آجرک اللّه یا بقیّة اللّه امام باقر عليه السلام: هيچ شب و روزی نيست مگر اين‌که تمامی جنيان و شياطين، امامان گمراهی و ضلالت را ديدار كرده... براي ايشان سخنان ناروا و دروغ می‌‏آورند. لذا آن امام ضلالت هر روز می‌گويد كه چنين و چنان شهود كرده‌‏ام. 📚 الکافی؛ ج۱، ص۲۵۳ لَيْسَ مِنْ يَوْمٍ وَ لَا لَيْلَةٍ إِلَّا وَ جَمِيعُ الْجِنِّ وَ الشَّيَاطِينِ تَزُورُ أَئِمَّةَ الضَّلَالَةِ وَ يَزُورُ إِمَامَ الْهُدَى عَدَدُهُمْ مِنَ الْمَلَائِكَةِ حَتَّى إِذَا أَتَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ فَيَهْبِطُ فِيهَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ خَلَقَ اللَّهُ أَوْ قَالَ قَيَّضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الشَّيَاطِينِ بِعَدَدِهِمْ ثُمَّ زَارُوا وَلِيَّ الضَّلَالَةِ فَأَتَوْهُ بِالْإِفْكِ وَ الْكَذِبِ حَتَّى لَعَلَّهُ يُصْبِحُ فَيَقُولُ رَأَيْتُ كَذَا وَ كَذَا. #تصوف

أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنِ النَّهْدِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ یَرْفَعُهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی یَبْدَأُ بِالنَّظَرِ إِلَی زُوَّارِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ علیهما السلام عَشِیَّةَ عَرَفَةَ قَالَ قُلْتُ قَبْلَ نَظَرِهِ إِلَی أَهْلِ الْمَوْقِفِ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَ کَیْفَ ذَاکَ قَالَ لِأَنَّ فِی أُولَئِکَ أَوْلَادَ زِنًا وَ لَیْسَ فِی هَؤُلَاءِ أَوْلَادُ زِنًا علی بن اسباط از امام صادق علیه السلام روایت کرد: خدای تعالی حساب را با نگاه به زائران مزار حسین بن علی در شب عرفه آغاز می‌کند. گوید گفتم: حتی پیش از نگاه به اهل وقوف در عرفات؟ فرمود: آری. گفتم: چطور ممکن است؟ فرمود: چرا که در میان ایشان زنازاده هست و در میان اینان زنازاده نیست.  📚بحارالانوار جلد ۹۸، صفحه ۸۵ به نقل از ثواب الأعمال ص ۸۱ و معانی الأخبار ص ۳۹۱. #عرفه

علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه در مورد فراز آخر دعایِ عرفه میگوید: کفعمی – رحمه الله – در کتاب البلد الامین و ابن طاووس نیز در کتاب مصباح الزائر این دعا را آورده اند. که قبلا ذکر شد. البته به اندازه یک ورق از آخر دعا در این دو کتاب وجود ندارد، یعنی از آنجایی که می‌گوید: «خدایا من در بی نیازی ام، فقیرم» تا آخر دعا. و نیز این مقدار از دعا در برخی از نسخه‌های کهن کتاب الاقبال نیز یافت نشد. فرازهای دعا در این ورق، مطابق با دعاهای ائمه معصومین علیهم السلام نیست و بیشتر به ذوق و سلیقه صوفیان نزدیک است، از این رو، برخی از بزرگان بر آنند که این یک ورق از الحاقات صوفیه بر دعاست و از امامان معصوم نیست. در هر صورت، این قسمت اضافی یا از سوی صوفیه در کتاب‌ها رفته است و سید بن طاووس با غفلت از حقیقت امر آن را آورده است و یا اینکه از جانب آنان در کتاب الاقبال اضافه شده است؛ و حالت دوم به آنچه ما اشاره کردیم، از عدم وجود این دعا در نسخه‌های کهن و کتاب مصباح الزائر، نزدیک تر است. و خداوند به حقیقت امور آگاه است. 📚بحارالانوار ج ۹۵ ص ۲۲۷ و ۲۲۸ #عرفه #تصوف

صوفیه و بخش آخر دعای عرفه

جناب کاشانی : اگر برای غدیر می خواهید کاری انجام دهید، الان وقت آن است. بیان فضیلت اطعام در عید غدیر. آقایی امیرالمومنین علیه السلام است که اجازه بدهد برای حضرت کاری کنیم. #امیرالمومنین #غدیر @BotShenasi

جناب احمدی اصفهانی: برای غدیر کار کنید. غدیر تنها است. #امیرالمومنین @BotShenasi

تمجید از نواصب و هتک حرمت علمای شیعه توسط حلاج ثانی. (الهیاری) سالهای پیش او را نقد کردیم و گفتیم مردم این شخص تناقض زیاد دارد و شما را گمراه میکند و به دنبال کسب شهرت است. حال کم کم به فرقه حلاجیهء ثانی در حال تبدیل شدن می باشد. #الهیاری #حلاجیه_ثانی دفاع الهیاری از مراجع و رساله ها را اینجا ببینید

باز هم مریدان جان بر کف آماده در رختخواب، خواب دیدند! این کرامت تراشی بدون نقد اقای الهیاری (که تایید ایشان را هم بابت نشر همراه دارد) جز ایجاد جو نیابت و ... ندارد. #الهیاری #حلاجیه_ثانی

چگونه علما و فقهای شیعه دشمن اهل بیت علیهم السلام (معاذالله) هستند. اما یک شخص بنام رزاقی که عقاید شیخیه و غلات را نشر میدهد در نظر آقای الهیاری دانشمند می شود؟ #الهیاری #حلاجیه_ثانی دفاع الهیاری از شریعتی

در ‌کلیپ می بینید که این شخص خود شیفته چگونه برای خود کرامت می سازد و راه اطلاع از حقیقت آن را هم می بیند! چون حلاج انا الحق میزند و تمامی سخنان خویش را حق میداند و مردم را به اطاعت از سخنانش دعوت میکند. خود را پر نفوذ ترین میداند و...! این ادعای کرامت نیست بلکه ادعای نبوت است! #الهیاری #حلاجیه_ثانی دیگر کرامات این شیخ شعیب بن صالح خواندن الهیاری