بالهاي پرواز مؤمن #آیت الله مجتهدی : اهل #معرفت برای رسیدن به سعادت دو راه را به شدت موثر می دانند: 🔸احسان به پدر و مادر 🔸 نماز اول وقت

#آیت الله قاضی: 🍃مهم ترین امر، اهتمام سالک است بر رفتن به مسجد واقامه نمازهای خود در مسجد. روایت: همانا مومن در مسجد مانند ماهی در آب است https://eitaa.com/Basir_MN

🔻 بازپخش به مناسبت رحلت فقیه عالیقدر #آیت الله_مؤمن 👈 روایت آیت الله #مؤمن از شبهه غیرقانونی بودن انتخاب رهبری توسط شورای نگهبان 👈 سخنرانی آیت الله مؤمن در همایش آب، آینه و آفتاب در مؤسسه امام خمینی (ره) - سال 1389. https://eitaa.com/Basir_MN

#آيت الله #بهجت (ره) : 🍃معصيت روح را كدر مي كند و نورانيت دل را از دست مي دهد، و باعث مي شود شخص هنگام نماز حضور قلب نداشته باشد. https://eitaa.com/Basir_MN

🔵 چرا اصلاح‌طلبان از «#آیت» کینه و بغض دارند؟ 🔹 یکی از اصلی‌ترین دلایل #بغض و #کینه اصلاح‌طلبان از «شهید آیت»، به #مخالفت‌ها و #افشاگری های وی درباره #میرحسین موسوی در زمان وزارت خارجه برای کابینه شهید باهنر باز می گردد. 🔸 برخی چهره های جریان #چپ از همان ابتدا با شهید آیت میانه خوبی نداشتند و پس از آن نیز #اصلاح_طلبان که #زاییده_جریان_چپ هستند نسبت به او بغض داشته و حتی دست به تخریب این شهید #با_بصیرت نیز زده اند. ♦️اما با پررنگ شدن گفته های دکتر آیت -در حوادث سال 88 - درباره آینده میرحسین موسوی و پیش بینی های او درباره تبدیل شدن میرحسین موسوی به نیروی آمریکا در ایران، روند بغض و کینه جریان اصلاح طلب از این شهید روند صعودی تری به خود گرفت. ▪️ این در حالی بود که برای بسیاری تا قبل از اتفاقات سال ۸۸ شخصیت شهید آیت چندان مطرح نشده بود و البته همچنان در #جریان_اصلاحات کسانی هستند که سالهاست با #ترس از مطرح شدن و بازخوانی مواضع و دیدگاه های سیاسی وی ترس دارند. 🔵 دشمنی میرحسین موسوی با سیدحسن آیت به دلیل افشاگری هایش علیه میرحسین و همسرش، قابل انکار نیست. ✳️ امیر سعید نقی زاده سهی، عضو واحد دانشجویی حزب جمهوری اسلامی و قائم مقام مدیرمسئول نشریه کارگری حزب (صالحان سازنده) که از قبل از پیروزی انقلاب اسلامی با شهید آیت حشر و نشر داشته است و خود را مرید ایشان می داند، می گوید: 🔺 «شهید آیت، بارها در جلسات حزب، میرحسین موسوی و زهرا رهنورد را #التقاطی معرفی می کرد و #مخالف حضور او در بدنه ارشد حزب بود. شهید آیت تشکل هایی همچون #جبهه_ملی، #نهضت_آزادی و #سازمان_مجاهدین_خلق را حلقه های پی در پی یک زنجیر می دانست و تشکیلاتی مثل #جاما و #جنبش_مسلمانان_مبارز را هم که #حبیب_الله_پیمان رئیس آن بود، در چارچوب این جریان ارزیابی می کرد. شهید آیت معتقد بود که #استعمار در برابر مبارزان اصیل، #مبارزان_قلابی و بدلی به وجود می آورد و از این رو #میرحسین را یک #انقلابی_قلابی می دانست که برای #انحراف_جریان_اصیل در میان آن قرار گرفته است» ✳️ همچنین اسدالله بادامچیان از اعضای شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی در توضیح #چرایی مخالفت‌های سید حسن آیت با میرحسین موسوی گفته است: 🔺 «دلیل مخالفت شهید آیت با موسوی فقط قضیه مصدق و کاشانی نبود. آیت می‌گفت میرحسین موسوی در #خط_آمریکایی‌هاست و اگر وزیر شود، با آمریکایی‌ها #سازش می‌کند. البته آیت، آقای موسوی را حتی مهره بدلی استکبار هم نمی‌دانست، اما نظرش این بود که در آینده این‌چنین می‌شود. بنابراین می‌گفت من به‌عنوان نماینده_مجلس،حق قانونی و وظیفه شرعی دارم که با مسئولیت دادن به چنین #عنصر_غیرصالحی که احتمال وابسته شدن در آینده یا در دوران مسئولیتش را دارد، مخالفت کنم» https://eitaa.com/Basir_MN

❌ تکذیب حمایت شورای وحدت از لاریجانی 💠 تقوی، نایب رئیس شورای وحدت اصولگرایان با رد شایعه احتمال حمایت همزمان از رئیسی و لاریجانی در عرصه انتخابات تاکید کرد که #تنها گزینه شورای وحدت #آیت‎الله‌رئیسی است. 💠 متکي سخنگوي شوراي وحدت هم در اين باره گفت: ☝️حمایت «شورای وحدت» از کاندیداتوری «علی اردشیر لاریجانی» را #ترفند_سیاسی خواند و اعلام کرد: 👈 نام او در لیست گزینه‌های بیش از ۱۰ نفر که برای بررسی به شورای متبوعش داده شده هم نیست. https://eitaa.com/Basir_MN

🔴 ۶۲ گلوله سهم کسی که کاشف مهره های تقلبی انقلاب بود... شهید بهشتی در وصفش گفته بود؛ #آیت ۳۰ سال از ما جلوتر فکر میکند. ✍️ مستوره شهسوارسیستانی https://eitaa.com/Basir_MN

🔴تقابل دو هیئت: حسینی یا سکولار؟! عاشورای حسینی؛ نهضت خمینی/1 وقایع دنباله‌دار تاریخی با محور «پیوند هیئت و سیاست»؛ هر شب به مناسب ایام محرم الحرام ▫️همزمان با فرارسيدن محرم 1383 (خرداد 1342) امام اعلاميه‏‌اى صادر كرد و خطاب به گويندگان اسلامى و سران هيأت‏هاى عزادارى، شيوه سوگوارى در #عاشورا و عاشوراها را نشان داد. اين رهنمودنامه كه در حقيقت، زنده‏‌كننده #مكتب_انقلابى_حسين و اهداف عاشوراى حسينى بود در شرايطى انتشار يافت كه رژيم شاه در سراسر كشور دست به سانسور شديدى زد و كوشيد كه از گويندگان و سران هيئات التزام بگيرد كه در ايام عاشورا از مبارزه دم نزنند، شورش و انقلاب به‏پا نكنند، عاشوراى ديگرى نسازند و به جاى برافراشتن درفش سرخ و خونين حسينى، پرچم سياه دودمان اموى و عباسى و پهلوى را بياويزند. ▪️ساواک التزام‌نامه‌‌اى براى روحانيان و گويندگان مذهبى در سراسر كشور تنظيم كرده بود و همه كسانى را كه در آن سال مى‏خواستند به منبر بروند وادار مى‏كرد كه آن را امضا كنند. در آن التزام‌نامه آمده بود: ▫️1. كليه مطالبى كه اظهار مى‏دارم، جنبه مذهبى و دينى داشته و به خاطر ارشاد مردم است. متعهد مى‏شوم از ايراد بياناتى خارج از برنامه مذهبى خوددارى نمايم. ▪️2. از #آيت‏اللّه_ خمينى و #مدرسه_فيضيه به هيچ عنوان اسمى نخواهم برد. ▫️3. از ايراد مطالبى كه جنبه انتقادى از لوايح شش‌گانه داشته باشد، جداً خوددارى خواهم كرد. ▪️4. مطالبى كه خلاف مصالح مملكت بوده، نظم عمومى را مختل سازد، تحت هر عنوان و به هرصورت كه باشد نخواهم گفت. اجراى دستورات چهارگانه فوق الزامى بوده، عدم رعايت هر يک از دستورات بالا، تحريك مردم بر عليه مصالح عمومى كشور تلقى و محرک، تحت تعقيب قانونى قرار خواهد گرفت. ▫️ساواک شاه علاوه بر تنظيم التزام‌‏نامه بالا، در كميسيونى كه در تاريخ 29‏‏ارديبهشت‏‏42 بنا به فرمان #تيمسار_ماهوتيان معاون رئيس «سازمان امنيت» تشكيل داد، طرح و برنامه ويژه‌‏اى براى محرّم آن سال تصويب كرد. برخى از مصوبات آن كميسيون را در پى مى‏آوريم: ▪️«1. احضار روحانيون طراز اول به حضور هيأت رئيسه ساواک، به منظور تفهيم موقعيت كشور و برحذر داشتن آنان از هرگونه تحريک در مجالس عزادارى. (صورت اسامى افرادى كه بايد احضار شوند، وسيله رئيس دفتر روابط عمومى ساواک تهيه و تقديم خواهد شد.) ▫️2. احضار كارگردانان و بانيان مجالس روضه‏‌خوانى و دستجات سوگوارى تهران، وسيله ساواک تهران و پليس تهران، داير به تذكرات لازم در مورد جلوگيرى از هرگونه تحريک و حفظ نظم كامل در كليه مراسم. ▪️3. تأمين مأمورين انتظامى لازم (احتياط آماده) در مركز پليس تهران و گماردن تعدادى افراد آماده در نقاط حساس شهر، بدون تظاهر از طريق پليس تهران. ▫️4. تعيين تعداد تكايا برحسب درجه‏بندى آن‌ها به درجه 1، 2، 3 از نقطه‏نظر ميزان تندروى و مخالفت احتمالى آنان (به وسيله ساواک تهران و پليس). ▪️5. تعيين تعداد خانه‏‌ها و منازلى كه مستقلاً مراسم عزادارى انجام مى‏دهند...‏‏. ▫️6. تقسيم مجالس روضه‏‌خوانى به منظور گماردن مأمورين نفوذى براى كسب اخبارِ به موقع، بين عوامل اداره يكم عمليات و ساواک تهران و مأمورين مخفى شهربانى به‏ طور جداگانه (تفكيک مسئوليت). ▪️7. تشكيل يك كميسيون دائمى با حضور نمايندگان ساواک و شهربانى كل كشور و نماينده اداره دوم ستاد بزرگ و ژاندارمرى كل كشور در تمام ايام عزادارى به منظور بررسى اطلاعات واصله و اتخاذ تصميمات مشترک در مورد پيشامدهاى ناگهانى در ساواک تهران. ▫️8. صدور دستورات مشابه به ساواک‏هاى خارج از تهران از طريق اداره كل سوم...‏‏. (نهضت امام خمینی ج1 ص463-461) ✳️ادامه دارد... 📚 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی https://eitaa.com/Basir_MN