تصویر چادر نمازهای خونین در حرم امن فرزند رسول مهربانی.😔 پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله میفرمایند من از دنیای شما دو چیز را دوست دارم زن ونماز . در تفکر صحیح اسلامی که نظام اسلامی مبتنی بر آن باید باشد# زن ریحانه ودرددانه ای است که امنیت بخش،قوام دهنده خانه وخانواده وجامعه است. زنِ با این تعریف در مرکز و کانون تصمیم گیری ها است ، ابزار انتخابات نیست .... بیش از یک ماه است سوار بر امواج مطالبات زنِ امنیت آفرین ناامنی امان زندگی روز مره مردم را گرفته و اکنون وارد حریم هایی شده است که ناخودآگاه به محض ورود می خوانیم السلام علیک یا امین الله فی ارضه.... و به ساحت دو محبوب رسول خدا #زن و#نماز چنین تجاوز می شود .... این تجاوز و نقض حقوق بی شک تماما به پای آشوبگران داخلی وخارجی نوشته نمی شود واگر چنین شود ناشی از عقب ماندگی قوه عاقله ، فقدان دانش  حکمرانی است . سهم بزرگی از آن متعلق به مسوولی است که سالها در خصوص یک مسأله فرهنگی ترک فعل کرده وبه ناگاه با ادبیات نا به جا و دور از فهم جامعه مخاطب فاتحانه بستر را برای آشوب فراهم کرد. #ترک_فعل_وتعلل ۲۶ نهاد متولی #گشت ارشاد بی آموزش #بانونگاررسانه_بانوان_انقلاب_اسلامی https://t.me/+NflBAIdXqidmY2I0 @Banou_negar

فصیحه ،بلیغه ،عالمه،عاقله ،فهیمه صفات بانویی در جزیره العرب است. بیشترین خاطره تاریخ از خانم زینب کبری سلام الله علیها ظلم ستیزی وشجاعت و کنشگری به موقع و اثرگذار او در مقطعی از تاریخ است که شاید انسان دیگری در جایگاه و شرایط او، نمیتوانست با این دقت ودرایت وعقلانیت نقش آفرینی کندو در مقام الگویی برای همه آزادگان باشد. تحجر باقی مانده از جاهلیت، زن را از حقوق انسانیش به دلیل جنسیت محروم کرده بود و او را در کنار سایر اموال مرد مایملک تلقی می کرد. برای شکست این گفتمان ناشایست و برتری گفتمان حقِ اسلام_ آن هم در جامعه تماما عوام و بی سواد_می بایست الگویی عملی وتابلویی که گوشها وچشمها آن را لمس کنند، خلق وترسیم می کرد. زینب در مکتب پدر ومادر و هم دوش برادرانی که قوام عالم را ودوام انسانیت را با وجود واقعی جنسیت به مشارکت انسانی زن ومرد می دانستند، پرورش یافت. در گاهِ عطفی از تاریخ نیزهمزمان بر بلندی ایستاده، گفتمان حق وباطل را نظاره کرد که حسین علیه السلام در مصاف با باطل و برای استقرار کلمه حق و باقی ماندن طریق درست، سر مبارک خویش را وثیقه گذاشت. بدون تعلل و توجه به انگاره های غلط جاهلی و نشستن در پستو، ایستاده قامت در میان خیل مردمان ،بلیغ وفصیح در انتقال جانِ قیام حسین علیه السلام ، در مقابل بزرگِ جبهه باطل راوی درست جبهه حق و باطل شد تا حسین وقیامش بازنده جنگ روایت ها نشوند . شاید برای همین رسالت زینب امشب متولد شد . آثار پر رنگ حضور سیاسی واجتماعی وفرهنگی حضرت زینب سلام الله علیها خطی بر بطلان تفسیرهای غلط طالبانیسمی از اسلام و قرائت غلطی است که زنِ مطلوب را دور از جمع و در پستوها تعریف می کتد . در این قرائت ناصواب ،زن تمدن ساز نیست چون در دل حوادث حضور ندارد و حتی در نقش ذاتی مادری نیز ناموفق است چون تربیتش با مقتضیات زمان فاصله دارد واین فاصله حاصل دور بودن او از متن است . زن هم تراز زینب در جنگ حضور دارد ، حقوق زنان و کودکان را می شناسد و حق مطلب را هم در کنار مبارزان اداء می کند. همزمان رهبری و مرجعیت و کانون تبیین هدف جهاد می شود؛ نه مادری زینب او را از همراهی قیام ومشارکت منع کرد و نه زن بودنش در نطق آتشین مقابل مردان وحشی مانعی ایجاد کرد.چنانکه تاریخ گواهی می دهد زینب سلام الله علیها در تبیین مبانی قیام چنان مستدل ومستند وبلیغ سخنرانی کرد که کسی جنسیت اورا ندید وولوله به پا شد که علی به منبر رفته است... #امتداد حسین #زنِ مرد آفرین #حکمرانی نجیبانه زنانه .....لیلی نام تمام دختران سرزمین من است... ......مجنون نیز با فراغت بال گفت لیلا فقط بخواند.... #سارا_سادات پاد وکیل خیابانی تمام شهرهای ایران و دهاتی که کوچه دارد. @sara_sadat_pad @Banou_negar

یادداشت دومِ فاطمیه: تدبیر این بود علی آنقدر خرما بکارد که فدکها در تاریخ بروید وفاطمه بگوید وخطابه سیاسی بخواند چون تاریخ در میان باغ فدک صدای فاطمه را بهتر می شنود. فدک اقتصادی علی علیه السلام وخطابه های سیاسی فاطمه سلام الله علیها تمدن ساز شد. واما جامعه باکژ کارکردی در طبقه متنفذین، قدرت تحلیل و اثر گذاری را از دست داده بود . پیامبر با تشکیل حکومت اسلامی، اجتماعی بودن اسلام را ترسیم کرده بودند و با نفی سکولاریسم، دین را از امر فردی به متن مناسبات اجتماعی وسیاسی وارد کرده بودند. حکومت اسلامی،حکومتِ قانون وعدالت وبرابری بود و برای ظهور این عناصر گفتمانی# اعمال اصل شایسته سالاری، دارای موضوعیت واصالت وضرورت بود. لذا در تحلیل بانوی سیاسی جهان اسلام، اتفاقا ت پس از رحلت پیامبر، انحراف ازمسیر اصلی و خالی شدن حکومت اسلامی از محتوا و ذات وفلسفه وجودی آن بود. بنابراین تمامی بودِ خود را در کوچه های مدینه نِمود کرد. ظرفیت های وجودی خود را به عنوان تنها آقازاده رسول خدا، در کف میدان گسترانید تا هم در سمت وجهت حق قرار گرفته و یاریگر راه درست باشدو هم همراهی وهمدلی اجتماعی را برای# حرکت هوشمندانه خودداشته باشد. حرکتی از جنس #مادرانگی برای امت پدر... حضرت با تحلیل های دقیق درحضور زنان اهل مدینه که بربستر وی حاضر میشدند، مسببین واقعی تفرقه جامعه اسلامی و ظالمین رامعرفی میکردند که نشان ازدرک دقیق بانوی سیاسی در بیداری افکار عمومی ونقش آنهابرای تحولات مهم داشت . بی شک زنان دارای بالاترین شاخص ِاثرگذاری رسانه‌ ای در بیداری افکارهستند وحضرت با درایت خود، مؤلفه های مهم وماندگار در کنشگری مؤثر و حق طلبانه را برای همه مصلحان در تاریخ ثبت کردند . هوشمندی بانوی سیاسی جهان اسلام نسبت به اثرگذاری گروه‌های پر نفوذ ومرجع ، باعث شد علی علیه‌السلام در قطب و پازل دفاع از اسلام و مراقبت از عدم فروپاشی جامعه، خطاب به یگانه ودردانه رسول خدا بفرمایند اگر ترس از آسیب ندیدن دین پدرت نبود همه آنها را با این شمشیر از بین می بردم . حلم بی نظیر علی در کوران حوادث، در حکمرانی و کنشگری اجتماعی، همان تدبیر وحکمت است. امابااین حال وعلیرغم سکوت توام باحکمت علی ، بانوی سیاسی وحق طلب وعدالت خواه تلاش خود را متوقف نکرد وبا تبیین حقایق وتحلیل دقیق، توانست جلوی استحاله فرهنگی ومحتوایی نظام نوپای اسلامی را بگیرد . حرکت اصلاحی وحق طلبانه حضرت زهرا سلام الله علیها در تاریخ تشیع بی پایان ماند و علیرغم حذف این آقازاده واقعی، همچنان به عنوان الگو برای تمام زنان ومردان آزاده باقی ماند. علی علیه‌السلام بیش از ۲۰سال دور از حکومت بود لیکن درهمین دوره نیز دارای استراتژی و مؤثر در بلوغ سیاسی وفرهنگی جامعه آن روز بود . در اوج استغنا وبا تولید و غنی کردن بعد اقتصادی جامعه و کمک به داد وستدهای اقتصادی، هر گونه شائبه جذابیت داشتن حکمرانی را در ذهن وفکر حتی نافهم ترین افراد جامعه، منتفی کرد ... ... علی علیه السلام مسیر آمده را بی فاطمه محقق نمی دانست. #آقازاده شهیده #کنشگری زنانه ی مؤمنانه #جنسیتِ مؤثر بر تغییرات #زنِ سیاسی اجتماعی نفی سکولاریسم #دانش حکمرانی زنانه #لیلی نام تمام دختران سرزمین من است . #مجنون در چاه می گفت لیلا فقط بخواند ... #سارا _سادات _پاد وکیل خیابانی تمام شهرهای ایران و دهاتی که کوچه دارد.... @sara_sadat_pad @Banou_negar

یادداشت سوم فاطمیه حضرت فاطمه سلام الله علیها بزرگ بانوی سیاسی واجتماعی اسلام تربیت شده در مکتب وحی، سرانجام پس از تبیین عناصر گفتمانی جامع حکومت اسلامی که بارزترین آن نفی زن ستیزی وپستو نشینی بود به دست جریان غیر اسلامی داخل حکومت و نفوذ ی در لایه های مهم به شهادت رسید . بررسی سطح کنشگری و مواجهه جدی حضرت با سران و اثرگذاران جامعه، موجبات بروز دو گفتمان جدی و مرزبندی بین دو قرائت از شیوه حکومت داری و مناسبات اجتماعی،سیاسی وفرهنگی شد. کنشگری موثر و البته به موقع مهربانوی جهان اسلام سبب شد گفتمان های با نام و سبغه اسلام که قائل به فرودستی زن و عدم حضور سیاسی واجتماعی او هستند، در اثبات ادعایشان دچار لکنت وفقدان دلیل شوند. قول وفعل وسیره معصوم و دختر حاکم جهان اسلام دراین زمینه، حجت مبرهن وگفتمان مجسم و متبلور اسلام در خصوص زیست سیاسی واجتماعی زن است. جان گرامی حضرت مادر امت که جان رسول خدا بود، وثیقه ای برای اثبات مدعای اسلام مبنی براینکه سعادت بشر درحکمرانی صالحان وشایستگان است، شد. خطبه ۲۰۲ نهج‌البلاغه که درد دلِ پر از عاشقانه های دلتنگی حضرت حیدر در فراق یارِ جانی است، گواهیست که فاطمه سپر بلای سلامت و ماندگاری اسلام ناب محمدی شدو ندبه های بی قراری علی علیه السلام است که همراه وهم قدم و هم مسلک و حامیش را با ستم از او گرفتند. فاطمه سلام الله علیها، چراهای بسیاری در ذهن امت کاشت . تلاش‌های تا پای جان دختر سیاسی پیامبر، وجدان جامعه را درگیر کرده بود و تفسیرِ دور از آموزه های اسلام، که زن را فاقد شعور در تصمیمات سیاسی وحکمرانی می دانست، در هم شکست. لذازنِ فاطمی در همه جای تاریخ ودر نقطه های عطف حضور مؤمنانه وموثر داشته است. حضور فاطمی، حضوری مقتدر که توجهات را از مؤلفه های ویژه زنانه وصرفا جنسیتی او خارج و بر شعورِ فاخر او متمرکز کردچراکه اگر اینگونه نباشد، تمدن اسلامی هرگز محقق نمی شود. زنِ حاضر در همه تحولات و منشاء اثر در آن است که می تواند مردانِ واقعی سیاست تربیت کند. در غیر این صورت، مردانی که مادرانشان در هرم تحولات نباشند، اسیر آموزه های ماکیاولی برای بر قدرت نشستن می شوند . متاسفانه تاکنون چهره فاطمی مادران ائمه از حیث حضور مؤمنانه اجتماعی و سیاسی، مورد بررسی دقیق قرار نگرفته وبالتبع به بشریت نیز معرفی نشده اند. کسانی که جای پای ماندگار حماسه سیاسی اجتماعی حضرت زهرا سلام الله علیها هستند و تایید عملکرد شان توسط معصوم زمان خودشان، میتواند همانند سیره معصوم حجت باشد. در ادامه این مسیر، زنان بسیاری در سطوح مختلف، به منظور ایفای نقش انسانی خود با رسمیت داشتن جنسیت، فرهنگ فاطمی را به عنوان الگوی حضور مؤثر انتخاب کردند . زنانی که در سخت ترین برهه های تاریخی، علم آموزی کردند وهم دوش وبرابر با مردان وچه بسا فراتر، حضور موفق وپر رونق و نقش آفرینی دراجتماع داشتندتااینکه بانهضت امام خمینی ، حضور زن به طور رسمی وارد ادبیات دستوری وقانون اساسی جمهوری اسلامی ایران شدوامام دقیقا در مواردی که متحجرین تقسیمات زنانه ومردانه می کردند، رأساً اقدامات بی سابقه انجام دادند. یک زن از جمله امین ترین محافظان ایشان در فرانسه بود . همان زن، فرمانده نظامی آن هم در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که نهادی انقلابی است، شد. حضور مستقیم در جنگ داشت . همان زن برای رساندن پیام توحیدی خمینی کبیر به گورباچف، به همراه مردانی به غایت فیلسوف وحکیم روانه شد. این عملکرد بدین معناست که امام همچون مادر بزرگوارشان ،به درستی نقش زن را در اثر گذاری عمیق در عرصه های سیاسی وفرهنگی البته با اثر مضاعف رسانه ای، تشخیص دادند و برای همه این حضور ها اصالت قائل بودند .... در این خصوص در یادداشت های بعدی مینویسم....که گفتمان مقابل گفتمان فاطمه سلام الله علیهاهنوز پر قدرت هست تا زن را در پستو زندانی کند ....انتهای این یادداشت بسته نیست..... #دخترِ سیاسی #امتداد فاطمه #نهضت خمینی #زنِ مادر تحولات #لیلی نام تمام دختران سرزمین من است.... #مجنون در گوش لیلی زمزمه کرد لیلی فقط بخواند و#آخرین خنده لیلای علی ..... #سارا _سادات پاد وکیل خیابانی تمام شهرهای ایران و دهاتی که کوچه دارد... @sara_sadat_pad @Banou_negar