به سليقۀ شما درست در نمى‌آيد و با ذائقۀ شما گوارا نيست، حمل به باطل و خيال مكن. شايد آن مطلب منشأ داشته باشد از كتاب و سنت و عقل و شما به آن بر نخورده باشيد. چه فرق مى‌كند كه يك نفر فقيه يك فتوى بدهد، از باب ديات مثلا، كه شما كمتر ديده‌ايد. و شما بدون مراجعه به مدركش رد كنيد او را، يا آنكه يك نفر سالك الى اللّه يا عارف باللّه يك حرف بزند راجع به معارف الهيه يا راجع به احوال بهشت و جهنم، و شما بدون مراجعه به مدركش او را رد كنيد، سهل است. توهين كنيد يا جسارت نمائيد. 👌🏼 ممكن است آن شخصى كه اهل آن وادى است و صاحب آن فن است يك مدركى از كتاب خدا داشته باشد، يا از اخبار ائمۀ هدى داشته باشد، و شما به آن بر نخورده باشيد، آن وقت شما ردّ خدا و رسول كرديد بدون عذر موجه. و معلوم است «به سليقۀ من درست نبود» يا «علم من به اين جا نرسيده بود» يا «از اهل منبر بر خلاف آن شنيدم» عذر نيست. در هر حال، از مقصود نگذرم. آنچه آنها راجع به بهشت اخلاق و ملكات و جهنم اخلاق و دركات گفته‌اند مصيبتى است كه طاقت شنيدنش را هم نداريم. کتاب شرح چهل حدیث، صفحه 13 #امام_خمینی #اخلاق ▫️▪️▫️▪️ @bayyenatt