eitaa logo
بینات
173 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
21 ویدیو
31 فایل
اخلاق فلسفه اصول عقائد تفسیر موضوعی قرآن ارتباط با استاد موحد @ME_Movahed جلسات درس استاد محمد عینی‌زاده موحد یکشنبه‌ها از ساعت ١٩ مدرسه دینی مهدیه دوشنبه‌ها از ساعت ٢٠ و ٣٠ حسینیه هیئت امام جعفر صادق علیه السلام
مشاهده در ایتا
دانلود
امیرالمومنین ( عليه السلام ) می فرمایند : " إِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ دَلِيلٌ عَلَى ضَعْفِ عَقْلِهِ " 💠 5⃣1⃣ انسان عاقل می داند که منشا همه ی گرفتاری ها و ریشه ی تمام فسادها در صفت رذیله نهاده شده است و به همین دلیل اگر کسی دچار عجب شده باشد و از خودش خوشش آید نشانه ی ضعف عقل اوست. 📕استاد موحد 📆 98/6/18 💯 @bayyenat313
✅ رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) می فرمایند : ثلاث مهلكات: شحّ مطاع، و هوى متّبع، و اعجاب المرء بنفسه. و هو محبط للعمل، و هو داعية المقت من اللّه سبحانه. (سه چيز كشنده ‏اند: بخلى كه فرمانبرى شود، هوسى كه پيروى گردد، شيفتگى مرد به خودش. و اين كارهاى نيك را تباه می ‏كند. و خشم خداوند سبحان را بر می انگيزد.). 💠 6⃣1⃣ به این معناست که انسان حرص و بخل داشته باشد و آنچه که دارد را برای خود نگه دارد و به دیگران ندهد حال می تواند در بخشش مال بخیل باشد یا در محبت کردن و عشق ورزیدن به دیگران. دومین موردی که باعث هلاکت انسان می شود است یعنی و آنچه خودش خوشش می آید. و سومین مورد ، است که درباره آن می فرماید "و هو محبط للعمل" یعنی اولین اثر عجب و خود پسندی این است که كارهاى نيك را تباه می ‏كند. و خشم خداوند سبحان را بر می انگيزد. 📕استاد موحد 📆 98/6/18 💯 @bayyenat313
✅ قال إِنَّمَا أُوتِیتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِی أَوَلَمْ یَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَکَ مِن قَبْلِهِ مِنَ القُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَکْثَرُ جَمْعًا وَلَا یُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُون؛ َقارون گفت من این‌ها را در نتیجه دانش خود یافته‌‏ام آیا وى ندانست که خدا نسل‌هایى را پیش از او نابود کرد که از او نیرومندتر و مال‏‌اندوزتر بودند و[لى این‌گونه] مجرمان را [نیازى] به پرسیده شدن از گناهانشان نیست. (سوره مبارکه قصص آیه78) 💠 7⃣1⃣ ممکن است به این جهت باشد که آدمی کمالی را در خود ببیند و خود را بزرگ بداند؛ خواه در واقع آن کمال را داشته باشد یا نداشته باشد. یا اینکه کار نیکى اعم از عبادت خدا یا کمک به بندگان او، تحصیل علم، کسب درجات معنوى و... انجام دهد و از رسیدن به چنین کمالاتى به خود ببالد و تصور کند بنده خوبى شده و وظیفه خود را به نحو احسن انجام داده است که در واقع گرفتار رذیله اخلاقى «عجب» شده است، ولى اگر از توفیقى که در کسب کمالات معنوى و انجام کردار نیکو به دست آورده، خوشحال شود و به درگاه الهى سپاس گزارد و آن را لطفى از جانب خدا بداند، چنین حالتى مذموم‌ نیست، بلکه ممدوح است. آیه شریفه منشا انحراف قارون را صفت رذیله عجب می داند. می فرماید وقتی خداوند امر کرد که باید از آنچه کسب کرده ای حق خدا و مردم را بدهی، گفت اینها را خودم کسب کردم زیرا او گرفتار شده بود. 📕استاد موحد 📆 98/6/18 💯 @bayyenat313