اقای معاونیان و بیان اصل ماجرای سخن ایت الله سیستانی در مورد اینکه نگویید برادران اهل سنت بلکه بگویید انفسنا @botshenasi

عقل جماعت عمریه همین قدر است! 😐 ببینید ایام شادی کمی بخندید 😂 @botshenasi

قسمت دوم فضائل عمر 😂 ایام شادی کمی شاد شوید @botshenasi

مولوی گرگیج: هر کس غدیر را به شیعه تبریک بگوید منافق است! عاقبت عقب نشینی این است. @botshenasi

🌱 صدا و سیما و تبلیغ تصوف !! ما خیلی متن بر علیه صوفیه و شعائرش نوشتیم! خیلی متن ارائه دادیم که در متن هیئات ناخواسته تبلیغ شعائر صوفیه میشود. گفتیم مادحین بدون اطلاع اشعار کفر آمیز و صوفی مابانه میخوانند. گفتیم این هو کشیدن توسط مستمعین مخالف سیره معصومین علیهم السلام است. اما وقتی صدا و سیما علنی تبلیغ صوفیه و شعائرش را میکند از چهار تا جوان مستمع و مداح چه توقعی؟ شب عید غدیر ساعت سه و بیست دقیقه شب، شبکه ای فیلم آهنگی پخش میکرد به اسم ای کاروان! بعد هر مصرع خوانندا یک هو میکشیدند. و جالب آن جا است که چند بیت این شعر اصلا عجیب غریب است. ایوان امیرالمومنین علیه السلام را نشان میداد و این ابیات را خواننده میخواند. بر قدسیان آسمان من هر شبی یاهو زنم گر صوفی از لا دم زند من دم ز الا هو زنم اشعار کفر آمیز و صوفی مابانه همراه با اشاعه شعائر صوفیه در شب عید غدیر آن هم از رسانه رسمی کشور؟ این صدا و سیما صاحب ندارد؟ طبق کدام مبانی این اشعار را پخش کرده است؟ طبق نظر کدام مرجع عمل میکند؟ زیر نظر چه ارگانی است؟ که اشعاری پخش کند که کفریات است و صدای هو کشیدن پخش کند؟ خب از جوان شیعه عاشق اهل بیت علیهم السلام چه انتظاری میشود داشت؟ صوفیه و شعائرش تا کجا نفوذ کردند؟ تا چه زمانی قصد ما خون کردن دل امام عصر روحی فداه است؟ ما باید شکایت از این صدا و سیما را به کجا ببریم؟ یک روز در این صدا و سیما منکر وجود حضرت رقیه سلام الله علیها میشوند! یک روز انکار شهادت حضرت محسن علیه السلام میشود! یک روز هو میکشند! هفتم صفر که شهادت امام مجتبی علیه السلام است بزن و برقص راه می اندازد! آیا صدا و سیما خودش مرجع تقلید است؟ این صدا و سیما باری به هر جهت است؟ شایدم ایالتی خود مختار است؟ ما صدا و سیمای صوفیِ معاند معصومین و شیعه نمیخواهیم! @botshenasi

🌱 هیئت امام حسینی یا امام حسین هیئتی؟ شاید خیلی ها بگویند این چه جمله ای است؟ "امام حسین هیئتی یا هیئت امام حسینی؟" چه فرقی دارد؟ خیلی فرق دارد. امام حسین علیه السلام هیئتی یعنی من بیایم یک امام حسین علیه السلام طبق نظر خودم بسازم،این امام حسین طبق عقیدم و حرکاتم ساخته شود. هر کس هم هر چه بگوید، میگویم که تو کار امام حسین علیه السلام دخالت نکن! هر کاری دوست دارم انجام میدهم و امام حسین من هم تایید میکند! این امام حسین طبق سلیقه من هست، هر رفتاری هم انجام بدهم قبول دارد! حتی اگه وسط مجلس گروه ارکست بیاورم و بزن و برقص راه بندازم، امام حسین علیه السلام من قبول دارد! اما هیئت امام حسین علیه السلام یعنی هیئتی که تمام اعمال و رفتارش مطابق فرمایش معصومین است، اگر عملی میخواهند انجام دهند نگاه میکنند، طبق فرمایش معصومین هست یا خیر؟ هیئتشان را طبق کلام و سیره معصومین تنظیم‌ میکنند. نه اینکه امام حسین علیه السلام را طبق هیئت! هیئت امام حسینی هَم و غمش این است که باعث ترویج فرهنگ صحیح معصومین شود، هیئت امام حسینی، هو نمیکشد! رقص سماع نمیکند، کِل نمیکشد! کفریات نمیخواند! منویات خودش را به اسم امام حسین علیه السلام نمیزد! هیئت امام حسینی مطابق فرمایش معصومین علیه السلام عمل میکند، هر کجا هم که مشکلی دارند و کلام معصومین را درک نکرده اند به فقها رجوع میکنند! کارهای خودشان را پای امام حسین علیه السلام نمیزنند! اگر اشتباهی میکنند و کسی تذکر میدهد، میگویند این کار و رفتار ما اشتباه بود، و به هیئت ربط نمیدهند! خیلی متفاوت است میان کسی که هیئتش را زیر نظر امام حسین علیه السلام برده و تمام فکرش و عملش در پی این است که در راه امام حسین علیه السلام و کلام معصومین باشد، تا کسی که هر غلطی میکند، تذکر میدهی، میگوید تو کار امام حسین علیه السلام دخالت نکن! و خود را نماینده امام حسین علیه السلام میداند! هیئت باید مطابق فرمایش امام حسین علیه السلام باشد، نه اینکه امام حسین علیه السلام مطابق هیئت! ما باید هیئتمان زیر پرچم امام حسین علیه السلام باشد، نه اینکه امام حسین علیه السلام را زیر پرچممان بیاوریم! و یاد بگیریم بین اعمال خودمان و هیئت تفاوت قائل شویم! اگر اشتباهی کردم و دوستی مرا پند داد، گفت عملت و رفتار اشتباه بود، او نقد اعمال مرا کرده، به هیئت ربط ندهم، سریع نگویم تو کار امام حسین علیه السلام دخالت نکن! خودت را و عملت را امام حسین علیه السلام نبین! دستگاه سید الشهدا علیه السلام آب میوه گیری نیست هر چه به دست ما آمد داخل آن بریزیم! هیئتمان را و بچه هیئتی هایمان را امام حسینی کنیم! امام حسین علیه السلام را طبق اعمال هیئت و بچه هایمان تنظیم‌ نکنیم! @botshenasi

🌱 قرائتی: استقبال از محرم در اسلام نداریم! قرائتی: جایی دیدم که زده هشتاد روز تا عاشورا! ما در اسلام استقبال از عاشورا نداریم! بنده استقبال از عاشورا را نمیپسندم! اصل که گریه کردن نیست! شادی و گریه باهم است! عده ای عزاداری خلق میکنند! با دو چشمم روایت دیدم دو امام فرمودند: اگر سخنی از من امام شنیدید، ریشه قرانی ان را پیدا کنید! ❌ نقد: در بطلان این سخنان هیچ عاقلی شک نمیکند! که نه تنها ریشه روایی و قرانی ندارد، بلکه عدم سواد و اطلاع گوینده را به همراه دارد. چه کسی گفته در اسلام استقبال از عاشورا نداریم؟ اولین استقبال کنند از عاشورا خداوند متعال است! اولین روضه خوان خود حضرت حق تعالی است. اول باید یقه خداوند را گرفت چرا به استقبال عاشورا رفتی! ریشه قرانی استقبال از عاشورا را میخواهید؟ فَتَلَقَّی آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِماتٍ، چند هزار سال قبل از میلاد امام حسین علیه السلام خداوند و حضرت ادم به استقبال عاشورا رفتند؟ کدام پیامبر است که بر عاشورا نگریسته؟ در کجا آمده است که استقبال از محرم حرام است؟ برای ما مهم نیست که شما بپسندی یا نپسندی! مگر شما ملاک خوشایند هستید؟ اصلا شما چه کاره هستید که نظر میدهید؟ شما مجتهدی؟ فقیهی؟ شما که مدعی هستید باید به امام عصر روحی فداه اشکال کنید که چرا صبح و شب گریه میکنید؟ گریه و شادی باهم است، اما چه کسی گفته شادی نکنند؟ اصل گریه نیست؟ طبق کدام ایه و روایت صحبت میکنید؟ مگر امام رضا علیه السلام نفرمود: به هر چیزی که میخواهید گریه کنید برای جدم ما گریه کنید؟ تفاسیر قران شما که محفل جک و لطیفه است را که میپسند؟ شما دنبال ریشه قرانی هستید؟ شما مگر قران را میفهمید؟ مگر کتاب تفسیری شما چاپ ‌نشد و با اعتراض مواجه شد، شما گفتید: ساندویچی تفسیر کردم؟ کاش دو تا نان اضافه در کنارش قرار میدادید! عزاداری خلق میکنند؟ میشود بفرمایید کدام عزاداری خلق شده است؟ از سال اینده میزنیم سیصد و شصت و پنج روز تا محرم! شما سیره علما ما را مطالعه کردید؟ مرحوم حائری مگر قبل محرم دسته راه نمی انداخت و پایِ برهنه به حرم حضرت معصومه علیها سلام الله نمیفرفتند و اذن عزاداری میگرفتند! مگر امیرالمومنین علیه السلام در نهج البلاغه نفرمود: روز شادی ما، روز فرج صاحب الزمان روحی فداه است! مگر امام صادق علیه السلام نفرمود: لعن الله قاتل الحسين فما أنغص ذكر الحسين للعيش مگر قدیم مردم چاوش محرم نمیخواندند آن هم قبل محرم؟ چند روز قبل دوازدهم بهمن و بیست و دوم بهمن بنر میزنند؟ صدا و سیما تبلیغ میکند؟ چند روز قبل چهاردهم و پانزدهم خرداد به استقبال آن میروید؟ اگر مرد هستید و شرف دارید به آن هم اشکال کنید! فقط برای امام حسین علیه السلام اشکال دارد؟ امروز مرکز عداوت با امام حسین علیه السلام صدا و سیما هست. استقبال از محرم میکنیم تا کور شود هر آن کس که نتواند دید. به کی ضرر رسانده؟ امام حسین علیه السلام و عزاداری نبود که الان اسلامی در کار نبود! قرآنی در کار نبود! کَت اقای ایکس و پسند شما ملاک شده؟ شما چیکاره هستید؟ به امام حسین علیه السلام میرسد همه مجتهد میشوند و نظر میدهند! قبل از ماه رمضان هم مردم به استقبال ماه رمضان میروند، چرا آن را اشکال نمیکنید؟ مگر صادرات موز است که نرخ میدهید؟ امام صادق علیه السلام فرمود: نَفَسُ الْمَهْمُومِ لِظُلْمِنَا تَسْبِيحٌ و هَمُّهُ لَنَا عِبَادَةٌ، کجا امده اشک و عزاداری بر امام حسین علیه السلام فقط مختص محرم است؟ مانند امام عصر روحی فداه باید صبح و شب گریست! اگر نمیفهمید، ایراد در فهم شماست! فهم خود را درست کنید و مردم را از خیرات دور نکنید! 🔸 امام حسين عَلَيْهِ السَّلَام فرمود: «قولوا لاوليائنا يهتمون في اقامه مصائبنا». به دوستان و شيعيان ما بگوييد: در اقامه و بر پايي (مجالس) عزا و مصيبت‌هاي ما همت و كوشش نمائيد. ▪️امام جعفر صادق عَلَيْهِ السَّلَام به فضيل فرمود: «عن ابي عبدالله عَلَيْهِ السَّلَام قال: قَالَ لِفُضَيْلٍ: تَجْلِسُونَ وَ تُحَدِّثُونَ؟قال: نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ تِلْكَ الْمَجَالِسَ أُحِبُّهَا فَأَحْيُوا أَمْرَنَا يَا فُضَيْلُ! فَرَحِمَ اللَّهُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَنَا يَا فُضَيْلُ مَنْ ذَكَرَنَا أَوْ ذُكِرْنَا عِنْدَه فَخَرَجَ مِنْ عَيْنِهِ مِثْلُ جَنَاحِ الذُّبَابِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ و لَوْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْر» آيا مجالس حديث داريد؟ فضيل گفت: بله، فداي شما شوم. امام عَلَيْهِ السَّلَام فرمود:اين مجالس را دوست دارم، پس دستورات ما را (با اين مجالس) زنده كنيد. اي فضيل، خدا رحمت كند كسي كه سخن ما را زنده كند، اي فضيل كسي كه مصائب ما را بگوديد يا برايش بگويند سپس از چشمش به اندازه بال پشه اشكي خارج شود، خداوند گناهان او را مي‌بخشد اگر چه از كف دريا بيشتر باشد. بشنو از دل غم دیدهء رباب بعد از حسین خانه شادی شود خراب #نشر_واجب @botshenasi

🌱 امام جمعه اصفهان: پیرغلام ‌نگویید، امام حسین علیه السلام نوکر نمیخواهد! امام جمعه اصفهان گفت: عزاداری که در مقابل مستکبر بی‌تفاوت باشد حسینی نیست و نمی‌تواند ادعا کند که در جلسه امام حسین(ع) تربیت شده است. پیرغلامان و خادمان امام حسین(ع) پیشکسوتان خدمت‌گزار به آستان مقدس حضرت اباعبدالله‌الحسین(ع) هستند؛ ائمه معصومین(ع) از ما شیعیان نه نوکر می‌خواهند و نه غلام، آن‌ها انسانیت می‌خواهند.‌ سینه‌زنی و گریه برای اباعبدالله ‌الحسین (ع) تنها احساسات انسان را تحریک می‌کند اما رشد فکری نمی‌دهد، بنابراین جلسات و مراسمات عزاداری محرم باید دارای آموزش‌های دینی و سخنران مذهبی باشد. وی اذعان داشت: از عزاداری‌های بدون معرفت به اباعبدالله‌الحسین(ع) کاری ساخته نیست و باید همراه با کلاس آموزش دین باشد؛ باید از خرافات در عزاداری‌های محرم جلوگیری شود.  نه سگ حسین باشید و نه نوکر حسین بلکه بنده خدا و مطیع اباعبدالله و پیرو ائمه اطهار(ع) باشید، نباید هیجانی شویم. ❌ نقد: دقیقا از عبارات ایشان ‌میتوان عدم سواد و دانش را فهمید، الحمد الله انقلاب شد تا هر بیسوادی یک عمامه سرش بگذارد و چهار خط پاچه خواری کند و آن را آیت الله خطاب کنند. اما سوال ما از ایشان این است در مقابل کدام‌ مستکبر؟ اتفاقا عزاداری امام حسین علیه السلام مقابله با دو بت مستکبر قریش است و اعلام بیزاری از آن دو مستکبر! اینکه شما گفتید نگویید نوکر و پیر غلام، به جای آن پیشکسوت گفتید، مگر سالن کشتی است؟ وقتی ما میگوییم ائمه هدی سلام الله علیهم ولی نعمت ما هستند، صاحب ما هستند، ریزه خوار آن خاندان هستیم، در برابر مولی، نوکر قرار میگیرد. چرا همه چیز را با کج فهمی بیان میکنید؟ در ادعیه ما به فراوانی هست که ما غلام و عبد این خاندان هستیم. و ان تعاقب فمولاى له القدرة على عبده: و اگر من را عقاب و عذاب كنى باكى نيست زيرا تو مولا و آقاى من بوده و آقا بر عبد و بنده اش تسلط و قدرت دارد. این عبارات زیارت حضرت حمزه علیه السلام است که در کامل الزیارات امده است! باب هفتاد و نهم کامل الزیارات، نقل زیارات وارده امام حسین علیه السلام امده است، حدیث چهارم پس بگو: من بنده خدا و عبد تو و در اطاعتت بوده باب هفتاد و نهم حدیث نوزدهم در اداب زیارت ،و هر گاه به فرات رسيدى، غسل كن و كفش هايت را بدست گير و پاى برهنه همچون بنده ذليل و خوار حركت كن و وقتى به درب حائر رسيدى چهار مرتبه تكبير بگو و صلوات بفرست و سپس حاجتت را از خدا بخواه. يَا مَوَالِيَّ يَا أَبْنَاءَ رَسُولِ اللَّهِ عَبْدُكُمْ وَ ابْنُ أَمَتِكُمُ الذَّلِيلُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَ الْمُضْعِفُ (الْمُضْعَفُ) فِي عُلُوِّ قَدْرِكُمْ وَ الْمُعْتَرِفُ بِحَقِّكُمْ جَاءَكُمْ اى مولى و سروران من اى فرزندان رسول خدا من بنده و فرزند كنيز و خدمتگزار شما هستم كه حضور شما خوارم! در زیارت نیابتی در مفاتیح الجنان میگوییم: يَا مَوْلاَيَ يَا إِمَامِي عَبْدُكَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ أَوْفَدَنِي زَائِراً لِمَشْهَدِكَ اى مولاى من اى امام من بنده شما فلان شخص پسر فلان كس مرا به زيارت مشهد شريف و قبر مطهر شما فرستاده. در زیارت هفتم امام حسین علیه السلام‌ میخوانیم: عَبْدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ وَ ابْنُ أَمَتِكَ الْمُقِرُّ بِالرِّقِّ وَ التَّارِكُ لِلْخِلاَفِ عَلَيْكُمْ وَ الْمُوَالِي لِوَلِيِّكُمْ وَ الْمُعَادِي لِعَدُوِّكُمْ من بنده طاعت تو و بنده زاده و كنيز زاده به درگاه تو مقر و معترف به بندگى فرمان تو و بى هيچ مخالفت با شما و دوست دوستان و دشمن دشمنان شما امده ام! ادعیه و روایات ما میگوید اظهار بندگی و غلامی به درگاه خانهء معصومین داشته باش، اقای امام جمعه می اید و میگوید: بگویید پیشکسوت! در تعارض با کلام معصوم! هیچ کس هم نیست صدایش در بیاید! اصل ماجرای کربلا به بکاء و نوحه سرایی است، در محرم و صفر که ماه گریه و سینه زنی است، چه باید بکنیم؟ بهترین کلاس درس همین مجالس سینه زنی است، مگر امام حسین علیه السلام نفرمود: انا قتیل العبرات؟ یعنی مجلس امام حسین علیه السلام باید مجلس حزن و گریه باشد! شما که میگویید، باید سخنران باشد و کلاس درس، الان هم لباس های شما مثل شما بیسواد هستند و تمام حرف های آنها سیاسی است، و چون شما مجلس سیاسی میخواهید با مجلس گریه و سینه زنی مخالف هستید! ما باید نوکر این خاندان باشیم، باید سگ در این خانه باشیم، مراجع و علمای بزرگ اظهار عجز کردند و خود را کلب این خاندان خواندند! من غلامم به غلامان سرکوی حسین، کاش شما که ادعای انسانیت میکنید واقعا انسان باشید و چوب لایِ چرخ دستگاه امام حسین علیه السلام نذارید! بر قتل تو فقیه دروغین داد رای ای کشتهء شیوخ مقدس نما، حسین #نشر_واجب @botshenasi

🌱 چند سوال از حضرت آیت الله مکارم شیرازی حفظه الله حضرت آیت الله مکارم شیرازی: مفاتیح الجنان برای دوره خودش مناسب بود، مفاتیح جدیدی در دستور کار قرار دادیم! گرچه ایراد گرفتند از بزرگان خطا میباشد اما مذهبی داریم که جز چهارده نور معصوم، دیگران قابل انتقاد هستند. این نوشتهء ما متفاوت از دیگر نوشته ها می باشد و به خاطر جایگاه مرجعیت در کمال خضوع در مقابل مرجع عالیقدر حضرت آیت الله مکارم شیرازی حفظه الله چند سوال که از سخن ایشان در ذهن ما ایجاد کرد را مطرح کردیم. هر سخنی باید یک معنی داشته باشد. که آن سخن معنی کلام گوینده را به شنونده منتقل کند. اما معنایِ سخن مرجع بزرگوار را واقعا متوجه نشدیم! اینکه مفاتیح برای دورهء خودش مناسب بوده است یعنی چه؟ قدیمی شده؟ قابل فهم نیست؟ مشکل عقیدتی دارد؟ مشکل سندی دارد؟ کلام ایشان مجهول است، مگر مفاتیح برای چند سال پیش است؟ اگر به زمان باشد که قرآن قدیمی تر است، اگر بفرمایند که قرآن کلام الهی است، خب مفاتیح هم کلام معصومین است، تنها مرحوم آقا شیخ عباس قمی آن را جمع آوری نموده است. اینکه مفاتیح جدید میخواهیم چاپ کنیم که به زمان حال مناسب باشد، دقیقا چه میخواهید بیاورید؟ مثلا زیارت عاشورا زیاد است باید کم شود؟ جوشن کبیر خیلی زیاد است باید شاخ و برگش زده شود؟ یا آدابی که در مفاتیح است به درد نمیخورد، آدابی جدید بیاوریم؟ بطن کلام مرجع بزرگوار مشخص نیست. اینکه مفاتیح الان دوره اش سر آمده، نظر ایشان است یا اجماع فقها؟ بالاخره باید معنایِ کلام و مقصود ایشان مشخص شود، شاید چند صباح دیگر کسی مدعی شد که کتب اربعه شیعه قدیمی شده است، تالیف مرحوم شیخ صدوق رضوان الله تعالی علیه به کار شیعه نمی آید، آن وقت تکلیف چیست؟ مگر کلام الله و کلام معصومین سلام الله علیهم تاریخ انقضاء دارد؟ دقیقا کدام مطلب یا مطالب مفاتیح برای این دوره مناسب نیست؟ حضرت ایت الله مکارم شیرازی میفرمایند: بحار الانوار را احادیث ضعیفش را حذف کردیم، با بیانی شیوا چاپ نمودیم! الان در بحار الانوار های چاپ جدید اسماء غاصبین را تغییر داده و فلان جای آن گذاشته شده است‌. خب این سنت اگر نهادینه شود کم‌ کم به تک‌تک کتب شیعه میرسد، آن وقت احادیث ما چه بلایی سرش می آید!؟ نسل بعد با کتبی مواجه میشود که نود درصد آن حذف شده است! چه دلیلی بر دست بردن در کتب شیعه وجود دارد؟ واقعا فهم جمله ایشان بسیار سخت است که مفاتیح برای دورهء خود مناسب بوده است! مگر شیخ عباس قمی چند سال پیش زندگی میکرده است؟ ادعیه و زیارات چه تغییر میخواهد بکند؟ زیارت جامعه کبیره را چگونه میخواهند به حال امروزی در بیاورند؟ واقعا جای بسی سوال است که آینده شیعه با این سنت به چه حالی در می آید؟ باز حقیر سخنان چند سال پیش آیت الله وحید خراسانی سلمه الله تعالی را یاد آوری میکنم که در مورد بحار الانوار چه سخنان گرانبهایی فرمودند. ما خواهش داریم که ایشان سنت حذف و تحریف کتب شیعه و مفاتیح را پایه گذاری نکنند، که مبادا میراث گرانبهای خود را با دستان خودمان نابود کنیم! #نشر_واجب @botshenasi

قرائتی: استقبال از عاشورا در اسلام نداریم! من نمیپسندم این حرکات را! عزاداری خلق نکنیم! گریه و خنده ما باهم است! @botshenasi

🌱 علم الهدی: دستها را بلند کردن و از اهل بیت علیهم السلام حاجت خواستن درست نیست!! قطعا الان ابدان مجلسی ها، صدوق ها، کلینی ها در قبر میلرزد! حتی باورشان نمیشود که باید توسل را به یک عمامه به سر شیعه اثبات کرد! ما خیال نمیکردیم که بحث توسل را باید برای یک شیعه به رشتهء تحریر در آوریم! آقای علم الهدی، ما آیه ای در قرآن کریم داریم که میفرماید: أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ .قال الامام امیرالمومنین علیه السلام : فی ذیلِ هذهِ الایة «وابْتَغوا الیهِ الوَسیلةَ» أنا وسیلَتُه.  «تفسیر المیزان، ج 5، ص 362» امام امیرالمومنین علیه السلام در تفسیر این آیه شریفه كه خداوند می فرماید: «و برای تقّرب به پروردگارتان وسیله بجوئید» فرمود: من وسیله تقرب به خدا هستم. قالَت فاطمة سلام الله علیها : أحمَدوا اللهَ الذّی لعظَمَتِهِ و نورِهِ یَبْتَغی مَن فی السَّمواتِ و الأرض إلیهِ الوسیلةُ و نَحنُ وسیلَتُه فی خَلقِهِ. «شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 86، ص 211» حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها فرمود: حمد كنید پروردگار را كه عظمت و نورش ایجاب می كند كه اهل آسمان ها و زمین ( برای قرب به او ) وسیله بجویند و ما (اهل بیت) وسیله او در میان آفریدگانش هستیم. قال الامام الصّادق علیه السلام : نَحنُ السَّبَبُ بَینكمُ و بینَ اللهِ عزّوجلّ . «بحار الانوار، ج 23، ص 10» امام صادق علیه السلام فرمود: ما (اهل بیت) سبب و وسیله خدا بین شما و پروردگار عزّوجلّ هستیم. این روایات و ایات به خوبی نشان میدهد که ما تنها باید حاجت خود را از معصومین بخواهیم حال چه دست بالا باشد چه پایین باشد! شما میگوید که ابتهال مخصوص خداوند است؛ یک سوال از شما دارم، ایا معنی ابتهال را میدانید؟ ما برای شما معنی میکنیم، ابتهال یعنی: دعا کردن همراه با زاری! آیا با اشک چشم از امام حسین علیه السلام یا دیگر معصومین سلام الله علیهم حاجت خواستند منافاتی با قرآن و روایات دارد؟ ما باید تضرع به درب خانهء معصومین کنیم، در غیر این خانه به کجا پناه ببریم؟ میدانید و خود را به ندانستن میزنید؟ یا اینکه واقعا سوادش را ندارید؟ بندگی و عبد بودن به درب خانهء معصومین مساوی با بندگی خداوند است، این که اهل بیت علیهم السلام را کنار بگذاریم و تنها خدا خدا کنیم تفکر وهابیت است. شیعه بندگی خدا را بدون وسیله معصومین سلام الله علیهم قبول ندارد،چون منکر توسل میشود، و هر کس منکر توسل شود از دایره ولایت اهل بیت علیهم السلام خارج شده است! حال شخصی دست خود را بالا بیاورد یا پایین بیاورد هیچ تفاوتی ندارد، و در حال اشک و ناله گوید یا حسین حاجت مرا بده، چه اشکالی دارد؟ مگر برادران یوسف با حال اشک و ناله پیش برادر خود نرفتند و درخواست وساطت کردند؟ چرا به آنها نگفت بروید و از خداوند بخواهید؟ اصل توسل همین است، مگر توسل غیر از این است؟ اعتقادات مردم را امروز شما امام جمعه ها دارید به تزلزل میکشید! در قیامت باید جوابگو باشید! اما روایتی از خاتم الانبیا صلی الله علیه و آله: قال رسول الله صلی الله علیه و آله یقول: انّ الله عزّوجلّ یقول: ... ألا فاعلَمُوا اِنّ اَكرَمَ الخَلقِ علی و أفضلُهُم لَدیَّ محمّدٌ و أخُوهُ علیٌ و من بعدِهُمِ الأئمةُ الذّینَ هم الوسائل الیَّ ... . «بحارالانوار، ج 94، ص 22» رسول اكرم صلی الله علیه و آله فرمود: خداوند عزّوجلّ می فرماید: ای بندگان من آیا چنین نیست كسی كه حاجات بزرگی از شما می خواهد و شما حوائج او را بر نمی آورید مگر این كه در نزد شما كسی را كه محبوب ترین مردم پیش شماست شفیع قرار دهد، آن گاه حاجات او را به خاطر آن شفیع بر می آورید؟ اكنون آگاه باشید و بدانید كه محبوب ترین خلق و افضل آنان نزد من، محمّد و برادر او علی و امامان پس از وی هستند. اینان وسیله های مردم به سوی من هستند. بدانید هر كس حاجتی دارد و نفعی را طالب است و یا آن كه دچار حادثه ای بس صعب و زیان بار گردیده و رفع آنرا می خواهد، باید مرا به محمّد و آل طاهرینش بخواند تا به بهترین وجه، حاجات او را برآورم. کاش زیارت جامعه کبیره را بخوانید‌ #نشر_واجب @botshenasi