eitaa logo
انجمن علمی فلسفه علوم اجتماعی
806 دنبال‌کننده
371 عکس
20 ویدیو
11 فایل
❖ انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم (ع) مجموعه ای‌ است که سعی دارد در عرصه ترویج تاملات فلسفی در عرصه علوم اجتماعی قدم بردارد. • • • • ❃ دبیر انجمن/سعید کریم داداشی @saeed_karimdadashi
مشاهده در ایتا
دانلود
16.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
به اطلاع می‌رساند که چندی پیش حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر سید مهدی موسوی در مصاحبه‌ای با پایگاه خبری-تحلیلی «سدید»، گروهی از صاحب‌نظران حوزۀ علوم اجتماعی اسلامی ــ از جمله آقایان دکتر حسین کچویان، شهریار زرشناس و مرحوم دکتر عماد افروغ ــ را تحت عنوان «چپ اسلامی» معرفی نمودند و به شکلی تلویحی، مواضع فکری ایشان را به چالش کشیدند. این اظهارات، بازتاب گسترده‌ای در محافل علمی و پژوهشی کشور برانگیخت. ایشان بر این باورند که گونه‌ای نوظهور از خوانش مارکسیسم در حال شکل‌گیری در میان بخشی از نخبگان و حتی رسانه‌های رسمی است. در همین راستا، انجمن فلسفۀ علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم(ع) آمادگی خود را جهت ایجاد بستری مناسب برای برگزاری یک مناظره علمی ــ در فضایی آکادمیک و به دور از جنجال‌های رسانه‌ای ــ اعلام می‌دارد. بدین‌وسیله از اساتید محترم، جناب آقای دکتر سید مهدی موسوی و جناب آقای دکتر علی محمدی، جهت حضور و مشارکت در این گفت‌وگوی علمی دعوت به عمل می‌آید. ▫️هیئت اندیشه ورز انجمن دانشجوی فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم«ع» • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS
| | 📌 انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم، مسابقه کتابخوانی با محوریت کتاب [استعمار زدایی از روش] برگزار می کند! 🔹 شرایط شرکت: ▫️ثبت نام ۱۲ آبان الی ۱۰ آذر ▫️مطالعه کتاب استعمار زدایی از روش ▫️آزمون به صورت آنلاین در ۱۳ آذر ماه ▫️جوایز به کسانی تعلق خواهد گرفت که از ۳۰ نمره ۲۵ به بالا را کسب نمایند! 🔹جوایز: 👤 نفر اول: ۱۵,۰۰۰,۰۰۰﷼ 👤 نفر دوم: ۱۰,۰۰۰,۰۰۰﷼ 👤 نفر سوم: ۷,۰۰۰,۰۰۰﷼ 🔻جهت تهیه نسخه دیجیتال کتاب 💻 https://taaghche.com/book/13367 🔹جهت ثبت نام و اطلاعات بیشتر 📲 https://formafzar.com/form/mp11n • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS
📌 انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم«ع» برگزار می کند! ❖ میز فلسفه اسلامی و فلسفه علوم اجتماعی 🔸سرفصل: متن خوانی رساله الاعتباریات 🔸با ارائه ی استاد امین اسدپور 🔸جلسه دوازدهم ▫️پنج شنبه/۲۸آبان/ساعت ۱۲:۳۰ • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS
🔵 بازنگری در جامعه دینی با تمرکز بر خطبه فدکیه منصوره اولیایی 🔹خطبه فدکیه دربردارندۀ یکی از ژرف‌ترین تحلیل‌ها درباره چیستی و چرایی جامعه دینی است. حضرت زهرا(س) با بیانی فلسفی ـ الهیاتی، ساختار رشد، انحراف و پایداری جامعه اسلامی را تبیین می‌کنند. در این نگاه، شکر نعمت الهی و رشد اجتماعی رابطه‌ای دوسویه و قانون‌مند دارند: شکر نعمت، افزونی آن را در پی دارد و ستایش پروردگار کلید گشایش برکات است. جامعه دینی از همین نقطه آغاز می‌شود؛ یعنی شناخت درست خداوند: بی‌نیازی مطلق او از آفرینش، حکمت خلقت بشر، و آرمان نهایی هدایت و سرافرازی بندگان که نتیجه اطاعت از فرمان الهی است. 🔹در این چارچوب، پیامبر(ص)، قرآن و حجت الهی (امیرالمومنین) سه رکن هدایت جامعه شمرده می‌شوند. حضرت زهرا(س) تأکید می‌کنند که جامعه دینی باید نسبت خویش را با این سه رکن به‌روشنی بشناسد. امیرالمؤمنین(ع) در این منظومه معرفتی، حجت الهی و راهنمای پس از پیامبراست. 🔹در جامعه دینی، انسان‌ها بندگان مسئول خداوندند؛ مأمور به فرمانبری، حامل دین و مبلغ پیام الهی به دیگر ملت‌ها. به همین دلیل باید فلسفه احکام الهی را درک کنند. حضرت زهرا(س) فلسفه احکام را بیان می‌کنند من جمله نماز برای دور ساختن انسان از خودمحوری؛زکات برای افزایش روزی و تهذیب نفس؛و صلۀ رحم برای درازای عمر و افزونی جمعیت و ... این نگاه نشان می‌دهد که جامعه دینی تنها مجموعه‌ای از مناسک نیست، بلکه سامان اخلاقی و اجتماعیِ حکیمانه‌ای است که بر محور رشد انسان شکل می‌گیرد. 🔹یکی از عناصر مهم در خطبه، ضرورت بازخوانی تاریخ است. حضرت زهرا(س) یادآور می‌شوند که پیامبر(ص)، چگونه انسان‌هایی گرفتار فرومایگی فرهنگی، علمی و اجتماعی و جغرافیایی را از زیر سلطۀ گردنکشان رهانید و نعمت‌های الهی را بر آنان فراوان ساخت. و نکته محوری آن است که در تمام این مسیر، امیرالمؤمنین(ع) در مرکز میدان بود؛ از نبردها و مجاهدت‌ها گرفته تا اجرای عدالت و پاسداری از وحی. 🔹اما انحراف جامعه دینی از همان نقطه‌ای شروع می‌شود که شخصیت اصلی هدایت از میان جامعه رخت برمی‌بندد. پس از رحلت پیامبر(ص)، منافقان پرده از چهره برداشتند و حجت الهی کنار گذاشته شد. در اینجا، حضرت زهرا(س) مسئلۀ کفر اجتماعی را مطرح می‌کنند: هر جامعه‌ای که از حجت خدا روی بگرداند، هرچند ظاهر اسلام را حفظ کند، در حقیقت از مسیر ایمان فاصله گرفته است؛ چرا که «هرکس جز اسلام راهی برگزیند، از او پذیرفته نخواهد شد». 🔹از منظر جامعه‌شناختی، حضرت زهرا(س) گروه های اصلی در جامعه را آسیب شناسی می کند‌. در هر جامعه دینی گروهی با عنوان «یاوران اصلی » وجود دارند؛ در زمان ایشان، انصار چنین نقشی داشتند. اما چرا آنان از حجت خدا رویگردان شدند؟ حضرت زهرا(س) پاسخ را در گرایش به رفاه‌طلبی و تن آسایی می‌بینند. ایشان جامعه اسلامی را به آسیابی پر از برکت تشبیه می‌کنند که نعمت‌هایش بر سر مردم فرو ریخت، اما، تن آسایی منجرشد بهترین افراد جامعه هم، حجت خدا را وانهند. 🔹بدین ترتیب، خطبه فدکیه جامعه‌ای را تصویر می‌کند که در ظاهر مسلمان است، اما به دلیل بریدن از حجت الهی، در حقیقت دچار انحرافی بنیادین شده است. پیام محوری حضرت زهرا(س) این است که جامعه دینی بدون پیوند مستمر با خدا، پیامبر و حجت او، ماهیت ایمانی خود را از دست می‌دهد، حتی اگر ظواهر دین حفظ شده باشد. مسلمانی امری ثابت نیست و برای نگهداری آن باید رابطه خود با حجت را بطور دائم مستحکم کرد. 🆔https://eitaa.com/Bou_PHSS
نفسی علی زفراتها محبوسةٌ یا لـیتها خـرجـت مـع الزَّفَـراتِ لا خیرَ بعدکِ فی الحیاةِ و إنّما أبکی مخافةَ تـطـولَ حـیاتی حـبـیـبٌ لـیـس یعـدلـهُ حـبیب و ما لسواهُ فی قلبی نصیب حبیبٌ غاب عن عینی و جسمی و عن قـلبی حبیبـی لایغـیبُ مالی وقفتُ علی القبورِ مُسلِّماً قبرَ الحـبیبِ فلم یَرُدَّ جوابی أحـبیبُ مالـکَ لاتــردّ جـوابـنا أنسیتَ بعـدی خُـلَّةَ الأحبابِ قال الحبیبُ فکیف لی بجوابکم و أنـا رهـین جـنـادلٍ و تـرابِ أَکَلَ التراب محاسنی فَنَسِیتُکُم و حَجِبتُ عن أهلی و عن أترابی فعلیکمُ منّی السلام تقطَّعَت عنّی و عنـکـم خَـلَّةَ الأحـبابِ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اشعار منسوب به ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📲 https://eitaa.com/Bou_PHSS
| بزرگداشت ابونصر فارابی ❖ انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم«ع» با همکاری مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه و انجمن علوم اجتماعی دانشگاه رضوی برگزار می کند! 🔹جامعه از نگاه مدرن و مواجهه فلسفه اسلامی ▫️برپایی جامعه و ضرورت بازسازی نظـــــــــــام حکمــــــــــــــت عمــــــــــــــــــلی 🔸 استاد دکتر روح الله اسلامی ♦️مناسب برای دانشجویان، طلاب و علاقه‌مندان علوم انسانی و دغدغه‌مندان علوم انسانی اسلامی ⏰ چهارشنبه/۵آذر/ ساعت ۱۲/۳۰ 📌 پردیسان/دانشگاه باقرالعلوم«ع»/ ساختمان علامه طباطبایی • • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS
انجمن علمی فلسفه علوم اجتماعی
#درس_گفتار | بزرگداشت ابونصر فارابی ❖ انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم«ع» با همکاری مدر
🔸 درباره جامعه از نگاه مدرن و مواجهـــــــه فلسفـــــــه اسلامـــی ▫️برپایی جامعه و ضرورت بازسازی نظـــــــــــام حکمــــــــــــــت عمـــــــــــــــــــلی 🔹 سرفصل مباحث این درسگفتار به این شرح خواهد بود: ۱. مواجهه ایرانیان با جهان مدرن و ضرورت پرداختن به طبقه بندی علوم؛ ۲. جایگاه طبقه بندی علوم در نظام دانش ایران اسلامی از فارابی تا میرفندرسکی؛ ۳. بنیادهای طبقه بندی علوم در نظام دانش ایران اسلامی؛ ۴. بحث فلسفه علم در ایران معاصر و تمایز Science و Knowledge؛ ۵. آشنایی با هگل در جایگاه فیلسوف علم جهان مدرن؛ ۶. کتاب «دانش پدیده شناسی روح کوششی در طبقه بندی علوم جهان مدرن؛ ۷. طرحی برای بازسازی نظام حکمت عملی ایران اسلامی؛ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS
انجمن فلسفه علوم اجتماعی دانشگاه باقرالعلوم «ع» برگزار می کند؛ 📌سلسله جلسات بازخوانی آثار استاد پارسانیا ▪️با محوریت کتاب "هفت موج اصلاحات" [در جلسات قبل کتاب های حدیث پیمانه، هستی و هبوط و نماد اسطوره ارائه شده است] ▫️با حضور حجت الاسلام دکتر سهیلی 🔺سه شنبه ها، ساعت ۱۸ 🔻قم، پردیسان، دانشگاه باقرالعلوم، دانشکده علامه طباطبایی، کلاس ۱۰ 🔹حلقه مطالعات فلسفه علوم اجتماعی • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS
🔹 جایگاه و رویکردهای رشته فلسفه علوم اجتماعی در آموزش عالی اروپا بررسی تازه‌ انجام‌شده درباره‌ی وضعیت رشته‌ی «فلسفه علوم اجتماعی» در دانشگاه‌های اروپایی نشان می‌دهد این حوزه هرچند در قالب یک عنوان مستقل کمتر دیده می‌شود، اما در بنیان فکری و آموزشی بسیاری از دانشگاه‌های پیشرو نقشی اساسی دارد. در انگلستان، دانشگاه‌هایی مانند London School of Economics (LSE)، The Open University و University of York این حوزه را به‌عنوان بخشی محوری از آموزش فلسفه و علوم اجتماعی دنبال می‌کنند. در LSE، دوره‌ی کارشناسی ارشد Philosophy of Economics and the Social Sciences در دپارتمان فلسفه، منطق و روش علمی ارائه می‌شود؛ جایی که دانشجویان با روش‌شناسی تحقیق در علوم اجتماعی، فلسفه اقتصاد و پرسش‌های اخلاقی علم در جامعه و سیاست آشنا می‌شوند. این برنامه، الگوی برجسته‌ای از پیوند فلسفه با سیاست‌گذاری، داده‌کاوی، اخلاق فناوری و اقتصاد است. در دانشگاه آزاد انگلستان نیز مدرک میان‌رشته‌ای BA (Honours) Social Sciences (Philosophy) ترکیبی است از ماژول‌های علوم اجتماعی و مباحث فلسفی درباره‌ی معرفت، اخلاق، و ماهیت تحقیق اجتماعی. افزون بر آن، دانشگاه یورک در چارچوب رشته‌ی Philosophy with Sociology درس «فلسفه علوم اجتماعی» را به طور ویژه تدریس می‌کند؛ درسی که مباحثی همچون تبیین در علوم اجتماعی، ساخت اجتماعی واقعیت و نقش ارزش‌ها در پژوهش را به شکل تحلیلی بررسی می‌کند. در آلمان، فلسفه علوم اجتماعی عموماً ذیل عنوان گسترده‌تر Philosophy of Science قرار می‌گیرد و در برنامه‌های فلسفه علم، منطق، تاریخ و مطالعات علم گنجانده می‌شود. در دانشگاه مونیخ (LMU Munich)، دوره‌ی بین‌المللی M.A. Logic and Philosophy of Science با محوریت مرکز فلسفه ریاضیاتی مونیخ (MCMP) برگزار می‌شود و به تحلیل منطقی و صوری نظریه‌های علمی، از جمله در حوزه‌ی علوم اجتماعی، می‌پردازد. دانشگاه بیله‌فلد در برنامه‌ی History, Economics and Philosophy of Science / Interdisciplinary Studies of Science نگاه چندرشته‌ای تاریخ، جامعه‌شناسی و فلسفه علم را در کنار هم قرار داده و رابطه علم و جامعه را محور آموزش خود قرار داده است. در هانوفر، رشته‌ی M.A. Philosophy of Science با رویکردی پژوهش‌محور، به پرسش‌های نظری و اخلاقی در علوم طبیعی، انسانی و اجتماعی می‌پردازد. همچنین دانشگاه بوخوم با برنامه‌ی History and Philosophy of Science and Logic، دانشجویان را برای نقد و تحلیل جایگاه علم در فرهنگ و اجتماع آماده می‌کند. مطالعه‌ی تطبیقی نشان می‌دهد که در انگلستان، رویکرد غالب در فلسفه علوم اجتماعی بیشتر کاربردی و هنجاری است؛ مسائلی مانند سیاست عمومی، عدالت اجتماعی، اخلاق داده و نقش علم در تصمیم‌گیری اجتماعی در مرکز توجه قرار دارد. در آلمان، تمرکز بر جنبه‌های تحلیلی، تاریخی و صوری فلسفه علم است؛ از بررسی ساختار تبیین و مدل‌سازی گرفته تا رابطه میان علم، جامعه و ارزش‌ها. به این ترتیب، می‌توان گفت فلسفه علوم اجتماعی در فضای دانشگاهی معاصر اروپا حضوری زنده و تأثیرگذار دارد؛ چه به عنوان بخشی از فلسفه علم، و چه در قالب پیوندی میان فلسفه، جامعه‌شناسی و مطالعات سیاست علم. این حوزه با تمرکز بر پرسش‌هایی درباره‌ی روش، تبیین و ارزش در علوم اجتماعی، نقشی اساسی در فهم انتقادی دانش و کنش‌های علمی در دنیای امروز ایفا می‌کند. • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS