پيرامون امكان شرف يابى به خدمت حضرت امام عصر «عليه السلام» در غيبت كبرى پرسش: چنان كه مى دانيم، اشخاص جليل القدر و مورد وثوق و اعتماد، در حكايات بسيارى كه از حدّ تواتر هم گذشته است، تشرّف بسيارى را به فيض حضور انور حضرت مهدى «عليه السلام» نقل نموده اند كه با أسناد معتبر، در كتب مشهور ثبت و ضبط است. در همين عصر خودمان نيز، برخى به اين سعادت عظمى نايل گرديده اند، با اينكه در توقيع صادر به نام جناب «على بن محمّد سمرى» نايب چهارم از «نواب اربعهه در عصر غيبت صغرى اعلام شده است كه: «وَقَعَتِ الْغَيْبَةُ التّآمَّةُ، فَلا ظُهُورَ إِلّا بَعْدَ إِذْنِ اللَّهِ تَعالى ذِكْرُهُ... و َسَيَأْتِي لِشِيعَتِي مَنْ يَدَّعِي الْمُشاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْيانِيّ وَالصَّيْحَةِ، وَ هُوَ كَذّابٌ مُفْتَرٍ... »؛ «غيبت كامل آغاز شده و هر كس پيش از خروج سفيانى و صيحه آسمانى ادعاى مشاهده نمايد، كذّاب و مفترى است». - بنابراين، چون آن حكايات به هيچ وجه قابل خدشه نيست، اين توقيع را چگونه بايد تفسير كرد؟ پاسخ: اين توقيع، اعلام پايان يافتن «غيبت صغرى» و شروع «غيبت كبرى» است. در آن به جناب «على بن محمّد سمرى» امر شده است كه به احدى وصيت ننمايد كه بعد از او، قائم مقام او و نايب خاص باشد. و نيز اعلام صريح بطلان ادعاى افرادى است كه در غيبت كبرى، ادّعاى نيابت و سفارت خاصّه و وساطت بين امام «عليه السلام» و مردم مى نمايد. بنابراين (چنان كه بعضى بزرگان هم فرموده اند) ممكن است مراد از اينكه «مدّعى مشاهده» كذّاب و مفترى خوانده شده، كسانى باشند كه ادّعاى نيابت كنند و بخواهند با ادّعاى مشاهده و شرف يابى، خود را واسطه بين امام و مردم معرّفى نمايند، و همين حكايات و وقوع تشرف اشخاص به خدمت آن حضرت هم، قرينه و دليل است بر اينكه در اين توقيع، نفى مطلق مشاهده و شرفيابى مراد نيست؛ بلكه مقصود نفى ادّعايى است كه دليل بر تعيين شخص خاصى به نيابت باشد. و ممكن است مراد از توقيع مذكور نفى ادعاى اختيارى بودن مشاهده و ارتباط باشد؛ يعنى اگر كسى مشاهده و ارتباط را به اختيار خود ادّعا كند، به اين صورت كه هر وقت بخواهد خدمت امام «عليه السلام» شرف ياب مى شود يا ارتباط پيدا مى كند، كذّاب و مُفترى است، و اين ادّعا از احدى در غيبت كبرى پذيرفته نيست، يا اينكه چنين كسى كه به راستى اين سِمَت را داشته باشد، پيدا نخواهد شد و اگر هم كسى آن را دارا باشد، از ديگران مكتوم مى دارد و به كسى اظهار و افشا نمى نمايد. علاوه بر اين، پيرامون اين توقيع، توضيحات ديگرى نيز علماى اعلام داده اند و در كتاب هايى مثل «جنّة المأوى» مرحوم محدث نورى نقل شده است. اجمالًا با اين توقيع، در آن همه حكايات و وقايع مشهور و متواتر نمى توان خدشه نمود و برحسب سند نيز، ترجيح با اين حكايات است. اگر خواننده عزيز، خود به كتبی مثل «نجم الثاقب» رجوع نمايد، مى بيند كه در اين حكايات، وقايعى است كه هرگز شخص عاقل در صحّت آن نمى تواند شک كند. بنابراين، هم شرف يابى اشخاص به حضور آن حضرت ثابت است و هم كذب و بطلان ادّعاى كسانى كه در غيبت كبرى ادّعاى سفارت و نيابت خاصّه و وساطت بين آن حضرت و مردم را مى نمايند، معلوم است. - سلسله مباحث امامت و مهدويت، ج ۳، ص: ۳۰۱. تألیف آیت الله صافی. http://telegram.me/joinchat/CMkeQT-zczgoC4R6ToM4

ازغدی : هرکس به صحابه توهین کند #مرتد است. چون توهین به صحابه توهین به رسول الله صلی الله علیه و آله است. و آنها زحمت کشیدند! ابتدای عرایضمان بگوییم صحابه یعنی چه؟ یعنی هر کس پیامبر را دید صحابی است ؟ هرکس جنگی کنار رسول خدا صلی الله علیه واله بود صحابی است ؟ هرکس حدیث نبوی نقل کرد صحابی است؟ اصلا ملاک صحابی بودند چیست؟ آیا فقط مهاجر و انصار شامل صحابه هستند ؟ قرآن برای صحابه ملاک هایی قرار داده است. با کفار به شدت رفتار میکنند، با یکدیگر مهربان هستند، بر پیشانی آنها اثر سجده است، وصف آنها در تورات و انجیل است. کدام از خلفای ثالثه دارای این ویژگی ها هستند ؟ کدام از خلفای ثالثه در جنگی با کفار به شدت تاختند ؟ تاریخ میگوید فراری از جنگها بودند. کدام از خلفای ثالثه اخلاق نیکو داشتند؟ بد خُلقی آنها زبان زد تاریخ اسلام است. کدام از خلفای ثلاثه اثر سجده داشتند؟ تاریخ که میگوید در نماز شپش میکشتن و باد معده از آنها خارج میشده است. وصف کدامشان در تورات و انجیل است؟ توهین به کدام صحابه ارتداد می اورد؟ مبنای توهین به صحابه ارتداد می اورد قابل اثبات با کدام ادله شرعیه است ؟ خود صحابه مرتد هستند چگونه توهین به آنها ارتداد بیاورد ؟ قال مولانا محمد بن علی الباقر علیه السلام : تمام مردم بعد از پیامبر #مرتد شدند بجز ۳ نفر ! صحابه ای که ایستادن و دختر پیامبرشان را زیر دست و پا له کردند قابل احترام اند؟ صحابه ای که ایستادن و بر نفس خاتم الانبیا صلی الله علیه واله سب کردند قابل احترام اند اصلا مسلمان هستند؟ مبنای این حرف اقای ازغدی کجاست ؟ اگر لعن صحابه ارتداد بیاورد که امامان ما العیاذبالله .... ! قرآن خودش صحابه را لعن کرده است. (احزاب ۵۷) صدیقه طاهره سلام الله علیها فرمود : در هر نمازم شما را لعن میکنم طبق مبنای اقای ازغدی تکلیف سیده نساء العالمین روحی فداه چیست؟ باز طبق مبنای اقای ازغدی هم عایشه و خلفا مرتد هستند و هم معاویه مرتد است. عایشه بر امام مسلمین خروج کرده ، توهین به دختر پیامبر و همسر پیامبر کرده ، توهین به سب‌ط رسول خدا کرده ، ایا مرد هستی بگویی مرتد است ؟ این سخن بدعت آمیز اقای ازغدی تکلیف آن چیست ؟ اینکه دین افتاده دست چهار تا انسان که سواد ندارند و عقاید مردم را در تریبون سراسری هدف گرفتند جز تضعیف مذهب پیامی ندارد! و میخواهند مردم ایران و شیعیان را سنی کنند. آن هم سنی ۱۲ امامی !و طبق نص امام صادق علیه السلام فتوای بدون علم مساوی با هلاکت است. اصلا ایشان نگفت کدام زحمت را صحابه کشیدند ؟ اسلام بر پا نشد مگر به علی بن ابیطالب علیه السلام باقی صحابه که در راه فرار بودند و مرتد و منافق ! قضاوت با وجدان بیدار ... http://telegram.me/joinchat/CMkeQT-zczgoC4R6ToM4 #ازغدی #صحابه #مرتد

دیدگاه امام صادق «علیه السلام» درباره فرقه صوفیه از جمله دلايلى كه پيدايش اين مسلک را در قرن دوم هجرى تأييد مى كند روايتى است كه از امام صادق «عليه السلام» نقل شده: كه يكى از ياران آن حضرت به خدمتش عرضه داشت در اين ايام دسته اى پيدا شده اند به نام صوفيه، درباره آنها چه مى فرمائيد؟ فرمود: ايشان دشمنان ما هستند كسانى كه به آنها تمايل پيدا كنند از ايشان خواهند بود و با آنها محشور مى شوند؛ و به همين زودى‌ها دسته اى از اظهار محبت كنندگان به ما، تمايل و شباهت به آنها پيدا مى كنند و خود را به القاب آن‌ها ملقب مى نمايند و سخنان آنها را تأويل مى نمايند؛ كسانى كه مايل به آنها شوند از ما نيستند و ما از ايشان بيزاريم و آنهايى كه سخنان ايشان را رد و انكار نمايند مانند كسانى هستند كه در خدمت پيغمبر خدا «صلى الله عليه و آله» با كفار نبرد كنند. از اين روايت چند مطلب استفاده مى شود: ۱- تا زمان امام صادق «عليه السلام» در ميان مسلمانان صوفى و درويش نبوده و از آن به بعد پيدا شده است، پس اگر كسى اصحاب پيغمبر و اميرمؤمنان على «عليه السلام» را صوفى نام بگذارد، دليل بر بى اطلاعى اوست. ۲- اين خبر كرامتى است از امام صادق «عليه السلام» كه از ساده لوحان زمان ما خبر مى دهد در آنجا مى فرمايد: «ادعاى محبت ما مى كنند و به دشمنان ما مايل هستند»؛ مراد صوفيان به ظاهر شيعه مى باشند كه دم از محبت اهل بيت پيامبر مى زنند. مؤيد ديگر براى اين سخن اين است كه آن احاديثى كه در مذمت صوفيه و انتقاد از روش آنان وارد شده، نوعا از حضرت امام صادق «عليه السلام» به بعد است. #صوفیه @botshenasi http://telegram.me/joinchat/CMkeQT-zczgoC4R6ToM4

ديدگاه امام رضا «عليه السلام» درباره فرقه ضالّه صوفيه به سند صحيح از بزنطى و اسمائيل بن بزيع از حضرت رضا «عليه السلام» روايت كرده اند كه فرمود: «مَنْ ذُكِرَ عِنْدَهُ الصّوفِيَّةُ وَ لَمْ يُنْكِرْهُمْ بِلِسانِهِ وَ قَلْبِهِ فَلَيْسَ مِنّا وَ مَنْ اَنْكَرَهُمْ فَكَاَنَّما جَاهَدَ الْكُفّارِ بَيْنَ يَدَىْ رَسولِ اللّهِ». هركس در نزد او از صوفيه ذكرى بشود و به زبان و دل انكار ايشان ننمايد، چنين كسى از ما نيست و هركس صوفيه را انكار كند مانند آن كسى است كه در راه خدا و در حضور رسول خدا جهاد كرده باشد. از اين روايت به وضوح معلوم مى شود كسى كه از صوفيه طرفدارى مى كند، شيعه راستين نيست. اَلاَْثْنى عَشَرِيَّة، صفحه ۳۲. حديقة، صفحه ۵۶۳. #صوفیه https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

قابل توجه مسئولین که بیت المال مسلمین را حیف و میل میکنند پيامبر اکرم «صلّي الله عليه و آله» فرمودند: ما مِنْ غريمٍ ذَهَبَ إلى والٍ من وُلاةِ المسلمين وَ استبانَ للوالي عُسْرَتُهُ، الاّ بَرِءَ هذا الْمُعْسِرُ مِنْ دَيْنِهِ و صارَ دَيْنُهُ عَلى والي المسلمين في ما بينَ يَدَيه مِنْ أمْوالِ المسلمينَ؛ هر بدهكارى كه نزد حاكمى از حاكمان مسلمانان برود و فقر و ناچارى وى، براى والى روشن شود، بدهكارى او، بر عهده ى حاكم مسلمانان نهاده مى شود و او، از اموال عمومى، قرض آن شخص را پرداخت مى كند. مستدرک الوسائل، ج۲، ص۴۹۱. https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw #حکومت_اسلامی

🔴محضر مبارك حضرت آيت الله العظمي صافي گلپايگاني دامت بركاته . با سلام و احترام؛ پخش كردن اذان، مناجات، دعا، قرآن و ... از بلندگوهاي مساجد، در صورتي كه مزاحمت براي همسايگان ايجاد كند، از نظر شرع مقدس چه حكمي دارد؟ باتشكر/جمعي از مؤمنين . . بسم الله الرحمن الرحيم عليكم السلام و رحمة الله . اينجانب به برگزار كنندگان مراسم در مساجد، حسينيه‌ها و ديگر اماكن مذهبي توصيه مي‌كنم مواردي كه مانند اذان جنبه شعاريّت دارد، از بلندگو پخش شود....... و نيز توصيه و نصيحت مي‌كنم به كساني كه از بلندگوهاي مساجد و برنامه‌هاي ديني گله و شكايت دارند؛ از كساني نباشند كه خداوند متعال در حقّ آنها مي‌فرمايد: «وَ إذا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ إشْمَئَزَّتْ قُلُوبُ الذينَ لايُؤْمِنُونَ بِالآخرةِ و إذا ذُكِر الَّذينَ مِنْ دُونِه إذا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ»؛ كه اگر با بلندگو، اذان، قرآن و موعظه و عزاداري اهل بيت عليهم السلام را پخش مي‌نمايد اشمئزاز و ناراحتي پيدا مي‌كنند، ولي اگر موسيقي و ساز و آواز (و شعار های دولتی)باشد، حرف و اعتراضي ندارند. سعي كنند از آن گروهي باشند كه مثل حضرت ابراهيم خليل علي نبيّنا و آله و عليه السلام، وقتي بنابر بعضي روايات ذكر شريف «سبّوح قدّوس ربُّ الملائكةِ والرُّوح» را شنيد، از گوينده خواست يك بار ديگر آن را بگويد تا بخشي از گوسفندانش را به او بدهد و گوينده آن قدر تكرار كرد تا همه گوسفندانش را به او بخشيد و در آخر كار از او خواست كه خودش را در ملكيّت او قرار دهد كه يك بار ديگر اين ذكر را بگويد. . خداوند متعال همگان را به انجام وظايف شرعي موفق بدارد لطف الله صافي 18 ذي القعدة 1434 . http://saafi.com/news/4927 #ایت_الله_صافی https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

جعل حدیث در روز روشن ! ابوهریره ها هنوز هستند! آن هم توسط کانالی که ادعا دارد با تشیع انگلیسی سر جنگ دارد! https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

حال عده ای میگویند : حضرت رقیه سلام الله علیها در کتب متقدمین نیست! قضیه ای واضحی چون سید هاشم برای وجود اقدس حضرت رقیه سلام الله علیها نیاز به کتب متقدمین و متاخرین را از بیخ و بن ابطال کرد. انکار حضرت رقیه سلام الله علیها انکار اسارت اهل بیت علیهم السلام است! https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

🌱 عقده ای بودن یا بغض ! امروز سخنان طوری شده که هرکس عامیانه تر سخن بگوید طرفدار بیشتری دارد و هر سخنی که سهل تر حتی اگر باطل باشد مورد قبول است ! و گرنه میشود بحث روایی کرد و حدیث اورد و سند بررسی کرد و قرینه اورد و هزاران کار اما الان حرف عامیانه خریدار بیشتری دارد. این عامیانه سخن گفتن به منابر هم کشیده و حسن اقا میری عامیانه و با بیانی شیوا و دل نشین عقاید صوفیانه را به خورد جامعه میدهد ! میگوید : "مومن کینه ای نیست ! بهشت مال خوبان من جهنم با حرمله کار دارم ؟ میفهمی یعنی چی؟ ما بعد ۱۴۰۰ سال کینه یکی به دل داشته باشیم ؟ مومن کینه ای نیست ! " من یک سوال دارم کینه و بغض به اعداء الله مخالف مذهب است ؟ پس تبری در دین چه میشود ؟ خب این که حرف صوفیه شد ؟ کسی که کینه اعداء الله را به دل نداشته باشد که مومن نیست ؟ معیار این سخن از کجاست ؟ طبق کدام ادله و منبع این سخن را میگویید ؟ اقای سید حسن اقا میری شما که گفتید مثل حسین باش او کینه از حر نداشت ! ایا اگر حر توبه نمیکرد بازم امام حسین علیه السلام از او کینه نداشت ؟ "دین جز حب و بغض است ؟ " مثل حسین باید شد بله اما ایا خود ابی عبدالله علیه السلام بغض و کینه اش را به ابوبکر و عمر نشان نداد ؟ اهل بیت علیهم السلام خودشان کینه اش را به اعداء نشان ندادند ؟ اگر عقده ای بودن است امام زمان ارواحنا فداه از همه عقده ای تر هست که بعد ۱۰۰۰ و اندی سال می اید و ابوبکر و عمر را از قبر بیرون میکشد! اینکه در حد عقل مردم سخن باید گفت زیباست اما تا جایی که اصول مذهب را انکار کنیم ؟ حالا عده ای هم دور ما جمع شدند دست ما را بوسیدن ، تبرک بر لباس دست کشیدن ! تمام میشود ! آن سوی بازار چه جوابی داریم ؟ #تبری #اقا_میری https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

خروج همسر حضرت موسی «علیه السلام» بر علیه جانشین وی عبد الله بن مسعود روايت میكند كه: به پيامبر «صلی الله عليه و آله» عرض كردم: ای رسول خدا! چه كسی شما را پس از وفاتتان، غسل میدهد؟ پيامبر پاسخ داد: هر پيامبری را وصی و جانشين او غسل میدهد. عرض كردم: ای رسول خدا! وصيّ شما كيست؟ حضرت پاسخ داد: علی بن ابی طالب «عليه السلام». عرض كردم: ای رسول خدا! او چند سال پس از شما زندگی میكند؟ حضرت پاسخ داد: سی سال زندگی ميكند؛ يوشع بن نون، جانشين موسی بود و پس از موسی «عليه السلام» سی سال زيست و صفراء دختر شعيب زن موسی «عليه السلام»، عليه او قيام كرد و گفت: من شايسته تر از تو به جانشينی موسی هستم. پس يوشع با صفراء پيكار كرد و جنگجويان او را كشت و او را به اسارت درآورد و در دوره اسارت به نيكی با او رفتار كرد؛ و دختر ابو بكر نيز عليه علی «عليه السلام» به همراه چندين و چند هزار تن از امت من قيام خواهد كرد و علی «عليه السلام» با او نبرد ميكند و جنگجويان او را ميكشد و او را به اسارت در می آورد و در دوره اسارت با او به نيكی رفتار ميكند و خداوند در شأن او آيه «وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَي» را نازل كرد و منظور از آن، صفراء دختر شعيب است. تفسیر البرهان، ذیل آیه ۳۳ سوره احزاب. https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

حضرت امام صادق «عليه السلام»: إذا فَشَتْ ارْبَعَةٌ ظَهَرَتْ ارْبَعَةٌ: إذا فَشا الزِّنا کَثُرَتِ الزَّلازِلُ؛ وَ إذا اُمْسِکَتِ الزَّکاةُ هَلَکَتِ الْماشِیَةُ؛ وَ إذا جارَ الْحُکّامُ فِى الْقَضا اُمْسِکَ الْمَطَرُ مِنَ السَّما؛ وَ إذا ظَفَرَتِ الذِّمَةُ نُصِرُ الْمُشْرِکُونَ عَلَى الْمُسْلِمینَ؛ هنگامى که چهار چیز در جامعه شایع و رایج گردد چهار نوع بلا و گرفتارى پدید آید: ۱- چنانچه زنا رایج گردد، زلزله و مرگ ناگهانى فراوان شود. ۲- چنانچه زکات و خمسِ اموال پرداخت نشود، حیوانات اهلى نابود شود. ۳- اگر حاکمان جامعه و قُضات، ستم و بى عدالتى نمایند، باران رحمت خداوند نمى بارد. ۴- و اگر اهل ذمّه تقویت شوند، مشرکین بر مسلمین پیروز آیند. وسائل الشيعة، ج۸، ص۱۳. #حدیث https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

حسن اقا میری در سخنرانی خود گفته است که : "امام رضا علیه السلام برای یک مشروب خور مشروب جور کرده است " اگر قرار باشد ما جوانان را به وسیله هر عملی به اهل بیت علیهم السلام نزدیک کنیم که سنگ روی سنگ بند نمیشود! و قرار نیست ما کرامت و معجزه بسازیم ! دریای لطف و جود اهل بیت علیهم السلام انقدر وسیع است به وسعت هر انچه که خدا خلق کرده است و انقدر مردم معجزه و کرامت دیدن که نیاز به ساختن و جعلیات نیست. و ما هم قبول داریم هر انچه بخواهیم در کف با کفایت کریم انان به وفور هست. اما شرب خمر حرام است امام وسیله عمل حرام شده اند ؟ ایا با روایات و معارف مذهب ما این داستان هم خوانی دارد ؟ امامی که وسیله هدایت است و وظیفه اش دور کردن ما از محرمات، خودش بیاید مشروب فراهم کند ؟ شاید عده ای بگویند خواسته طرف را به خوش بیاورد ! نه عزیزم امام معصوم منزه است از این عمل که به وسیله حرام کسی را هدایت کند! خب اگر این جور است از فردا هرکس خواست مشروب بخورد نذر کند امام برایش فراهم کند پس فردا قیامتم یقه اش را گرفتند بگوید : به من ربطی ندارد امام رضا علیه السلام خودش جور کرد ! میفهمیم چی میگیم ؟ عصمت امام معصوم را نشانه رفتند ! این داستانها جعلی و کذب است و دروغ بستن بر ساحت قدس سلطان دو عالم ! هر حرفی که زدند نباید قبول کرد بنشین فکر کن خودت بگو یک طرف داستان امام معصوم ! طرف دیگر فعل حرام ! ایا قابل جمع است ؟ دارند با بیان شیوا و جذاب عقاید صوفیه به خوردت میدهند‌! صوفیه این مسائل برایش عادی است نه بچه شیعه ! صوفیه که رقص سماع و نماز را یکی میداند! دارد امام تو را به معصیت الوده شده نشان میدهد در نزدت ! چرا متوجه نیستی؟ متاسفم برای هیاتی که این نوع سخنران ها را دعوت میکنند که عقاید جوانان را به انحراف میکشانند! #اقا_میری #مشروب #امام_رضا https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw