eitaa logo
بصير
2.5هزار دنبال‌کننده
73.8هزار عکس
67.2هزار ویدیو
2.5هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
در حکومت (علیه‌السلام) 🎬 قسمت پنجم ⏮ والبیه 🔸 از زنان والامقامی است که دوره زندگی امام معصوم را درک کرد و پیوسته مورد لطف و عنایت ایشان قرار داشت. ◻️ در یک یا دو نوبت، به وسیله امام زین‌العابدین و امام رضا(علیهماالسلام) جوانی‌اش به او بازگردانده شد. 🔸 اولین ملاقات وی با (علیه‌السلام) بود که از آن حضرت درخواست کرد. حضرت در حضور وی سنگی را برداشت و بر آن، مُهر خود را نقش کرد و اثر آن مُهر در سنگ، جای گرفت و به او فرمود: پس از من هرکه توانست در این سنگ چنین اثری برجای بگذارد، او امام است. ◻️ از این‌رو حبابه پس از شهادت هر امامی، نزد امام دیگر می‌رفت و آنان مُهر خود را بر همان سنگ می‌زد و اثر آن، نقش می‌بست. 🔸 حبابه نُه ماه پس از شهادت امام رضا(علیه‌السلام) زنده بود و پس از آن، بدرود حیات گفت. 🖊 روایت شده است که وقتی حبابه به خدمت امام زین‌العابدین(علیه‌السلام) رسید، یکصدوسیزده سال از عمرش سپری شده بود. حضرت با انگشت سبابه خود، اشاره‌ای نمود و جوانی‌اش بازگشت. 🖋 همچنین نوشته‌اند: صورت حبابه از ، سوخته و از عبادت همانند چوب خشکیده‌ای شده بود. 👤 محمدجواد طبسی 📚 زنان در حکومت امام زمان(علیه‌السلام)، ص ۳۱ و ۳۲. https://eitaa.com/Basir_MN
🔵 ، زمان نمی شناسه ☝️هنگام ورود امیرمؤمنان (علیه السلام) به کوفه، ابتدا مردم از آن حضرت استقبال کرده و برای تحقق ، شور و شعف داشتند، ☝️اما هنگام در مقابل که به سرزمین های اسلامی حمله می کرد، مردم به خرج داده و حتی عده ای از مردم به (علیه السلام) زدند- که شما بی دلیل بر علیه معاویه اعلان جنگ کرده ای؛ 🌸 آن حضرت با اشاره به این دودگانگی شخصیت، خطاب به آنان فرمودند: ⚠️ «اى مردمِ و دل‏هاى پريشان و پَراكنده، كه بدن‏هايشان حاضر و عقل‏هايشان از آنان غايب و دور است! ⚠️ من شما را به سوى مى‏كشانم، امّا همانند بزغاله‏هائى كه از غرّش شير فرار كنند، مى‏گريزيد! ⚠️ هيهات كه با شما بتوانم تاريكى را از چهره بزدايم و كجى‏هایی را كه در حق راه يافته است، نمايم.» 📚سیدرضی، نهج‏ البلاغه، خطبه: 71، ص100. 📚سیدرضی)، نهج‏ البلاغه، خطبه: 131، ص189. https://eitaa.com/Basir_MN
🔴 جوانمرد كيست؟ ☝️ از جوانمردي، اين است که آدمي خودبين نباشد و به کارهاي خود ننگرد و در برابر کاري که مي‌کند،‌ عوض نخواهد. 🔸 از بزرگي پرسيدند:‌ فتوت و جوانمردي چيست؟ ♦️ گفت: دريايي است که سه چشمه دارد: 1️⃣ سخاوت؛ ‌ 2️⃣ شفقت؛‌ 3️⃣ بي‌نيازي از خلق و نيازمندي به حق.[1] 🔸 به حکيمي گفتند: جوان‌مرد کيست؟ ♦️ گفت: «آن‌کس که بخشد و به ياد نياورد».[2] 💠 سيرت و طريقت جوان‌مردان آن است که مصطفي(صلي الله عليه و آله و سلم) به علي(عليه السلام) فرمود: ☝️يا علي! جوان‌مرد بود و و و و و و . 🔸 در خبر است که رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) نشسته بود. برخاست و سؤال کرد. 🌸 رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) روي سوي ياران کرد و فرمود:‌ 👈 با وي جوان‌مردي کنيد. 🌼 علي(عليه السلام) برخاست و رفت. چون باز آمد، يک دينار داشت و پنج درم و يک قرص طعام. 🌸 رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) پرسيد: ☝️ يا علي! اين چه حالت است؟ 🌼 گفت: يا رسول الله(صلي لله عليه و آله و سلم)! ☝️ چون سائل سؤال کرد،‌بر دلم گذشت که او را قرصي بدهم. ☝️باز در دلم آمد که پنج درم به وي دهم. ☝️باز به خاطرم بگذشت که يک دينار به وي دهم. ☝️اکنون روا نداشتم که آنچه به خاطرم فراز آمد و بر دلم بگذشت، نکنم. 🌸 رسول خدا (صلي الله و عليه و آله و سلم) فرمود: ♦️ «لا فتي الّا علي؛ جوان‌مرد نيست، مگر علي».[3] 💠 در نقلي چنين گفته‌اند که روزي در خانه، علي(عليه السلام) نکرده بودند و از ، سه قرص نان جوين بفرستاد. 👈 اميرمؤمنان علي(عليه السلام)، يکي به حسن(عليه السلام) داد و يکي به حسين (عليه السلام) و يکي را به دو پاره کرده، نيم به فاطمه (عليها السلام) داد و نيمي خواست بخورد که در حال، بر در آمد. ♥️ اميرمؤمنان(عليه السلام) نصيب خود را به درويش داد. فاطمه (عليها السلام) نيز موافقت کرد و حسن و حسين(عليهما السلام) هم موافقت کردند که از اولاد خاندان بودند و بدان خانه بماند.[4] 📚 پي‌نوشت‌ها [1]. حسين ديلمي، حکايت و حکمت، ‌قم، ‌راه قرآن، ‌،‌ص 35. [2]. نصيحه‌الملوک، تصحيح:‌جلال‌الدين همايي، تهران، بابک، 1361، ص 234. [3]. کشف الاسرار، ج 5، ص 669. [4]. رسائل جوانمردان، ص 101. https://eitaa.com/Basir_MN
📌 (علیه السلام): ‌ ۱. شما را به ترس از خدا سفارش مى كنم، ۲. به دنيا پرستى روى نياوريد، گر چه به سراغ شما آيد و بر آنچه از دنيا از دست مى دهيد اندوهناك مباشيد، ۳. را بگوييد، و براى پاداش الهى عمل كنيد و دشمن ستمگر و ياور ستمديده باشيد. ۴. شما را، و تمام فرزندان و خاندانم را، و كسانى را كه اين وصيّت به آنها مى رسد، به ترس از خدا، نظم در امور زندگى و ايجاد صلح و آشتى در ميانتان سفارش مى كنم، زيرا من از جدّ شما (صلی الله علیه و آله و سلم) شنيدم كه مى فرمود: «اصلاح دادن بين مردم از نماز و روزه يك سال برتر است.» ۵. خدا را خدا را، درباره ! نكند آنان گاهى سير و گاه گرسنه بمانند، و حقوقشان ضايع گردد! ۶. خدا را خدا را، درباره ! حقوقشان را رعايّت كنيد كه وصيّت پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) شما است، همواره به با همسايگان سفارش مى كرد تا آنجا كه گمان برديم براى آنان ارثى معيّن خواهد كرد. ۷. خدا را خدا را، درباره کریم! مبادا ديگران در عمل كردن به دستوراتش از شما پيشى گيرند. ۸. خدا را خدا را، در باره ! چرا كه ستون دين شماست. ۹. خدا را خدا را، در باره خانه خدا! تا هستيد آن را خالى مگذاريد، زيرا اگر كعبه خلوت شود، مهلت داده نمى شويد. ۱۰. خدا را خدا را در باره با اموال و جانها و زبانهاى خويش در راه خدا. ۱۱. بر شما باد به پيوستن با يكديگر، و بخشش همديگر، مبادا از هم روى گردانيد و پيوند را از بين ببريد. ۱۲. امر به معروف و نهى از منكر را ترك نكنيد كه بدهاى شما بر شما مسلّط مى گردند، آنگاه هر چه را بخوانيد جواب ندهد. ‌ 📚نهج‌البلاغه، ۴۷ https://eitaa.com/Basir_MN
🔴معنويت و عقلانيت در عرفان علوی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــ از مشخصه‌های عرفان و معنویت ناب علوی همراهی و سازگاری معنویت و عقلانیت است. علیه السلام يکی از مهم‌ترين اهداف برانگيختن پيامبران را فعال‌سازی گنجينه‌های عقلی آنان می‌داند: «لِيُثِيرُوا لَهُم دَفَائنَ العُقُول». آن حضرت در سخنی جامع، جايگاه عقلانيت در دين و معنويت را به اين شکل بيان می‌کند: «أَسَاسُ الدِّينِ بُنِيَ‏ عَلَى‏ الْعَقْلِ‏ وَ فُرِضَتِ الْفَرَائِضُ عَلَى الْعَقْلِ وَ رَبُّنَا يُعْرَفُ بِالْعَقْلِ وَ يُتَوَسَّلُ إِلَيْهِ بِالْعَقْلِ وَ الْعَاقِلُ أَقْرَبُ إِلَى رَبِّهِ مِنْ جَمِيعِ الْمُجْتَهِدِينَ بِغَيْرِ عَقْلٍ وَ لَمِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ بِرِّ الْعَاقِلِ أَفْضَلُ مِنْ جِهَادِ الْجَاهِلِ أَلْفَ عَام؛ پايۀ دين بر عقل نهاده شده است،و فرايض در صورت داشتن عقل واجب شده است. پروردگارمان با عقل شناخته مى‌شود و به وسيلۀ عقل به او توسل مى‌جويند، و عاقل به پروردگار خود از همۀ كوششگران بى‌عقل نزديكتر است و همانا ذره‌يى از كار پسنديدۀ عاقل برتر از كوشش هزار سالۀ جاهل است.» اين وصيت و سفارش (ص) به امیرمؤمنان بود که از ميان همه راه‌های سلوک، اگر می‌خواهی زودتر از ديگران به خداوند برسی و به حقيقت دست يابی، راه سلوک عقلی را بپيما: «يَا عَلِيُّ إِذَا تَقَرَّبَ‏ الْعِبَادُ إِلَى خَالِقِهِمْ بِالْبِرِّ فَتَقَرَّبْ إِلَيْهِ بِالْعَقْلِ‏ تَسْبِقْهُم؛ اى على! هر گاه بندگان به وسيلۀ عمل نيك به پروردگارشان تقرّب مى‌جويند، تو با عقلت تقرّب جو، تا از آنان پيشى بگيرى» چه زیبا این توصیه پیامبر اکرم(ص) به امیرمؤمنان را به نظم درآورده است: یا علی از جملهٔ طاعات راه بر گزین تو سایهٔ خاص اله هر کسی در طاعتی بگریختند خویشتن را مخلصی انگیختند تو برو در سایهٔ عاقل گریز تا رهی زان دشمن پنهان‌ستیز از همه طاعات اینت بهترست سبق یابی بر هر آن سابق که هست https://eitaa.com/Basir_MN