eitaa logo
بصير
2.4هزار دنبال‌کننده
70.7هزار عکس
64.1هزار ویدیو
2.4هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 دشنام و لعن علنی در کلام امام صادق(عليه السلام) شخصی به امام صادق (عليه السلام) خبر داد که یکی از شیعیان در مسجد نشسته و به دشنام می دهد. حضرت فرمودند: او را چه شده؟ خدا او را لعنت کند که متعرض ما شده است. خداوند متعال می فرماید: (به معبود) كسانى كه غير خدا را مى خوانند دشنام ندهيد، مبادا آن ها (نيز) از روى (ظلم و) جهل، خدا را دشنام دهند. ✅منبع و في الاعتقادات عنه (عليه السلام) أنه قيل له: إنا نرى في المسجد رجلا يعلن بسب أعدائكم و يسبهم فقال: ما له لعنه الله تعرض بنا قال الله «ولا تسبوا الذين يدعون» الآية". 📚 بحارالانوار، ج 71، ص 217. https://eitaa.com/Basir_MN
📌 تاریخ دقیق شهادت فرزند حضرت (س) و امیرمومنان (ع)... ◀️آیا امیرمؤمنان (ع) و حضرت (س) فرزندی به نام محسن داشته اند؟ ◀️زمان شهادت وی و به خانه حضرت زهرا(س) کی است؟ ◀️آیا شیعیان برای محسن اقامه کرده اند؟ 📍پاسخ: 1️⃣بر اساس گزارش تمامی منابع تاریخی، انساب و حدیث و ، حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) فرزندی به نام محسن داشته اند که در زمان حمل توسط رسول خدا(ص) نامگذاری شده بود. 2️⃣ به خانه امیرمؤمنان علی(ع) در ۲ مرحله بوده است. یک بار به خاطر فدک که مدت کمی بعد از رحلت پیامبر(ص) بود؛ اما زمان هجوم آخر که منجر به سوختن در خانه، ضربت به بازو، کتک و سیلی خوردن حضرت زهرا(س) و محسن شد، ۵۰ روز بعد از رحلت رسول خدا(ص) است. یعنی بعد از خطبه فدک و فراخواندن انصار و مهاجران و آن زمانی که در خانه امیرمؤمنان علی(ع) تحصن کردند تا حق الهی علی(ع) را از بگیرند. بنابراین، زمان شهادت محسن، اوائل نیست. بلکه ۵۰ روز بعد از ۲۸ است. 3️⃣ با ⚔️ به خانه امیرمؤمنان (ع) افزون بر سیلی و ضربه زدن به پهلوی حضرت (س) و کردن محسن، به درگیری⚔️ با اصحاب امیرمومنان علی(ع) پرداختند. 4️⃣طبق گزارش قاضی سنی(قرن۴) در کتاب تثبیت دلائل النبوه، بسیاری از شیعیان در ، ، و شهرهای شیعه نشین برای محسن اقامه می کردند. 📌برای مطالعه بیشتر مراجعه کنید: 📚بررسی اخبار محسن بن علی(ع) اثر حجت الاسلام والمسلمین دکتر و دکتر مراجعه کنید. 📚ترتیب تاریخی حوادث پس از رحلت پیامبر(ص)، سیدعلی حسین پور و محمدرضا جباری، مجله تاریخ اسلام در اینه پژوهش؛ 📚محمد جواد یاوری سرتختی، تاریخ و سیره حضرت زهرا سلام الله علیها، چاپ جامعه الزهرا. https://eitaa.com/Basir_MN
📌 تاریخ دقیق شهادت فرزند حضرت (س) و امیرمومنان (ع)... ◀️آیا امیرمؤمنان (ع) و حضرت (س) فرزندی به نام محسن داشته اند؟ ◀️زمان شهادت وی و به خانه حضرت زهرا(س) کی است؟ ◀️آیا شیعیان برای محسن اقامه کرده اند؟ 📍پاسخ: 1️⃣بر اساس گزارش تمامی منابع تاریخی، انساب و حدیث و ، حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) فرزندی به نام محسن داشته اند که در زمان حمل توسط رسول خدا(ص) نامگذاری شده بود. 2️⃣ به خانه امیرمؤمنان علی(ع) در ۲ مرحله بوده است. یک بار به خاطر فدک که مدت کمی بعد از رحلت پیامبر(ص) بود؛ اما زمان هجوم آخر که منجر به سوختن در خانه، ضربت به بازو، کتک و سیلی خوردن حضرت زهرا(س) و محسن شد، ۵۰ روز بعد از رحلت رسول خدا(ص) است. یعنی بعد از خطبه فدک و فراخواندن انصار و مهاجران و آن زمانی که در خانه امیرمؤمنان علی(ع) تحصن کردند تا حق الهی علی(ع) را از بگیرند. بنابراین، زمان شهادت محسن، اوائل نیست. بلکه ۵۰ روز بعد از ۲۸ است. 3️⃣ با ⚔️ به خانه امیرمؤمنان (ع) افزون بر سیلی و ضربه زدن به پهلوی حضرت (س) و کردن محسن، به درگیری⚔️ با اصحاب امیرمومنان علی(ع) پرداختند. 4️⃣طبق گزارش قاضی سنی(قرن۴) در کتاب تثبیت دلائل النبوه، بسیاری از شیعیان در ، ، و شهرهای شیعه نشین برای محسن اقامه می کردند. 📌برای مطالعه بیشتر مراجعه کنید: 📚بررسی اخبار محسن بن علی(ع) اثر حجت الاسلام والمسلمین دکتر و دکتر مراجعه کنید. 📚ترتیب تاریخی حوادث پس از رحلت پیامبر(ص)، سیدعلی حسین پور و محمدرضا جباری، مجله تاریخ اسلام در اینه پژوهش؛ 📚محمد جواد یاوری سرتختی، تاریخ و سیره حضرت زهرا سلام الله علیها، چاپ جامعه الزهرا. https://eitaa.com/Basir_MN
📌وضعیت عصر غیبت صغرا اگرچه در اکثریت بوده و فعالیتهای خود را ادامه میدادند، اما با اعمال فشار نسبت به آنان و حمایت از عالمان سنی، کار را به جایی رساندند که برخی از عوام شیعه در مناطق دوردست به دلیل عدم دسترسی آسان با امام زمان(عج) و تبلیغات گسترده فرقه ای و ، باورهای خود را فراموش کردند. بنابر گزارش ابن قِبَه رازی(م317ق): «اگرچه عموم شیعیان اهل بودند، اما به دلیل اهمال کاری اهل تشخیص مردمان خوب و بد نبوده و فریب جاعلان را می خوردند؛ لذا وضع برخی از آنان به گونه ای بود که نسبت به باورها و دینی خود بی توجه و ناآشنا بودند.» 📚«اَهلُ اِلامَامَهِ وَ هُم اَلجُمهُورِ اَلشّیعَه.» مسعودی، التنبیه و الاشراف، ص291. 📚شیخ صدوق، كمال الدين و تمام النعمة، ج1، ص110 https://eitaa.com/Basir_MN