🔘⚜⚜🔘⚜⚜🔘 #صفر_المظفر #حسنیة #خطبه_مفاخره_امام_حسن_علیه_السلام_در_مجلس_امویان 📃 مقدمه ✍ مرويست كه روزى امام السرّ و العلن حضرت أبا محمّد حسن المجتبی عليه السّلام در مجلس معاويه (لعنة الله عليه) كه أكثر أعيان بنی اميّه در آن محفل حاضر بودند، حاضر شدند. چون آن قوم ملعون سبط‍‌ رسول الله (صلی الله علیه و آله و‌سلم) را در آنجا تنها ديدند ، هر يك از ايشان شروع در فخر خود و باقى خويشان ملعونشان بر بنى هاشم نمودند، و ذكر معايب از بنی هاشم و‌ خاندان عصمت و طهارت (صلوات الله و سلامه علیهم) ميكردند. حضرت امام حسن عليه السّلام از شنیدن اين سخنان بسیار آزرده گرديده و خطبه ای در فضائل و‌ مناقب خویش و پدر و جد اطهر و بزرگوارشان (صلوات الله علیهم) و نیز شأن بنی هاشم بیان فرمودند. 🔹 در این مجال ، ابتدا متن کامل خطبه مفاخره حضرت امام حسن مجتبی(علیه السلام) در مجلس معاویه و امویان ( لعنة الله علیهم) ارائه می گردد و سپس در قسمتهای بعدی ، به شرح فرازهایی منتخب از فرمایش حضرت سید السادات امام حسن علیه السلام در این خطبه می پردازیم. 🔘⚜⚜🔘⚜⚜🔘 @BahrulEilm

🔘⚜⚜🔘⚜⚜🔘 #صفر_المظفر #حسنیة #خطبه_مفاخره_امام_حسن_علیه_السلام_در_مجلس_امویان 📃 متن خطبه امام حسن مجتبی علیه السلام در مجلس امویان (لعنة الله عليهم) (صفحه اول) 🖋 قِيلَ: وَفَدَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَحَضَرَ مَجْلِسَهُ وَ إِذَا عِنْدَهُ هَؤُلاَءِ اَلْقَوْمُ فَفَخَرَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَ وَضَعُوا مِنْهُمْ وَ ذَكَرُوا أَشْيَاءَ سَاءَتِ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَ بَلَغَتْ مِنْهُ فَقَالَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ  أَنَا  شُعْبَةٌ مِنْ خَيْرِ  اَلشُّعَبِ وَ آبَائِي  أَكْرَمُ   اَلْعَرَبِ  لَنَا  اَلْفَخْرُ وَ اَلنَّسَبُ وَ اَلسَّمَاحَةُ عِنْدَ اَلْحَسَبِ وَ نَحْنُ مِنَ خَيْرِ شَجَرَةٍ أَنْبَتَتْ فُرُوعاً نَامِيَةً وَ أَثْمَاراً زَاكِيَةً وَ أَبْدَاناً قَائِمَةً فِيهَا أَصْلُ اَلْإِسْلاَمِ وَ عِلْمُ اَلنُّبُوَّةِ - فَعَلَوْنَا حِينَ شَمَخَ بِنَا اَلْفَخْرُ وَ اِسْتَطَلْنَا حِينَ اِمْتَنَعَ بِنَا اَلْعِزُّ وَ نَحْنُ بُحُورٌ زَاخِرَةٌ لاَ تُنْزَفُ وَ جِبَالٌ شَامِخَةٌ لاَ تُقْهَرُ فَقَالَ مَرْوَانُ بْنُ اَلْحَكَمِ مَدَحْتَ نَفْسَكَ وَ شَمَخْتَ بِأَنْفِكَ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ يَا حَسَنُ نَحْنُ وَ اَللَّهِ اَلْمُلُوكُ اَلسَّادَةُ وَ اَلْأَعِزَّةُ اَلْقَادَةُ لاَ تَبْجَحَنَّ فَلَيْسَ لَكَ عِزٌّ مِثْلُ عِزِّنَا وَ لاَ فَخْرٌ كَفَخْرِنَا ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ شَفَيْنَا أَنْفُساً طَابَتْ وَقُوراً فَنَالَتْ عِزَّهَا فِيمَنْ يَلِينَا فَأُبْنَا بِالْغَنِيمَةِ حَيْثُ أُبْنَا وَ أُبْنَا بِالْمُلُوكِ مُقَرَّنِينَا ثُمَّ تَكَلَّمَ مُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَقَالَ نَصَحْتُ لِأَبِيكَ فَلَمْ يَقْبَلِ اَلنُّصْحَ وَ لَوْ لاَ كَرَاهِيَةُ قَطْعِ اَلْقَرَابَةِ لَكُنْتُ فِي جُمْلَةِ أَهْلِ اَلشَّامِ فَكَانَ يَعْلَمُ أَبُوكَ أَنِّي أُصْدِرُ اَلْوُرَّادَ عَنْ مَنَاهِلِهَا بِزَعَارَّةِ قَيْسٍ وَ حِلْمِ ثَقِيفٍ وَ تَجَارِبِهَا لِلْأُمُورِ عَلَى اَلقَبَائِلِ فَتَكَلَّمَ اَلْحَسَنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ يَا مَرْوَانُ أَ جُبْناً وَ خَوَراً وَ ضَعْفاً وَ عَجْزاً زَعَمْتَ أَنِّي مَدَحْتُ نَفْسِي وَ أَنَا اِبْنُ رَسُولِ اَللَّهِ وَ شَمَخْتُ بِأَنْفِي وَ أَنَا سَيِّدُ شَبَابِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ ؟ وَ إِنَّمَا يَبْذَخُ وَ يَتَكَبَّرُ وَيْلَكَ مَنْ يُرِيدُ رَفْعَ نَفْسِهِ وَ يَتَبَجَّحُ؟ مَنْ يُرِيدُ اَلاِسْتِطَالَةَ؟ فَأَمَّا نَحْنُ فَأَهْلُ بَيْتِ اَلرَّحْمَةِ وَ مَعْدِنُ اَلْكَرَامَةِ وَ مَوْضِعُ اَلْخِيَرَةِ وَ كَنْزُ اَلْإِيمَانِ وَ رُمْحُ اَلْإِسْلاَمِ وَ سَيْفُ اَلدِّينِ أَ لاَ تَصْمُتُ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَكَ بِالْهَوَائِلِ - وَ أَسِمَكَ بِمِيسَمٍ تَسْتَغْنِي بِهِ عَنِ اِسْمِكَ فَأَمَّا إِيَابُكَ بِالنِّهَابِ وَ اَلْمُلُوكِ أَ فِي اَلْيَوْمِ اَلَّذِي وُلِّيتَ فِيهِ مَهْزُوماً وَ اِنْخَرَجْتَ مَذْعُوراً فَكَانَتْ غَنِيمَتُكَ هَزِيمَتَكَ وَ غَدْرُكَ بِطَلْحَةَ حِينَ غَدَرْتَ بِهِ فَقَتَلْتَهُ قُبْحاً لَكَ مَا أَغْلَظَ جِلْدَةَ وَجْهِكَ فَنَكَسَ مَرْوَانُ رَأْسَهُ وَ بَقِيَ مُغِيرَةُ مَبْهُوتاً @BahrulEilm

#صفر_المظفر #حسنیة #خطبه_مفاخره_امام_حسن_علیه_السلام_در_مجلس_امویان 📃 متن خطبه امام حسن مجتبی علیه السلام در مجلس امویان (لعنة الله عليهم) (صفحه دوم) 🖋 فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ اَلْحَسَنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ أَعْوَرُ ثَقِيفٍ مَا أَنْتَ مِنْ قُرَيْشٍ فَأُفَاخِرَكَ؟ أَ جَهِلْتَنِي يَا وَيْحَكَ أَنَا اِبْنُ خِيَرَةِ اَلْإِمَاءِ وَ سَيِّدَةِ اَلنِّسَاءِ غَذَّانَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِعِلْمِ اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَعَلَّمَنَا تَأْوِيلَ اَلْقُرْآنِ وَ مُشْكِلاَتِ اَلْأَحْكَامِ لَنَا اَلْعِزَّةُ اَلْعُلْيَا وَ اَلْفَخْرُ وَ اَلسَّنَاءُ وَ أَنْتَ مِنْ قَوْمٍ لَمْ يَثْبُتْ لَهُمْ فِي اَلْجَاهِلِيَّةِ  نَسَبٌ - وَ لاَ لَهُمْ فِي اَلْإِسْلاَمِ نَصِيبٌ عَبْدٌ آبِقٌ مَا لَهُ وَ اَلاِفْتِخَارَ عَنْ مُصَادَمَةِ اَللُّيُوثِ وَ مُجَاحَشَةِ اَلْأَقْرَانِ نَحْنُ اَلسَّادَةُ وَ نَحْنُ اَلْمَذَاوِيدُ اَلْقَادَةُ نَحْمِي اَلذِّمَارَ وَ نَنْفِي عَنْ سَاحَتِنَا اَلْعَارَ وَ أَنَا اِبْنُ نَجِيبَاتِ اَلْأَبْكَارِ ثُمَّ أَشَرْتَ زَعَمْتَ إِلَى وَصِيِّ خَيْرِ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ كَانَ هُوَ بِعَجْزِكَ أَبْصَرَ وَ بِجَوْرِكَ أَعْلَمَ وَ كُنْتَ لِلرَّدِّ عَلَيْكَ مِنْهُ أَهْلاً لوعزك [لِوَغْرِكَ] فِي صَدْرِكَ وَ بُدُوِّ اَلْغَدْرِ فِي عَيْنِكَ هَيْهَاتَ لَمْ يَكُنْ لِيَتَّخِذَ اَلْمُضِلِّينَ عَضُداً وَ زَعْمُكَ أَنَّكَ لَوْ كُنْتَ بِصِفِّينَ بِزَعَارَّةِ قَيْسٍ وَ حِلْمِ ثَقِيفٍ فَبِمَا ذَا ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ أَ بِعَجْزِكَ عِنْدَ اَلْمَقَامَاتِ وَ فِرَارِكَ عِنْدَ اَلْمُجَاحَشَاتِ أَمَا وَ اَللَّهِ لَوِ اِلْتَفَّتْ عَلَيْكَ مِنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ اَلْأَجَاشِعُ لَعَلِمْتَ أَنَّهُ لاَ يَمْنَعُهُ مِنْكَ اَلْمَوَانِعُ وَ لَقَامَتْ عَلَيْكَ اَلْمُرِنَّاتُ اَلْهَوَالِعُ وَ أَمَّا زَعَارَّةُ قَيْسٍ فَمَا أَنْتَ وَ قَيْساً إِنَّمَا أَنْتَ عَبْدٌ آبِقٌ فَثُقِّفَ فَسُمِّيَ ثَقِيفاً فَاحْتَلْ لِنَفْسِكَ مِنْ غَيْرِهَا فَلَسْتَ مِنْ رِجَالِهَا أَنْتَ بِمُعَالَجَةِ اَلشُّرُكِ وَ مَوَالِجِ اَلزَّرَائِبِ أَعْرَفُ مِنْكَ بِالْحُرُوبِ فَأَمَّا اَلْحِلْمُ فَأَيُّ اَلْحِلْمِ عِنْدَ اَلْعَبِيدِ اَلْقُيُونِ ثُمَّ تَمَنَّيْتَ لِقَاءَ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَذَاكَ مَنْ قَدْ عَرَفْتَ أَسَدٌ بَاسِلٌ وَ سَمٌّ قَاتِلٌ لاَ تُقَاوِمُهُ اَلْأَبَالِسَةُ عِنْدَ اَلطَّعْنِ وَ اَلْمُخَالَسَةِ فَكَيْفَ تَرُومُهُ اَلضِّبْعَانُ وَ تَنَالُهُ اَلْجِعْلاَنُ بِمِشْيَتِهَا اَلْقَهْقَرَى - وَ أَمَّا وَصْلَتُكَ فَمَنْكُورَةٌ وَ قُرْبَتُكَ فَمَجْهُولَةٌ وَ مَا رَحِمُكَ مِنْهُ إِلاَّ كَبَنَاتِ اَلْمَاءِ مِنْ خَشَفَانِ اَلظِّبَاءِ بَلْ أَنْتَ أَبْعَدُ مِنْهُ نَسَباً فَوَثَبَ اَلْمُغِيرَةُ وَ اَلْحَسَنُ يَقُولُ لِمُعَاوِيَةَ أَعْذَرَنَا مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ إِنْ تَجَاوَزْنَا بُعْدُ مُنَاطَقَةِ اَلْقُيُونِ وَ مُفَاخَرَةِ اَلْعَبِيدِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ اِرْجِعْ يَا مُغِيرَةُ هَؤُلاَءِ بَنُو عَبْدِ مَنَافٍ لاَ تُقَاوِمُهُمُ اَلصَّنَادِيدُ وَ لاَ تُفَاخِرُهُمُ اَلْمَذَاوِيدُ ثُمَّ أَقْسَمَ عَلَى اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِالسُّكُوتِ فَسَكَتَ . 📓الاحتجاج ،ج ۱، ص ۲۷۹ 📓بحار الأنوار، ج ۴۴، ص ۹۳ 📓مسند الإمام المجتبى أبي محمد الحسن بن علي (عليه السلام)، ج ۱ ، ص ۶۲۸ 🔘⚜⚜🔘⚜⚜🔘 @BahrulEilm

🔘⚜⚜🔘⚜⚜🔘 #صفر_المظفر #حسنیة #خطبه_مفاخره_امام_حسن_علیه_السلام_در_مجلس_امویان 📃 ترجمه خطبه امام حسن مجتبی علیه السلام در مجلس امویان (لعنة الله عليهم) (صفحه اول) 🔳 نقل است كه روزى امام حسن عليه السّلام بمجلس معاويه حاضر شد و نزد او همان جماعت (بزرگان بنی امیه) حاضر بودند، پس هر كدام شروع به باليدن و مباهات خود بر بنى هاشم نموده و مشغول ذكر معايب بر ايشان شدند، و سخنانى گفتند كه موجب تكدّر آن حضرت شد. پس آن امام همام لب به سخن گشوده و فرمود: ما از بهترين شعبه از شعبات عرب هستيم، پدران ما گرامى‌ترين مردم عرب بودند، و فخر و خوش نسبى از آن ماست، و بخشندگى و سخاوت در حسب براى ما است، ما از بهترين درختى هستيم كه شاخه‌هاى پربركتى را رويانده، و ميوه و ثمرات نيكويى را ببار نشانده، و تنه و بدنهايى برپا و استوار دارد! اصل اسلام و علم نبوّت و اكرام و احترام ايزد منّان در سلسلۀ آباء و اجداد عظام ما است، در هنگامى كه فخر سر برافراشت ما را بر بالاى سر داشت، و در وقتى كه عزّت و شرف از ما منع شد قد كشيده و بلند شديم،(بلكه عزّ و شرف توسّط‍‌ ما به عزّت و شرف رسيد)، مائيم درياهاى موّاج نقص ناپذير! كوههاى بلند پايۀ دست نيافتنى!. مروان گفت: خود را ستائيده و مدح كردى، و در بينى خود انداختى، هيهات اى حسن شما كجا و فخر و بزرگى ما كجا؟! بخدا كه ما پادشاه و سيّد و عزيزترين بزرگان أهل جهانيم! ما مانع عزّ شما نيستيم ولى شما كجا و عزّت و سربلندى ما، كه هيچ فخر و مباهاتى به عزّت و فخر ما نمى‌رسد! سپس اين دو بيت را سرود كه: جانهاى پاكيزه و محترمى را آرام كرديم و شفا داديم كه عزّت آن به آيندگان رسيد، و با غنيمت بما رجوع كرد زمانى كه بازگشت، و با پادشاهان و ملوك؛ قرين ما شد. سپس مغيرة بن شعبه روى به امام كرده و گفت: من پدرت را نصيحت كردم ولى نپذيرفت و اگر نبود كراهت قطع رحم من نيز به أهل شام پيوسته بودم، با اينكه پدرت نيك مى‌دانست من به تمام امور واقف و خبره‌ام؛ غوغاى قبيلۀ قيس و حلم ثقيف و بر تمام حالات قبائل فردى مجرّب بودم. پس امام فرمود: اى مروان پندارى من از اين كلام نااستوار تو ترسيده و به ضعف و عجز افتاده‌ام‌؟ آيا مرا خودستا مى‌خوانى با اينكه من زادۀ رسول خدايم‌؟ و بخود باليده‌ام حال اينكه من آقاى جوانان أهل بهشتم‌؟! بلكه تكبّر و جاه فروشى-واى بر تو-از آن كسى است كه قصد رفعت نفس خود را داشته باشد، و لاف زنى كسى مى‌كند كه عاجز و ناتوان است، پس مائيم أهل بيت رحمت و معدن كرامت و موضع و مكان برگزيدگان و گنج و ذخيرۀ ايمان و نيزۀ اسلام، و شمشير دين! مادرت بمرگ تو گريان باد؛ آيا ساكت نمى‌شوى پيش از آنكه به تير بلا سينه‌ات را بشكافم و آنچنان داغت كنم كه از هر اسم و نشانى بى‌نياز گردى‌؟!امّا اينكه اشاره به مرجع و مآب خود به غارت و غنيمت حكومت نمودى آيا مرادت روزى بود كه گريختى و از ترس با هيچ كسى در نيفتادى و خود را از نظر همه خوار ساختى!؟ اين را بدان كه غنيمت تو در روز جنگ فرار است، و خيانتى كه به طلحه نموده و او را بقتل رساندى، رويت زشت باد! چقدر پر رو و پوست سختى!. مروان با شنيدن اين كلام سر پيش انداخته و مغيره مبهوت باقى ماند. @BahrulEilm

#صفر_المظفر #حسنیة #خطبه_مفاخره_امام_حسن_علیه_السلام_در_مجلس_امویان 📃 ترجمه خطبه امام حسن مجتبی علیه السلام در مجلس امویان (لعنة الله عليهم) (صفحه دوم) 🔳 پس آن امام رو به مغيره نموده و فرمود: اى اعور ثقيف! تو را چه به قريش كه با تو مفاخره كنم، مرا به جهل انداخته‌اى اى واى بر تو!؟ و من فرزند برگزيده‌ترين كنيزان خدا و بانوى زنانم، رسول خدا-صلّى اللّٰه عليه و آله-ما را به علم الهى تغذيه فرموده، و همو تأويل قرآن، و مشكلات احكام را بما آموخته، عزّت غالب، و كلمۀ بلند پايه و فخر و مزيّت از آن ما است، و تو از قومى هستى كه نه در جاهليّت نسبى بر ايشان ثابت است و نه در اسلام نصيبى دارند، تو برده‌اى هستى فرارى، تو را چه به مفاخرت با شيران كارزار و مجادله با دليران روزگار، مائيم آقا و سروران و صاحبان رايت و نشان علم و عرفان، مائيم دوركنندگان عار از ساحت و اطراف خود، و منم فرزند دوشيزۀ نجيب!.سپس تو به زعم خود اشاره به بهترين اوصياء كه وصىّ‌ بهترين انبياء بوده نمودى، و او به عجز تو بيناتر و به جور و ظلم تو داناتر از همۀ امّت بود، و تنها در خور من است كه بغض و حسدى كه نسبت به آن جناب در سينه دارى و خيانتى كه در چشمانت ظاهر ساخته‌اى به خودت بازگردانم، هيهات! هرگز شايسته نيست كه آن جناب گمراهان را به مددكارى بگيرد! و پنداشته‌اى كه اگر تو در صفّين با عصبيّت قيس و حلم ثقيف بودى با آن حضرت زيادتى مى‌نمودى؛ مادرت به عزايت گريان باد چگونه‌؟! آيا به سابقۀ عجزت در كارزار و ميادين جنگ، و فرار و گريزت هنگام نبرد!!. بخدا قسم اگر پيرامونت را شجاعان عرب بخاطر منع از أمير المؤمنين بگيرند در همان حال دريابى كه هيچ مانعى بر سر راه آن جناب نخواهد بود و در آخر همه شديداً در عزايت زارى و صيحه كشند.و امّا بدخلقى و عصبيّت قيس؛ تو را با قيس چه كار؟! تو فقط‍‌ بردۀ فرارى هستى كه خود را به ثقيف منسوب مى‌دارى، پس خود را به كس ديگرى ببند، كه تو از مردان اينان نيستى، و تو به اسب دارى و تيمار آنها و گلّه‌دارى آشناترى تا به جنگ!!. و امّا حلم؛ بردگان و بندگان را چه به حلم!؟ آنگاه آرزوى لقاى أمير المؤمنين را نمودى؛ پس آن جناب همچنان كه ميدانى: شيرى است دلير، و سمّى است كشنده، شجاعان كارزار قادر به طعن و پيشى جستن از او نيستند، تا چه رسد به قصد سوء كفتاران، و دست‌يابى حشرات به او با حركت عقبگردشان!؟ و امّا پيوندت ناشناخته و خويشاونديت مجهول است، و پيوند تو تنها مانند رابطۀ حيوانات دريابى است با بچّه‌هاى آهوان، بلكه از آنهم در نسب دورترى!. در اين حال مغيره-در حالى كه امام حسن عليه السّلام فرمود: بنو اميّه ما را معذور دارند كه در گفتگو با بردگان و مفاخرۀ بندگان از حدّ گذرانديم-قصد يورش و حمله به او را داشت كه معاويه گفت: بازگرد مغيره! كه اينان فرزندان عبد مناف اند؛ دليران عرب را تاب مقاومت در برابرشان نيست و هيچ گروهى توان مفاخرت با ايشان را ندارد. سپس امام حسن علیه السلام را قسم داد كه هيچ نگويد، آن حضرت نيز سكوت اختيار فرمود. 🔘⚜⚜🔘⚜⚜🔘 @BahrulEilm

📜⚜⚜📜⚜⚜📜 #صفر_المظفر #حسنیة #خطبه_مفاخره_امام_حسن_علیه_السلام_در_مجلس_امویان ☑️ مفاخره حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام در مجلسی با حضور امویان (لعنة الله عليهم اجمعين) 📃 فراز اول ❇️ نَحْنُ مِنَ خَيْرِ شَجَرَةٍ أَنْبَتَتْ فُرُوعاً نَامِيَةً وَ أَثْمَاراً زَاكِيَةً _ ما از بهترين درختى هستيم كه شاخه‌هاى پربركتى را رويانده، و ميوه و ثمرات نيكويى را ببار نشانده. ✳️ شجرة طيبة ا❁﷽❁ا ✨ أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ * تُؤْتي أُكُلَها كُلَّ حينٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَ يَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ آیا ندیدى چگونه خداوند «کلمه‌ی طیّبه» [و گفتار پاکیزه] را به درخت پاکیزه‌اى تشبیه کرده که ریشه‌ی آن [در زمین] ثابت و شاخه‌ی آن در آسمان است؟! * هرزمان میوه‌ی خود را به اذن پروردگارش مى‌دهد و خداوند براى مردم مَثَل‌ها مى‌زند، شاید متذکّر شوند [و پند گیرند]. (آیات ۲۴ و ۲۵ - سوره ابراهیم) 💠 خدای متعال در آیات ۲۴ و ۲۵ سوره مبارکه ابراهیم با اشاره به «شجره طیّبه» به ویژگیهاى این درخت پاکیزه و پر برکت مى پردازد. 🖋 در بیان مفهوم شجره طیبه ؛ از حضرت امام محمد باقر (عليه السّلام) سؤال شد راجع به اين آيه« مَثَلاً كَلِمَةً‌ طَيِّبَةً‌ »؛ حضرت فرمود: شجره و درخت پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله که نسب آن جناب در بنى هاشم ثابت است، تنه درخت على بن ابى طالب علیه السلام است ، و شاخه آن فاطمه زهرا عليها السّلام ، و ميوه‌هايش ائمه عليهم السّلام از نژاد على و فاطمه (عليهما السّلام) و برگ درخت شيعيان آنهايند. ⚜ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ تَعَالَى:« مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً» اَلْآيَةَ قَالَ : اَلشَّجَرَةُ   رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ نَسَبُهُ ثَابِتٌ فِي  بَنِي هَاشِمٍ وَ فَرْعُ اَلشَّجَرَةِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ غُصْنُ اَلشَّجَرَةِ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلاَمُ وَ ثَمَرَتُهَا اَلْأَئِمَّةُ مِنْ وُلْدِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ عَلَيْهِمَا  السَّلاَمُ وَ شِيعَتُهُمْ وَرَقُهَا 📓بحار الأنوار ، ج ۲۴، ص ۱۳۸ 📓تفسير کنز الدقائق، ج ۷، ص ۵۵ ✍ شجره بمعنای درخت و روییدنی است که رشد و نمو دارد و پویاست و صفت طیبه برای تمام ارکان این درخت آمده یعنی از هر نظر پاک و طاهر، منظره اش پاکیزه، میوه اش پاکیزه، شکوفه و گلشن پاکیزه، سایه اش پاکیزه، و نسیمى که از آن بر مى خیزد نیز پاکیزه است. 💠 خدای سبحان در بیان ویژگیهای این شجره طیبه فرمود: ✨ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ ✔️ اصل و ریشه آن ثابت و مستحکم و قائم است و هیچ تندباد و طوفانی توان‌ آنرا ندارد که این درخت را برکند. و چون شاخه های آن متکی به این ریشه و اصل ثابت است، لذا سر به آسمان کشیده و با اتکای به اصل خود ثابت و استوار و پابرجاست. 🍃 نیز شاخه های این شجره طیبه محدود به یک جایگاه نیست و در آسمان برافراشته‌ و بالا میرود پس غبار و آلودگی زمین بر پاکی و طهارتش نمی نشیند فلذا میوه و ثمرات آن پاکیزه و طیب است. ⚜ این شجره طیّبه، شجره پربار است نه همچون درختانى که میوه و ثمرى ندارند، بلکه میوه خود را مى دهد؛ ✨ «تُؤْتِى أُکُلَه» ✔️ میوه دادن آن نیز بى حساب نیست، بلکه طبق سنّت الهى و به اذن پروردگارش این میوه را به همگان ارزانى مى دارد ؛ ✨ «بِاِذْنِ رَبِّه» 🍃 و ثمرات آن برای تمام فصول و «هر زمان» است تا که دست به سوى شاخه هایش دراز کنى محروم بر نمى گردى؛ ✨ «کُلَّ حِین» 📜⚜⚜📜⚜⚜📜 @BahrulEilm

📜⚜⚜📜⚜⚜📜 #صفر_المظفر #حسنیة #خطبه_مفاخره_امام_حسن_علیه_السلام_در_مجلس_امویان ✍ حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام در این مفاخره، به اصل و ریشه خویش که از شجره طیبه محمدی صلی الله علیه و آله است اشاره میفرمایند و اینکه حضرت میوه و ثمره شجره طیبه نبوت می باشند . 🖋 چنانکه حضرت باقر عليه السّلام در تفسیر آیات شریفه ذکر شده فرمود: ما درختى هستيم كه ريشه آن پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله و تنه آن امير المؤمنين على عليه السّلام و شاخه‌هايش فاطمه دختر محمّد سلام الله علیهما و ميوه آن حسن و حسين عليهما السّلام هستند آنها شجره نبوت اند.. ⚜ نَحْنُ شَجَرَةٌ أَصْلُهَا رَسُولُ اَللَّهِ وَ فَرْعُهَا أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ وَ أَغْصَانُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَ ثَمَرَتُهَا اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ فَإِنَّهَا شَجَرَةُ  اَلنُّبُوَّةِ 📓بحار الأنوار ، ج ۲۶، ص ۲۵۰ 📓اليقين ، ج ۱، ص ۳۱۸ ❇️ حضرت ابا محمد حسن بن علی علیهما السلام فضیلتی از فضائل و برتری خود و خاندان اطهر خویش(صلوات الله علیهم)_شجره طیبه_ را که در آیات حضرت قرآن به آن اشاره شده ، در برابر امویان که اصل و ریشه شان شجره خبیثه ملعونه است را بیان فرمودند. 🖋 چنانکه در آیه شریفه ۲۶ سوره مبارکه ابراهیم در ادامه آیاتی که «شجره طیبه» ذکر گردیده، خدای متعال «شجره خبیثه» را معرفی می فرماید: ✨ وَ مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ _ و «کلمه‌ی خبیثه» [و سخن ناپاک] را به درخت ناپاکى تشبیه کرده که از زمین ریشه‌کن شده و قرار و ثباتى ندارد. ➖و در تفسیر آن امام باقر علیه السلام فرمودند: ⚜ أَنَّ هَذَا مَثَلُ بَنِی‌أُمَیَّهًَْ اجْتُثَّتْ ... أَیْ قُطِعَتْ وَ اسْتُؤْصِلَتْ وَ اقْتَلَعْتَ جُثَّتَهَا مِنَ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ ... أَیْ مَا لِتِلْکَ الشَّجَرَهًِْ مِنْ ثَبَاتٍ، فَإِنَّ الرِّیحَ تَنْسِفُهَا وَ تَذْهَبُ بِهَا. ▫️ این آیه مَثَل برای بنی‌امیّه است، اجْتُثَّتْ؛ یعنی تنه‌ی آن درخت از جا درآمده و از زمین جدا شده است. ما لَها مِنْ قَرارٍ؛ یعنی آن درخت پایدار نمی‌ماند و باد آن را از جا درآورده و با خود می‌برد.  📓 بحارالأنوار، ج۳۱، ص۵۰۸ 🔻 درخت خبیثه ملعونه اموی لعنة الله عليهم که هیچ ثمره ای ندارد و بادی آنرا از جا کنده و با خود می برد‌. ✔️ اما مؤمنین به ولایت، با اتصال به شجره طیبه ، استوار و پا برجا می مانند و هر مؤمنی با استمساک به شجره طیبه و ولایت ائمه معصومین علیهم السلام از ثمرات آن بهره مند میگردد. ⚜ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ وَ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) فِی قَوْلِ اللَّهِ ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا کَلِمَةً طَیِّبَةً کَشَجَرَةٍ طَیِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی السَّماءِ قَالَ یَعْنِی النَّبِیَّ (صلی الله علیه و آله) وَ الْأَئِمَّهًَْ (مِنْ بَعْدِهِ هُمُ الْأَصْلُ الثَّابِتُ وَ الْفَرْعُ الْوَلَایَهًُْ لِمَنْ دَخَلَ فِیهَا. 📓 بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۴۱ 📓 العیاشی، ج۲، ص۲۲۴ 📜⚜⚜📜⚜⚜📜 @BahrulEilm

📜⚜⚜📜⚜⚜📜 #صفر_المظفر #حسنیة #خطبه_مفاخره_امام_حسن_علیه_السلام_در_مجلس_امویان ☑️ مفاخره حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام در مجلسی با حضور امویان (لعنة الله عليهم اجمعين) 📃 فراز دوم ❇️ نَحْنُ بُحُورٌ زَاخِرَةٌ لاَ تُنْزَفُ «ماییم دریاهایی که هرگز از جوشش علم و احسان، نقصان و انقطاع نداريم» ✍ در این فراز از مفاخره امام حسن مجتبی علیه السلام، آنحضرت وجود مبارک خود وخاندان اطهر شان (صلوات الله علیهم) را دریای علم نامتناهی الهی معرفی فرمودند ؛ که نه نقصانی در آن است و نه از فضل و احسان و عطاء علم و‌ دانش به بندگان طالب معرفت کوتاهی و امساک می ورزند. 🖋 «بحر»، در حقیقت معنا و بطن آن به «علم» تعبیر شده است. چنانکه در بیان نورانی حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام، در توصیف قرآن که ثقل و عِدل حضرات معصومین علیهم السلام است، آمده است: ⚜ يَنَابِيعُ الْعِلْمِ وَ بُحُورُهُ سرچشمه و دریاهای علم 📓نهج البلاغه،‌خطبه ۱۳۱ 🖋و بحر به معنای مطلق آن، یعنی دریای جوشانی که علم از آن فوران می کند، که بوجود مقدس ائمه اطهار علیهم السلام اطلاق میگردد. 💠 چنانکه در زیارات أب الائمه حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) آمده است: ⚜ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا بَحْرَ اَلْعُلُومِ 📓 إقبال الأعمال ج ۲، ص ۶۰۸ 📓بحار الأنوار، ج ۹۷، ص ۳۷۳ ⚜ أَشْهَدُ أَنَّکَ .. وَ بَحْرُ الْعِلْمِ الْمَسْجُور. 📓 بحارالأنوار، ج۹۷، ص۳۱۳ ✍ زَاخِر ؛ بمعنای بخشنده. هر چيز پُر، بزرگوار است. ➖ «فُلانٌ بَحْرٌ زَاخِر»؛ اين تعبير را درباره ى كسى ميگويند كه از دانش بسيار يا بخشندگى و عطاى سرشار بهره مند باشد. ا❁﷽❁ا ✨ وَلَوۡ أَنَّمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ مِن شَجَرَةٍ أَقۡلَٰمٞ وَٱلۡبَحۡرُ يَمُدُّهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦ سَبۡعَةُ أَبۡحُرٖ مَّا نَفِدَتۡ كَلِمَٰتُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ «و اگر آن چه درخت در زمین است قلم باشد و دریا را هفت دریاى دیگر به یارى آید، سخنان خدا پایان نپذیرد. قطعاً خداست که شکست‌ناپذیر حکیم است.» (سوره مبارکه لقمان، آیه ۲۷) 🔰 در تفسیر این آیه شریفه حضرت امام هادی علیه السلام فرمودند: مائيم آن كلمات خدا كه پايان نپذيريم و فضائلمان درك نگردد. ⚜ سَأَلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: «سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مٰا نَفِدَتْ كَلِمٰاتُ  اَللّٰهِ » مَا هِيَ؟ فَقَالَ أَبَا اَلْحَسَنِ اَلْعَالِمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: ..وَ نَحْنُ اَلْكَلِمَاتُ اَلَّتِي لاَ تُدْرَكُ فَضَائِلُنَا وَ لاَ تُسْتَقْصَى. 📓تفسير نور الثقلين ج ۴، ص ۲۱۶ 📓الاحتجاج ج ۲، ص ۴۵۴ ✔️ فلذا آنچه خدای سبحان از علم و فضیلت و برتری در وجود مقدس خاندان رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) عطاء نموده با هیچ قلم و مرکبی به وصف نیاید و انقضا و انقطاعی برای آن نیست. چنانکه سبط اکبر پیامبر اعظم ، امام حسن مجتبی(صلوات الله و سلامه علیهما) در این بخش از کلام نورانی شان به آن اشاره فرمودند که وجود مقدس شان دریای بیکران علم است که هرگز از جوشش و بخشش نمی ماند. 📜⚜⚜📜⚜⚜📜 @BahrulEilm

📜⚜⚜📜⚜⚜📜 #صفر_المظفر #حسنیة #خطبه_مفاخره_امام_حسن_علیه_السلام_در_مجلس_امویان ☑️ مفاخره حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام در مجلسی با حضور امویان (لعنة الله عليهم اجمعين) 📃 فراز سوم ❇️ نَحْنُ جِبَالٌ شَامِخَةٌ لاَ تُقْهَرُ «مائيم كوههاى بلند پايۀ دست نيافتنى» ✍ سبط اکبر رسول الله، حضرت حسن بن علی (صلوات الله و‌سلامه علیهم) در مفاخره شان با امویان ملعون، خود و خاندان اطهرشان را دلیل ثبات زمین معرفی فرمودند که همچون کوههای استوار ، تکیه گاه محکم و مطمئن برای خلائق اند و به سبب وجود مبارکشان زمین و اهل آن پابرجاست. ✨وَ إِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَت‏ و به كوه‌ها كه چگونه در‌جاي خود نصب گرديده؟! (سوره مبارکه غاشیه، ایه ۱۹) 🔰 در تفسیر این آیه شریفه ، حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام ، وجود مبارک اوصیای الهی را حقیقت معنای «جبل» معرفی فرمودند که سبب ثبات آسمان و زمین اند: ⚜ عَنِ الرِّضَا علیه السلام‏ فِي قَوْلِهِ‏ «وَ إِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ» قَالَ: الْأَوْصِيَاء ➖ مقصود از جبال، اوصیاء هستند. 📓مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب) ، ج۱ ، ص۳۰۹ 📃 در فرازی از زیارت جامعه کبیره حضرت امام علی الهادی علیه السلام در معرفی وجود مبارک حضرات معصومین علیهم السلام فرمودند: ⚜ بِكُم يُنَزِّلُ الغيثَ وَ بِكُم يُمسكُ السَّماءَ أن تَقَعَ عَلى الأرض إلّا باذنِهِ به سبب شماست كه (خداوند) باران را فرو مى‏فرستد و به سبب شما آسمان را از اين‏كه بى‏رخصت او بر اهلش فرو ريزد باز مى‏دارد. 🖋 در آیه شریفه ۷ سوره مبارکه نبأ خدای متعال فرمود: ✨ وَ الْجِبالَ أَوْتادا و كوه‌ها را ميخ‌هايي [براي زمين]؟! (سوره مبارکه نبأ، آیه ۷) 🖋 حضرت امام باقر (علیه السلام) در تبیین این آیه شریفه فرمودند: ای مردم! خداوند اهل بیت پیامبرتان را با کرامتش شریف و بزرگوار کرد و آن‌ها را با هدایتش عزیز گردانید و آن‌ها را به دینش اختصاص داد و آن‌ها را با علمش برتر ساخت و آن‌ها را نگهدار و امانتدار علمش بر غیب قرار داد؛ پس آن‌ها تکیه‌گاه دینش و گواهان بر آن و وسیله‌ی ثبات در زمینش هستند. ⚜ الباقر (علیه السلام)- أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ أَهْلَ بَیْتِ نَبِیِّکُمْ شَرَّفَهُمُ اللَّهُ بِکَرَامَتِهِ وَ أَعَزَّهُمْ بِهُدَاهُ وَ اخْتَصَّهُمْ {خَصَّهُمْ} لِدِینِهِ وَ فَضَّلَهُمْ بِعِلْمِهِ وَ اسْتَحْفَظَهُمْ وَ أَوْدَعَهُمْ عِلْمَهُ {وَ أَطْلَعَهُمْ} عَلَی غَیْبِهِ عِمَادٌ لِدِینِهِ شُهَدَاءُ عَلَیْهِ وَ أَوْتَادٌ فِی أَرْضِه. 📓 فرات الکوفی، ص۳۳۷ 📓 بحار الأنوار، ج ۲۶، ص ۲۵۵ 🔘 خدای سبحان بسبب رحمت واسعه خویش بر بندگانش وجود مبارک اهل بیت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) را سبب امان اهل زمین قرار داد. و هیچگاه زمین از وجود مقدسشان خالی نمی ماند. که اگر جز این بود زمین و اهل آن هلاک میگردید. 🖋 چنانکه از حضرت سجّاد عليه السّلام نقل است كه فرمود:  مائيم امان أهل زمين، مانند ستارگان كه امان أهل آسمانند، و مائيم كسانى كه خداوند بخاطرشان زمين را از نابودى با اهلش باز مى‌دارد، و بخاطر ما باران را مى‌باراند، و رحمت را نشر مى‌دهد، و بركات زمين را خارج مى‌سازد، و اگر ما در زمين نبوديم؛ زمين با اهلش فرو مى‌رفتند. ⚜ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ:  نَحْنُ أَمَانٌ لِأَهْلِ اَلْأَرْضِ كَمَا أَنَّ اَلنُّجُومَ أَمَانٌ لِأَهْلِ اَلسَّمَاءِ وَ نَحْنُ اَلَّذِينَ بِنَا يُمْسِكُ اَلسَّمٰاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى اَلْأَرْضِ إِلاّٰ بِإِذْنِهِ وَ بِنَا يُمْسِكُ اَلْأَرْضَ أَنْ تَمِيدَ بِأَهْلِهَا وَ بِنَا يُنَزِّلُ اَلْغَيْثَ وَ يَنْشُرُ اَلرَّحْمَةَ وَ تَخْرُجُ بَرَكَاتُ اَلْأَرْضِ وَ لَوْ  لاَ مَا فِي اَلْأَرْضِ مِنَّا لَسَاخَتِ اَلْأَرْضُ بِأَهْلِهَا 📓الاحتجاج ج ۲، ص ۳۱۷ 📓المناقب ج ۴، ص ۱۶۷ ✍حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام در این بخش از خطبه مفاخره شان با بیان «لاَ تُقْهَرُ» به این امر اشاره فرمودند که خاندان عصمت و طهارت صلوات الله علیهم ، جبال بلند مرتبه و شامخی هستند که کسی به مرتبت وجود مبارکشان نمیرسد و این برتری از جانب حق تعالی تنها به ایشان عطا گردیده است. 📜⚜⚜📜⚜⚜📜 @BahrulEilm

📜⚜⚜📜⚜⚜📜 #صفر_المظفر #حسنیة #خطبه_مفاخره_امام_حسن_علیه_السلام_در_مجلس_امویان ☑️ مفاخره حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام در مجلسی با حضور امویان (لعنة الله عليهم اجمعين) 📃 فراز چهارم ❇️ نَحْنُ فَأَهْلُ بَيْتِ اَلرَّحْمَةِ «مائيم که اهل بيت رحمت هستیم.» ✍ حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام در بخشی از خطبه مفاخره شان با آل امیه (لعنة الله علیهم) به این فضیلت خود و خاندان اطهرشان اشاره می فرمایند که هر آنچه از رحمت خدای سبحان در عالم ساری و جاریست از مجرای فیض و رحمت الهی یعنی اهل بیت پیامبر اعظم ( صلوات الله علیهم) است . ا❁﷽❁ا ✨ وَ لَوْ لا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ وَ أَنَّ اللهَ تَوَّابٌ حَكيمٌ و اگر فضل و رحمت خدا شامل حال شما نبود و اينكه او توبه‌پذير و حكيم است [بسيارى از شما گرفتار مجازات سخت الهى مى‌شديد]! (آیه ۱۰ - سوره نور) 🖋 حضرت امام کاظم (علیه السلام) در تبیین این آیه شریفه فرمود: الفَضْلُ، همان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است و منظور از رَحْمَتُهُ، امیرالمؤمنین امام علی (علیه السلام) است. ⚜ الْفَضْلُ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ رَحْمَتُهُ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام). 📓بحار الأنوار، ج ۳۵، ص ۴۲۳ 📓القمی، ج۱، ص۳۱۳ ☑️ مؤمنین بواسطه پذیرش ولایت ائمه معصومین علیهم السلام ، مشمول رحیمیت خاصه خداوند عز و جل میگردند؛ ⚜ قالَ الصّادق (علیه السلام): .. وَ رَحْمَتُهُ وَلَایَهًُْ الْأَئِمَّهًِْ (علیهم السلام). _ منظور از رحمت خداوند ولایت ائمه (علیهم السلام) است. 📓بحارالأنوار ج۲۴، ص۶۰ /البرهان ج ۲، ص ۱۳۷ 🔰 و تنها فضل و رحمت خداوند است که موجب رضایت و فرح قلوب میگردد و نعمت ولایت اهل بیت رسول الله (صلوات الله و‌سلامه علیهم) افضل از کل نعمات دنیوی است؛ چنانکه خداوند متعال در آیه شریفه ۵۸ سوره مبارکه یونس اینگونه فرمود: ✨ قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ بگو: «تنها به فضل خدا و رحمت او بايد خوشحال شوند؛ كه اين، از تمام آنچه گردآورى مى‌كنند، بهتر است». (آیه ۵۸ - سوره یونس) ⚜ حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) در تفسیر این آیه شریفه فرمود: «ولایت محمّد و آل محمّد (صلی الله علیه و آله) از آنچه که آنان از تمام دنیایشان جمع‌آوری می‌کنند بهتر است». ➖ بِوَلَایَهًِْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ آلِ مُحَمَّدٍ هُوَ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُ هَؤُلَاءِ مِنْ دُنْیَاهُمْ. 📓 بحار الأنوار، ج۲۴، ص۶۱ 📓 تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۲۲۱ 🖋 از امام محمد باقر (علیه السلام) نقل شده است: روزی پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) خطاب به امام علی (علیه السلام) فرمود: ای اباالحسن ! به خدایی که محمّد را به حق به پیامبری برانگیخت، آن‌کس که منکر تو باشد، به من ایمان نیاورده و آنکه با تو مخالفت کند و حقّ تو را نشناسد، به من اقرار نکرده و آن‌کس که به تو کفر ورزد [و حقّ تو را بپوشاند]، به من ایمان نیاورده است. فضل و دانش تو از من است و فضل من از خداوند است و خداوند این مهم را در آیه‌ی ؛ «قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِکَ فَلْیَفْرَحُواْ هُوَ خَیْرٌ مِّمَّا یَجْمَعُونَ» تأیید نموده است. ➖ الباقر (علیه السلام) قال ... قَال رسول الله (صلی الله علیه و آله) یَا أَبَا الْحَسَنِ ... وَ الَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبِیّاً مَا آمَنَ بِی مَنْ أَنْکَرَکَ وَ لَا أَقَرَّ بِی مَنْ جَحَدَکَ وَ لَا آمَنَ بِاللَّهِ مَنْ کَفَرَ بِکَ وَ إِنَّ فَضْلَکَ لَمِنْ فَضْلِی وَ إِنَّ فَضْلِی لَکَ لَفَضْلُ اللَّهِ وَ هُوَ قَوْلُ رَبِّی عَزَّوَجَلَّ قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِکَ فَلْیَفْرَحُوا هُوَ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُونَ. 📓 بحار الأنوار، ج۳۸، ص۱۰۵ ⚜ اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، .. وَمَعْدِنَ الرَّحْمَةِ، «سلام بر شما اي اهل بيت نبوّت و معدن و منبع رحمت » 📃 فرازی از زیارت جامعه کبیره 📜⚜⚜📜⚜⚜📜 @BahrulEilm

📜⚜⚜📜⚜⚜📜 #صفر_المظفر #حسنیة #خطبه_مفاخره_امام_حسن_علیه_السلام_در_مجلس_امویان ☑️ مفاخره حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام در مجلسی با حضور امویان (لعنة الله عليهم اجمعين) 📃 فراز پنجم ❇️ أَنَا اِبْنُ خِيَرَةِ اَلْإِمَاءِ وَ سَيِّدَةِ اَلنِّسَاءِ «من فرزند برگزيده‌ترين كنيزان خدا و سرور و بانوى زنانم» ✍ سبط اکبر نبی المصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) در این بخش از فرمایش خود به وجود مبارک و اطهر أُم شان حضرت فاطمه الزهرا (سلام الله علیها) ، بر آل امیه (لعنة الله علیهم) مفاخره نمودند. ✨بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ * إِنَّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ * إِنَّ شانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ (سوره مبارکه کوثر) 🖋 بر اساس شأن نزول سوره مبارکه کوثر، خدای عز و جل چنین اراده فرمود که نسل و ذریه پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) بسبب اعطای حضرت کوثر، فاطمه الزهراء (سلام الله علیها) بقاء و کثرت یابد. 🟢 امام حسن مجتبی (علیه السلام) بعنوان اولین فرزند حضرت زهرای مرضیه (سلام الله علیها) اولین ظهور نسل کثیر کوثری و فاطمی هستند که با قدوم مبارکشان موجب ظاهر شدن نسل کثیر سادات از فرزندان حضرت صدیقه کبری (سلام الله علیها) شدند. ⚜ مَن أُمُّهُ عَلَویّة فاطِمیّة هاشِمیّة فَهُوَ عَلَویّ فاطمیّ هاشمیّ   💎 حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها)، برگزیده خداوند متعال و سرور و سیده زنان عالم و خواتین اهل بهشت می باشند. و حضرت سید السادات امام حسن مجتبی علیه السلام برتری و فضیلت خود را با نسب اطهر و افضل خویش به آل منحوس و ملعون بنی امیه (لعنة الله علیهم) بیان می فرمایند. ✨ وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمينَ و [به ياد آوريد] هنگامى را كه فرشتگان گفتند: «اى مريم! خدا تو را برگزيده و پاك ساخته؛ و بر تمام زنان جهان، برترى بخشيده ‌است. (آیه ۴۲ - سوره آل‌عمران) 🖋 قال رسول الله صلی الله علیه و آله : ... اِبْنَتِي فَاطِمَةَ وَ إِنَّهَا لَسَيِّدَةُ نِسَاءِ اَلْعَالَمِينَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَ هِيَ سَيِّدَةٌ لِنِسَاءِ عَالَمِهَا فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ذَاكَ لِمَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ فَأَمَّا اِبْنَتِي فَاطِمَةُ فَهِيَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ اَلْعَالَمِينَ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ وَ إِنَّهَا لَتَقُومُ فِي مِحْرَابِهَا فَيُسَلِّمُ عَلَيْهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ اَلْمُقَرَّبِينَ وَ يُنَادُونَهَا بِمَا نَادَتْ بِهِ اَلْمَلاَئِكَةُ مَرْيَمَ فَيَقُولُونَ يَا فَاطِمَةُ « إِنَّ اَللّٰهَ اِصْطَفٰاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اِصْطَفٰاكِ عَلىٰ نِسٰاءِ اَلْعٰالَمِينَ » ⚜ رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند: دخترم فاطمه سرور زنان جهان است. از حضرت سؤال کردند: اى پيامبر خدا! آيا فاطمه سرور زنان جهان در روزگار خويش است‌؟ ⚜ فرمود: مريم دختر عمران چنين بود. اما فاطمه دخترم سرور زنان عالم است از نخستين تا واپسين آن. آنگاه كه فاطمه در محراب خود بايستد، هفتاد هزار فرشته مقرب بر او درود مى‌فرستند و همان ندايى بر فاطمه آيد كه بر مریم فرود آمد.به فاطمه خواهند گفت:اى فاطمه! «بى‌گمان خداوند تو را برگزيد و تطهير كرد و بر زنان جهان پيشوا قرار داد». 📓الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۴۸۶ 📓بحار الأنوار ج ۳۷، ص ۸۴ 📜⚜⚜📜⚜⚜📜 @BahrulEilm

📜⚜⚜📜⚜⚜📜 #صفر_المظفر #حسنیة #خطبه_مفاخره_امام_حسن_علیه_السلام_در_مجلس_امویان ☑️ مفاخره حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام در مجلسی با حضور امویان (لعنة الله عليهم اجمعين) 📃 فراز ششم ❇️ غَذَّانَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِعِلْمِ اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَعَلَّمَنَا تَأْوِيلَ اَلْقُرْآنِ وَ مُشْكِلاَتِ اَلْأَحْكَامِ «رسول خدا-صلّى اللّٰه عليه و آله-ما را به علم الهى تغذيه فرموده، و هم ایشان تأويل قرآن، و مشكلات احكام را بما آموخت.» ✍ حضرت سید الزکی امام حسن مجتبی علیه السلام، در این بخش از خطبه بیان میفرمایند که علم الهی در اختیار اهل بیت پیامبر اعظم است. همان علمی که خدای عز و جل در وجود مبارک حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله به ودیعه نهاد، و از ایشان به امیرالمؤمنین علی علیه السلام و اهل بیت عصمت و طهارت صلوات الله علیهم منتقل گشت. چنانکه پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله به تکرار به آن اشاره فرمودند: ⚜ أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌ بَابُهَا ؛ «من شهر علم هستم و على در آن شهر است». 📗کشف اليقين ج ۱، ص ۵۱ 📗إثبات الهداة ج ۳، ص ۲۷۰ 🖋 وجود مبارک حضرات معصومین علیهم السلام ، خزنة علم الله هستند، و «علم کل شئ» که در حضرت قرآن است با تأویل و تبیین حضرات معصومین علیهم السلام برای بندگان خدا واضح و آشکار میشود.حضرت باقر العلوم علیه السلام در این باره فرمودند: ⚜ به شرق برويد يا به غرب؛ بدانيد كه هيچ علم صحيحى نمى‌يابيد؛ مگر آنچه از ما اهل‌بيت تراوش كرده باشد. ➖شَرِّقَا وَ غَرِّبَا فَلَا تَجِدَانِ عِلْماً صَحِيحاً إِلَّا شَيْئاً خَرَجَ مِنْ عِنْدِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ. 📗وسائل الشیعة ج ۲۷، ص ۶۹ 📗الکافي ج ۱، ص ۳۹۹ ✍ در این فراز از مفاخره، حضرت امام مجتبی علیه السلام این امر را بیان می فرمایند که، تأویل و تبیین آیات حضرت قرآن ، علمی است که بطور مطلق در اختیار اهل بیت رسول الله صلی الله علیه و آله می باشد: ✨ وَ ما يَعْلَمُ تَأْويلَهُ إِلَّا اللهُ وَ الرّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ تأویل و تفسير آن‌ها (آیات قرآن) را، جز خدا و راسخان در علم، نمى‌دانند. (آیه۷ سوره آل‌عمران) 🔰 حضرت امام صادق (علیه السلام) در تبیین این آیه شریفه فرمود: راسخان در علم منظور، حضرت علی و دیگر ائمّه (علیهم السلام) می‌باشند. ▫️ وَالرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ الْأَئِمَّهًُْ (علیهم السلام). 📗الکافی، ج۱، ص۴۱۴ 📗بحارالأنوار، ج۲۳، ص۲۰۸ 💠 حضرت امیرالمؤمنین امام علی (علیه السلام) با اشاره به اینکه حقیقت علم در مطلق معنا در اختیار و انحصار ائمه معصومین علیهم السلام است ، این علوم را نوری برای روشنایی عالم و هدایت بندگان خدا معرفی فرمودند: ⚜ جَمِیعَ الْأَوْصِیَاءِ الْمَعْصُومِینَ حَمَلَهًَْ کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ خَزَنَتَهُ وَ تَرَاجِمَتَهُ الَّذِینَ نَعَتَهُمُ اللَّهُ فِی کِتَابِهِ فَقَالَ وَ ما یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ یَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ هُمُ الْمَنْعُوتُونَ الَّذِینَ أَنَارَ اللَّهُ بِهِمُ الْبِلَادَ وَ هَدَی بِهِمُ الْعِبَادَ. «همه‌ی امامان معصوم حامل کتاب خدای عزّوجلّ حافظ و مفسّران آن می‌باشند. کسانی که خداوند آن‌ها را در کتابش توصیف کرده و فرموده: «وَ ما یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ یَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا»؛ و آن‌ها توصیف‌شدگانی هستند که خداوند به‌وسیله‌ی آن‌ها سرزمین‌ها را روشن کرد و به‌وسیله‌ی آن‌ها بندگان را هدایت فرمود». 📗بحارالأنوار، ج۹۰، ص۱۰ ✨ بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَ ما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الظّالِمُونَ ولى اين آيات روشنى‌است كه در سينه كسانى‌كه دانش به آن‌ها داده شده جاى‌دارد؛ و آيات ما را جز ستمكاران انكار نمى‌كنند. (آیه ۴۹ - سوره عنکبوت) ⚜ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ تَعَالَی بَلْ هُوَ آیاتٌ بَیِّناتٌ فِی صُدُورِ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ نَحْنُ هُمْ وَ إِیَّانَا عَنَی. «ما، همان کسانی هستیم که علم به آن‌ها داده شده و خدا ما را قصد کرده است». 📗بحار الأنوار، ج۲۳، ص۲۰۳ 📗مستدرک الوسایل، ج۱۷، ص۳۲۷ 💢 بنی امیه (لعنة الله عليهم) بسبب حسادت و ستمگری با آل محمد (صلوات الله علیهم)، برتری و فضیلت ایشان را انکار میکردند که در این آیه شریفه خداوند آل ملعون امیه را از ظالمین معرفی فرمود. ✍ چنانکه در تفسیر این شریفه آمده است: ⚜ وَمَا یَجْحَدُ بِآیَاتِنَا، یعنی امیرالمؤمنین (علیه السلام) و دیگر ائمّه (علیهم السلام) را جز ستمکاران انکار نمی‌کنند. 📗بحار الأنوار، ج۲۳، ص۱۹۲ 📗القمی، ج۲، ص۱۵۰ 📜⚜⚜📜⚜⚜📜 @BahrulEilm