eitaa logo
بصير
2.7هزار دنبال‌کننده
85.3هزار عکس
80.3هزار ویدیو
2.9هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🚩روزه خواری بدون عذر، شقاوت است. 🔷نکات لازم در مورد روزه خواری 1️⃣روزه خواری بدون عذر ، افتخار نیست بلکه #شقاوت و بدبختی است. 2️⃣کسی که منکر اصل #وجوب_روزه است ، مرتد به شمار می رود ؛ زیرا وجوب روزه از ضروریات اسلام و مورد تصریح قرآن است . ولی کسی که روزه را قبول دارد و نمی گیرد مرتد نیست بلکه گناهکار است و باید قضا کرده و کفاره دهد. 3️⃣اگر زن یا مرد ، عذر شرعی در خوردن روزه دارد ، حق ندارد همسر خود را مجبور به باطل کردن روزه نماید. 4️⃣تمارض ( خود را به مریضی زدن ) مجوز ترک روزه نیست ؛ بلکه #مریض واقعی بودنی که بواسطه آن، روزه ضرر داشته باشد، مجوز ترک روزه است. 5️⃣عارض شدن « ضعف» نیز مجوز ترک روزه نمی باشد ؛ زیرا #ضعف بر همه روزه گیران عارض می گردد . 6️⃣دختر بچه ای که نه سال قمری را تمام کرده وارد سال دهم شده روزه بر او واجب است ؛ ولی اگر بر اثر روزه گرفتن ، دچار #مشقتی می شود که نوعا قابل تحمل نیست می تواند روزه ها را بخورد و بعدا #قضای آن روزه ها را بگیرد . در مورد پسر بچه ای که وارد شانزده سالگی(قمری) شده نیز مسأله از همین قرار است. 🔹دو تذکر : الف) ممکن است پسر بچه زود تر از شانزده سالگی بالغ شود. ب) چنانچه دختر یا پسر بچه ، توانایی گرفتن بعضی از روز ها را دارد ، لازم است روزه بگیرد و روزه هایی را که نگرفته بعد از ماه رمضان قضا نماید . https://eitaa.com/Basir_MN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#کلیپ_تصویری 📽/ واکنش تند آیت الله تحریری به اظهارات یکی از مسئولین ارشد 💥امروز افرادی برای اغراض #سیاسی خود لاطائلاتی را به نبی مکرم اسلام نسبت می دهند و #ضعف خود در برابر دشمن را با نامهای زیبای #صلح_طلبی و #اسلام_رحمانی، توجیه می کنند.... . https://eitaa.com/Basir_MN
📚 افطار روزه بر اثر تشنگى و گرسنگى 💠 سؤال: اگر (در ) براى خوردن بيدار نشود و نتواند روزه را تا ادامه دهد و به دلیل ، روزه را کند، آيا واجب است؟ ✅ جواب: اگر روزه را تا زمانی ادامه دهد که ادامۀ روزه ـ بر اثر و ـ همراه با و سختی زیاد باشد در این صورت اگر افطار کند، فقط واجب است و کفّاره ندارد. 🆔 @leader_ahkam
⁉️ متن سوال👇👇👇 ❔به متن زیر از کانال ضد دین پاسخ دهید ❕ ❔ گريه و زارى و عدم رضايت از ازدواج با روايت اول: « عن أبي عبد الله قال: إن فاطمة قالت لرسول الله: زوجتني بالمهر الخسيس ، فقال لها رسول الله ما أنا زوجتك ولكن الله زوجك من السماء » ترجمه: رسول الله به فاطمه فرمود: دخترم چه چيزى باعث گريه‏ ات شده است؟ فاطمه گفت: مرا با مهريه اى بسيار ناچيز به ازدواج داروردى!(اشاره به فقر على) محمد گفت: تزويج تو به على تزويج الهى است و به فرمان خدا اين ازدواج صورت گرفته منابع: الكافي 5 / 378 - وسایل ج12ص241 روایت دوم : لما زوج رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم عليا عليه السلام فاطمة عليها السلام دخل عليها وهي تبكي فقال ما يبكيك ؟ فو الله لو كان في أهلي خير منه ما زوجتكه ولكن الله زوجك وأصدق عنك الخمس ما دامت السماوات والأرض. : از يعقوب بن شعيب موضوع گريه و زارى فاطمه و نارضايتى اش از ازدواج با را بيان ميكند. : روضة المتقین للمجلسی الاول ج 8 ص177 روایت سوم : فزوجه رسول الله ص فاطمة فلما بلغ ذلك فاطمة بكت ، قال : فدخل عليها رسول الله ص فقال : مايبكيك يافاطمة؟ فوالله لقد أنكحت أكثرهم علما وأفضلهم حلما وأولهم سلما. خلاصه : محمد از فاطمه ميپرسد چرا گریه میکنی فاطمه؟! به خدا قسم تو رو به ازدواج عالم ترین و فاضل ترین و بردبار ترین و اولینشون که مسلمان شد در آوردم!! : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 43 صفحة : 136 ✅‌ پاسخ👇👇👇 👌فقیه بزرگوار مکارم شیرازی در مقام بیان عقاید شیعه چنین عرضه می دارد ؛ 🔶« عقیده ما در باره روایات اهل بیت ؛ ❕تکرار این موضوع را ضروری می دانیم که هر حدیثی که در یکی از منابع معروف یا سایر منابع معتبر وجود داشته باشد به این معنی نیست که آن حدیث به خصوص معتبر باشد ، بلکه هر حدیثی سندی دارد که باید هر یک از رجال سند آن جدا گانه مورد بررسی قرار گیرد هر گاه تمام رجال سند مورد اعتماد بودند آن حدیث به عنوان یک حدیث صحیح پذیرفته می شود در غیر این صورت ان حدیث مشکوک یا ضعیف است» 📚اعتقاد ما ، ص119 🔰حال ما بر اساس همین ملاکی که ایشان ارائه دادند روایات مطرح شده توسط ضد دین را بررسی می کنیم . 1️⃣منبع اصلی روایت اول کتاب کافی کلینی است و سایر منابع هم به نقل از کافی روایت را آورده اند . 💠روایت کافی است و تمام افرادی که در سند هستند ذکر نشده است و تعبیر « عمن حدثه » در سند حدیث نشان دهنده مرسل بودن روایت می باشد ، روشن است روایتی که مرسل و بدون سند کامل باشد قابل استدلال نمی باشد . ❕علامه مجلسی در ذیل حدیث مذکور می گوید ؛ « روایت ضعیف و ٫مجهول است » 📚مراه العقول ج20 ص104 2️⃣سند اصلی روایت دوم هم کتاب کافی کلینی است و روایت مذکور به نقل از کتاب کافی در کتاب روضه المتقین نقل شده است . این روایت هم مرسل و بدون سند کامل است و تعبیر « عده من اصحابنا » نشان دهنده این امر است . 💠علامه مجلسی نیز در ذیل روایت مذکور می گوید ؛ « این روایت است » 📚مراه العقول ج20 ص104 3️⃣روایت سوم هم بدون سند و به صورت مرسل نقل شده است و علامه آن روایت را به نقل از کتاب کشف الغمه بدون سند متصل از علی علیه السلام نقل می کند که روشن است چنین روایتی می باشد . ❕در گذشته ثابت کرده ایم که پیوند علی و فاطمه علیهما السلام به دستور و امر خداوند با رضایت کامل طرفین صورت گرفته است ؛ t.me/mobahesegroup/41068 ❕از سند روایات طرح شده هم که بگذریم و بنا را بر صحت آنها بگذاریم باز هم گفتنی است ؛ 👌منافقین مدینه که از ازدواج فاطمه با علی ناراحت بودند به نزد فاطمه می رفتند و از علی بد گویی می کردند که فردی تنگدست و است و پیامبر هم تو را با مهریه ای کم دارد به عقد او در می آورد ، فاطمه سلام الله علیها از سخنان آنان شده و به گریه افتاده و به نزد پیامبر گرامی می رود و سخنان آنان را برای پیامبر نقل می کند تا پاسخ پیامبر به آنها سبب بسته شدن شود و از سوی دیگر متذکر فضل و برتری علی علیه السلام نیز بشوند ، لذا با حالت گریه به نزد پیامبر رفت و سخن آنان را نقل کرد که آیا مرا با ای کم به عقد علی در می آوری ، پیامبر نیز در پاسخ متذکر فضل و مقام علی علیه السلام و الهی بودن این پیوند می شود . https://eitaa.com/Basir_MN
🔰فیروز اصلانی، (مدیرگروه حقوق عمومی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران) با بیان اینکه ما در کشور نیاز به اعمال قدرت در عین عدم سوء استفاده از آن را داریم، گفت: « ما در خصوص و واردات و تولید البسه نامناسب حجاب و غیره با خلاء قانون مواجه نیستیم بلکه با اجرا، اجرا یا اجرای آنها توسط نهادهای مختلف مواجه هستیم ». https://eitaa.com/Basir_MN
🟤 چرا سوریه در فتنه‌ها شکست می‌خورد؟ 🔹هیچ کشوری با تکیه بر هیچ قدرت خارجی نمی‌تواند دوام داشته باشد هرچند بتواند فتنه‌ و جنگی را دفع کند، اگر عناصر قدرت درونی را فعال نکند با فتنه بعدی و جنگ پرقدرت‌تری روبرو خواهد شد. 🔸سه عنصر اصلی قدرت در هر کشوری عبارت است از: ۱. حضور و مشارکت فعال عموم مردم؛ ۲. رشد علمی و دست‌یابی به پیشرفت‌های علمی و فناوری‌های روز؛ ۳. وجود رهبری معنوی و هدایت‌گر که مورد قبول مردم باشد. 🔹مشکل سوریه، نداشتن همه این عناصر قدرت درونی است. اگر چه ایران و روسیه توانستند آن را از فتنه ۲۰۱۱ داعش و حامیان آن نجات دهند. اما با عدم فعال سازی قدرت درونی، در حاکمیت همچنان باقی است. با توجه به اینکه این بار تروریست‌ها و مسلحین با حمایت گسترده ترکیه، آمریکا و اسرائیل با تشکیلات بسیار قوی‌تر و منسجم‌تر به میدان آمدند و طراحی منسجم و دقیقی داشته اند بخصوص بعد از شهادت سید حسن نصرالله و عدم امکان حضور مجاهدان حزب الله در میدان سوریه. بدین جهت فقط خود حاکمیت و مردم در درجه اول می‌توانند در برابر آنها بایستاند، حمایت‌های خارجی فقط حمایت است نه بیشتر. 🔸اگر وسط میدان نباشند که از خاک و وطن خود و نظام حاکم دفاع کنند هیچ حکومتی پابرجا نمی‌ماند. 🔸 اگر کشوری از پیشرفت‌های علمی و فناوری‌های بروز بهره‌مند نباشد مقهور قدرت دیگران خواهد شد. 🔸 اگر بر جامعه‌ای رهبری حکیم و معنوی حاکم نباشد که مردم را به وحدت، وفاق و همبستگی دعوت کند و مسیر رشد و پیشرفت علمی و صنعتی را مشخص کند، چنین جامعه‌ای از درون تهی خواهد شد دچار اختلافات و درگیری‌های درونی می‌شود و از مسیر رشد و پیشرفت علمی و صنعتی باز می‌ماند. https://eitaa.com/Basir_MN