🌱 توهین حمید علیمی به اهل بیت علیهم السلام!! سال گذشته در پیِ نقد مادحینی که اشعار صوفیه و غلات را در مجالس میخوانند ما نسبت به آقای علیمی نقدی نوشتیم! بعضی دوستان که خودشان را دوست نزدیک ایشان معرفی کردند گفتند: ایشان‌ توبه کرده است! ما هم در کانال متنی قرار دادیم و عذر خواهی کردیم! اما کلیپی که امروز نشر دادیم دیگر جای هیچ بهانه ای ندارد! ایشان در جمع هیات منحرف دیوانگان کاشان میگوید: رفتن پیش مرحوم ارباب گفتند که صغیر اصفهانی کافر شده و میگوید: «در مذهب عارفان آگاه، الله علی، علیست الله» ایشان عالم بود و گفت درست گفته، گفته در مذهب «عارفان آگاه»، نگفته در «مذهب جاهلان گمراه » مستمعین هم هو میکشند و حال میکنند! سپس اشعاری صوفیانه میخواند، بت و بتخانه و..‌ !! اولا؛ شاعر این شعر قطعا کافر است! ثانیا؛ تفسیر آقای علیمی به درد خودش فقط میخورد! ثالثا؛ این نقل ایشان از شخصی که نامبرد کجا آمده است را هم ایشان باید پاسخگو باشد! اما یک سوال از مستمعین ایشان و خود جناب علامه علیمی، امام صادق علیه السلام و خود امیرالمومنین علیه السلام جزء دسته عارفان آگاه هستند یا العیاذ بالله جاهلان گمراه؟ روایت ما این بیت شعر را تایید میکند یا تکذیب؟ توهین شما به اهل بیت علیهم السلام را چگونه توجیه میکنید؟ اینکه ما اوایل تاسیس کانال گفتیم آقایان مادحین فضولی ممنوع، شما کارت روضه خوانی است نه منبر رفتند و سخنرانی کردند برای همین بود. شما با کدام مدرک و میزان سواد عقاید غلات را در ذهن مستمعین میکنید؟ شما با چه مجوزی به خود اجازه میدهید اصلا در باب عقاید نطق کنی؟ چه کسی گفته شما نقش منبری را بازی کنید؟ دین چقدر خاک بر سر شده که امثال شما بیایند و برای مردم خطابه بخوانند؟ آقای علیمی طبق روایات و آیات شما مومن هستید یا.....؟ شما چندین گناه را مرتکب شدید! یک، بدون علم فتوا دادید! دو، نقل قولی کردید بدون سند! سه، ترویج عقاید غلات کردید! چهار، توهین به معصومین سلام الله علیهم کردید! باید بصورت رسمی توبه خود را منتشر کنید و گرنه طبق روایات و ایات قطعا کافر هستید! https://t.me/botshenasi/4487 لینک نقد سال گذشته https://t.me/botshenasi/2708 https://t.me/botshenasi/2729 هو دانستن امیرالمومنین علیه السلام https://telegram.me/botshenasi/991 حکم کسانی که برای امام مقام لاهوت قائلند https://telegram.me/botshenasi/992 وجه تشابه دشمنان با هو کشیدن https://telegram.me/botshenasi/993 عاقبت هو کشان https://telegram.me/botshenasi/2132 #نشر_واجب #اقای_مداح_فضولی_ممنوع @botshenasi

🏴خاندان علم عن الصادق علیه السلام: ... فَلْيُشَرِّقِ‏ الْحَكَمُ‏ وَ لْيُغَرِّبْ‏ أَمَا وَ اللَّهِ لَا يُصِيبُ الْعِلْمَ إِلَّا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ نَزَلَ عَلَيْهِمْ جَبْرَئِيل‏ حَكَم‌ به عتيبة [از مدعیان علم] به‌ شرق‌ رود يا به‌ غرب‌، سوگند به‌ خدا علم‌ حقيقي‌ را جز در خانداني‌ كه‌ جبرييل‌ بر آن‌ها نازل‌ شده‌ است‌، نمی يابد. 📚 بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم، ج‏1، ص: 9 به سند صحیح و همین حدیث با اندکی تفاوت به در این باب به شش طریق روایت شده، و الكافي (ط - الإسلامية) ج‏1، ص 400 به سه سند، و مشابه آن به دو سند دیگر. و در همین باب آمده: عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ ع فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَسْأَلُهُ عَنْ قَوْلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ فَلَا تَسْأَلُونِّي عَنْ شَيْ‏ءٍ إِلَّا أَنْبَأْتُكُمْ بِهِ قَالَ إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ عِنْدَهُ عِلْمُ شَيْ‏ءٍ إِلَّا خَرَجَ مِنْ عِنْدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فَلْيَذْهَبِ النَّاسُ حَيْثُ شَاءُوا فَوَ اللَّهِ لَيْسَ الْأَمْرُ إِلَّا مِنْ هَاهُنَا وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى بَيْتِهِ. زراره گويد: خدمت امام باقر عليه السلام بودم كه مردى از اهل كوفه از آن حضرت در مورد فرمایش امير المؤمنين عليه السلام: «هر چه خواهيد از من بپرسيد هر چه از من بپرسيد بشما خبر دهم» سؤال كرد، حضرت فرمود: هيچ كس علمى ندارد جز آنچه از امير المؤمنين عليه السلام استفاده شده، مردم هر كجا خواهند بروند، بخدا علم درست جز اينجا نيست- و با دست بخانه خود اشاره كرد (یعنی خانه وحى و نبوت). ◾️صلی الله علیک یا جعفر بن محمد عرض تسلیت داریم به پیشگاه مقدس و منور قطب عالم امکان ولی امر مسلمین جهان امام عصر روحی و ارواحنا له الفداء @botshenasi

⚠️ کسی که تمسک به غیراهل بیت کند... عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ قَالَ الصَّادِقُ ع‏لیه السلام «كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْرِفُنَا وَ هُوَ مُتَمَسِّكٌ بِعُرْوَةِ غَيْرِنَا.» 🔸امام صادق علیه السلام: دروغ گفته است آن کس که گمان کند ما را مى‏شناسد، در حالی که به دستگیره‏ى غیر ما چنگ زده است. https://t.me/botshenasi/4100 📚 معانی الأخبار، ص: 399. صفات الشيعة، ص: 3 به سند دیگر @botshenasi

🌱 محمد حسین حدادیان و ترویج عقاید غلات و صوفیه https://t.me/botshenasi/4499 در کلیپی که مشاهده کردید، آقای محمد حسین حدادیان در شعری که طَرب انگیز است، دون شان مجالس اهل بیت علیهم السلام است، خود ایشان پس از قرائت شعر " هو " میکشد، سپس شروع میکند بخواندن و مستمعین هم هو میکشند! البته ایشان قبلا هم شعری برای قمر بنی هاشم علیه السلام خواندند که مانند سبک رَپ بود! دقیقا در کلیپ مجلس صوفیه در خانقاه در ذهن می اید! چه دلیلی بر هو کشیدن است؟ کدام ‌مستند را میتوانند ارائه دهند جز مجعولات صوفیه؟ آیا این مجلس که تشابه را رد کرده و همان مجلس صوفیه است مورد رضایت بقیه الله الاعظم روحی فداه است؟ البته بزودی کلیپی از هو کشیدن پدر ایشان سعید حدادیان هم در کانال منتشر میشود؟ ایشان عقاید غلات را رواج میدهد، و ادعایِ الوهیت برای معصومین میکند و مجالس معصومین را تبدیل به مجالس رقص سماع صوفیه میکند. ایشان باید به طور رسمی توبه کند وگرنه طبق روایات معصومین با کلمات کمک به صوفیه نموده و باعث تهدم اسلام شده اند. آیا ترویج شعائر دشمنان اهل بیت علیهم السلام باعث ایمان است؟ وقتی جوانکی بدون استاد و به واسطه پدرش بدون خاک خوری در محضر پیرغلامان میکروفن به دست بگیرد عاقبت همین میشود! اصلا چه کسی اجازه داده امثال ایشان اینگونه عقاید انحرافی خود را ترویج دهد؟ آیا مردی پیدا نمیشود در مقابل این منحرفین قد علم کند و میکروفن از دستشان بگیرد؟ کدام یک از پیرغلامان اینگونه اشعار طرب انگیز را میخوانده؟ کدام یک از پیرغلامان در مجالس هو میکشیده؟ ایا زیبا نبود به جای هو هو کردن مستمعین علی علی میکردند؟ این هو کشیدن ها را دشمنان در مجالس باب کردند تا ذکر نام مقدس امیرالمومنین علیه السلام را از دهان شیعیان بگیرند که موفق شدند. مادحین هم حنجره توانایِ دشمنان شده اند. @botshenasi

🌱 مهدی رعنایی و ادعایِ الوهیت برای حضرت زینب سلام الله علیها https://t.me/botshenasi/4501 ابتدای امر چه سخن زیبایی ایشان گفت: زیباتر از نام ابی عبدالله در عالم پیدا نکن! هر چه نفس داری خرج ابی عبدالله کن! یک سوال اقای رعنایی شما چرا نفست را خرج شعائر صوفیه میکنی؟ شما چرا شعائر صوفیه را جای نام معصومین علیهم السلام پیدا کردی؟ هو کشیدن از نام مقدس معصومین زیباتر است؟ چرا شما این محبت و حرارتی که در جوانان برای سید الشهدا علیه السلام است، و خود معترف شدی را با شعائر و کلمات صوفیه منحرف میکنید؟ جای بسی تاسف است که امثال شما مادحین بدون استاد و بدون حضور پیرغلام بالای منبر رفته و هر شطحیاتی که میخواهید برای جوانان میخوانید! آیا ادعای الوهیت برای حضرت زینب سلام الله علیها از سر محبت است یا انحراف؟ شما طبق کدام دلیل مجلس را مانند خانقاه کرده و هو میکشید؟ اگر توبه نکنید طبق آیات و روایات از تشیع خارج هستید، هم شما هم دیگر مادحین! باز هم تکرار میکنیم که هیچکدام از این عزیزان کافر و مرتد نیستند، بلکه جاهل و بیسواد هستند، حتی احکام اولیه را هم بلد نیستند، بلکه داشتند از خیابان رد میشدند دیدند صدای قشنگی دارند و رفتند مداح شدند! مردم شخص پرست ما هم به دور اینها جمع شدند و حال این مادحین خود را وکیل وصی مجالس میدانند، و مجالس را ارث پدری ! لینک نقد سال گذشته ما بر ایشان https://t.me/botshenasi/2767 https://t.me/botshenasi/2768 @botshenasi

🌱 مداحی برای پاچه خواری !! https://t.me/botshenasi/4504 این کلیپی که محضر عزیزان ارسال شد، خارج از بحث شعری آن که خیلی مضحک است، رقص سماع هم در آن مشاهده میشود.[ به حالت سر سینه زنان توجه شود] در ثانی باید از این مداح پرسید شما مداح اهل بیت علیهم السلام هستی یا مداح اشخاص؟ از نظر شرعی شرکت در این مجالس و مداحی برای غیر اهل بیت علیهم السلام شرعاً حرام است. سینه زنی به جز برای معصومین شرعاً حرام است. چه کسی به شما اجازه داده در هئیت امام حسین علیه السلام دَم از غیر بزنید؟ اقای مداح شما که در شعرت ادعا میکنی شور حسینی داری؟ که قطعا شعور حسینی نداری، که اگر داشتی هرگز برای غیر امام حسین علیه السلام نمیخواندی! مگر امام راحل نفرمود عزاداری به همان شیوه سنتی ؟ ایا این شیوه سنتی است؟ شما که مدعی شور حسینی هستی، مداح چه کسی هستی؟ شور حسینی کجا؟ شور برای پاچه خواری کجا؟ قطعا رهبری از شما دلخور است، مگر ایشان در همایش بانوان در دی ماه که سرود خواندند و گفتند جان ما فدای رهبر،نفرمود: جانتان را برای امام عصر روحی فداه فدا کنید؟ شما طبق کدام دلیل شرعی جانتان را فدای غیر اهل بیت علیهم السلام‌ میکنی؟ شما که مدعی ولایت مطلق در شعرت شدی، ولایت مطلق محصور در چهارده نور مطهر است و بس! مجالسی که در ان برای غیر امام حسین علیه السلام سینه زنی میشود، قطعا حرام است. و شعر و سبک این مداح که ترانه است. سینه زنی و عزاداری مختص معصومین است و بس! کدام دلیل شرعی اجازه آسیب زدن به خود برای شما صادر شده آن هم برای غیر معصومین؟ ما فقط میتوانیم در عزای معصومین به خود آسیب بزنیم! از ساحت امام زمان روحی فداه خجالت نمیکشید شب شهادت پدر بزرگوارشان بجای مصیبت خوانی و سینه زنی برای پدر قطب عالم امکان برای رهبری و امام راحل سینه میزنید؟ غربت معصومین تا کجا؟ این مجالس هم مانند مجالسی که شعائر صوفیه در آن است قطعا مورد رضایِ بقیه الله الاعظم روحی فداه نیست، و این مجالس وهن شیعه است، این مجالس انسان را به یاد شب شعر پادشاهان می اندازد که مدح و منقبت پادشاه میکردند و پادشاه کیف میکرد! شما که در شعرت دَم از شهدا زدی، شهدا پشت لباس های خود حک کرده بودند، " ما بی خیال سیلی مادر نمیشویم" آن ها برای محبت به معصومین رفتند! کاش حداقل پای شهدا را برای پاچه خواریت وسط نمیکشیدی! این مداح پاچه خوار در شعرش میگوید: ما در دل حب خمینی داریم! روح امام شاد! اما ما در سینه تنها مودت معصومین‌ را داریم! احدی قابل قیاس با معصومین نیست! اینکه شما معصومین و دو رهبر جمهوری اسلامی را در کنار هم قرار میدهید برخلاف روایات شیعه است! قطعا باید توبه کنید! حداقل اسم مداح اهل بیت علیهم السلام را از روی خود بردارید! این مجالس بر خلاف روایات شیعه و سیره خلف صالح است، و باید از برگزاری آن جلوگیری شود! رهبر معظم انقلاب هم قلباً به این جور چاپلوسی ها نظر منفی دارند و متنفرند! @botshenasi

تذکر صریح رهبری! نام ما را کنار شاگردان معصومین هم نیاورید! چه رسد به خود معصومین! جانتان را فدای اسلام کنید! جان من هم فدای اسلام! @botshenasi

🌱 نو اخباریان غالی !! ⚠️اخیراً دیده می شود؛ گروهی به دروغ خود را اخباری نامیده و در حقیقت عقاید غلات را ترویج می کنند. از جمله این که منکرین الوهیت اهل بیت علیهم السلام را لعن می نمایند!!! و به این ترتیب از نظر ایشان، همه کسانی که معتقد به «لا اله الا الله» اند؛ ملعون و کافرند!! ☘ الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏1 ؛ ص269: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِي طَالِبٍ عَنْ سَدِيرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ قَوْماً يَزْعُمُونَ أَنَّكُمْ‏ آلِهَةٌ يَتْلُونَ بِذَلِكَ عَلَيْنَا قُرْآناً وَ هُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَ فِي الْأَرْضِ إِلهٌ‏ فَقَالَ يَا سَدِيرُ سَمْعِي وَ بَصَرِي وَ بَشَرِي وَ لَحْمِي وَ دَمِي وَ شَعْرِي مِنْ هَؤُلَاءِ بِرَاءٌ وَ بَرِئَ اللَّهُ مِنْهُمْ مَا هَؤُلَاءِ عَلَى دِينِي وَ لَا عَلَى دِينِ آبَائِي وَ اللَّهِ لَا يَجْمَعُنِي اللَّهُ وَ إِيَّاهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَ هُوَ سَاخِطٌ عَلَيْهِمْ قَالَ قُلْتُ وَ عِنْدَنَا قَوْمٌ يَزْعُمُونَ أَنَّكُمْ رُسُلٌ يَقْرَءُونَ عَلَيْنَا بِذَلِكَ قُرْآناً يا أَيُّهَا الرُّسُلُ‏ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ‏ فَقَالَ يَا سَدِيرُ سَمْعِي وَ بَصَرِي وَ شَعْرِي وَ بَشَرِي وَ لَحْمِي وَ دَمِي مِنْ هَؤُلَاءِ بِرَاءٌ وَ بَرِئَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَ رَسُولُهُ مَا هَؤُلَاءِ عَلَى دِينِي وَ لَا عَلَى دِينِ آبَائِي وَ اللَّهِ لَا يَجْمَعُنِي اللَّهُ وَ إِيَّاهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَ هُوَ سَاخِطٌ عَلَيْهِمْ ... سدیر گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: گروهی مدعی اند که شما «اله» هستید و به این آیه استناد می کنند: «و هو الذی فی السماء اله و فی الارض اله» حضرت فرمود: ای سدیر گوش و چشم و پوست و گوشت و خون و موی من از اینان بیزار است و خداوند نیز از آنان بیزار است. اینان بر دین من و دین پدرانم نیستند و خداوند مرا با آنان در روز قیامت در یک جا جمع نمی کند مگر آن که بر آنان خشمگین است. گفتم: نزد ما گروهی هم هستند که مدعی اند شما «رسول» هستید و به این آیه استناد می کنند: «یا ایها الرسل کلوا من الطیبات و اعملوا صالحا انی بما تعملون علیم» امام فرمود: ای سدیر گوش و چشم و مو و پوست وگوشت و خون من از اینان بیزار است و خدا و رسول (صلی الله علیه و آله) نیز از آنان بیزارند. اینان بر دین من و دین پدرانم نیستند و خداوند مرا با آنان در روز قیامت کنار هم جمع نمی کند مگر آن که بر آنان خشمگین است ... @botshenasi

☘بررسی مستندات غلات (1) «لنا حالات مع اللّه هو فيها نحن، و نحن فيها هو، و مع ذلك هو هو و نحن نحن‏.» 🌸بررسی سند: این جمله در هیچ یک از کتب قابل اعتماد نقل شده و تنها در کتب اهل تصوف و مانند ایشان ذکر شده است. فیض کاشانی در کتاب عين اليقين (الملقب بالأنوار و الأسرار- ج‏2، ص 277) می نویسد: ممّا ينسب إلى مولانا الصادق عليه السّلام- أيضا- و إن لم أره في كتاب معتمد عليه، أنه قال: «لنا حالات مع اللّه، و هو فيها نحن، و نحن فيها هو، و مع ذلك هو هو، و نحن نحن». ترجمه: همچنین از چیزهایی که به مولای ما صادق علیه السلام نسبت داده می شود –اگر چه آن را در کتاب قابل اعتمادی ندیدم- این است که فرمود: «لنا حالات مع اللّه، و هو فيها نحن، و نحن فيها هو، و مع ذلك هو هو، و نحن نحن» ‼️وقتی که حتی فیض کاشانی که خود اهل عرفان و حشو است؛ سند این نقل را معتبر نمی داند؛ دیگر چه انتظاری است که ما این روایت را بپذیریم؟! بررسی متن 1. یگانه بودن امام و خداوند در عین دوگانگی، هیچ معنای معقولی ندارد و تناقض محض و خلاف بدیهی است. 2. اختصاص یگانه بودن به برخی حالات، بی معنا و خلاف بدیهی عقل است. چگونه ممکن است که امام در برخی حالات با خدا یکی باشد و در برخی حالات نباشد؟! 3. این اختلاف حالت، مستلزم تغییر در ذات باری تعالی است. 4. این جمله با قرآن، روایات متواتره، اجماع مسلمین و ضرورت دین مخالف و کفر صریح است. 5. این جمله بدترین نوع غلو است. اگر «هو نحن و نحن هو» غلو نیست پس چه چیزی غلو است؟! مختصر البصائر ؛ ص264: [256/ 2] أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَ عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عِيسَى وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع: «مَا جَاءَكُمْ مِنَّا مِمَّا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي الْمَخْلُوقِينَ، وَ لَمْ تَعْلَمُوهُ، وَ لَمْ تَفْهَمُوهُ، فَلَا تَجْحَدُوهُ، وَ رُدُّوهُ إِلَيْنَا، وَ مَا جَاءَكُمْ عَنَّا مِمَّا لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي الْمَخْلُوقِينَ فَاجْحَدُوهُ وَ لَا تَرُدُّوهُ‏ إِلَيْنَا» هر روایتی که از ما به شما رسید که در مورد مخلوقات ممکن بود؛ ولی آن را نمی دانستید و درک نمی کردید؛ آن را انکار نکنید و آن را به ما واگذار کنید و هر چه از ما به شما رسید که در مخلوقات ممکن نبود؛ آن را انکار کنید و به ما واگذار نکنید. چون اتحاد با ذات باری تعالی برای مخلوقات ممکن نیست؛ موظفیم روایت «هو نحن و نحن هو» را تکذیب نماییم. کسی جز صوفیه این روایت را جعل نکرده است؛ چنان که مشابه آن در کلماتشان زیاد است. مثلا ابن عربی در الفتوحات (4جلدی، جلد4، ص280) می نویسد: «الخواص ... تارة يقولون‏ نحن نحن و هو هو و تارة يقولون‏ هو نحن و نحن هو و تارة يقولون لا نحن نحن مخلصون و لا هو هو مخلص ثم صدق الله هؤلاء الخواص ...» #نشر_واجب @botshenasi

☘بررسی مستندات غلات (2) و اقامه فی سائر عالمه مقامه (مصباح المتهجد، ص 524) و خداوند پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) را در تمام عوالم هستی قائم مقام خود قرار داده است. ☝️بخشی از متنی است که غلات در اثبات مرام خود فرستاده اند. حال اصل روایت چیست؟ «أَقَامَهُ‏ فِي‏ سَائِرِ عَالَمِهِ فِي الْأَدَاءِ مَقَامَهُ» 📚 1. مصباح المتهجد و سلاح المتعبد ؛ ج‏2 ؛ ص753 2. إقبال الأعمال (ط - القديمة) ؛ ج‏1 ؛ ص461 3. المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية) ؛ ص696 4. بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏94 ؛ ص113 تحریف گران لفظ «فی الاداء» را حذف کرده اند تا «تفویض» باطل را القاء کنند؛ در حالی که روایت در مقام بیان «تفویض اداء امر و تبلیغ شریعت» است. 🔶گفتنی است این جمله بخشی از خطبه منسوب به امیرالمؤمنین علیه السلام است که پیرامون سند و متن آن شبهاتی وجود دارد و قدیم ترین مصدری که تا کنون برایش یافته ایم؛ کتاب مجموع الاعیاد میمون طبرانی است که از رؤساء نصیریه می باشد. #نشر_واجب @botshenasi

شیخ مهدی تهرانی: فرهنگ صوفیه و غُلات باید از هیئات و مادحین زدوده شود! اگر زوده نشود، توبه و عقیدت به صفر میرسد! و سخنان ایشان راجب هو کشیدن! #نشر_واجب @botshenasi

☘بررسی مستندات غلات (3) ❌ مغالطه ی غلات: «تبارک الله احسن الخالقین» (مؤمنون، 14) چون خداوند «احسن الخالقین» است؛ پس جز او نیز خالق هایی وجود دارند؛ و چه کسی سزاوارتر از اهل بیت علیهم السلام به این وصف؟! ✅ پاسخ شیعه: «خلق» مشترک لفظی است. امام رضا علیه السلام در حدیثی طولانی اشتراک لفظی میان اسماء خداوند و مخلوقات را بیان کردند. ایشان فرمودند: «إِنَّمَا التَّشْبِيهُ فِي الْمَعَانِي فَأَمَّا فِي الْأَسْمَاءِ فَهِيَ وَاحِدَةٌ» (تشبیه [که باطل است] فقط در معنا است؛ اما اسماء واحد و مشترک است.) سپس به بیان اشتراک لفظی و تفاوت معنایی اسماء «واحد» ، «لطیف» ، «صانع» ، «سمیع» و «بصیر» میان خداوند و مخلوقات پرداختند. درباره تفاوت صنع خدا و بندگان فرمودند: أَنَّ كُلَّ صَانِعِ شَيْ‏ءٍ فَمِنْ شَيْ‏ءٍ صَنَعَ‏ وَ اللَّهُ الْخَالِقُ اللَّطِيفُ الْجَلِيلُ خَلَقَ وَ صَنَعَ لَا مِنْ شَيْ‏ءٍ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ غَيْرُ الْخَالِقِ الْجَلِيلِ خَالِقٌ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَقُولُ فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ‏ فَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّ فِي عِبَادِهِ‏ خَالِقِينَ مِنْهُمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ خَلَقَ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِ اللَّهِ فَنَفَخَ فِيهِ فَصَارَ طَائِراً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ السَّامِرِيُّ خَلَقَ‏ لَهُمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ. هر کسی که صانع چیزی است؛ آن را از چیز دیگری ساخته است ولی خداوند لطیف جلیل خلق کرده و ساخته نه از چیز دیگری (بلکه خلق و صنع او بدون سابقه بوده است.) راوی میگوید: پرسیدم: فدایت شوم، آیا جز خالق جلیل هم آفریننده ای هست؟ امام فرمود: خداوند تبارک و تعالی می فرماید: فتبارک الله احسن الخالقین پس خبر داد که در میان بندگان نیز آفرینندگانی هستند مانند عیسی بن مریم که به اذن خداوند از گل صورت پرنده آفرید و در آن دمید و به اذن خدا پرنده شد و سامری که برای مردم مجسمه ی گوساله ای ساخت که صدا می داد. 📚توحید صدوق، چاپ جامعه مدرسین، ص61 تا 65 چنان که از بیان جامع امام رضا علیه السلام و دیگر روایات استفاده می شود؛ «خلق از عدم» مخصوص ذات باری تعالی است و اگر «خلق» به مخلوقات نسبت داده می شود؛ مشترک لفظی و به معنای «خلق مسبوق به ماده» است. از بیان امام رضا علیه السلام، تفسیر صحیح تعبیر «احسن الخالقین» که مستمسک غلات قرار گرفته؛ به خوبی روشن می شود. #نشر_واجب @botshenasi