💢 میز زبان تخصصی و فلسفه علوم اجتماعی 📌 با راهبری رضا مشکی باف مقدم 🔹 در میز زبان تخصصی و فلسفه علوم اجتماعی، تمرکز عمدتاً بر روی تقویت مهارت‌های زبانی در حیطه‌ی علوم اجتماعی است، اما با رویکردی تخصصی‌تر نسبت به کلاس‌های عمومی زبان انگلیسی. 🔹محورهای اصلی پژوهش و گفت‌وگو ▫️واژگان تخصصی علوم اجتماعی؛یادگیری و تمرین اصطلاحات کلیدی در رشته‌هایی مانند جامعه‌شناسی، علوم سیاسی، اقتصاد، انسان‌شناسی و روان‌شناسی اجتماعی. ▫️خواندن متون آکادمیک؛ تحلیل مقالات، کتاب‌ها و منابع علوم اجتماعی به زبان تخصصی. ▫️نگارش آکادمیک؛ ساختار مقاله‌نویسی علوم اجتماعی (مقدمه، روش‌شناسی، یافته‌ها، بحث). ▫️گفتار و ارائه‌ی آکادمی؛ تمرین ارائه‌ی شفاهی نظریه‌ها یا پژوهش‌های اجتماعی. ▫️مهارت‌های پژوهشی؛ نحوه‌ی جستجوی منابع در پایگاه‌های داده‌ی علوم اجتماعی. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

برای پیشنهادات، انتقادات و ارتباط با راهبر محترم آقای رضا مقدم مشکی باف می توانید از طریق آیدی زیر اقدام نمایید؛ 📲 @Rezamoghaddam990

#مطالعات_انتقادی_انسان_مدرن | #علوم_انسانی_اسلامی ❖ موضوع درسگفتار چیست؟ • • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

#مطالعات_انتقادی_انسان_مدرن | #علوم_انسانی_اسلامی ❖ چرا در این درسگفتار شرکت کنم؟ • • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

#مطالعات_انتقادی_انسان_مدرن | #علوم_انسانی_اسلامی ❖ مدرس درسگفتار چه کسی می باشد؟ • • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

#مطالعات_انتقادی_انسان_مدرن | #علوم_انسانی_اسلامی ❖ شیوه اجرایی درسگفتار چگونه است؟ • • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

🔹 در نگاه کانت، فلسفه با علم جمع می‌شد، اما سخنی از فلسفه‌های مضاف نبود؛ یعنی علم بدون فلسفه و بدون تحمیل ذهنیت بر او شکل نمی‌گرفت، و فلسفه مضاف می‌خواست ذهنیت دخیل در این علم را تبیین کند و نقش قوه فاهمه را در تکوین این علم داشت. 🔹 اما در نگاه کنت، یا علم وجود دارد و یا فلسفه و جمع این دو درست نیست. در حلقه وین، این مسئله جدی‌تر می‌شود؛ زیرا در دیدگاه کنت معانی ذهنی، نظامی داشتند اما علمی نبودند، ولی در حلقه وین می‌گویند معنای غیرحسی وجود ندارد و آنچه به عنوان فلسفه گفته می شود در واقع نوعی بازی زبانی است. 🔹 لذا در این دیدگاه نیز فلسفه مضاف به علم نمی‌توانیم داشته باشیم. البته در دیدگاه کنت، می‌توانستیم فلسفه طبیعت و فلسفه‌های ناظر به غیر علم داشته باشیم، اما نمی‌توانستیم فلسفه علم داشته باشیم. 🔹 اما در دیدگاه حلقه وین، حتی ما فلسفه ناظر به غیر علم هم نداریم؛ چون فلسفه مهمل‌گویی است، یعنی خطای زبانی است. نقش فلسفه خدمت به علم است و زوائد بی‌معنایی را که نتیجه فهم غلط است، به دور می‌ریزد. 🔹 بنابراین، در نیمه اول قرن بیستم و هنگام شکل‌گیری حلقه وین، فلسفه مضاف به علم و غیر علم نمی‌تواند شکل بگیرد؛ اما بعد از زمان حلقه وین، یعنی ویتکنشتاین دوم و با بازگشتی که به کانت صورت می‌گیرد دوباره فلسفه مضاف به علم معنادار می‌شود. 🔹 معلوم می‌شود اولاً معنا محدود به معنای حسی نیست و ثانیاً اینکه این معانی برخلاف آنچه ویتگنشتاین می‌گفت، بازی‌های جدا نیستند و با یکدیگر نوعی تعامل دارند و طبق دیدگاه پوپر، نوعی تعامل کنترل شده، محدود و مقید بین این معانی وجود دارد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS