eitaa logo
بینات || ناصر قیلاوی زاده
287 دنبال‌کننده
190 عکس
50 ویدیو
73 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم یادداشت ها، تاملات و جلسات ناصر قیلاوی زاده، طلبه حوزه علمیه قم + مطالب برگزیده از امامین انقلاب، شهید مطهری و علامه طباطبایی ناصر قیلاوی زاده @GHILAVI @P_BAYYENATT کانال پشتیبان
مشاهده در ایتا
دانلود
❌ اما دسته ای که حضرت امام(ره) آنها را بنام متحجرین و مقدس مآبان احمق و اسلام نافهم به ما معرفی می کند، بخاطر کج فهمی از مسائل اسلامی و البته رسوبات کار شدید دشمنان اسلام مسائل را به صورتی وارونه مشاهده می کنند و بجای و پاسخ گویی به نیاز های زمان به مخالفت با پدیده های جدید پرداخته و اگر هم از آنها بهره می جویند-که چاره جز این ندارند- آن را مذموم و مورد نکوهش می دانند. .. 🔶 مستمسکین به این اندیشه بجای استخراج احکام اسلامی و باروری فقه اسلامی -که مطابق مبانی کلامی ما برای تمامی عرصه های زندگی بشر برنامه دارد- بشر را به عقب فراخوانده و محبوب خود را در مخالفت با عرصه های جدید بشر می دانند. 🔶 این دسته که در طول زمان میان جریان های اسلامی وجود داشته اند[1] اکنون به صورت درختی تناور شده اند که با ندای بلند به مخالفت با عرصه های زندگی مدرن به جرم مدرن بودن و به جرم اینکه اینگونه زندگی در زمان نبی مکرم اسلام رایج نبوده می پردازند. 🔷 چقدر این افراد شبیه توصیفات ابن عباس ازخوارجند که می گوید: «لَهُمْ جِباهٌ قَرِحَةٌ لِطولِ السُّجودِ» پیشانیهایشان از کثرت سجده مجروح شده است، «وَ ایْدٍ کَثَفَناتِ الْابِلِ» دستهایى که مثل زانوى شتر پینه بسته است، «عَلَیْهِمْ قُمُصٌ مُرَحَّضَةٌ» لباسهاى کهنه زاهدمآبانه به تن دارند، «وَ هُمْ مُشَمِّرونَ» از همه بالاتر قیافه مصمم و تصمیم قاطع اینهاست.[2]‏ 🔶این درحالی است که که حضرت (قدس الله نفسه الزکیه) احیا کننده ی آن بودند جوابگو برای حیات دنیوی در عین وصول به سعادت اخروی است. این دسته خواسته یا ناخواسته مبلغ ، اسلامی که بجای حرکت و پویایی دعوت به سکون و ایستایی می کند شده­اند. 🔶 اما باید دانست ادامه این جریان ثمری جز مرگ اسلام و انسانیت ندارد. غم مضاعف، جازم و دلسوز بودن این قشر است که باعث محبوبیت عوامانه و انحطاط فکری آنها هم شده است، و البته که جز فرزند علی، آن روح قدس الهی کسی نمی تواند میان این ریشه های محکم به جا مانده از دوران خوارج قد علم کند. حقا که علی درست گفت: 📝👈🏻«انَا فَقَأْتُ عَیْنَ الْفِتْنَةِ وَ لَمْ یَکُنْ لِیَجْتَرِئَ عَلَیْها احَدٌ غَیْرى بَعْدَ انْ ماجَ غَیْهَبُها وَ اشْتَدَّ کَلَبُها» ⭕️ آری این همان مسئله ای است که باعث شده حضرت امام(ره)، که دنیای شرق و غرب را به لرزه درآورد، از عده­ای مدعی دیانت و اسلام بخورد. چرا که این فکر اسلام را از درون تهی و ایدئولوژی استوار شیعه را متزلزل می کند. 👌🏻 تبلور تام این فکر را اکنون در معارضان با فکر فلسفی و اصولی اسلام می بینیم و نهال انقلاب را کاشته شده دست صدرا و شیخ انصاری ها... 👌🏻تبلور این فکر را در کسانی می بینیم که بدون فقاهت و اجتهاد و اسلام شناسی واقعی به قشر و بخشی از سیره و کلام معصومین و امامین انقلاب تمسک می کنند و ما بقی را رها می کنند... چاره ای نیست باید همچون پیرِمرادمان خون دل بخوریم و تحذیر دهیم و زیر لب بخوانیم: کجاست صوفی دجال فعل ملحدشکل بگو بسوز که مهدی دین پناه رسید 1️⃣ از صدر اسلام که خوارج بودند تا دوران های مختلف علمی همانند اخباری ها و تفکیکی ها و هکذا زمانه ما که مدرنیته با سرعت بالا همه چیز را تحت الشعاع خود قرار داده است، خیلی ها بدون داشتن و فقط در اثر رسوبات فکری مذکور به مخالفت می پردازند. 2️⃣ نقل از کتاب سیره امیرالمومنین 📝ناصر قیلاوی زاده ▫️▪️▫️▪️▫️ @bayyenatt
بینات || ناصر قیلاوی زاده
🔰 شرحی کوتاه بر بیانات امام خمينی ره درباره ی شهید مطهری ➕ اشاره به جایگاه خاص استاد شهید در نزد حض
🔰 استنادات مطالبی که در کلیپ بالا گفته شده است: ✅ حضرت امام خمینی(ره): 👈«آثاری که از او هست همه آثارش خوب است و که بتوانم بگویم بی استثنا آثارش خوب است؛ ايشان بى‏استثنا آثارش خوب است، انسان‏ساز است‏.» 📝صحیفه امام خمینی، جلد 16، صفحه 243 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔰استفتائی پیرامون حجاب و پاسخ در خور تامل (ره) ❓ آيا در إسلام فقط چادر است؟ اگر مانتوى گشاد و روسرى بلند و شلوار و يا جوراب ضخيم مدل‏دار كه حجم پا را بزرگتر از اندازه اصلى نشان مى‏ دهد بپوشيم إشكال دارد؟ ❓در ضمن بفرمائيد يك زن مسلمان مى‏تواند در مورد حجابش از كتاب «» آقاى استفاده كند و مطابق آن حجاب داشته باشد؟ ‏ ✅ در حجاب لباس خاصّى معتبر نيست، هر چند پوشيدن چادر بهتر است. ولى از پوشيدن لباسى كه جلب توجّه نامحرم مى‏ كند اجتناب نمائيد و . 📚استفتاءات امام خمینی، ج‏3، ص 255 ➖➖➖➖➖➖➖ 🔰 بخشی از نامه ششم فروردین سال 1368 حضرت امام (ره) خطاب به آیت الله منتظری: 🔷 نامه‏ها و سخنرانيهاى منافقين كه به وسيله شما از رسانه‏هاى گروهى به مردم مى‏رسيد؛ ضربات سنگينى بر اسلام و انقلاب زد و موجب خيانتى بزرگ به سربازان گمنام امام زمان- روحى له الفداء- و خونهاى پاك شهداى اسلام و انقلاب گرديد؛ براى اينكه در قعر جهنم نسوزيد خود اعتراف به اشتباه و گناه كنيد، شايد خدا كمكتان كند. 🔶و اللَّه قسم، من از ابتدا با انتخاب شما مخالف بودم، ولى در آن وقت شما را ساده لوح مى‏دانستم كه مدير و مدبر نبوديد ولى شخصى بوديد تحصيلكرده كه مفيد براى حوزه‏هاى علميه بوديد و اگر اين گونه كارهاتان را ادامه دهيد مسلماً تكليف ديگرى دارم و مى‏دانيد كه از تكليف خود سرپيچى نمى‏كنم‏. 📝 ج 21 صحیفه، ص332 https://eitaa.com/BAYYENATT
بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 تبلیغ اسلام یا تطبیق و تحریف آن؟! 🔷 ترویج عقاید و افکار مکتب اسلام و تشیع یکی از تلاش های قدیمی مسلمین است که قطعا یکی از علت های اصلی آن، سفارش منابع اصلی دین اسلام است. 🔶آیات ترویجی قرآن کریم همچون آیه شریفه «فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ» و روایاتی مثل روایت رسول گرامی اسلام که می فرمایند: «مَن حَفِظَ على امّتی أرْبَعینَ حَدیثا ینْتَفعونَ بِها فی أمْرِ دینِهِم، بَعثَهُ اللّهُ یومَ القِیامَةِ فَقیها عالِما» از مشوق های اصلی این حرکت اسلامی است. در کنار منابع نقلی اسلام باید به غیرت دینی مسلمین نیز اشاره کرد. 🔷بسیار طبیعی است که در این میان پررنگ ترین نقش را حوزه علمیه بعنوان متکفل نظام اندیشه دینی ایفا می کند و اگر در صورت گیرد تا زمانی که این سرچشمه اصلاح نشود، نمی توان به سایرین خرده گرفت. 👌چه بهتر است که قبل از وقوع در خطا با عبرت گرفتن از تاریخ مانع آن شویم، یکی از دوره های بسیار عبرت انگیز تاریخ دوره است، همان زمانی که به ظاهر(1) مسیحیت بر اجتماع مدنی حاکمیت داشته است. 💠 با مشاهده وقایع آن دوره متوجه می شویم که یکی از راه های غلط ترویج دین، تطبیق دین با علوم تجربی و نتایج آن است، این شیوه در دوره قرون وسطی نتایج فاجعه باری به همراه داشت. ✅در عالم اسلام نیز عده ای در پی این هستند که با تطبیق کشفیات علوم تجربی(اعم از علوم تجربی، پزشکی و غیر آن) با معارف دینی، دین را گسترش دهند. این کار از جهت اسلامی بسیار مذموم و منهی است، حتی طبق برخی منقولات این رویه باعث نابودی دین می شود. 🔷 بعنوان کسی که در حد عالی در پی ترویج دین در جامعه علمی کشور بوده، هیچگان حدوسط تصحیح مسئله دینی و حکم الهی را تجربه و دانش تجربی(science) قرار نداده است، بلکه به عنوان موید و یا حکمت از آنها یاد می کند. ⚜در شبکه های اجتماعی به مقدار زیادی مشاهده می شود که مثلا در روایات داریم که شب چگونه غذا بخورید و اکنون پزشکی جدید به آن رسیده است! با می گویند در روایات داریم که مثلا روزه بگیرید و اکنون پزشکی به اینجا رسیده که روزه برای بیماری های لوزالمعده یا پانکراس چقدر مفید است و با شوق زائد الوصفی آن را برای همقطاران و احیانا مخالفان (به زعم خود) ارسال می کنند. ✳️این در حالی است که این قبیل امور اساسا موجب تقویت نمی شوند و اگر شوق لحظه ای ایجاد کنند، آتش این شوق بعد از لحظه ای فروکش می کند و وقتی که اشتباه این تجربه بشری ثابت شود، این اصل دینی را نیز با خود غرق خواهد کرد. 🔷حضرت (ره) در کتاب شریف تقریرات فلسفه خود به این مساله اشاره می کنند و می فرمایند آنچه که در متن ادله بیان شده است را نباید همانند اغراض بشری مد نظر قرار چرا که اهداف انبیا چیز دیگری غیر از اهداف اطبا و طباخین و معمارها و... است. 🔶حضرت امام چنین می فرمایند: «اگر در ابواب اطعمه و اشربه كتب فقهيه در لسان انبيا و ائمه هدى از برخى مواد غذايى انتقاد شده و طباع را از آنها تنفّر داده‏اند و يا به بعضى تحريص و ترغيب نموده‏اند و بعضى از مواد را تحريم فرموده‏اند و بعضى را مستحب و مباح اعلام نموده‏اند، «1» نظرشان به تحريص بر خوردن و خدمت به بطن نيست؛ زيرا اين كار، شأن انبيا نمى‏باشد بلكه شأن طبّاخين است؛ زيرا آنها كه به نام خدمت به بشريت بشر و روحانيت انسان و صفاى ذوات و روحيات و تنوير قلوب و افكار خود را معرفى نموده‏اند، مرام و منظور خود را تعقيب مى‏ نمايند نه دعوت به دنيا و خوردن و نوشيدن، و در هر حكمى اصل منظور خود را در نظر دارند كه توده بشر را به عالم نور گسيل دهند و قلوب را به مبدأ عالم جلب نمايند و صفحه الهى وجود انسانى را صيقل و صاف و زلال نمايند، و در همان تحريص و ترغيب به اغذيه، استكمال وجود بشر و صفاى ذات افراد انسان را در نظر دارند.» تقریرات فلسفه، ج3،ص336 ☑️متاسفانه برخی جریان های علوم تجربی نیز خود را منتسب به اسلام می کنند و دیری نیست که لطمه آنان واژگونه به اسلام برگردد، اگر تا الان برگشت نکرده باشد! 🔺اشتباه نشود، غرض این نیست که مضامین تجربی در ادله نقلی اسلام وجود ندارد، بلکه مسئله اینجاست که چه برداشتی از این ادله داشته باشیم و آنها را چگونه به اسلام منتسب کنیم! 🔻و در آخر باید گفت که راه ترویج اسلام آنگونه است که خود میخواهد: قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ 📝ناصر قیلاوی زاده https://eitaa.com/BAYYENATT
🔰 امام خمینی (ره)، مدیری در افق تمدن نوین اسلامی در متن پیش رو دو بخش از کلمات استاد شهید مرتضی مطهری و حضرت امام خمینی را بدون هیچگونه دخل و تصرفی می خوانیم. متون با علامت (🔷) از شهید مطهری و متون با علامت (🔶) از امام خمینی (ره) هستند. 🎙شهید مطهری در مدیریت و رهبری در اسلام: 🔷جنگ تبوك جنگى است كه در شرايط بسيار سخت، در وقتى كه قحطى شديدى مدينه را از پا در آورده بود واقع شد. مردم در فقر و گرسنگى سختى بسر مى ‏بردند. فصل خرماپزان بود. تازه خرماها رسيده و مردم انتظار مى‏ كشيدند كه از قحطى در آيند و به اصطلاح شكمى از عزا در آورند. در همين شرايط، داستان تهديد حوزه اسلام از ناحيه شمال يعنى روم پيش آمد. پيغمبر اكرم مصلحت ديدند كه به مرز روم لشكركشى كنند و اعلام بسيج عمومى كردند. 🔷منافقين سعى بسيار كردند كه كارشكنى كنند ولى موفّق نشدند. در چنين شرايطى پيغمبر سى هزار نفر را بسيج كرد. اين سپاه از بس دچار مضيقه و سختى بود «جيش العسرة» ( ) لقب يافت. مسلمانان مركب كافى نداشتند يعنى هر سه چهار نفر يك مركب داشتند. آنقدر آذوقه كم داشتند كه گاه با يك خرما قناعت مى‏ كردند و گاه يك خرما را يك نفر به دهان مى ‏گذاشت، مقدارى مى ‏مكيد و باقى را به ديگرى مى ‏داد. ولى چون رهبر گفته بود برويم، به دنبالش به راه افتادند. 🔷 ابوذر سوار شتر لاغرى بود. با اين شتر لاغر هر چه مى ‏آمد نمى‏ رسيد. سه نفر قبلًا تخلّف كرده بودند. به پيغمبر گفته شد فلان كس رفت. فرمود: «اگر خيرى در او باشد خدا او را به ما مى ‏رساند و اگر خيرى در او نيست بهتر كه اين نقطه ضعف در ميان ما نباشد». نفر دوم رفت، نفر سوم رفت و درباره آنها هم رسول خدا همان جمله را تكرار كرد. گفتند: يا رسول اللّه! ابوذر هم رفت. باز همان جمله را تكرار فرمود. 🎙 امام خمینی (ره) در سالگرد کشتار خونین مکه در سال 67 🔶 ‏‏ملت عزیز ما که مبارزان حقیقى و راستین ارزشهاى اسلامى هستند، به خوبى دریافته اند که مبارزه با رفاه طلبى سازگار نیست؛ و آنها که تصور مى کنند مبارزه در راه استقلال و آزادى مستضعفین ‏‏‏و محرومان جهان با سرمایه دارى و رفاه طلبى منافات ندارد با الفباى مبارزه بیگانه اند. 🔶و آنهایى هم که تصور مى کنند سرمایه داران و مرفهان بى درد با نصیحت و پند و اندرز متنبه مى شوند و به مبارزان راه آزادى پیوسته و یا به آنان کمک مى کنند آب در هاون مى کوبند. بحث مبارزه و رفاه و سرمایه، بحث قیام و راحت طلبى، بحث دنیاخواهى و آخرت جویى دو مقوله اى است که هرگز با هم جمع نمى شوند. 🔶و که درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده باشند. 🔶 فقرا و متدینین بى بضاعت گردانندگان و برپادارندگان واقعى انقلابها هستند. ▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️ Eitaa.com/Bayyenatt
🔰 عدالت خواهی اسلامی و غیر اسلامی و تاثیر آن در رهبری امام خمینی 🔷 علت اين كه امام خمينى رهبر بلامعارض و بلامنازع اين نهضت شد اين است كه علاوه بر اين كه واقعا شرايط و مزاياى يك رهبر در فرد ايشان جمع بود ايشان در مسير فكرى و روحى و نيازهاى مردم ايران قرار داشت كه ديگران در اين مسير قرار نداشتند، يعنى اگر امام خمينى با همه مزاياى شخصى كه دارد منطقى كه به كار برد و اهرم هايى كه روى آن اهرمها دست مى ‏گذاشت و فشار مى‏ داد و جامعه را به حركت مى ‏آورد از نوع اهرم هايى بود كه ديگران روى آنها فشار مى ‏آورند، مثلا اگر ايشان هم همان منطق ديگران يعنى مسئله تضاد طبقاتى و به اصطلاح وارد كردن‏ تضادهاى طبقاتى در خودآگاهى مردم- فقط همين- را پيش مى‏گرفت [آيا مى‏توانست چنين نهضتى را پديد آورد؟] ✅ البته ايشان از اين مسئله هم استفاده كردند (به دليل اين كه اسلام مكتب جامعى است) ولى نه به اين منطق و بيان بلكه با منطقى كه با منطق اسلام جور در مى ‏آيد يعنى منطق عدالت خواهى. 👌🏻 عدالت خواهى در پرتو تعليمات اسلامى يكى از اهرم هاى اساسى بود كه ايشان هميشه روى آن فشار مى‏ آوردند. اگر فقط روى اين موضوع فشار مى ‏آوردند بدون آن كه رنگ اسلامى به مطلب بدهند، آيا امكان داشت كه بتوانند جامعه را اين طور به حركت درآورند؟ 📚مجموعه‏آثاراستادشهيدمطهرى، ج‏24، ص: 167 ▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️ Eitaa.com/Bayyenatt
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم 🔰تدریس نامه موسوم به 🔶 در جمع خواهران بینش پژوه استان قم 🔷 بیان ساختار و اهم مباحث مطرح شده در منشور بعلاوه تعیین سر فصل های اصلی قابل امتداد منشور روحانیت ▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️ Eitaa.com/Bayyenatt
🔰 اشاره رهبر انقلاب به سرود فراگیر شده "سلام فرمانده": اظهار ارادت مردم به حضرت بقیة الله نشانه گرایش آنها به دین و انقلاب است 🔻 مردم امروز گرایششان به انقلاب و به دین از روز اول انقلاب یقیناً بیشتر است... پ. ن: این دیدگاه مقام معظم رهبری در مورد دیانت و تعهد و گرایش مردم به انقلاب و دین است. اگر ما چنین نمی بینیم باید دستگاه ادراکی خودمان را تصحیح کنیم. تا نگاهمان منطبق با واقع نباشد، نمی توانیم ولایتمدار واقعی (نه شعاری) باشیم. ▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️ Eitaa.com/Bayyenatt
استاد علی فرحانی: هر جا لبیک به ولی فقیه گفته شد؛ باب شهادت باز می شود. شهادت در لبیک به فرمان ولی حاصل می شود... شهادت، شهادت دادن بر الهیت اله است، و از مسیری جز مسیر ولایت نمی توان رسید به شهود ِولایت الله، نمی توان از سبیلی جز سبیل ولی فقیه رفت و انتظار داشت که شاهد بر عهد یوم الست بود... ▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️ Eitaa.com/Bayyenatt
🔸این همان الگویی است که ما در جنگ تحمیلی تجربه کردیم و ثمره­اش شد شکسته شدن ابهت دو ابر قدرت شرق و غرب، بی شک اجرای این الگو در مسیر تولید علم، هم هدف را معین و هم مسیر را کوتاه می کند. این همان چیزی است که حوزه های علمیه و دانشگاه ها و نظام آموزش و پرورش را به هدف تمدن سازی عظیم اسلامی و اهتزاز پرچم لا اله الا الله بر قلل رفیع کرامت می رساند. 🔸 ایشان با شناخت کامل از هدف، هم خود مسیر علم و عمل را طی نمود و هم جامعه ای را با خویش به عرش رسانید و حدیث شریف ((إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِیَاء)) را به منصه ظهور رسانید و شد امام این امت. 🔸حضرت امام خمینی(ره) علم را چنان عمیق دریافت و منتقل کرد، که ثمر شاخه ای از آن، درخت تنومندی چون (ره) است. این روشی است که با برهان و تجربه نتایج آن را چشیده و ثمرات آن را دیده ایم. 🔸 لذا باید هم­آهنگ با این محیی و منجی و با سرمشق قرار دادن روش علمی-تحقیقی و الگوی عملی وی در این مسیر گام بگذاریم. 🔸برای نیل به این مقصود ابتدا باید از مبانی روشی حضرت امام خمینی (ره) استفاده و در برخی موارد مهندسی معکوس آن را در محیط های مختلف علمی تبیین کنیم، اینگونه می توانیم با یک نگاه واقع بینانه برای رسیدن به مقصود امیدوار بود. * معادل کردن واژه اجتهاد و دکتری، فارغ از مسئله مدرک گرایی و صرفا با عنایت به جایگاه حقیقی این مرتبه است. ** مقام معظم رهبری.۱۳۶۹/۱۱/۰۴ *** هر هدف دیگری را که بیان کنیم، همین مشکل دامن گیرش خواهد بود. ****جلد 21 صحیفه، ص88 📝ناصر قیلاوی زاده ▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️ Eitaa.com/Bayyenatt
نکاتي در باب وحدت حوزه و دانشگاه.mp3
6.98M
🔰 گفتاری در باب وحدت حوزه و دانشگاه 🔷 جایگاه بحث وحدت در نظام اندیشه حضرت امام خمینی (ره) 🔶 تاثیر بحث وحدت حوزه و دانشگاه و علت طرح این مساله در ابتدای انقلاب ✅بررسی معنای وحدت حوزه و دانشگاه در زمانه کنونی و دخالت آن در علوم انسانی ▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️ Eitaa.com/Bayyenatt
بسم الله الرحمن الرحیم ⭕️هادی مطر و عملیات بی مقدمه و تصمیم او ثابت کرد که این انقلاب و احکام صادر شده رهبر آن، مثل روز اول زنده هستند. 🔆نقطه عجیب و متحیر کننده مساله این است که پس از حکم حضرت امام متولد شده است!!! 👌هادی مطر به محض اطلاع از حضور سلمان رشدی به این عملیات دست می زند، شما اگر بودید میتوانستید مثل او در لحظه تصمیم بگیرید و عمل کنید؟ 🙏 پاسختون رو ارسال کنید @GHILAVI ✅ شجاعت و صلابت او، حتی در اسارت، مایه فخر و مباهات است. 💪🏻مقایسه کنید با نیروهای نظامی ویژه انگلیسی که در آبهای سرزمینی ایران اسیر شدن ▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️ Eitaa.com/Bayyenatt
بسم الله الرحمن الرحیم 🔰شش فروردین و حسرت مکتب امام! 🔶امروز 6ام فروردین بود، همان روزی که حضرت امام نامه عزل آیت الله منتظری رو به صورت رسمی منتشر کردند و ایشان را از قائم مقامی نمودند. 🔷مباحث بصیرتی و سیاسی زیاد، و اهالی قلم و تایپ هم الحمدلله زیاد هستند، و اساسا سویه نوشتار بنده هم سیاسی نیست؛ بلکه عبرتی است علمی و شاید جریانی_جبهه ای! 🔸این ایام مشغول مطالعه در حوزه نوآوری هایِ اسلامیِ حضرت امام در حوزۀ فقه و اصول هستم. فقه و اصول در بین علوم اسلامی، همان گوهرهایی هستند که برای حل مسائل جدیدِ جامعه به هدایت و راهبری آنها احتیاج داریم، مسائلی مثل و... که امروز بیش از هر زمان دیگری فقدان رویکردهای راهگشا در این مسائل برایمان ملموس است. 🔹خب، حضرت امام با یک پشتوانه اندیشه ای و انقلاب کردند و نظام جمهوری اسلامی را بنا نهادند، خیلی ساده اندیشی است اگر کسی تصور کند این تا همین جا متوقف می شود و دستگاه اندیشه ایشان برای امتداد این مسیر و حل مشکلات آن ناتوان است و یا اینکه کسی تصور کند اساسا دستگاه اندیشه ای در کار نبوده است و صرفا یک حرکت سیاسی به نتیجه رسیده است! و نامش شده انقلاب اسلامی مردم ایران به رهبری امام خمینی!!! ⁉️ اما یک مشکل در این بین وجود دارد و آنهم این است که مدل اندیشه ای حضرت امام در فقه و اصول باید تبدیل به یک مکتب با چهارچوب مشخص و آثار امتدادی میشد تا هم تربیت یافتگانی پیدا شوند که این امتدادات را به عرصه اجرا بیاورند و هم دیگرانی که این الگو را می بینند، باور کنند که حضرت امام یک اسلام شناس است و جامه علوم اسلامی را به درستی بر تن انسان قرن 14 پوشانده است. ✅ به شهادت تاریخ ، شهید مصطفی خمینی، استاد مطهری و مرحوم منتظری شاگردانِ عنوان دارِ و برجستۀ حضرت امام در فقه و اصول بودند؛ و اینان کسانی بودند که توانایی این مهم را در آن زمان داشتند. پس از شهادت آقا مصطفی (56ش) و شهید مطهری(58ش)، در آن برهه از زمان، از میان شاگردان حضرت امام، هیچکس به عظمت علمی مرحوم آقای منتظری نمی رسید. (ارجاع احتیاطات حضرت امام به آقای منتظری بهترین شاهد صدق این مدعاست). ➖ متاسفانه به فضای سیاست کشیده شدن ایشان و نهایتا مبتلا به حواشی شدنشان باعث شد این مهم از بین برود و ثلمه بزرگی به جریان علمی حضرت امام و در نتیجه ساختار حاکمیتی جمهوری اسلامی که مبتنی بر اندیشه اسلام شناسانه ایشان بود وارد شود. ✳️ به این کلام حضرت امام دقت بفرمایید: «همه مى‏د انند كه شما بوده ‏ايد؛ و من به شما شديداً علاقه‏ مندم.... . ... من را در اين مى ‏بينم كه شما باشيد كه و از نظرات شما استفاده كنند.» 👌🏻اما جمله پایانی و عبرتی که برای خودم و جوانان انقلابی در این ماجرا می بینم این است که باید بدانیم قرار نیست همه ما بعنوان یک -سیاست شناخته شویم، این کشور در همه رشته های علمی نیازمند متخصصینِ متعهدی است که تمرکز خود را بر حوزه رشته تحصیلی_شغلی خود گذارده اند و صد البته از مسیر اسلام ناب و انقلاب اسلامی هم منحرف نمی شوند. 👌🏻👌🏻اما عدم انحراف به معنای این نیست که همه ما بعنوان منتقدین اجتماعی و جریان شناسان سیاسی، شناخته شده و فعالیت کنیم؛ پس مراقب باشیم که خود و دیگران را به امتحاناتی که لازم نیست مبتلا نکنیم!!!! 💯پ.ن: در عین لطمه ای که به جریان فکری مکتب حضرت امام وارد شد اما این جریان به برکت مجاهدت های بزرگانی همچون مقام معظم رهبری، آیت الله فاضل لنکرانی، آیت الله سبحانی و دیگر شاگردان ایشان در حال حرکت و پویایی است و خدا را سپاس می گویم که به بنده لطف داشت و از طریق اساتیدی که افتخار تلمذ در محضرشان را داشته ام با این مسیر آشنا ساخت. 📝ناصر قیلاوی زاده ▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️ http://Eitaa.com/Bayyenatt
بسم الله الرحمن الرحیم 🔷 در طول این سالها همیشه دغدغه نظام اندیشه امامین انقلاب رو داشتم و توفیق بیشتری بوده که آثار امام و علامه رو به قدر وسع مطالعه و فهم کنم. 🔶 این مدت اخیر به مناسبتی آثار امام رو مرور می کنم، در باب روش طبقه علوم از دیدگاه امام خمینی با مطلب جالبی مواجه شدم. ✳️ اول این رو میذارم تا با هم بخونیم بعد یه نکته درخور توجه برای کسانی که مثل من دغدغه اندیشه های امام رو دارند عرض می کنم. 🎙امام خمینی (ره): 🔆 ‏‏یکى از برکات این براى ملت ما همین معناست که ما سربازانمان و جوانان و دانشجویان افسرى ما در دانشکده افسرى، علاوه بر تحصیل دوره هاى دانشکده، عملًا در جبهه ها حاضر مى شوند و تعلیمات عملى مى بینند و در علوم عملى، این میزان است، نه خواندن. خواندن مقدمه عمل است و شما امروز در میدانها عمل را هم یاد مى گیرید. 👌🏻😅البته خیلی دوست دارم اول نظر شما رو در مورد متن امام بدونم🙏🏻 🙏🏻 ارسال نظر به صورت ناشناس https://daigo.ir/pm/RH3JBG ▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️ http://Eitaa.com/Bayyenatt
بینات || ناصر قیلاوی زاده
✅هوش مصنوعی، ۱۲ تصمیم از ۱۴ تصمیم سنوار را کاملا صحیح تشخیص داد! 🔴سنوار از شخصیت های مورد توجه اسرا
بسم الله الرحمن الرحیم 🔰گمشده تربیت اسلامی 1️⃣سالهاست به دنبال الگویی برای تربیت و رشد هستیم، سالهاست طرح ریزی، برنامه تربیتی و سیاستگذاری و... انجام می دهیم. خیلی خوب است و باید انجام بشود. خدا زیادترش کند. 2️⃣ یک مطلبی رو اما در کشاکش زمان ها فراموش می کنیم، در زمینه تربیت انسان مفید، کارآمد، خالص و عابد یک الگویی حضرت امام (ره) داشته اند که کارآمد بوده است، نتیجه داده، هم عارف تربیت کرده و هم مسائل اجتماعی را جلو برده است. هم انقلاب کرده و هم در سخت ترین حالات حفظش کرده است. 👌🏼آن روش این است که جهان بینی و ایدئولوژی اسلامی و توحید قرآنی را به انسان ها بیاموز، در لحظات سخت، تصمیمات درست می گیرند، البته که تصمیم درست معنایش عدم وجود خطا نیست بلکه برآیند عملکرد مهم است. 🔆 به این جمله دقت کنید: «تصمیمات سنوار از هیچ الگوی غربی یا اسرائیلی تبعیت نمی کند». ❓آیا در عملیات طوفان الاقصی آبروی ارتش اسرائیل نرفت و زخم کاری نخورد؟ ❓آیا در مقاومت نظامی حماس شکست خورده است و نیروهای اصلی خود و اسرا را از دست داده است؟ ❓نهایتا آیا در جنگ رسانه ای (که ما در در حال دست و پا زدن هستیم و باید انفعال محض رو بپذیریم) پیروز نشده است؟ 〽️این نشان می دهد که راه همان راه است. باید دست از غرب و شرق شست و الگوی اسلامی را دنبال کرد، همان که قبل انقلاب تربیت کرد و بعد انقلاب و تربیت کرد. ⁉️جهان بینی توحیدی چیست؟ 🌐 توحيد یک عقیده ایده آلیستی نیست بکلکه يك جهان بينى است يك نگرش جامع به هستى است که از از حد يك مفهوم ذهنى فراتر مى‏ رود و تمامى زندگى و سراسر هستى را تحت پوشش خود مى‏ گيرد به طورى‏ كه فرد موحد در بينش و رفتار و كنش، در اعتقاد و در عمل «توحيدى» مى ‏انديشد و عمل مى ‏كند و سراسر زندگى او حضور توحيد است. 🌐 لذاست كه عرفاى موحد، حكيمان متأله و اندیشمندان فرزانه ما ضمن اعتراف به دشوارى و ژرفائى مسئله توحيد، آن‏را تنها در حد يك «اعتقاد» خلاصه نكرده ‏اند، چنان‏كه حق هم همين است، بلكه آن‏را نوعى سبک زندگی و رفتار و عمل مى‏ دانند. 📝ناصر قیلاوی زاده ▫️▪️▫️▪️▫️ http://Eitaa.com/Bayyenatt
28.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰شمع و شمس 🔆 حکایتی عجیب از زندگی و ارتباط عاشقانه شهید مصطفی چمران و خانم همسر لبنانی ایشان. 🔷در این حکایت دو نکته چشمگر وجود دارد که باعث میشه شما رو هم به دیدن این روایت دعوت کنم. 🔹مختصر و کوتاه می گویم: 1️⃣ رابطه عاشقانه شهید چمران و همسرشان نه یک فانتزی رومانتیک غربی که عبارت از یک عشق اصیل حقیقی اسلامی انسانی است. 👌شهید چمران هیچگاه و با هیچ بهانه ای همسرش را از خدا غافل نکرده و به سمت خود و زرق و برق زندگی دعوت نمی کند «الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا.کهف.46» بلکه جمله دائمی او این است که: «من شمع هستم و تو باید به شمس و نور مطلق برسی!» «خدایا من سعادت غاده را دوست دارم» 2️⃣ نکته دوم این است که نباید سلوک معنوی زنان منحصر در تکالیف اجتماع مدنی و منزلی شده و از حرکت آنها در راستای اهداف عالیه انسانی اسلامی غفلت کرد. راه سلوک یا نیست. 📚منْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثی وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیینَّهُ حَیاهً طَیبَهً وَلَنَجْزِینَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما کانُوا یعْمَلُونَ-نحل.97 🎥با دیدن این فیلم این حقیقت در سبک و سیره شهید چمران، امام خمینی ره درک خواهد شد. هنیئا لهم 📝 ناصر قیلاوی زاده ▫️▪️▫️▪️ http://Eitaa.com/Bayyenatt
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥فیلم دیدار کامل ادوارد شوارد نادزه -وزیر خارجه کل شوروی - با امام خمینی (ره) به مناسبت نامه ای که ایشان برای آقای گورباچف نوشته بودند. 👌🏼پاسخ و مواجهه امام خمینی فوق العاده عجیب و اثر گذار است. 🔆حقیقتا معجزه است حضرت امام خمینی (ره) ✅با تکیه بر مبانی قوی و مستقیم تفقه شیعی، فارغ از هیاهوی بی ثمر و زائدِ رایج حوزه ها، پرچم لااله الا الله را بر فراز قله ایران و انسانیت نشاند و با حریت تمام برای کل انسان های زمین آن را خواست... الله اکبر 📝 بخشی از نامه امام خمینی ره به یک گورباچف برای معرفی اسلام حقیقی👇🏼👇🏼 ▫️▪️▫️▪️▫️ http://Eitaa.com/Bayyenatt
بینات || ناصر قیلاوی زاده
🎥فیلم دیدار کامل ادوارد شوارد نادزه -وزیر خارجه کل شوروی - با امام خمینی (ره) به مناسبت نامه ای که ا
🔰 بخشی از نامه امام خمینی (ره) به گورباچف (کافر ملحد) برای معرفی اسلام حقیقی 🟢انسان مى ‏خواهد به «حق مطلق» برسد تا فانى در خدا شود. اصولًا اشتياق به زندگى ابدى در نهاد هر انسانى نشانه وجود جهان جاويد و مصون از مرگ است. 🔵اگر جنابعالى ميل داشته باشيد در اين زمينه ‏ها تحقيق كنيد، مى ‏توانيد دستور دهيد كه صاحبان اين گونه علوم علاوه بر كتب در اين زمينه، به نوشته ‏هاى «1» و «2»- رحمة اللَّه‏ عليهما- در مراجعه كنند، تا روشن شود كه قانون عليت و معلوليت كه هر گونه شناختى بر آن استوار است، معقول است نه محسوس؛ و ادراك معانى كلى و نيز قوانين كلى كه هر گونه استدلال بر آن تكيه دارد، معقول است نه محسوس، و نيز به كتابهاى «1»- رحمة اللَّه عليه- در مراجعه نموده، و براى جنابعالى شرح كنند كه جسم و هر موجود مادى ديگر به نور صِرف كه منزه از حس مى‏ باشد نيازمند است؛ و ادراك شهودىِ ذات انسان از حقيقت خويش مبرا از پديده حسى است. 🟡 و از اساتيد بزرگ بخواهيد تا به صدر المتألّهين «2»- رضوان اللَّه تعالى عليه و حشره اللَّه مع النبيين و الصالحين- مراجعه نمايند، تا معلوم گردد كه: حقيقت علم همانا وجودى است مجرد از ماده، و هر گونه انديشه از ماده منزه است و به احكام ماده محكوم نخواهد شد. ⚪️ ديگر شما را خسته نمى‏ كنم و از كتب عرفا و بخصوص «1» نام نمى ‏برم؛ كه اگر خواستيد از مباحث اين بزرگمرد مطلع گرديد، تنى چند از خود را كه در اين گونه مسائل قوياً دست دارند، راهى قم گردانيد، تا پس از چند سالى با توكل به خدا از عمق لطيف باريكتر ز موى منازل معرفت آگاه گردند، كه بدون اين سفر آگاهى از آن امكان ندارد. 📝صحيفه امام، ج‏21، ص: 224 ▫️▪️▫️▪️▫️ http://Eitaa.com/Bayyenatt
🔰وصیت امام خمینی ره به فرزندشان سید احمد خمینی 🔆مقدمه: این روزها زیاد دیده می شود که در فضای به ظاهر علمی با روش های غیر علمی، به بهانه های واهی، بسیاری از علما و عرفا و کسانی که دارای مقامات هستند را، مورد طعن و لعن قرار می دهند. ✅پر واضح است که به صاحبان مقامات معنوی لطمه ای نمی‌خورد و این گوینده و شنونده است که از این بی ادبی ها متضرر می شوند. ❇️جملاتی از در وصیت به فرزندشان در این باره بخوانیم: 🔷 پسرم، آنچه در درجه اوّل به تو وصيت مى‏ كنم آن است كه اهل معرفت نكنى، كه اين شيوه جُهّال است؛ 👌و از با منكرين مقامات اوليا بپرهيزى، كه اينان حق هستند. 🔶فرزندم، از خودخواهى و خودبينى به در آى كه اين ارث است، كه به واسطه خودبينى و خودخواهى از امر خداى تعالى به خضوع براى ولىّ و صفّى او جلّ و علا سرباز زد. و بدان كه تمام گرفتاريهاى بنى آدم از اين ارث شيطانى است كه اصل اصول فتنه است؛ و شايد آيه شريفه «و قاتِلُوهُمْ حَتّى‏ لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدّينُ للَّه» در بعض مراحل آن، اشاره به جهاد اكبر و مقاتله با ريشه فتنه كه شيطان بزرگ و جنود آن، كه در تمام اعماق قلوب انسانها شاخه و ريشه دارد، باشد 📝مقدمه کتاب سرالصلاه ▫️▪️▫️▪️ http://Eitaa.com/Bayyenatt
بسم الله الرحمن الرحیم ✅ جلساتی را در خدمت دوستان شورای بسیج دانشجویی استان خوزستان بودم. جمعی دغدغه مند و ارزشمند از دهه 80 که سوالات جدی و مسائل مهمی در راستای انقلاب اسلامی داشتند. 🔷در این جلسات به چند بحث مهم پرداختیم که البته محور همه آنها «بررسی رشد و پیشرفت جمهوری اسلامی تحت لوای ولایت فقیه» بود. ✅تیتر برخی مسائلی که مطرح شدند عبارتند از: ❌چرا در راس ساختار جمهوری اسلامی ولایت فقیه داریم؟ ❌ولی فقیه چه زمان تبدیل به دیکتاتوری می شود؟ ❌آیا حکمرانی مردم پایه و مردم سالاری دینی در این سالها محقق شده است؟ ❌تفاوت ولی فقیه با شاه چیست؟ 👌تلاش کردیم در این جلسات مطالبی را بگوییم که با جستجوی در اینترنت و معمول کتاب ها یافت نمی شود، چرا که آنچه که در کتاب ها هست، که هست!😊 👌 نتایج بحث در مجموع سه جلسه به دست می آیند. 🙏حتما سوالات و اشکالات شما بحث را تکمیل می کند. @ghilavi ▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️ http://Eitaa.com/Bayyenatt