eitaa logo
بنیاد بین‌المللی صحيفه سجادیه
2.5هزار دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
829 ویدیو
91 فایل
رسانه اطلاع رسانی اخبار بنیاد بین المللی صحیفه سجادیه و معارف مرتبط با این کتاب شریف ارتباط با ادمین: @SAHIFEHSAJJADIYH ارتباط با رییس بنیاد: @mortezavafi نشانی:قم.خیابان ۱۵ خرداد.نبش کوچه ۴.پژوهشکده مطالعات تقریبی.طبقه دوم. راه تماس:۰۲۵۳۲۹۲۹۲۰۶
مشاهده در ایتا
دانلود
📒 معرفی کتاب 📗 کتاب " ریاض‌ السالکین " در شرح صحیفه سجادیه ، از عالم ربانی ، مرحوم آیت الله سید على‌ خان مدنى 🔹 سید صدر الدین على‌ بن احمد ‌بن محمد معصوم حسینى دشتکى شیرازى ، معروف به سید على‌خان مدنى ، در نیمه جمادى‌الاولى سال 1052 قمرى در مدینه متولد شد . 🔹 صحیفه سجادیه ، شرح‌ها و تفسیرهاى گوناگونى بر خود دیده است که یکى از شروح کامل و جامع آن ، ریاض‌السالکین است . این شرح آکنده از مباحث مختلف ادبى ، قرآنى ، فقهى ، کلامى ، و تاریخى است ، به گونه‌اى که این کتاب را به دایرة‌المعارفى از معارف ارزشمند اسلامى تبدیل کرده است . سید على‌خان ، به جز شرح ادعیه صحیفه ، کتابى در ادعیه مأثور از پیامبر‌ اکرم (صلى‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم) و اهل‌بیت (علیهم‌السلام) نگاشته است که گویا به انجام نرسیده است . 🔹 مؤلف در مقدمه ریاض‌السالکین ، ضمن معرفى کتاب «صحیفه سجادیه» و ارزش و مقام آن ، مختصرى از شروح صحیفه از جمله شرح شیخ بهائى را بررسى کرده ، ضمن بیان نقاط قوت و ضعف آن‌ها ، هدف خود را در تألیف کتاب بیان مى‌کند . در جاى جاى مختلف کتاب نیز هماره از شرح شیخ بهائى یاد مى‌کند . همین امر موجب شد ارتباط و تأثیر شرح شیخ بهائى بر «ریاض‌السالکین» مورد توجه محققان قرار گیرد . 🔹 روش مؤلف در بسط و شرح مطالب صحیفه ، بدین گونه است که پس از تقطیع قسمت‌هاى مختلف هر دعا ، مفردات هر قسمت را توضیح مى‌دهد ، و سپس در قالب «تنبیه» و «تبصره» نکاتى را ذکر مى‌کند. تسلط و تبحر مؤلف در علوم و فنون مختلف ، در جاى جاى کتاب به چشم مى‌خورد . از بحث «مراتب توحید» گرفته (ریاض‌السالکین، 1/323) تا مباحثى هم‌چون «اشتقاق لفظ ملائکه» (همان‌جا، ص 351) و «تحقیق در جواب لو» (همان/382) ، همگى نشانه تبحر مؤلف در مجموعه علوم اسلامى است . @BONYAD_SAHIFEH https://ssif1.ir
✅"مراسم نکوداشت و تجلیل از عالم بزرگ شیعه : " سید علیخان مدنی شیرازی" صاحب کتاب "رِیاضُ السّالِکین فی شَرْحِ صَحیفَةِ سید السّاجدین(علیه السلام) دانشمند، ادیب، مفسر و شارح بزرگ و برجسته "صحیفه سجادیه معروف به سید علیخان کبیر.(۱۰۵۲ - ۱۱۱۸ق ) 🔸در آستانه"سیصد و نود و سومین" سالگرد این عالم. (مقبره‌اش در حرم شاهچراغ _ شیراز) 🔶شنبه ۲۱ مرداد ماه ۱۴۰۲ (۲۵ محرم _ سالروز شهادت امام سجاد علیه السلام) eitaa.com/yavaranbabol https://eitaa.com/joinchat/3525050394C01512cc3d2 @BONYAD_SAHIFEH https://ssif1.ir
📌 «اللَّهُمَّ اُغْزُ بِكُلِّ نَاحِيَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مَنْ بِإِزَائِهِمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ» ☘ در عبارت «اَللَّهُمَّ اُغْزُ بِكُلِّ نَاحِيَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مَنْ بِإِزَائِهِمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ» نکات بلاغی و لغوی ظریفی نهفته است که با بررسی آنها، به عمق معانی این دعا پی می‌بریم. ✅ دقیق: «خدایا، همراه با هر گروهی از مسلمانان، به صورت یورش ناگهانی با دشمنان مشرکشان که در مقابلشان هستند بجنگ» ☘ معنای لغوی: «غزا العدو غزوًا» به معنای حرکت به سوی جنگ و غارت دشمن است. فیومی می‌گوید: غزو دشمن تنها در سرزمین‌های آنان انجام می‌شود. ☘ معنای «اِغاره» در فعل «اُغْزُ»: فعل «غزا» به طور معمول متعدی است و نیاز به حرف اضافه ندارد. اما در اینجا با «علی» متعدی شده است تا معنای «اِغاره» (یورش ناگهانی و غافلگیرانه) را در خود تضمین کند. «اِغاره» به معنای یورش غافلگیرانه برای غارت، کشتن یا اسیر کردن است. ☘ نقش حرف «باء» در «بِكُلِّ نَاحِيَةٍ»: «باء» برای تعدیه فعل استفاده شده و نقش همزه را در متعدی کردن فعل لازم ایفا می‌کند. مانند: «ذهب زیدٌ» (زید رفت) «ذهبتُ بِزیدٍ» (با زید رفتم) «أذهبتُهُ» (او را بردم) ☘ اما در اینجا، انتخاب «باء» به جای همزه، نکته‌ای لطیف دارد: «باء» علاوه بر تعدیه، معنای مصاحبت و همراهی را نیز می‌رساند. این معنای مصاحبت دلالت بر کمال حفظ، توفیق، امداد و نصرت الهی دارد. ☘ به عبارت دیگر، دعا کننده از خداوند می‌خواهد که خود همراه و حامی مسلمانان در این یورش‌ها باشد. چنانکه این مفهوم همراهی و نصرت الهی در آیات قرآن نیز آمده است. مثل «إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا…» (سوره انفال، آیه ۱۲) و «قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى» (سوره طه، آیه ۴۶) که در آن‌ها، «معیّت» الهی نشان‌دهنده حمایت، حفظ و نصرت خداوند است. ☘ چنانکه مبّرد، سهیلی و زمخشری نیز اشاره کرده‌اند که بین «أذهبه» و «ذهب به» تفاوت وجود دارد: «أذهبه» به معنای روانه کردن، ولی «ذهب به» به معنای همراه بردن است. بنابراین در این عبارت، استفاده از «باء» نشان‌دهنده همراهی خداست، نه صرفاً ارسال. 💠 جمع‌بندی: در این دعا، درخواست می‌شود که خداوند نه تنها مسلمانان را به جنگ بفرستد، بلکه خود همراه آنان باشد و با حمایت و نصرت الهی، آنان را در یورش‌های ناگهانی و غافلگیرانه بر دشمنانشان یاری دهد. 🔹 این نکات نشان می‌دهد معانی عبارات چقدر عمیق‌اند و کلماتشان با چه دقتی کنار هم چیده شده‌اند. منبع: ، ، ج۴ : ص۲۱۳. @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh