#گزارش_صوتی 🔻قسمت اول 🔰کارگاه تدوین «مقالات تاریخی» برای کنگره علامه حلی (ره) 📌مکان: دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی 🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

#گزارش_صوتی 🔻قسمت دوم 🔰کارگاه تدوین «مقالات تاریخی» برای کنگره علامه حلی (ره) 📌مکان: دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام 🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی 🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

گروه فقه اجتماع، اخلاق و تربیت پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر با همکاری #انجمن_مطالعات_تاریخی_آیه دانشگاه باقرالعلوم (علیه السلام) برگزار می‌کند: 📚 سلسله نشست‌های علمی «مناسبات فقه و تاریخ» 📌نشست پنجم: «مناسبات فقه با تاریخ تحلیلی(با تأکید بر دوره نبوی)» 🔹ارائه‌دهنده: دکتر نعمت‌الله صفری فروشانی 🔹ناقد: حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محسن الویری 🔸دبیر علمی: حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر سید محمد سلطانی 🗓 زمان برگزاری: دوشنبه ۲۰ مهر ۱۴۰۵ – ساعت: ۱۶ الی ۱۸ 📍 مکان: قم، خیابان دورشهر، کوچه ۳۰، پلاک ۵۳ پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر 🌐 امکان حضور مجازی:🔻 🔗 bbb.riicj.com/rooms/ffe-obk-afb-qiq/join 🔗https://riicj.com/news/11942/ 🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی 🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

#پادکست تجربه و تاریخ (دیدگاه های پدیدارشناختی در جهان تاریخی) 👤اثر: #دیوید_کار ❇️این پادکست توسط AI تولید شده است. 🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی 📜 https://eitaa.com/bou_ayeh ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

#فلسفه_تاریخ 🤔«موجود تاریخی»، چگونه موجود تاریخی می‌شود؟ ❓این یک پرسش بسیار بنیادی در تاریخ است. بیاید کمی از سوال «تاریخ چیست؟»، فاصله بگیریم و فکر کنیم چه چیزی باعث می‌شود یک چیز را «تاریخی» بنامیم؟ 💡اینجا دست‌کم دو تلقی قابل تصور است. 🔻تلقی اول: تاریخ به‌مثابه ظرف خارجی در این تلقی، موجود ابتدا وجود دارد و سپس در چیزی به نام «تاریخ» قرار می‌گیرد. تقریباً: ✔️موجود ← تاریخ به‌عنوان ظرف ← موجود تاریخی 🔻تلقی دوم: تاریخیت به‌مثابه صفت خود موجود اما احتمال دوم این است که تاریخ صرفاً محیط بیرونی موجود نباشد؛ بلکه تاریخیت در خودِ نحوه وجود موجود دخیل باشد. یعنی موجود را نتوان مستقل از تاریخیتش فهمید. در این صورت: موجود تاریخی نیست چون «در تاریخ قرار گرفته»؛ بلکه نحوه وجود خودِ آن، تاریخی است. ❓اگر تاریخیت خصوصیت موجود است، ذاتی است یا عرضی؟ «آیا این خصوصیت یک امر ذاتی و قوام‌بخش در آنهاست یا نقش عرضی دارد؟» ♻️یعنی حتی اگر بپذیریم موجودات تاریخیت دارند، هنوز مسئله حل نشده است. باید بپرسیم: الف) تاریخیت ذاتی است؟ یعنی تاریخیت در قوام موجود نقش دارد و حذف آن، فهم موجود را دچار اختلال بنیادی می‌کند. یا: ب) تاریخیت عرضی است؟ یعنی موجود اساساً همان موجود است و تاریخی‌بودن فقط یک ویژگی اضافه‌شده به آن است. 🔍این پرسش در واقع پرسش از مرتبه هستی‌شناختی تاریخیت است. ----------------------- 📚منبع: الهیات تاریخ؛ پژوهش در مبانی کلامی فلسفه تاریخ، بخش دوم، ص ۳۶و۳۷ 🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی 🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

❇️ برنامه‌های دکتری در مطالعات ادبی، علوم اجتماعی و تاریخ - فنلاند 🔹مهلت ارسال درخواست: ۳۰ اکتبر ۲۰۲۶ 🔸رشته ها   - مطالعات ادبی: ادبیات تطبیقی، ادبیات فنلاندی، پژوهش روایت، تحلیل ادبیات و فرهنگ، پژوهش میان‌رشته‌ای   - علوم اجتماعی: جرم‌شناسی، مطالعات جنسیت، صلح و منازعه، انسان‌شناسی اجتماعی، سیاست اجتماعی، روان‌شناسی اجتماعی، مددکاری اجتماعی، جامعه‌شناسی، پژوهش جوانان   - تاریخ: تاریخ مدرنیزاسیون، شهرنشینی، جامعه مدنی، تعامل بین‌المللی، تاریخ زندگی روزمره 🔹مزایا - شهریه: بدون شهریه - حقوق: حدود ۲,۷۰۰ یورو در ماه - افزایش حقوق با پیشرفت تحصیلات - پاداش عملکرد - مراقبت‌های بهداشتی شغلی - ساعات کاری انعطاف‌پذیر - امکانات ورزشی کمپوس - عضویت در جامعه علمی بین‌المللی 🔺شرایط، موضوعات، لینک های مرتبط و سایر توضیحات در کانال اختصاصی🔺 برای دریافت اطلاعات بیشتر و عضویت در کانال #اختصاصی #مطالعات_شیعه_در_غرب به آیدی @ebnosiam پیام دهید. #حتما_ببینید #به_اشتراک_بگذارید مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia 🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی 🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

#تاریخیت #فلسفه_تاریخ #هستی_شناسی ▪️«تاریخ» بالضروره در پیوند با «زمان» است. اما هر نوع رویکردی به زمان و هر تصوری از آن، به «تاریخ» و «فهم تاریخی» نخواهد انجامید. ▪️می‌توان سنخی از زیست را متصور شد که در عین حالی که زیست زمان‌مند است، فاقد وجوه تاریخی و فهم تاریخی باشد. ▫️بنابراین «تاریخ» وجه ضروری وجود انسان نیست. ----------------------- 📚منبع: الهیات تاریخ؛ پژوهش در مبانی کلامی فلسفه تاریخ، بخش دوم، ص 37 و 38 🌱 «آیـــه»؛ انجمن علمی مطالعات تاریخی 🆔 https://eitaa.com/bou_ayeh ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

📣فراخوان چهارمین دوره طرح #مطالعاتی و #پژوهشی #مطالعات_بین‌المللی_قرآن‌کریم ✍🏻پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی جهت پرورش نیروی متخصص در حوزه نقد مطالعات قرآنی معاصر با تاکید بر پژوهش‌های غربی، چهارمین دوره طرح مطالعاتی و پژوهشی مطالعات بین‌المللی قرآن کریم را برگزار می کند. 🔘شرایط: - دارا بودن مدرک سطح ۳ یا کارشناسی ارشد دانشگاه در رشته های مرتبط (یا در حال نگارش پایان‌نامه) - حداکثر سن ۳۵ سال - برخورداری از آثار پژوهشی مرتبط - آشنایی با یکی از زبان های اروپایی ❇️مزایا: - گواهی پایان دوره - حمایت از آثار پژوهشی - چاپ مقالات برتر - واگذاری طرح های پژوهشی پس از پایان دوره 🔴علاقه‌مندان رزومه علمی و مشخصات زیر را تا تاریخ 30 مهرماه 1405 به آدرس زیر در پیام‌رسان ایتا ارسال نمایند. 👉https://eitaa.com/s_mohammad_soltani 💠 نام و نام خانوادگی: 💠 کد ملی: 💠 سال تولد: 💠 شهر محل سکونت: 💠 تحصیلات حوزوی: 💠 تحصیلات دانشگاهی: 💠 تعداد مقالات و کتب منتشره: 💠 زبانهای خارجی و میزان آشنایی با آنها: 💠 شماره تماس: ▫️▫️▫️▫️ https://eitaa.com/Quranic_Studies

🔶 روایت یک متفکر 🔸 ناگفته‌هایی از زندگی علمی، اندیشه‌ها و دغدغه‌های مرحوم دکتر عماد افروغ (بخش۵) 🔹 تمایز رئالیسم انتقادی: تقدم هستی شناسی بر معرفت شناسی 🔘 دکتر فرهاد بیانی 🔘 عضو هیئت علمی موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم 📍 دانشگاه باقرالعلوم(ع)، کتابخانه تخصصی دکتر عماد افروغ 💠 حکمت برای زندگی | دانشگاه باقرالعلوم(ع) | دانشگاه پیشران علوم انسانی اسلامی 💠@BouNews