eitaa logo
بصير
2.4هزار دنبال‌کننده
70.8هزار عکس
64.2هزار ویدیو
2.4هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴 شهادت امام صادق(عليه السلام) تسلیت باد. 🖤 امام (عليه السلام) فرمودند: رعایت ادب با مردم، یک سوم است. 📚 حرانی، تحف العقول، ص۳۶۶. https://eitaa.com/Basir_MN
جریان اعتدال.pdf
395.2K
✳️مقام معظم رهبری: ترسوها حق ندارند اسم عقلانیت را بیاورند! 🔹«بعضی‌ها اسم و را می‌آورند اما منظورشان ، انفعال و فرار از مقابل دشمن است درحالی‌که فرار کردن و ترسیدن، عقلانیت نیست. حق ندارند اسم عقلانیت را بیاورند، زیرا عقلانیت به‌معنای محاسبه درست است. البته دشمن تلاش دارد تا معنای غلط عقلانیت را تلقین کند و برخی هم نادانسته، در داخل همان حرف دشمن را تکرار میکنند.»(مقام معظم رهبری؛ 21مهر1399) ◀️پی‌نوشت: ، طایفه‌ای سیاسی است که به تبع پدر سیاسی خود، آقای دیرزمانی است مناصب حساس کشور را به دست گرفته و در هفت سال اخیر سکان اجرایی کشور را در دست دارد. جریان مذکور تلاش دارد یکی از محورهای فکری و اجرایی خود را « » جلوه دهد. این در حالی است که عقلانیت تعریف‌شده در قاموس سیاسی آنان بریده از وحی است و در مقاطع مختلف رنگ و بوی ترس و انفعال و سازش به خود می‌گیرد. شناخت هرچه بهتر طایفه موسوم به «اعتدال» در انتهای دولت متبوع‌شان ما را به درک دقیق‌تری نسبت به آرایش سیاسی کشور خواهد رساند. 🖇ضمیمه برای مطالعه بیش‌تر: مقاله «شاخص‌شناسی جریان اعتدال در سه ساحت: فکری، روشی و ارتباطی»-فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره 61-60 @Bonyadtarikh . https://eitaa.com/Basir_MN
🔵 رمزگشائی از تلاش سازمان‌یافته اعتدالیون (میانه‌روهای متمایل به آمریکا) برای احیای آقای مروری بر یک سند کمتر دیده شده 🔸با گذشت چند دهه از آشوب‌طلبی‌های حزب خلق مسلمان و فعالیت های موازی و بلکه متعارض جریان علیه انقلاب اسلامی، که هر دو تشکیلات مستقیما زیرنظر آقای فعال بودند، خرده‌جریان اعتدال و تاریخ‌نویسان جناحی وابسته به جریان قدرت سیاسی، در تلاش‌ند که چهره وی را تطهیر کنند و کنشگری سیاسی وی را از طرق مختلف توجیه کنند و صدالبته، این تطهیر و توجیه، در تلازم با تخطئه امام و جریان انقلابی حوزه است.(خواه سخنی از آن به میان نیامده باشد) ▫️گذشته از شیوه های پیچیده(پیدا و پنهان این عملیات)، ریشه یابی دلیل اصلی این قبیل تلاش‌های مذبوحانه، حائز اهمیت ویژه است. به راستی چرا یک عده در تدارک تطهیر چهره کسی هستند که روزگاری مستقیما در مقابل امام ایستاد و تا بدانجا پیش رفت که امام خمینی اقدام جامعه مدرسین در اعلان عدم صلاحیت مرجعیت او را در ، مورد تقدیر و ستایش قرار داد. ▪️ردیابی تلاقی گفتمانی و پیشینه سیاسی اعتدالگرایان فعلی و جریان های نزدیک به آقای شریعتمداری، یافته های جالبی به دست می دهد. ▫️حامیان خرده جریان اعتدال که از آنان به عنوان یاد می شود، در روزگار کنونی به شاخصه حمایت از با شناخته می شوند. عجیب آنکه این تمایلات سیاسی، در شخص آقای شریعتمداری نیز به نحو پر رنگی وجود داشته و در برخی اسناد تاریخی منعکس شده است. ▪️ آن‌چه از بر می‌آید، تا حد زیادی به حل این معما کمک می‌کند. 🔶در ماه های نخست پس از پیروزی، در کنار که گرایشات آشکار آمریکایی داشت، برخی افراد دیگر نیز بودند که در پی استمرار خط سازش با آمریکا عمل می کردند. اجتماع این نیروها حول یک محور واحد، از راهبردهای جدی آمریکا بود. آقای شریعتمداری به عنوان این محور می توانست به طور آگاه یا حتی ناخودآگاه محل جذب این نیروهای پراکنده باشد. ◾️در مورد اینکه آیا این عناصر ضدانقلاب و به صاطلاح غربی ها «میانه رو» بودند که می خواستند حول محور آقای شریعتمداری جمع شوند و رهبر بتراشند و یا این خود آقای شریعتمداری رأسا کانون جذب این عناصر شده بود، اسناد به خوبی گویاست. ◽️آقای شریعتمداری گذشته از ویژگی‌های فردی، به خاطر وجهه حوزوی اش، یکی از مناسب‌ترین افراد جهت طرح آمریکا برای رودررویی با _امام بود.(اسناد لانه جاسوسی، ج3 ص424) 🔻به عنوان نمونه در یکی از اسناد چنین آمده است:
«از: سفارت آمریکا در تهران/ تاریخ: 23 آوریل 1979(3 اردیبهشت 1358)
به: وزارت خارجه واشنگتن دی سی
موضوع: قشرهای موجود در جامعه روحانیت

....یک غیرایرانی که سالهاست در ایران زندگی می کند و زبان فارسی را به خوبی می داند اخیرا با شریعتمداری به طور خصوصی صحبت کرده است.... به نظر او(شریعتمداری) دادگاه‌های انقلاب غیرقانونی و غیراسلامی هستند و بنابراین  او نه تنها دخالتی در این دادگاه‌ها ندارد، بلکه  نقشی در کارهای حکومتی نیز ایفا نمیکند. او اضافه کرد ایران امروز براساس  اداره  نمیشود، بلکه اداره بر اساس احساسات است و  جاری را نمونه ای از این  امر دانست. او ابراز امیدواری  کرد که  آمریکا نباید احساسات ضد آمریکایی
کنونی را به عنوان احساسات اصیل ایران  تلقی کند.وی با احتیاط تمام  گفت که اظهارات  تا حد زیادی به این رفتار ضدآمریکایی کمک کرده است، و وقتی  مردم  دوباره سر عقل بیایند، می خواهند که روابط  ایران و آمریکا ادامه یابد.البته این روابط با آن‌چه در گذشته  بوده فرق خواهند داشت. 
...او اضافه  کرد که ما باید به دقت از  که   می شود، استفاده  کنیم و با این تبلیغات ضدآمریکایی  مبارزه نماییم. به نظر او آمریکا باید  راجع به برخورد جاری با آمریکا نسبت به ایران ایجاد نماید...»
(اسناد لانه جاسوسی، مؤسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی، ج3 ص424) 🔶حاشیه شکست پروژه تولید آنتی تز انقلاب در قم در نیمه دوم دهه هشتاد، مانع از آن نشد که در دهه نود، طیفی تازه نفس، طرحی نو درنیاندازند.اگرچه با انگیزه های تازه و ابهام در ارتباط ارگانیک با پروژه پیشین. پیشبرد همزمان پروژه در بستر و پروژه با مانیفست سریع القلم و در بستر ، این دو جریان مهم زاویه دار با مبانی امام را علنا بهم پیوند داد. https://eitaa.com/Basir_MN
رمزگشائی از تلاش سازمان‌یافته اعتدالیون (میانه‌روهای متمایل به آمریکا) برای احیای آقای مروری بر یک سند کمتر دیده شده 🔸با گذشت چند دهه از آشوب‌طلبی‌های حزب خلق مسلمان و فعالیت های موازی و بلکه متعارض جریان علیه انقلاب اسلامی، که هر دو تشکیلات مستقیما زیرنظر آقای فعال بودند، خرده‌جریان اعتدال و تاریخ‌نویسان جناحی وابسته به جریان قدرت سیاسی، در تلاش‌ند که چهره وی را تطهیر کنند و کنشگری سیاسی وی را از طرق مختلف توجیه کنند و صدالبته، این تطهیر و توجیه، در تلازم با تخطئه امام و جریان انقلابی حوزه است.(خواه سخنی از آن به میان نیامده باشد) ▫️گذشته از شیوه های پیچیده(پیدا و پنهان این عملیات)، ریشه یابی دلیل اصلی این قبیل تلاش‌های مذبوحانه، حائز اهمیت ویژه است. به راستی چرا یک عده در تدارک تطهیر چهره کسی هستند که روزگاری مستقیما در مقابل امام ایستاد و تا بدانجا پیش رفت که امام خمینی اقدام جامعه مدرسین در اعلان عدم صلاحیت مرجعیت او را در ، مورد تقدیر و ستایش قرار داد. ▪️ردیابی تلاقی گفتمانی و پیشینه سیاسی اعتدالگرایان فعلی و جریان های نزدیک به آقای شریعتمداری، یافته های جالبی به دست می دهد. ▫️حامیان خرده جریان اعتدال که از آنان به عنوان یاد می شود، در روزگار کنونی به شاخصه حمایت از با شناخته می شوند. عجیب آنکه این تمایلات سیاسی، در شخص آقای شریعتمداری نیز به نحو پر رنگی وجود داشته و در برخی اسناد تاریخی منعکس شده است. ▪️ آن‌چه از بر می‌آید، تا حد زیادی به حل این معما کمک می‌کند. 🔶در ماه های نخست پس از پیروزی، در کنار که گرایشات آشکار آمریکایی داشت، برخی افراد دیگر نیز بودند که در پی استمرار خط سازش با آمریکا عمل می کردند. اجتماع این نیروها حول یک محور واحد، از راهبردهای جدی آمریکا بود. آقای شریعتمداری به عنوان این محور می توانست به طور آگاه یا حتی ناخودآگاه محل جذب این نیروهای پراکنده باشد. ◾️در مورد اینکه آیا این عناصر ضدانقلاب و به صاطلاح غربی ها «میانه رو» بودند که می خواستند حول محور آقای شریعتمداری جمع شوند و رهبر بتراشند و یا این خود آقای شریعتمداری رأسا کانون جذب این عناصر شده بود، اسناد به خوبی گویاست. ◽️آقای شریعتمداری گذشته از ویژگی‌های فردی، به خاطر وجهه حوزوی اش، یکی از مناسب‌ترین افراد جهت طرح آمریکا برای رودررویی با _امام بود.(اسناد لانه جاسوسی، ج3 ص424) 🔻به عنوان نمونه در یکی از اسناد چنین آمده است: «از: سفارت آمریکا در تهران/ تاریخ: 23 آوریل 1979(3 اردیبهشت 1358) به: وزارت خارجه واشنگتن دی سی موضوع: قشرهای موجود در جامعه روحانیت ....یک غیرایرانی که سالهاست در ایران زندگی می کند و زبان فارسی را به خوبی می داند اخیرا با شریعتمداری به طور خصوصی صحبت کرده است.... به نظر او(شریعتمداری) دادگاه‌های انقلاب غیرقانونی و غیراسلامی هستند و بنابراین او نه تنها دخالتی در این دادگاه‌ها ندارد، بلکه نقشی در کارهای حکومتی نیز ایفا نمیکند. او اضافه کرد ایران امروز براساس اداره نمیشود، بلکه اداره بر اساس احساسات است و جاری را نمونه ای از این امر دانست. او ابراز امیدواری کرد که آمریکا نباید احساسات ضد آمریکایی کنونی را به عنوان احساسات اصیل ایران تلقی کند.وی با احتیاط تمام گفت که اظهارات تا حد زیادی به این رفتار ضدآمریکایی کمک کرده است، و وقتی مردم دوباره سر عقل بیایند، می خواهند که روابط ایران و آمریکا ادامه یابد.البته این روابط با آن‌چه در گذشته بوده فرق خواهند داشت. ...او اضافه کرد که ما باید به دقت از که می شود، استفاده کنیم و با این تبلیغات ضدآمریکایی مبارزه نماییم. به نظر او آمریکا باید
 راجع به برخورد جاری با آمریکا نسبت به ایران ایجاد نماید...»
(اسناد لانه جاسوسی، مؤسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی، ج3 ص424) 🔶پ.ن: شکست پروژه تولید آنتی تز انقلاب در قم در نیمه دوم دهه هشتاد، مانع از آن نشد که در دهه نود، طیفی تازه نفس، طرحی نو درنیاندازند.اگرچه با انگیزه های تازه و ابهام در ارتباط ارگانیک با پروژه پیشین. پیشبرد همزمان پروژه در بستر و پروژه با مانیفست سریع القلم و در بستر ، این دو جریان مهم زاویه دار با مبانی امام را علنا بهم پیوند داد. جریان شناسی سیاسی و فکری این پدیده پیچیده، در گروه بازشناسی شبکه حوزوی آن است. انشالله در آینده از شاخه حوزوی خرده جریان اعتدال بیشتر خواهیم نوشت. https://eitaa.com/Basir_MN
🍂 دلیل شما بر وجود خداوند چیست؟ 🤔 دکتر پیتر: دلیل شما بر وجود چیست؟ 👈 علامه: سالم، این عالم را جلوگاه نظم می‌داند و از آن‌جا که نظم‌، از خودِ اشیای ناآگاه تولید نمی‌شود، پس این کارگاهِ هستی، ناظمی دارد که در لغتِ ادیان خدا نامیده می‌شود. 🤔 دکتر پیتر: پس چرا عده‌ای او را (خدا را) قبول ندارند؟ 👈 علامه: در دنیا آن‌هایی که وجود خدا را انکار می‌کنند، دو تکیه‌گاه بیشتر ندارند: ۱- ایراد گرفتن به دلایل اثبات‌کنندگانِ وجود خدا ۲- محسوس نبودنِ خدا ؛ یعنی این‌که ما خدا را احساس نمی‌کنیم (با حواس پنج‌گانه) و نمی‌بینیم. 👈 درباره‌ی اولین تکیه‌گاهشان باید گفت، ایراد گرفتن به دلیل، خودش دلیل نیست؛ پس به تکیه‌گاه دوم آن‌ها می‌پردازیم و می‌گوییم: اگر محسوس نبودنِ یک حقیقت، دلیل بر نیستی و نبودن آن باشد، پس اولین حقیقتی که باید انکار شود، همین قوانین اداره‌کننده‌ی طبیعت است (مثل ) که هرگز محسوس نیستند، بلکه ما با عقل و علم، آن‌ها را درک می‌کنیم و پی به وجود آن قوانین می‌بریم. 📚 کتاب ، مجموعه‌ای از مصاحبه‌ها و گفت‌وگوهای شخصیت‌های خارجی با ، ص ۹۳ https://eitaa.com/Basir_MN
✳️ امام حسين(ع) شهيد فراموشكاری مردم 📝 شهید مطهری: 🔻 مهم‌ترين علت شهادت (ع) يا مهم‌ترين علت گرويدن مردم به امويان، ‌ مردم بود. مقصود از جهالت اين نبود كه چون مردم بودند، مرتكب چنين عملی شدند و اگر تحصيل‌كرده می‌بودند نمی‌كردند؛ نه! در اصطلاح دين، جهالت بيشتر در مقابل گفته می‌شود و مقصود آن تنبّه عقلی است كه مردم بايد داشته باشند، و اين چندان ربطی به سواد و بی‌سوادی ندارد. ‼️ به عبارت ديگر امام حسين(ع) شهيد مردم شد، زيرا اگر در تاريخ ۵۰، ۶۰ ساله خود فكر می‌كردند و قوه تنبه و استنتاج و عبرت‌گيری در آنها می‌بود و به تعبير سيدالشهداء(ع) كه فرمود: «ارجعوا الي عقولكم» اگر به عقل و تجربه ۵۰، ۶۰ساله خود رجوع می‌كردند و جنايت‌های ابوسفيان و معاويه و زياد در كوفه و خاندان اموی را فراموش نمی‌كردند و گول ظاهر فعلی معاويه را -كه دم‌زدن از دين به‌خاطر منافع شخصی است- نمی‌خوردند و عميق فكر می‌كردند، و حساب می‌كردند آيا حسين(ع) برای دين و دنيای آنها بهتر بود يا يزيد و معاويه و عبيدالله، هرگز چنين جنايتی واقع نمی‌شد. پس درحقيقت علت عمده اينكه مردمی نسبتا معتقد به اسلام اين‌طور با خاندان پيغمبر رفتار كردند، فقط و فقط فراموشكاری و گول ظاهر خوردن آنها بود، يعنی نتوانستند پشت پرده نفاق را ببينند. شعائر اسلامی را محفوظ می‌ديدند و توجه به و معانی ازبين‌رفته نداشتند. 📚 حماسه_حسينی، ج ۲، صص ۳۳-۳۲ https://eitaa.com/Basir_MN
🔰حدیثی بسیار زیبا و کلیدی از أميرالمؤمنين عليه السلام: 💎منِ اِسْتَحْكَمَتْ لِي فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ خِصَالِ اَلْخَيْرِ اِحْتَمَلْتُهُ عَلَيْهَا وَ اِغْتَفَرْتُ فَقْدَ مَا سِوَاهَا وَ لاَ أَغْتَفِرُ فَقْدَ عَقْلٍ وَ لاَ دِينٍ لِأَنَّ مُفَارَقَةَ اَلدِّينِ مُفَارَقَةُ اَلْأَمْنِ فَلاَ يَتَهَنَّأُ بِحَيَاةٍ مَعَ مَخَافَةٍ وَ فَقْدُ اَلْعَقْلِ فَقْدُ اَلْحَيَاةِ وَ لاَ يُقَاسُ إِلاَّ بِالْأَمْوَاتِ 💎هر كس خصلتى از خصال نيك را به كار بندد و آن را در خود ملكه نمايد او را با همان عادت پسنديده مى پذيرم و از اتصاف به خصلت هاى نيك ديگر چشم مى پوشم ⚠️اما هيچگاه نداشتن و را نمى بخشم زيرا نداشتن دين يعنى نداشتن امنيت و آسايش،و زندگى در سايه ترس و نگرانى گوارا نيست. چه اينكه نداشتن عقل بمعناى نداشتن خود زندگى است و حيات بدون عقل تنها به زندگى مردگان مى ماند. 📚كافى، ج۱، ص ۳۱ https://eitaa.com/Basir_MN
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَمَا مِنْ دَآبَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَآئِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّآ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ ۚ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ 🍀 ترجمه: و هیچ جنبنده ‌ای در زمین نیست، و نه هیچ پرنده‌ ای كه با دو بال خود پرواز می ‌كند، مگر آنكه امت ‌هایی مانند شما هستند؛ ما چیزی را در كتاب [تكوین از نظر ثبت جریانات هستی و برنامه‌های آفرینش‌] کوتاهی نكرده‌ ایم، سپس همگی به سوی پروردگارشان محشور می‌ شوند. 🌷 : جنبنده 🌷 : زمین 🌷 : پرنده 🌷 : پرواز می کند 🌷 : دو بال خود 🌷 : امت ها 🌷 : مانند شما 🌷 : فرو گذار نکرده ایم 🌷 : محشور می شوند، جمعشان می کنند 🌸 اين آيه همانند سایر آیات سوره أنعام در مکه نازل شده است و سخن از محشور شدن و رستاخيز عمومى تمام موجودات زنده، و تمام انواع به ميان آورده، نخست مى‌ فرماید: «وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلاّ أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ: و هیچ جنبنده ای در زمین نیست، و نه هیچ پرنده ای که با دو بال خود پرواز می کند، مگر آنکه امت هایی مانند شما هستند» 🌸 هر يک از انواع حيوانات و پرندگان براى خود امّتى هستند همانند انسان ها يعنى آنها نيز در عالم خود داراى و و ادراک هستند، خدا را مى‌ شناسند و به اندازه توانايى خود او را و مى ‌گويند، اگر چه فكر آنها در سطحى پايين‌تر از فكر و فهم انسان هاست. سپس قرآن می فرماید: «ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ: ما چیزی را در کتاب کوتاهی نکرده ایم» و سپس می فرماید: «ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ: سپس همه آنها به سوی پروردگارشان محشور می شوند» 🌸 شکّ نيست كه نخستين شرط حساب و جزا مسأله و و به دنبال آن تكليف و مسؤوليت است. طرفداران اين عقيده مى ‌گويند: زندگى بسيارى از حيوانات آميخته با نظام جالب و شگفت ‌انگيزى است كه روشنگر سطح عالى و آنهاست، كيست كه درباره مورچگان و زنبور عسل و تمدّن عجيب آنها و نظام شگفت انگيز لانه و كندو، سخنانى نشنيده باشد. و مسلّم است آنها را به آسانى نمى‌توان ناشى از غريزه دانست، زيرا غريزه معمولاً سرچشمه كارهاى يكنواخت و مستمرّ است، امّا اعمالى كه در شرايط خاصّى كه قابل پيش‌بينى نبوده به عنوان عكس العمل انجام مى ‌گردد، به فهم و شعور شبيه ‌تر است تا به غريزه. 🌸 مثلاً گوسفندى كه در عمر خود گرگ را نديده براى نخستين بار كه آن را مى‌بيند به خوبى خطرناک بودن اين را تشخيص داده و به هر وسيله كه بتواند براى دفاع از خود و نجات از خطر متوسّل مى ‌شود. از همه اين ها گذشته، در آيات متعدّدى از ، مطالبى ديده مى ‌شود كه دليل قابل ملاحظه ‌اى براى فهم و شعور بعضى از حيوانات محسوب مى‌ شود، داستان فرار كردن مورچگان از برابر لشكر سليمان، و داستان آمدن هدهد به منطقه «سبا و يمن» و آوردن خبرهاى هيجان انگيز براى سليمان شاهد اين مدّعاست. 🔹 پیام های آیه ۳۸ سوره أنعام 🔹 ✅ در آفرینش و هدفداری خلقت، نسبت به همه ی موجودات یکسان است. ✅ نظم و زندگی اجتماعی، مخصوص انسان ها نیست، بلکه در زندگی حیوانات هم مشاهده می شود. ✅ ، جامع ترین و کامل ترین کتاب آسمانی است. ✅ در هم ظلم یا‌ کوتاهی نکنیم، آنها هم مثل ما حق زندگی دارند. ✅ ، تنها مخصوص انسان ها نیست. ✅ حرکت همه موجودات به سوی خدا یک حرکت تکاملی و جلوه ای از ربوبیت الهی است. https://eitaa.com/Basir_MN
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥استاد غلامحسین ابراهیمی دینانی، می‌پرسه چرا شلوار پاره پوشیدی؟! می‌گه چون ....!!!!😳 🌏 https://eitaa.com/Basir_MN
📝 در روايت است كسى را نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مدح كردند. حضرت فرمود: او چگونه ‏است؟ عرض‏ كردند: اى رسول ‏خدا، ما از تلاشش در عبادت‏ و كارهاى ‏خوب او به ‏شما خبر مى‏‌دهيم و شما از ‏او سؤال‏ مى‏‌كنيد؟ ◼️حضرت فرمود: ▪️به‏‌ راستى به سبب نادانی‌اش به امورى بزرگ‌تر از گناهِ گناه‌كار مى‏‌رسد ▪️و بندگان در قيامت، تنها به اندازه‌ی ‏‌هايشان به درجات بالا مى‏‌روند و به پروردگارشان می‌رسند. ⬅️ ازاين‌رو دیده مى‏‌شود برخی در كارهاى عبادى بسیار رنج مى‏.برند، ❗️اما ناگهان همان‌وقت _ مثلاً بر زبانشان جاری مى‏‌شود كه مانند گاو نُه‌من شيرده لگد مى‏‌زند و همه چيز را از بين مى‏‌برد، _ يا مى‏‌گيرد و زحمت را مى‏‌كشد، اما دقت نمى‏‌كند و یک‌باره غيبتى مى‏.كند، تهمتى مى‏‌زند یا بدزبانى مى‏‌كند (اين‌ها نمودهاى دنياگرايى است). 🔥شيطان نمى‏‌خواهد انسان از اين استفاده قربى كند طاعت ظاهری انجام‌ داده و رفع تكليف می‌شود، اما ندارد. https://eitaa.com/Basir_MN
♥️ امام رضا علیه السلام: 🌺 هیچ فرد مسلمانی بدون این ده ویژگی كامل نمی‌شود: 🔸مردم به خيرش اميدوار باشند؛ 🔸همگان از شرّش احساس ایمنی کنند؛ 🔸خوبی اندک دیگران را بسيار شمارد؛ 🔸نيكى بسيار خود را اندک به‌حساب آورد؛ 🔸از درخواست‌‌های نیازمندان به او ملول نشود؛ 🔸تا آخر عمرش از کسب دانش خسته نشود؛ 🔸فقر در راه خدا را بیش از توانگرى دوست‏ بدارد؛ 🔸ذلت در راه خدا را بر عزت در راه دشمنش ترجیح دهد؛ 🔸به گمنامى بیش از شهرت تمایل داشته باشد؛ 🤍 سپس فرمود: دهم و چه دهمى! پرسيدند: دهمی چيست؟ فرمود: 🔸هيچ كس را نبيند جز اينكه گويد او از من بهتر و باتقواتر است‏. 📚 تحف‌العقول، ص ۴۴۳ https://eitaa.com/Basir_MN