eitaa logo
بصير
2.7هزار دنبال‌کننده
85.2هزار عکس
80.1هزار ویدیو
2.9هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 جوانمرد كيست؟ ☝️ از جوانمردي، اين است که آدمي خودبين نباشد و به کارهاي خود ننگرد و در برابر کاري که مي‌کند،‌ عوض نخواهد. 🔸 از بزرگي پرسيدند:‌ فتوت و جوانمردي چيست؟ ♦️ گفت: دريايي است که سه چشمه دارد: 1️⃣ سخاوت؛ ‌ 2️⃣ شفقت؛‌ 3️⃣ بي‌نيازي از خلق و نيازمندي به حق.[1] 🔸 به حکيمي گفتند: جوان‌مرد کيست؟ ♦️ گفت: «آن‌کس که بخشد و به ياد نياورد».[2] 💠 سيرت و طريقت جوان‌مردان آن است که مصطفي(صلي الله عليه و آله و سلم) به علي(عليه السلام) فرمود: ☝️يا علي! جوان‌مرد بود و و و و و و . 🔸 در خبر است که رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) نشسته بود. برخاست و سؤال کرد. 🌸 رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) روي سوي ياران کرد و فرمود:‌ 👈 با وي جوان‌مردي کنيد. 🌼 علي(عليه السلام) برخاست و رفت. چون باز آمد، يک دينار داشت و پنج درم و يک قرص طعام. 🌸 رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) پرسيد: ☝️ يا علي! اين چه حالت است؟ 🌼 گفت: يا رسول الله(صلي لله عليه و آله و سلم)! ☝️ چون سائل سؤال کرد،‌بر دلم گذشت که او را قرصي بدهم. ☝️باز در دلم آمد که پنج درم به وي دهم. ☝️باز به خاطرم بگذشت که يک دينار به وي دهم. ☝️اکنون روا نداشتم که آنچه به خاطرم فراز آمد و بر دلم بگذشت، نکنم. 🌸 رسول خدا (صلي الله و عليه و آله و سلم) فرمود: ♦️ «لا فتي الّا علي؛ جوان‌مرد نيست، مگر علي».[3] 💠 در نقلي چنين گفته‌اند که روزي در خانه، علي(عليه السلام) نکرده بودند و از ، سه قرص نان جوين بفرستاد. 👈 اميرمؤمنان علي(عليه السلام)، يکي به حسن(عليه السلام) داد و يکي به حسين (عليه السلام) و يکي را به دو پاره کرده، نيم به فاطمه (عليها السلام) داد و نيمي خواست بخورد که در حال، بر در آمد. ♥️ اميرمؤمنان(عليه السلام) نصيب خود را به درويش داد. فاطمه (عليها السلام) نيز موافقت کرد و حسن و حسين(عليهما السلام) هم موافقت کردند که از اولاد خاندان بودند و بدان خانه بماند.[4] 📚 پي‌نوشت‌ها [1]. حسين ديلمي، حکايت و حکمت، ‌قم، ‌راه قرآن، ‌،‌ص 35. [2]. نصيحه‌الملوک، تصحيح:‌جلال‌الدين همايي، تهران، بابک، 1361، ص 234. [3]. کشف الاسرار، ج 5، ص 669. [4]. رسائل جوانمردان، ص 101. https://eitaa.com/Basir_MN
اندر خوی اقطاب.pdf
145K
اندر خوی ... 🔶بررسی شاخص‌های سرکردگان فرقه‌های یکی از مهم‌ترین شاخص‌های فرقه‌های انحرافی، وجود سرکرده‌ در رأس (هرم) تشکیلات است. این فرد که اغلب، با صفاتی چون «کاریزما»، «زیرکی»، «خود انتصابی»، «جاه‌طلبی» و نظایر آن، توصیف می‌شود، نقش مهمی در فرقه داشته و یکی از پایه‌های اصلی شکل‌گیری می‌باشد. 🔴به گونه‌ای که حیات و تداوم برخی فرق، به سرکرده‌َشان وابسته بوده و با مرگ یا کناره‌گیری‌ وی، فرقه از هم پاشیده است. /روشنا شماره 75 *متن کامل این مقاله را در پی.دی.اف پیوست شده بخوانید. https://eitaa.com/Basir_MN
بصير
⭕️ادعای قطبیت «آزمایش» آشفته‌نامه #مأذونـخارجـ‌نشین https://eitaa.com/Basir_MN
🔴گویا خواب‌های آشفته مأذون خارج‌نشین نعمت‌اللهی سلطانعلی شاهی، این‌روزها وارد مراحل تازه‌ای شده که و تیم رسانه‌ای‌اش را به اظهاراتی عجیب واداشته. در همین رابطع، گروه تحت هدایت آزمایش و البته حمایت غرب، موسوم به «انجمن پاسداشت حقوق‌بشر» در ادامه تحرکات خود با انتشار بیانیه‌ای مبسوط، مواضعی مختلف در قبال مسائل گوناگون و مبتلابه‌ کنونی فرقه ابراز داشت که تنها مروری اجمالی بر آن –صرف‌نظر از محتوا- می‌تواند نمایانگر پریشانی و تشویق آزمایش و تیمش باشد. 🔺نکته قابل تأمل در این بیانیه که بار دیگر از زبان گروه برساخته و تخیلی ایشان به نام «اعضاء و هواداران کمپین دادخواهی نورعلی » صادر شده، اذعان بر جاری بودن رقابت‌‌های درون‌فرقه‌ای برای کسب قدرت و وجود مدعیان قطبیت در این فرقه در زمان تعیین جانشین است. در این بیانیه آمده: «در عین حال از آنجا که ممکن است چندین نفر ادعای جانشینی بنمایند اصل در اعتقاد پیروان سلسله گنابادی آن است که فرد جانشین باید دارای نصّ صریح و اثر صحیح باشد.» ♦️در ادامه نیز با ادعای دسته‌بندی سلطانعلی‌شاهی به دو گروه، یک دسته را مخالف جانشینی «علیرضا جذبی» و معتقد به قطبیت «مصطفی آزمایش» تحت عنوان «درویش وارسته» عنوان داشته که در انتظار برای انکشاف نصوص جانشینی در زمان مقتتضی از سوی این فرد هستند. این ادعا در حالی مطرح می‌شود که گویا مدعیانش چندان بابت آن اطمینان‌خاطر یا شاید اعتماد به‌نفس نداشته و به همین دلیل بلافاصله در بندهای بعدی با عنوان عدم ادعای آزمایش بر قطبیت، در مقام انکار اظهارات خویش برمی‌‌آیند! 💢هجمه سنگین به فرزندان قطب اسبق فرقه(محبوبعلیشاه)، زیر سؤال بردن جایگاه قطب کنونی(جذبی) و نالیدن از انتقادات برخی دراویش و غیردراویش از تحرکات تیم آزمایش،‌ دیگر مواضع مطرح در این بیانیه است، اما آنچه این آشفته‌نامه را به نقطه اوج می‌رساند، بند پایانی مبنی بر تهدید به مقابله‌به‌مثل تحت عنوان «دفاع» است؛ دقیقاً همان چیزی که در واقعه تأسفبار ۹۶، دستاویز اقدامات مخرب افراطیون قرار گرفت و به‌نظر مي‌رسد با وجود سپری شدن چند سال از آن فاجعه و عواقبش،‌ همچنان بر همین رویه، مصر هستند. در نهایت، باید گفت تشویش آزمایش کار دستش داده و با ادعای قطبیت و معلم جهانی عرفان، انحرافش از مسیر سنتی را وارد مراحل تازه‌ای ساخته‌است. https://eitaa.com/Basir_MN