#زنان در حکومت #امام_زمان(علیه‌السلام) 🎬 قسمت پنجم ⏮ #حبابه والبیه 🔸 از زنان والامقامی است که دوره زندگی #هشت امام معصوم را درک کرد و پیوسته مورد لطف و عنایت ایشان قرار داشت. ◻️ در یک یا دو نوبت، به وسیله امام زین‌العابدین و امام رضا(علیهماالسلام) جوانی‌اش به او بازگردانده شد. 🔸 اولین ملاقات وی با #امیرمؤمنان(علیه‌السلام) بود که از آن حضرت #دلیلی_بر_امامت درخواست کرد. حضرت در حضور وی سنگی را برداشت و بر آن، مُهر خود را نقش کرد و اثر آن مُهر در سنگ، جای گرفت و به او فرمود: پس از من هرکه توانست در این سنگ چنین اثری برجای بگذارد، او امام است. ◻️ از این‌رو حبابه پس از شهادت هر امامی، نزد امام دیگر می‌رفت و آنان مُهر خود را بر همان سنگ می‌زد و اثر آن، نقش می‌بست. 🔸 حبابه نُه ماه پس از شهادت امام رضا(علیه‌السلام) زنده بود و پس از آن، بدرود حیات گفت. 🖊 روایت شده است که وقتی حبابه به خدمت امام زین‌العابدین(علیه‌السلام) رسید، یکصدوسیزده سال از عمرش سپری شده بود. حضرت با انگشت سبابه خود، اشاره‌ای نمود و جوانی‌اش بازگشت. 🖋 همچنین نوشته‌اند: صورت حبابه از #زیادی_سجود، سوخته و از عبادت همانند چوب خشکیده‌ای شده بود. 👤 محمدجواد طبسی 📚 زنان در حکومت امام زمان(علیه‌السلام)، ص ۳۱ و ۳۲. https://eitaa.com/Basir_MN

🔵 #جمودفکری، زمان نمی شناسه ☝️هنگام ورود امیرمؤمنان #علی(علیه السلام) به کوفه، ابتدا مردم از آن حضرت استقبال کرده و برای تحقق #عدالت، شور و شعف داشتند، ☝️اما هنگام #جنگ در مقابل #غارت_های #معاویه که به سرزمین های اسلامی حمله می کرد، مردم #سستی به خرج داده و حتی عده ای از مردم #عراق به #امیرمؤمنان(علیه السلام) #تهمت #دروغگویی زدند- که شما بی دلیل بر علیه معاویه اعلان جنگ کرده ای؛ 🌸 آن حضرت با اشاره به این دودگانگی شخصیت، خطاب به آنان فرمودند: ⚠️ «اى مردمِ #رنگارنگ و دل‏هاى پريشان و پَراكنده، كه بدن‏هايشان حاضر و عقل‏هايشان از آنان غايب و دور است! ⚠️ من شما را به سوى #حق مى‏كشانم، امّا همانند بزغاله‏هائى كه از غرّش شير فرار كنند، مى‏گريزيد! ⚠️ هيهات كه با شما بتوانم تاريكى را از چهره #عدالت بزدايم و كجى‏هایی را كه در حق راه يافته است، نمايم.» 📚سیدرضی، نهج‏ البلاغه، خطبه: 71، ص100. 📚سیدرضی)، نهج‏ البلاغه، خطبه: 131، ص189. https://eitaa.com/Basir_MN

🔴 جوانمرد كيست؟ ☝️ از جوانمردي، اين است که آدمي خودبين نباشد و به کارهاي خود ننگرد و در برابر کاري که مي‌کند،‌ عوض نخواهد. 🔸 از بزرگي پرسيدند:‌ فتوت و جوانمردي چيست؟ ♦️ گفت: دريايي است که سه چشمه دارد: 1️⃣ سخاوت؛ ‌ 2️⃣ شفقت؛‌ 3️⃣ بي‌نيازي از خلق و نيازمندي به حق.[1] 🔸 به حکيمي گفتند: جوان‌مرد کيست؟ ♦️ گفت: «آن‌کس که بخشد و به ياد نياورد».[2] 💠 سيرت و طريقت جوان‌مردان آن است که مصطفي(صلي الله عليه و آله و سلم) به علي(عليه السلام) فرمود: ☝️يا علي! جوان‌مرد #راست‌گو بود و #وفادار و #امانت‌گزار و #رحيم‌دل و #پرعطا و #مهمان‌نواز و #نيکوکار. 🔸 در خبر است که رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) نشسته بود. #سائلي برخاست و سؤال کرد. 🌸 رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) روي سوي ياران کرد و فرمود:‌ 👈 با وي جوان‌مردي کنيد. 🌼 علي(عليه السلام) برخاست و رفت. چون باز آمد، يک دينار داشت و پنج درم و يک قرص طعام. 🌸 رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) پرسيد: ☝️ يا علي! اين چه حالت است؟ 🌼 گفت: يا رسول الله(صلي لله عليه و آله و سلم)! ☝️ چون سائل سؤال کرد،‌بر دلم گذشت که او را قرصي بدهم. ☝️باز در دلم آمد که پنج درم به وي دهم. ☝️باز به خاطرم بگذشت که يک دينار به وي دهم. ☝️اکنون روا نداشتم که آنچه به خاطرم فراز آمد و بر دلم بگذشت، نکنم. 🌸 رسول خدا (صلي الله و عليه و آله و سلم) فرمود: ♦️ «لا فتي الّا علي؛ جوان‌مرد نيست، مگر علي».[3] 💠 در نقلي چنين گفته‌اند که روزي در خانه، #اميرمؤمنان علي(عليه السلام) #افطار نکرده بودند و از #عالم‌غيب، سه قرص نان جوين #حق‌تعالي بفرستاد. 👈 اميرمؤمنان علي(عليه السلام)، يکي به حسن(عليه السلام) داد و يکي به حسين (عليه السلام) و يکي را به دو پاره کرده، نيم به فاطمه (عليها السلام) داد و نيمي خواست بخورد که در حال، #درويشي بر در آمد. ♥️ اميرمؤمنان(عليه السلام) نصيب خود را به درويش داد. فاطمه (عليها السلام) نيز موافقت کرد و حسن و حسين(عليهما السلام) هم موافقت کردند که از اولاد خاندان بودند و #فتوت بدان خانه #ميراث بماند.[4] 📚 پي‌نوشت‌ها [1]. حسين ديلمي، حکايت و حکمت، ‌قم، ‌راه قرآن، ‌،‌ص 35. [2]. نصيحه‌الملوک، تصحيح:‌جلال‌الدين همايي، تهران، بابک، 1361، ص 234. [3]. کشف الاسرار، ج 5، ص 669. [4]. رسائل جوانمردان، ص 101. https://eitaa.com/Basir_MN

📌 #وصیت_نامه #اميرمؤمنان #علی(علیه السلام): ‌ ۱. شما را به ترس از خدا سفارش مى كنم، ۲. به دنيا پرستى روى نياوريد، گر چه به سراغ شما آيد و بر آنچه از دنيا از دست مى دهيد اندوهناك مباشيد، ۳. #حق را بگوييد، و براى پاداش الهى عمل كنيد و دشمن ستمگر و ياور ستمديده باشيد. ۴. شما را، و تمام فرزندان و خاندانم را، و كسانى را كه اين وصيّت به آنها مى رسد، به ترس از خدا، نظم در امور زندگى و ايجاد صلح و آشتى در ميانتان سفارش مى كنم، زيرا من از جدّ شما #پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) شنيدم كه مى فرمود: «اصلاح دادن بين مردم از نماز و روزه يك سال برتر است.» ۵. خدا را خدا را، درباره #يتيمان! نكند آنان گاهى سير و گاه گرسنه بمانند، و حقوقشان ضايع گردد! ۶. خدا را خدا را، درباره #همسايگان! حقوقشان را رعايّت كنيد كه وصيّت پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) شما است، همواره به #خوشرفتارى با همسايگان سفارش مى كرد تا آنجا كه گمان برديم براى آنان ارثى معيّن خواهد كرد. ۷. خدا را خدا را، درباره #قرآن کریم! مبادا ديگران در عمل كردن به دستوراتش از شما پيشى گيرند. ۸. خدا را خدا را، در باره #نماز! چرا كه ستون دين شماست. ۹. خدا را خدا را، در باره خانه خدا! تا هستيد آن را خالى مگذاريد، زيرا اگر كعبه خلوت شود، مهلت داده نمى شويد. ۱۰. خدا را خدا را در باره #جهاد با اموال و جانها و زبانهاى خويش در راه خدا. ۱۱. بر شما باد به پيوستن با يكديگر، و بخشش همديگر، مبادا از هم روى گردانيد و پيوند #دوستى را از بين ببريد. ۱۲. امر به معروف و نهى از منكر را ترك نكنيد كه بدهاى شما بر شما مسلّط مى گردند، آنگاه هر چه #خدا را بخوانيد جواب ندهد. ‌ 📚نهج‌البلاغه، #نامه_۴۷ https://eitaa.com/Basir_MN

🔴معنويت و عقلانيت در عرفان علوی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــ از مشخصه‌های عرفان و معنویت ناب علوی همراهی و سازگاری معنویت و عقلانیت است. #امیرمؤمنان علیه السلام يکی از مهم‌ترين اهداف برانگيختن پيامبران را فعال‌سازی گنجينه‌های عقلی آنان می‌داند: «لِيُثِيرُوا لَهُم دَفَائنَ العُقُول». آن حضرت در سخنی جامع، جايگاه عقلانيت در دين و معنويت را به اين شکل بيان می‌کند: «أَسَاسُ الدِّينِ بُنِيَ‏ عَلَى‏ الْعَقْلِ‏ وَ فُرِضَتِ الْفَرَائِضُ عَلَى الْعَقْلِ وَ رَبُّنَا يُعْرَفُ بِالْعَقْلِ وَ يُتَوَسَّلُ إِلَيْهِ بِالْعَقْلِ وَ الْعَاقِلُ أَقْرَبُ إِلَى رَبِّهِ مِنْ جَمِيعِ الْمُجْتَهِدِينَ بِغَيْرِ عَقْلٍ وَ لَمِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ بِرِّ الْعَاقِلِ أَفْضَلُ مِنْ جِهَادِ الْجَاهِلِ أَلْفَ عَام؛ پايۀ دين بر عقل نهاده شده است،و فرايض در صورت داشتن عقل واجب شده است. پروردگارمان با عقل شناخته مى‌شود و به وسيلۀ عقل به او توسل مى‌جويند، و عاقل به پروردگار خود از همۀ كوششگران بى‌عقل نزديكتر است و همانا ذره‌يى از كار پسنديدۀ عاقل برتر از كوشش هزار سالۀ جاهل است.» اين وصيت و سفارش #پيامبر_اکرم (ص) به امیرمؤمنان بود که از ميان همه راه‌های سلوک، اگر می‌خواهی زودتر از ديگران به خداوند برسی و به حقيقت دست يابی، راه سلوک عقلی را بپيما: «يَا عَلِيُّ إِذَا تَقَرَّبَ‏ الْعِبَادُ إِلَى خَالِقِهِمْ بِالْبِرِّ فَتَقَرَّبْ إِلَيْهِ بِالْعَقْلِ‏ تَسْبِقْهُم؛ اى على! هر گاه بندگان به وسيلۀ عمل نيك به پروردگارشان تقرّب مى‌جويند، تو با عقلت تقرّب جو، تا از آنان پيشى بگيرى» #مولوی چه زیبا این توصیه پیامبر اکرم(ص) به امیرمؤمنان را به نظم درآورده است: یا علی از جملهٔ طاعات راه بر گزین تو سایهٔ خاص اله هر کسی در طاعتی بگریختند خویشتن را مخلصی انگیختند تو برو در سایهٔ عاقل گریز تا رهی زان دشمن پنهان‌ستیز از همه طاعات اینت بهترست سبق یابی بر هر آن سابق که هست #عرفان https://eitaa.com/Basir_MN

🤍 «امام زمان[علیه السلام]» و «متعالی‌ کردن گرایش‌ها» ✍🏻 احمدحسین شریفی: ☝️ یکی از مهم‌ترین روش‌های تربیتی و تبلیغی پیامبران الهی به ویژه #پیامبر_اکرم (صلی‌الله علیه و آله وسلم)، «اصلاح گرایش‌ها» و «مدیریت امیال» مردم در جهت رضایت الهی بوده است. 🔸از نظر تجربی و فلسفی نیز احساسات، عواطف و هیجانات (یعنی مجموعه بسیار گسترده گرایش‌ها) نقشی جدی در مدیریت «کنش‌»ها و شکل‌گیری «حالات نفسانی» و همچنین تقویت یا تضعیف «بینش‌»ها و باورهای افراد دارند. با مدیریت گرایش‌ها می‌توان هم کنش‌های فردی و اجتماعی را مدیریت کرد و هم بینش‌ها را دگرگون کرد. گرایش‌های حیوانی، کنش‌ها و بینش‌ها را نیز حیوانی و سِفلی می‌کند؛ همانطور که گرایش‌های متعالی، کنش‌ها و بینش‌ها را نیز متعالی و عِلوی می‌کند. ♦️به همین دلیل، از مهم‌ترین راهبردهای تربیتی و اقدامات اصلاحی #امام_زمان (روحی له الفداء) در عصر حضور، «مدیریت گرایش‌ها» و «متعالی‌کردن خواسته‌ها»ست. آنگونه که #امیرمؤمنان (علیه السلام) در توصیف اقدامات حجت واپسین، امام زمان و زمین (روحی له الفداء) می‌فرماید: «يَعْطِفُ‏ الْهَوَى‏ عَلَى الْهُدَى إِذَا عَطَفُوا الْهُدَى عَلَى الْهَوَى‏؛ هواهاى نفسانى را به متابعت هدايت الهى بازمی‌گرداند، در روزگارى كه هدايت الهى را به متابعت هواهاى نفسانى در آورده باشند.» https://eitaa.com/Basir_MN