▫️▪️▫️▪️ ▪️ #جمادی_الثانی #الکوثر #شرح_حدیث_شریف_کساء ☑️ «شرح حدیث شریف کساء» 📜 قسمت دهم  (۱۰) 🔳🍃 فاَقْبَلَ عِنْدَ ذلِک اَبُوالْحَسَنِ عَلِی بْنُ اَبی طالِبٍ وَقالَ السَّلامُ عَلَیک یا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ فَقُلْتُ وَعَلَیک السَّلامُ یا اَبَا الْحَسَنِ وَ یا اَمیرَ الْمُؤْمِنینَ فَقالَ یا فاطِمَةُ اِنّی اَشَمُّ عِنْدَک رائِحَةً طَیبَةً کاَنَّها راَّئِحَةُ اَخی وَابْنِ عَمّی رَسُولِ اللَّهِ فَقُلْتُ نَعَمْ ها هُوَ مَعَ وَلَدَیک تَحْتَ الْکساَّءِ فَاَقْبَلَ عَلِی نَحْوَ الْکساَّءِ وَقالَ السَّلامُ عَلَیک یا رَسُولَ اللَّهِ اَتَاْذَنُ لی اَنْ اَکونَ مَعَکمْ تَحْتَ الْکساَّءِ قالَ لَهُ وَعَلَیک السَّلامُ یا اَخی یا وَصِیی وَخَلیفَتی وَصاحِبَ لِواَّئی قَدْ اَذِنْتُ لَک فَدَخَلَ عَلِی تَحْتَ الْکساَّءِ ✍ در ادامه فراز شریف فوق به صاحب لواء بودن حضرت علی علیه السلام اشاره شده است. 🔹 در مادّه لوا بیان شده است: اللواية، پرچم بزرگ است و لواء، از آن كوچكتر است و عرب، لِواء را در جاى شهرت قرار مى‌دهد. و از اين قبيل است قول رسول خدا صلى الله عليه و آله:  ➖لِواء الحمد بيدى، يعنى او به حمد خداوند در روز قيامت متفرّد است و در ميان خلائق بدان اشتهار دارد.  📔مجمع البحرين ص ۷۶ ➖ در مادّه روا بیان شده است: و رايت پرچم بزرگ است و لِواء از آن كوچكتر است و رايت همان پرچمى است كه صاحب اختيار صحنه كارزار آن را در اختيار دارد و بر آن كارزار مى‌كند و جنگجويان به سوى آن مى‌گرايند.  و لواء علامت كبكبه و حشمت امير است. هر جا امير برود لواء هم با او مى‌گردد.  📔مجمع البحرين ص۳۹ 🔹رايت، عَلَم است و عرب آن را با همزه نمى‌خواند و جمعش رايات و راى است و اصل آن همزه است و نقل شده: در حديث خيبر وارد است: ساُعطى الرّاية غداً رجلاً يحبّه الله و رسوله: كه مراد عَلَم است، گفته مى‌شود: ريّيْتُ الراية يعنى ركزتها.  و در حديث آمده است: الدّين رايةُ اللهِ فى الأرض يجعلُها فى عُنق مَن أذلّه.  📔لسان العرب ج ۱۴، ص ۳۵۱ 🖋مراد از لواء، لواء امير است و ممدود است، و لواء عَلَم است و جمعش ألوية و ألويات تا آنكه گويد: لواء رايت است و آن را نگه نمى‌دارد مگر سرلشگر، و در حديث آمده است: لِكلّ غادرٍ لواءٌ يوم القيمة؛ يعنى علامتى كه با آن در ميان مردم شناخته مى‌شود، چون محلّ گذاردن لِواء، شهرت مكان رئيس است.  📗لسان العرب ج ۱۵، ص ۲۶۶ 📜جوهرى در «صحاح اللغة» در مادّه لوى آورده است: و لواءالأمير ممدودٌ.  و در ماده روى آورده است: و الرّاية؛ العَلم. انتهى.  ☑️ از لقبهاى حضرت على (عليه السّلام) در متون تاريخى و حديثى، «صاحب اللّواء» است، به معناى پرچمدار ميدان‌هاى نبرد و رئيس ستاد عمليات و فرماندهى جنگ.  🖋علامه امینی (رحمة الله علیه) در کتاب شریف الغدیر، ۲۴۸ عدد از القاب و صفاتِ حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) را از لسان مبارک حضرت خاتم الاوصیاء، به نقل از احقاق الحق ذکر کرده است، از جمله: 🔆علی (علیه السلام ) رایة الهدی 🔆علی (علیه السلام ) صاحب رایة رسول الله یوم القیامة  🔆علی (علیه السلام ) العلم المرفوع لأهل الدنیا  🔆علی (علیه السلام ) حامل رایة رسول الله  🔆علی (علیه السلام ) صاحب لواء الحمد  🔆علی (علیه السلام ) صاحب لواء رسول الله فی الدنیا والآخرة  در تعابيرى كه نسبت به «عقد لواء»؛ (بستن پرچم) به‌كار رفته، مفهوم سپردن فرماندهى و مديريّت جنگ نهفته است.  🖋 نقل شده است: بر پرچم على بن ابى طالب (عليه السّلام) اين شعر نوشته شده بود: الحرب إن باشرتها فلا يكن منك الفشل  و اصبر على أهوالها لا موت إلاّ بالأجل  «اگر به جنگ پرداختى سستى مكن، بر هراسهاى جنگ شكيبا باش، هيچ مرگى جز با اجل نيست.» و نيز اين شعر: هذا علىّ (علیه السلام ) و الهدى  يقوده من خير فتيان قريش عوده «اين على است كه هدايت او را رهبرى مى‌كند، شاخۀ او از بهترين جوانان قريش است.» 📔بحار الأنوار، ج ۴۲ ص ۶۰ ▫️▪️▫️▪️ @BahrulEilm

▫️▪️▫️▪️ #جمادی_الثانی #الکوثر #شرح_حدیث_شریف_کساء ✍ در جنگهاى متعدد زمان رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله) نيز، پرچم پيامبر به دست آن حضرت بود، مانند: جنگ خيبر، جنگ احد و ديگر غزوات 📜 در «طبقات كبرى» آمده است:  ⚜ «إنّ علىّ بن أبي طالب (علیه السلام ) كان صاحب لواء رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يوم بدر و فى كلّ مشهد» . 📔 موسوعة الامام على بن ابى طالب، ج ۱ ص ۱۸۰ 🖋 شيخ مفيد در كتاب «ارشاد» نقل کرده است: رايت جنگ رسول خدا در روز اُحُد مانند روز غزوه بدر، به دست أمير المؤمنين عليه السلام بود و سپس در اُحُد لِواء هم به أمير المؤمنين عليه السلام سپرده شد. و در اين غزوه نيز همانند غزوه بدر بدون هيچ تفاوت، فتح و ظفر از آن حضرت بود. و حُسن بلاء و امتحان و صبر و ثبات قدم در وقتى كه قدمهاى غير او متزلزل شد، نيز اختصاص به او داشت. و مشكلات و رنجهائى را كه در حفظ رسول الله صلى الله عليه و آله متحمّل شد براى هيچ يك از أهل اسلام نبود و خداوند به شمشيرش رؤساى أهل شرك و ضلالت را كشت. ✅ نخستین قلعه خیبر که پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فتح نمود، ناعم بود. این قلعه خود متشکل از چند دژ بود و پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) برای حمله به آن‌ها، یاران خود را صف کرد. یهودیان مسلمانان را تیرباران کردند و یاران پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) خود را سپر آن حضرت قرار دادند. آن روز پیامبر پرچم سفید خود را به دو تن از مهاجران (ابوبکر و عمر لعنه الله علیهما) اما آنان یکی پس از دیگری، بی آنکه کاری از پیش برند،گریختند. 🔰 لذا پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: ⚜ «لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَداً رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ، (وَ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ) یَفَتَحَ اللَّهُ عَلَى‏ یدیه لیس بفَرَّار. «فردا پرچم را به کسی خواهد داد که خدا و رسولش او را دوست می دارند و خداوند به دست او فتح را نصیب مسلمانان خواهد کرد و او گریزنده نیست.» 🔹صبح روز بعد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)،حضرت  علی(علیه السلام) را خواست و ایشان را  که به درد چشم مبتلی بود را شفا داد و فرمودند:  ⚜«خُذْ هَذِهِ الرَّايَةَ فَامْضِ بِهَا حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْك‏. «این رایت را بگیر و آن را با خود ببر تا خدا خیبر را بر تو بگشاید." علی (علیه السلام) با آن پرچم به خیبر حمله کرد و آن را فتح کرد.» 📔السیره النبویه، ج۲، ص۳۳۴ 📔مستدرک، ج۳، ص۳۷ 💠 از پيامبر خدا احاديث فراوانى در اين مورد روايت شده است، از جمله:  ⚜«علىّ أخى و صاحب لوائى»، «أنت صاحب لوائى فى الدّنيا و الآخرة» .  📔كشف الغمّه، ج ۱ ص ۳۲۷ اين مفهوم، با تعابير ديگرى مثل «صاحب رايتى» ، «حامل لوائى» ، «بيده لوائى» ، «حامل لواء الحمد» ، «معك لواء الحمد» و. . . آمده است.  📗كشف الغمّه،ص ۱۴۹_۱۵۳ 🖋و نيز اينكه: على عليه السّلام در روز قيامت، حامل پرچمى بزرگ است كه برآن نوشته است:  «علىّ ولىّ اللّه» .  📔احقاق الحق، ج ۷ ص ۱۳۷ ▫️▪️▫️▪️ @BahrulEilm

▫️▪️▫️▪️ #جمادی_الثانی #الکوثر #شرح_حدیث_شریف_کساء ✅ پرچمى كه در قيامت به دست على عليه السّلام است، «لواى حمد» نام دارد _ با ويژگيهاى شگفت و نورانى كه برای پرچم حضرت رسول است_ در دست آن حضرت و با آن وارد بهشت مى‌شود: ⚜ قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَّي‌ اللَهُ عَلَيْهِ وَءَالِهِ وَسَلَّمَ: يَا عَلِيُّ علیه السلام أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَ بِيَدِكَ لِوَآئِي‌؛ وَ هُوَ لِوَآءُ الْحَمْدِ، وَ هُوَ سَبْعُونَ شُقَّةً، الشُّقَّةُ مِنْهُ أَوْسَعُ مِنَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ. «رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: یا علی توئى اول كسى كه داخل بهشت شود و در دست تو لواء من باشد و آن لواء حمد است و هفتاد شقه دارد و هر شقه از آن وسيعتر است از خورشید و ماه.» 📔بحار الأنوار، ج ۳۹ ص ۲۱۲ وج‌ ۸، ص‌ ۴ 📔عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۱، ص ۳۰۳ ⚜ قالَ لِي‌ رَسُولُ اللَهِ صَلَّي‌ اللَهُ عَلَيْهِ وَءَالِهِ وَسَلَّمَ: أَنْتَ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ! فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَهِ! أَدْخُلُهَا قَبْلَكَ؟! قَالَ: نَعَمْ! لاِنَّكَ صَاحِبُ لِوَآئِي‌ فِي‌ الاخِرَةِ كَمَا أَنَّكَ صَاحِبُ لِوَآئِي‌ فِي‌ الدُّنْيَا، وَ صَاحِبُ اللِوَآءِ هُوَ الْمُتَقَدِّمُ. ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَا عَلِيُّ! كَأَنِّي‌ بِكَ وَ قَدْ دَخَلْتَ الْجَنَّةَ وَ بِيَدِكَ لِوَآئِي‌، وَ هُوَ لِوَآءُ الْحَمْدِ تَحْتَهُ ءَادَمُ فَمَنْ دُونَهُ.  «[حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود:] رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله به من فرمودند: تو اوّلين نفرى هستى كه داخل بهشت خواهى شد. عرض كردم: يا رسول اللّٰه يعنى قبل از شما داخل مى‌شوم‌؟ پيامبر اكرم صلّى اللّٰه عليه و آله فرمودند: آرى زيرا تو صاحب پرچم من هستى در آخرت همان طورى كه در دنيا چنين مى‌باشى و روشن است كه حامل پرچم مقدّم مى‌باشد. سپس فرمودند: يا على، من و تو با هم بوده و وقتى داخل بهشت مى‌شوم در دست تو پرچم من كه: پرچم حمد است بوده و در زير آن حضرت آدم و ساير خلائق مى‌باشند. » 📔بحار الانوار ج‌ ۸، ص‌ ۶ 📔علل الشرایع ج ۱، ص ۱۷۲ ☑️ نشان جبهۀ محمّدى و علامت اقتدار و نفوذ و هدايتگرى پرچم حضرت رسول در دنيا و آخرت، در دستان على بن ابى طالب عليه السّلام است و خود او پرچم بلند جبهۀ ايمان و فلاح در دنيا و آخرت است. پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود:  ⚜ «علىّ آية الحقّ و راية الهدى»، على عليه السّلام نشانۀ حق و پرچم هدايت است.  📔موسوعة الامام على بن ابى طالب، ج ۸ ص ۱۲۴ ▪️ ▫️▪️▫️▪️ @BahrulEilm

🕋⚜🕋⚜🕋⚜🕋 🕋⚜🕋 #بقیة_الله_خیر_لکم_إن_کنتم_مؤمنین #اسامی_القاب_صفات_مبارک_حضرت_بقية_الله_الأعظم_عجل_الله_تعالی_فرجه_الشریف #خیر (خَیِّر) ا❁﷽❁ا ✨«قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» {بگو: بار خدايا، تويى دارنده مُلك. به هر كه بخواهى مُلك مى‌دهى و از هر كه بخواهى مُلك مى‌ستانى. هر كس را كه بخواهى عزت مى‌دهى و هر كس را كه بخواهى ذلت مى‌دهى. همه نيكيها به دست توست و تو بر هر كارى توانايى} (سوره مبارکه آل عمران آيه ۲۶) ❇️ (۱۶۱) لقب مبارک :⚜ خَیِّر⚜ ✍ از القاب مبارک حضرت مولانا بقیة الله الاعظم (ارواحنافداه) «خَیِّر» است. وجود مبارک آن حضرت، اصل و منشأ تمام خِیر (خوبی ها) در عالَم می باشند ؛ فلذا هر نیکی در عالَم ، از فروعات حضرتشان است و به ید مبارکشان بر خلق ساری و جاری می گردد. 🖋 چنانکه حضرت صادق آل محمد (علیه السلام) فرمودند: ⚜ نحْنُ أَصْلُ كُلِّ خَيْرٍ وَ مِنْ فُرُوعِنَا كُلُّ بِرٍّ.. «ما أصل و ریشه تمام خیر هستیم و هر برّ و نیکی، از فروعات ما است.» 📔 الكافي ج ‏۸، ص ۲۴۳؛ تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة، ص: ۲۲ ➖و در زیارت جامعه کبیره وارد شده است: ⚜ اِنْ ذُكِرَ الْخَيْرُ كُنْتُمْ اَوَّلَهُ وَاَصْلَهُ وَفَرْعَهُ، وَمَعْدِنَهُ وَمَاْويهُ وَمُنْتَهاهُ «اگر از خوبی یاد شود، آغازش، اصل و فرعش، سرچشمه و جایگاه و نهایتش شمایید.» 📔مفاتیج الجنان؛ زیارت جامعه کبیره 🖋لذا در فرازی از زیارت حضرت مولانا صاحب العصر و الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خطاب به حضرتشان می خوانیم: ⚜ السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَديلَ الْخَيْرِ «سلام بر تو ای مولایی که عِدل و همطراز [کلّ] خِیر هستی.» 📔صحیفه مهدیه‌ ص  ۵۷۸ 🕋⚜🕋 🕋⚜🕋⚜🕋⚜🕋 @BahrulEilm

#امام_زمانم 🍃✨ یابن الحسن روحی فداک متی ترانا و نراک @BahrulEilm

🔳⚜🔳⚜🔳⚜🔳 #جمادی_الثانی #مشکات #الله_نور_السماوات_والارض_مثل_نوره_کمشکاة ☑️ بخش پنجم ؛ ﴿قسمت پنجم﴾ ☑️⚜اَللّهُمَ عَجِل لِوَلِیّکَ الفَرَج ⚜ 🖋 علي بن مهزيار قمی مي گويد: چهل سفر به عشق ديدار بقية الله (عجل الله تعالی فرجه الشریف) عازم مکه شدم. سفر چهلم گفتم: آقا، ديگر نمي آيم، اگر قرار بود تو را ببينم، تا به حال ديده بودم. شب حضرت به خوابش آمدند، فرمودند: علي بيا! اين سفر به تو مژده وصال مي دهيم. سر از پا نشناخته، عازم مکه شد. اعمالش را انجام داد. در حال بازگشت بودند، کنار خانه خدا ايستاده بود، متوجه شد شخصي به پشتش می زند، مي گويد: علي بن مهزيار تو هستي؟ پاسخ داد: بله، با من چه کار داريد؟ گفتند: بیا، مگر نمي خواستي اربابت را ببيني؟ بيا تا با هم برويم. سوار اسبش کرد. نيمه هاي شب به بیابان برده شد. آرام آرام حرکت کرد، از دور خيمه اي نمايان شد. میگوید: آرام آرام نزديک خيمه شديم، گفت: این همان خیمه ولیّ الله الاعظم (ارواحنا له الفدا) است. به در خيمه رسيديم، گفت: علي صبر کن تا من بروم از مولا اجازه بگيرم، ببینم آیا مولا اذن دخول مي دهند يا نه؟ علي بن مهزيار بي تاب است. چهل سال است که در آرزوي  مولايم مي سوزم. آن فرد را ديد که خندان از خيمه بيرون آمد. علي به داخل دوید. چه گذشت، نمي دانيم. روز سوم که شد، به او گفتند: علي بن مهزيار، اگر مي خواهي بروي، برو، ديگر ايام وصال تمام شده است. با صورت اندوهناک از خيمه خارج شد، به اهواز بازگشت. نقل مي کنند: علي بن مهزيار وقتي وارد شهر اهواز شد، نه چيزي مي خورد، نه چيزي مي نوشيد، نه لحظه اي خواب و خوراک داشت. از صبح تا شب، ذکر مهدی مهدی میگفت. از شب تا صبح، بر سرش می زد و مهدی مهدی میگفت. آنقدر در این حالت ماند تا هفت روز که خبر دادند دیگر نمی تواند زنده باشد. پس از ديدار مولايش بيشتر ازهفت روز زنده نماند.¹ 🍃 خوشا به حال آنانی که از اين شراب ناب نوشيدند، مست شدند و از همه تعلقات و همه چيز آزاد شدند.  🖋 شخصي مي گويد: در زمان حضرت رضا (علیه السلام)، بر مولا اباالحسن علی ابن موسی الرضا(علیه السلام) وارد شدم، عرض کردم يابن رسول الله! مدينه بودم، به زيارت مادرتان فاطمه(سلام الله علیها) رفته بودم. آقا فرمودند: هر چه خرج سفرت شده است، حساب کن، من به تو مي دهم ، به همه شيعيان من بگوئيد: هر که به زيارت مادرم برود، خرجش با من است. ⚜ السلام عليک يا اباالحسن يا علي ابن موسي الرضاالمرتضی ، السلطان اباالحسن الرضا، الامام التقی النقی² ➖ از خود بیان نکردیم، خودشان فرموده اند: که شما سلطان و خزانه دار عالم هستید، خزانه عالم در اختیار شما است. شما شمس الشموس و أنيس النفوس هستید. ما چیزی نمی خواهیم، اباالحسن علي ابن موسي الرضا (علیه السلام)، ما بر در خانه تان آمده ايم، همه ما یک دل، خرج اين سفرمان را فقط فرج ارباب مان حضرت حجة ابن الحسن المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می خواهیم: ✨ اللهم عجل لولیک الفرج✨ ا➖➖➖➖➖➖ ۱) داستان تشرف علی بن مهزیار خدمت امام زمان (عج) را شیخ طوسی در کتاب الغیبة و شیخ صدوق در کتاب کمال الدین و تمام النعمة باب ۴۳ و مرحوم محدث کبیر علامه سید هاشم بحرانی در کتاب تبصرة الولیّ فی من رأی القائم المهدی (ارواحنا فداه) در سه موضع از کتاب دیدار (۳۵و۳۸و۴۶) و نیز در کتاب دلائل الامامة (ص۲۹۸) با سندهای اسناد مختلف ذکر کرده‌اند.  ۲) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِيِّ النَّقِيِ‏ وَ حُجَّتِكَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّيقِ الشَّهِيدِ صَلاَةً كَثِيرَةً تَامَّةً زَاكِيَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ‏ این صلوات را ابن قولویه از امام جواد(علیه السلام) نقل کرده است که ایشان توصیه فرموده اند که بر امام رضا (علیه السلام) اینگونه صلوات فرستاده شود. 📚 کامل الزیارات ص ۳۰۹ / بحار الانوار ج۹ ص ۵۰ / مستدرک الوسائل ج۱۰ ص ۴۱۰ 🔳⚜🔳⚜🔳⚜🔳 @BahrulEilm