بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 تبلیغ اسلام یا تطبیق و تحریف آن؟! 🔷 ترویج عقاید و افکار مکتب اسلام و تشیع یکی از تلاش های قدیمی مسلمین است که قطعا یکی از علت های اصلی آن، سفارش منابع اصلی دین اسلام است. 🔶آیات ترویجی قرآن کریم همچون آیه شریفه «فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ» و روایاتی مثل روایت رسول گرامی اسلام که می فرمایند: «مَن حَفِظَ على امّتی أرْبَعینَ حَدیثا ینْتَفعونَ بِها فی أمْرِ دینِهِم، بَعثَهُ اللّهُ یومَ القِیامَةِ فَقیها عالِما» از مشوق های اصلی این حرکت اسلامی است. در کنار منابع نقلی اسلام باید به غیرت دینی مسلمین نیز اشاره کرد. 🔷بسیار طبیعی است که در این میان پررنگ ترین نقش را حوزه علمیه بعنوان متکفل نظام اندیشه دینی ایفا می کند و اگر در #حوزه_انحرافی صورت گیرد تا زمانی که این سرچشمه اصلاح نشود، نمی توان به سایرین خرده گرفت. 👌چه بهتر است که قبل از وقوع در خطا با عبرت گرفتن از تاریخ مانع آن شویم، یکی از دوره های بسیار عبرت انگیز تاریخ دوره #قرون_وسطی است، همان زمانی که به ظاهر(1) مسیحیت بر اجتماع مدنی حاکمیت داشته است. 💠 با مشاهده وقایع آن دوره متوجه می شویم که یکی از راه های غلط ترویج دین، تطبیق دین با علوم تجربی و نتایج آن است، این شیوه در دوره قرون وسطی نتایج فاجعه باری به همراه داشت. ✅در عالم اسلام نیز عده ای در پی این هستند که با تطبیق کشفیات علوم تجربی(اعم از علوم تجربی، پزشکی و غیر آن) با معارف دینی، دین را گسترش دهند. این کار از جهت اسلامی بسیار مذموم و منهی است، حتی طبق برخی منقولات این رویه باعث نابودی دین می شود. 🔷 #شهید_مطهری بعنوان کسی که در حد عالی در پی ترویج دین در جامعه علمی کشور بوده، هیچگان حدوسط تصحیح مسئله دینی و حکم الهی را تجربه و دانش تجربی(science) قرار نداده است، بلکه به عنوان موید و یا حکمت از آنها یاد می کند. ⚜در شبکه های اجتماعی به مقدار زیادی مشاهده می شود که مثلا در روایات داریم که شب چگونه غذا بخورید و اکنون پزشکی جدید به آن رسیده است! با می گویند در روایات داریم که مثلا روزه بگیرید و اکنون پزشکی به اینجا رسیده که روزه برای بیماری های لوزالمعده یا پانکراس چقدر مفید است و با شوق زائد الوصفی آن را برای همقطاران و احیانا مخالفان (به زعم خود) ارسال می کنند. ✳️این در حالی است که این قبیل امور اساسا موجب تقویت نمی شوند و اگر شوق لحظه ای ایجاد کنند، آتش این شوق بعد از لحظه ای فروکش می کند و وقتی که اشتباه این تجربه بشری ثابت شود، این اصل دینی را نیز با خود غرق خواهد کرد. 🔷حضرت #امام_خمینی (ره) در کتاب شریف تقریرات فلسفه خود به این مساله اشاره می کنند و می فرمایند آنچه که در متن ادله بیان شده است را نباید همانند اغراض بشری مد نظر قرار چرا که اهداف انبیا چیز دیگری غیر از اهداف اطبا و طباخین و معمارها و... است. 🔶حضرت امام چنین می فرمایند: «اگر در ابواب اطعمه و اشربه كتب فقهيه در لسان انبيا و ائمه هدى از برخى مواد غذايى انتقاد شده و طباع را از آنها تنفّر داده‏اند و يا به بعضى تحريص و ترغيب نموده‏اند و بعضى از مواد را تحريم فرموده‏اند و بعضى را مستحب و مباح اعلام نموده‏اند، «1» نظرشان به تحريص بر خوردن و خدمت به بطن نيست؛ زيرا اين كار، شأن انبيا نمى‏باشد بلكه شأن طبّاخين است؛ زيرا آنها كه به نام خدمت به بشريت بشر و روحانيت انسان و صفاى ذوات و روحيات و تنوير قلوب و افكار خود را معرفى نموده‏اند، مرام و منظور خود را تعقيب مى‏ نمايند نه دعوت به دنيا و خوردن و نوشيدن، و در هر حكمى اصل منظور خود را در نظر دارند كه توده بشر را به عالم نور گسيل دهند و قلوب را به مبدأ عالم جلب نمايند و صفحه الهى وجود انسانى را صيقل و صاف و زلال نمايند، و در همان تحريص و ترغيب به اغذيه، استكمال وجود بشر و صفاى ذات افراد انسان را در نظر دارند.» تقریرات فلسفه، ج3،ص336 ☑️متاسفانه برخی جریان های علوم تجربی نیز خود را منتسب به اسلام می کنند و دیری نیست که لطمه آنان واژگونه به اسلام برگردد، اگر تا الان برگشت نکرده باشد! 🔺اشتباه نشود، غرض این نیست که مضامین تجربی در ادله نقلی اسلام وجود ندارد، بلکه مسئله اینجاست که چه برداشتی از این ادله داشته باشیم و آنها را چگونه به اسلام منتسب کنیم! 🔻و در آخر باید گفت که راه ترویج اسلام آنگونه است که خود میخواهد: قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ 📝ناصر قیلاوی زاده https://eitaa.com/BAYYENATT