eitaa logo
انجمن علمی " الگوی سوم زن مسلمان"
196 دنبال‌کننده
42 عکس
24 ویدیو
4 فایل
انجمن علمی «الگوی سوم زن مسلمان در عرصه حکمرانی، جامعه و تمدن» بستری علمی–مسئله‌محور برای تبیین نظری و کنشگری حول محور الگوی سوم زن مسلمان هسته مرکزی: گروه مطالعات خانواده دانشگاه باقرالعلوم (ع) استاد راهبر: دکتر نرجس رودگر دبیر انجمن: @f_senemmar
مشاهده در ایتا
دانلود
7.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نقش پررنگ بانوان در دوران توقف جنگ باید امتداد داشته باشد 🎥 حجت‌الاسلام‌والمسلمین زیبایی‌نژاد، رئیس پژوهشکده زن و خانواده: 📌 اگر در این شرایط تجربه‌ موفقی از مشارکت شکل بگیرد، پس از آن دیگر نباید زنان جامعه ما به حاشیه رانده شوند. ⬅️ ساختن جامعه، مسئولیت مشترک زنان و مردان است. 🆔@wfrcacir
✍ خاطره رهبر شهید انقلاب 💮 من بافتن موی سر را خیلی خوب بلدم ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ انجمن علمی الگوی سوم زن مسلمان  دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🆔 https://eitaa.com/Bou_TMMW         ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
روایتی از مادرانه های جنگ ✍ فاطمه پرهون دانشجوی مطالعات خانواده دانشگاه باقرالعلوم(ع) ساعت نزدیک 9 است و به زمان قرار نزدیک میشویم. صدای ضربان قلبم را می‌شنوم؛ تندتر و تندتر می‌تپد... اضطراب اینکه چطور بچه‌ها را در شلوغی جمعیت کنترل کنم مرا رها نمی‌کند. لباس‌ را بر تنشان میپوشانم و جهت حفظ روحیه‌ی شجاعت و قدرتشان‌،نوای حماسی بزن که خوب میزنیِ مداح خوش صدای زنجانی را میگذارم؛ فضای خانه را پر می‌کند. آخر چگونه در نبود همسرم این سه مرد کوچک را با خود همراه سازم؟ سه کودک سر به هوا، کنجکاو و کمی سرکش و بهانه‌گیر. جای خالی همسر که می‌بایست محل کار باشد به خوبی احساس می‌شود اما من نباید کم بیاورم. همیشه و همه‌جا دم از عهد با ولایت و انقلاب زده‌ام و اکنون زمان میثاق عهد و پیمان است. به خاطر رهبر عزیزتر از جانم که گرمی خونش، در لحظه لحظه‌ی زندگی احساس می‌شود؛ پرچمی که نباید یک لحظه هم بر زمین بماند؛به خاطر اسلام ناب محمدی که نباید کوچکترین خدشه‌ای به آن بیفتد؛ به خاطر کودکان مینابی و به خاطر مادران چشم انتظار که نگاهشان به در خیره ماند و دخترکان شیرین زبانشان هرگز بازنگشتند و... کالسکه‌ را آماده کرده بودم اما طفل خردپای بیقرارم در میان آن آرام نگرفت. چه می‌شود کرد؛ من از این قافله عقب نخواهم ماند. پرچم‌های سه رنگ خوش‌نقش‌ورنگ، مزین به نام نامی الله را به دستان سربازان کوچک میهنم می‌سپارم و کوله ی پشتیبانی به دست، راهی میدان نبرد می‌شویم. قدم زنان به سمت میعادگاه حرکت میکنیم. اینک زمان حضور ما در صحنه‌ی نبرد فراهم گشته؛ جمعیت است که موج می‌زند و من شکرگذار و شادمان از حضورم؛ ان معی ربی. لحظه‌ی طنین خوشنواز الله اکبر و لبیک یا خامنه‌ای، لرزه بر اندام موجودات کثیف آخرالزمانی اسقاطیلی و آمریکایی خواهد انداخت؛ انشالله موجب لبخند رضایت امام زمان(عج) گردد. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ انجمن علمی الگوی سوم زن مسلمان | دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🆔 https://eitaa.com/Bou_TMMW         ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
🔸پیام رئیس دانشگاه باقرالعلوم(ع) به مناسبت میلاد حضرت فاطمه معصومه(س) و روز مبارک دختر بسم الله الرحمن الرحیم ♦یا فاطمه اشفعی لنا عندالله... 🔹فرارسیدن میلاد سراسر نور حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله‌علیها، بانوی کرامت و الگوی تراز دانش و معرفت و ولایت‌مدار با هجرتی آگاهانه و تا پای جان در مسیر ولایت، و همچنین روز فرخندهٔ دختر را به همه دختران و بانوان فرهیخته ایران اسلامی، به‌ویژه دانشجویان و پژوهشگران گرانقدر دانشگاه باقرالعلوم (ع)، صمیمانه تبریک و تهنیت عرض می‌کنم. 🔹حضرت معصومه(س) در تاریخ اسلام صرفاً یک شخصیت قدسی و مورد تکریم نیستند، بلکه نمادی از پیوند «علم، هجرت در راه امام و رسالت اجتماعی در زمينه تربيت علمی و معنوی جامعه» در زندگی یک بانوی مسلمان‌اند. حضور ایشان در مدينه در قامت معلمی اثر گذار، چونان‌كه پدر ارجمندشان با جمله «فداها ابوها» ايشان را ستودند؛ حضور در قم و روايتگری احاديث ائمه از جمله حديث غدير و استحكام‌بخشی مسئله امامت در اين ديار، که نه تنها قم را به عنوان مركز تشيع تقويت نمود بلكه بعدها به یکی از مهم‌ترین کانون‌های علمی جهان تشیع تبدل كرد، یادآور حقیقتی مهم است: زن در سنت اسلامی نه در حاشیه تاریخ، بلکه در متن تحولات علمی و فرهنگی آن حضور داشته‌ است. در پرتو همین سنت است که زن مسلمان می‌تواند هم حامل معرفت و هم سازنده تمدن باشد. 🔹در تاریخ ایران و جهان اسلام، زنان همواره در عرصه‌های علمی، فرهنگی و اجتماعی نقشی درخور توجه ایفا کرده‌اند؛ از تربیت نسل‌های دانشمند و مجاهد گرفته تا حضور فعال در میدان‌های اندیشه، تعلیم و خدمت اجتماعی. امروز نیز دختران این سرزمین با حضور در دانشگاه‌ها، مراکز پژوهشی و عرصه‌های گوناگون علمی، ادامه‌دهنده همان مسیر روشن‌اند؛ مسیری که با ایمان، دانش و مسئولیت اجتماعی معنا می‌یابد. 🔹در حوادث و آزمون‌های بزرگ تاریخ معاصر نیز نقش زنان ایرانی جلوه‌ای آشکار یافته است. در روزهای دشوار و پرالتهاب کشور، در هنگامه جنگ‌ها و فشارهای بیرونی، و در صحنه‌های حضور مردمی و حرکت‌های اجتماعی، زنان و دختران این سرزمین همواره با صلابت، آگاهی و نجابت در کنار ملت ایستاده‌اند و نشان داده‌اند که سرمایه انسانی و معنوی جامعه ایرانی بدون حضور و کنشگری آنان قابل تصور نیست. 🔹دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام که رسالت خود را در پیوند دانش، حکمت و مسئولیت اجتماعی می‌داند، با تأکید بر الگوی «دانشگاه خانواده محور»، بر این باور است که شکوفایی علمی و تمدنی جامعه در گرو فراهم آوردن زمینه‌های رشد و بالندگی برای زنان و دختران فرهیخته این سرزمین است. بی‌تردید آینده علمی و فرهنگی ایران اسلامی با تلاش، اندیشه و خلاقیت نسل جوان دختران این مرز و بوم روشن‌تر و پربارتر خواهد شد. 🔹از درگاه خداوند متعال مسئلت دارم که همه دختران این سرزمین در پرتو الگوهای والایی چون حضرت فاطمه معصومه(س)، در مسیر علم، فضیلت و خدمت به جامعه موفق و سربلند باشند. والسلام علیکم و رحمه‌الله 🔺سید احسان رفیعی علوی، رئیس دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام 🏴 حکمت برای زندگی | دانشگاه باقرالعلوم(ع) | دانشگاه پیشران علوم انسانی 🔹@BouNews 🔹🔸💠🔸🔹
انجمن علمی " الگوی سوم زن مسلمان"
🔸پیام رئیس دانشگاه باقرالعلوم(ع) به مناسبت میلاد حضرت فاطمه معصومه(س) و روز مبارک دختر بسم الله ا
. پیام ریاست محترم دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام به مناسبت روز میلاد حضرت معصومه سلام الله علیها و روز دختر ، با تکیه بر جایگاه علمی و معرفتی و بصیرتی زنان مسلمان و اثربخشی تمدنی آنان که حاکی از نگاهی متعالی و حقیقت جویانه و درکی عمیق و تیزبینانه به مسائل علوم انسانی اسلامی است، شایان تقدیر و تحسین است. خداوند متعال را بابت نضج و گسترش چنین منظرهایی که در راستای الگوی متعاهد و مرسوم امامین انقلاب است، شاکریم. اسعدالله ایامکم و الحمدلله رب العالمین
اهواز، جنگ، روایتی از سپر انسانی چو ایران نباشد تن من مباد ✍️معصومه سمٰوات دانشجوی مطالعات خانواده دانشگاه باقرالعلوم(ع) اهواز ، بار دیگر در خط مقدمِ نبرد ایستاده است. آسمان، دیگر آن آبیِ صاف همیشگی نیست ،غرش ممتد جنگنده ها، روح آسمان را می‌درد و صدای انفجارها، به روتین تلخ روز وشب تبدیل شده است. در این میان بچه‌های کوچک، با هر بانگ بلند و هر لرزش خانه، چشمانشان را با ترس و کنجکاوی می‌گشایند و می‌پرسند: «مادر، این بار آیا سقفِ خانه‌مان بر سرمان فرو می‌ریزد؟» مادر با لبخندی که از ته دل برمی خیزد ، به او نگاه میکند و می‌گوید: نه عزیزم، نه! میوه‌ی دلم، زیر این سقف استوار، با هم ایمن هستیم. آن غرش ها، هرچند بلند و ترسناک، از دور می‌آیند و می‌روند،اما دست های من وتو گره خورده به همدیگر، از هر بانگی نیرومندترند. بیا، کنار هم، قصه‌ای از پایداری بخوانیم تا سپر خواب هایمان شود و ترس ها را به رویای فردایی روشن وپراز امیدتبدیل کنیم.» کمی آرام می شود. اما ناگهان کودک با چشمانی که از اشتیاق می درخشدو با صدایی لرزان اما پر از امید می‌پرسد: مادرجان آیا من هم می توانم در برابر دشمن بایستم و بجنگم؟ مادر با غروری که در سینه اش می تپد ولبخندی که اشک را در چشمانش پنهان می کند پاسخ می‌دهد: بله فرزندم، تو هم می توانی. او با کنجکاوی می گوید: چگونه؟ مادر دست کوچک او رادر دستانش می‌گیرد و با نگاهی عمیق و پر ازاشک می‌گوید: «دشمن تهدید کرده که پل‌های سرزمین مارا ویران می کند. بیا برویم تا با دست های هم ،سپری از انسان و زنجیره ای از عشق بر روی پل های شهرمان بسازیم.» کودک با چشمانی گشاد می پرسد :«مادر اگر ما از پل ها محافظت کنیم،دیگر دشمن نمی تواند به آن ها آسیب برساند؟» مادر باطمینان پاسخ می دهد «بله پسرم، دشمن ازحضور ما دراین میدان شهر هراسان است و از ترس دلش می لرزد.» ناگهان صدای جنگنده ای آسمان را می شکافد. مادر با آرامش می گوید:«چیزی نیست فرزندم.» اما لحظاتی بعد،انفجارهای پی درپی آسمان شب را به رنگ قرمز خونی درآوردند.خانه لرزید و جیغ کودکان فضا را پر کرد.مادر با وحشت بچه ها را در آغوش گرفت تا مبادا زیر آوار بمانند.خوشبختانه این بار هم به خیر گذشت اما خبری تلخ رسید:دشمن بارها به صنایع فولاد اهواز آسیب زده است. کودک پرسید: مادر مگر آن جا سپری از انسان ها نبودند؟ مادر گفت بله عزیزکم‌ بودند اما دشمن، دشمن انسانیت است. کودک با بغض گفت :مادر من به تو قول می‌دهم که جان‌فدای وطن باشم و هرگز نمی‌گذارم وطنم، سرافکنده شود. و با قلبی پاک و اراده‌ای استوار، در این مسیر، یار و یاور امامم خواهم‌بود. این قصه، قصه‌ی ترس نیست؛ قصه‌ی عشقی است که از دلِ جنگ بیرون می‌آید و قصه‌ی ایستادگی است که در میانِ دود وانفجار، جوانه می‌زند. ایران خانه‌ی ماست و ما نگهبانانِ این خانه، با تمام روح و تنمان ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ انجمن علمی الگوی سوم زن مسلمان | دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🆔 https://eitaa.com/Bou_TMMW         ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
✅ انتشار در صفحه رسمی پژوهشگاه مطالعات اسلامی در سایت خبرگزاری فارس زنان ایران در مرکز جنگ دفاعی منطقه ای ✍️ دکتر نرجس رودگر هیأت علمی جامعه المصطفی العالمیه و دانشگاه باقرالعلوم سردبیر دوفصلنامه مطالعات اسلامی زنان و خانواده پژوهشگاه مطالعات اسلامی https://farsnews.ir/Pj_motaleat_eslami/1776842868498085833
🔸 کرسی ترویجی: ♦️شهر دوستدار خانواده، خانواده دوستدار شهر 🗓سه شنبه ۸ اردیبهشت ⏰ ساعت ۱۲:۳۰ 📍 پیوند حضور برخط 🌱 حکمت برای زندگی | دانشگاه باقرالعلوم(ع) | دانشگاه پیشران علوم انسانی @BouNews 🔹🔸💠🔸🔹
3.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
در میلاد باسعادت امام علی ابن موسی الرضا علیه السلام، یاد امام شهیدان و شهدای خدمت و جنگ رمضان گرامی باد. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ انجمن علمی الگوی سوم زن مسلمان  دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🆔 https://eitaa.com/Bou_TMMW          ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄
تأکید بر قدرت زنانه یا فتح قله های مردانه؟ ✍ نرجس رودگر پژوهشگر فلسفه و جنسیت 🔸 حضور همراه با عقلانیت وشورو شعور زنان در عرصه های مختلف جنگ رمضان، تکانه نظری قابل توجهی را به اذهان وارد کرده است. این حضور که با ابعاد مختلف فردی، خانوادگی و اجتماعی متضلع بوده است و اهداف روشن، مبصرانه و کارکردگرایانه ای را تعقیب می کند ، هر گونه شائبه شورمحوربودن یا ابتنای بر احساس منهای عقلانیت را از دور تحلیل ها ، عقب رانده است و لزوم بازخوانی دوگانه ساختگی عقل و احساس را در عرصه معرفت و عمل در نسبت جنسیت، به طور جدی مطرح ساخته است. 🔸 در این میان، جدای از ظهورات رفتارهای مردمی که طبیعت و حقیقت «مردم را به مثابه مردم» نشان داده است و رفتارهای حماسی زنان نیز جزوی از آن بوده است، برخی رژه های رزمی زنان در خیابان که معلوم نیست با کدام مهندسی فرهنگی و از چه طریقی سازمان دهی شده است، هوای غبار آلودی را بر موضوع حضور جدی حماسی زنان در جنگ تحمیلی سوم، ایجاد کرده است؛حضور زنان با لباس رزم و سلاح های جنگی در یک نمود پارادوکسیکال که رنگ صورتی به آن اضافه می کرد و تصویر نامتعارفی را منعکس ساخت. البته مسلح بودن زنان برای برخی از قومیت های ایرانی مانند کرد ، عشایرو بلوچ ، گویا امری متعارف بوده و در نتیجه القایی شبیه رژه تهران را نداشته است. این امر گرچه خود به تأثیر جامعه و ساخت های اجتماعی در هویت های جنسیتی صحه می گذارد اما همچنان از غریب و نامتعارف بودن رژه صورتی زنان مسلح در پایتخت نمی کاهد. 🔸 هر جا شگفتی چه با بار منفی چه مثبت بر اذهان وارد می شود نشانی از خلأ نظری و نیاز به تحلیل مبنایی است . تحلیل های متناقضی که در این موضوع ارائه شده است که گاه این مسائل را نوعی انحراف و گاه مطابق با الگوی دستگاه حاکم توصیف می کند، نشانی بر ضرورت اندیشه ورزی و تحلیل جدی برمسأله هویت زن مسلمان است. 🔸 تعریف «قدرت» به عنوان امری مردانه گرچه جزو مسلمات و مشهورات فرهنگی هست که البته به دلیل نسبت شدیدتر این جنس به مقوله قدرت، بیراه هم نیست اما غفلت از «قدرت زنانه» و شناسایی ابعاد آن و توجه و بازشناسایی آن توسط صاحبان طبیعی این قدرت یعنی زنان، سبب غفلت از ظرفیت ویژه ی جنسیتی در زنان می شود که آثار نامطلوب را هم بر زنان، هم مردان و بر جامعه خواهد داشت. 🔸دختران و زنان امروزی اگر با صنف متفاوتی از قدرت که طبیعت حکیم، درجنس زن نهاده است و زنان با التباس صحیح نقش های جنسیتی مانند همسری و مادری از آن برخوردار می شوند ، آشنا نباشند ، وصول به مدارج قدرت را صرفاً از طریق راه مردانه آن دنبال خواهند کرد . هرچند این امر به معنای محدود بودن قدرت زنان به عرصه خانواده نیست و عرصه علم و سیاست و اقتصاد نیز می تواند عرصه رقابتی انسانی را برای هر دو جنس فراهم آورد. 🔸 در نظام فکری رهبری معظم شهید انقلاب، توجه دادن به «قدرت زنانه» بر خلاف ادبیات «ضعیفه انگار» رایج ، دال معنایی مهمی است که به ندرت مورد توجه قرار گرفته است، آنجا که فرمود: «از نظر من قدرت زنان اگر نگوییم بیشتر از مردان است کمتر نیست.» غفلت از این امر و تأکید بر تعابیری مانند« فتح قله های مردانه » که لازم است در سیاق کلی اندیشه ایشان معنا شود، سبب سردرگمی های نظری ای می شود که مناسب است موضوع «قدرت زنانه» در نظرگاه اسلامی، توسط محققان و دانشجویان در قالب های مختلف پژوهشی، مقاله، پایان نامه و... مورد تحقیق و توجه بیشتر قرار گیرد.
♦️ تأکید بر قدرت زنانه یا فتح قله های مردانه؟ 🔹حضور عقلانی و مسئولانه زنان در عرصه‌های اجتماعی و حتی شرایط بحرانی نشان داد که دوگانه‌ی ساده‌انگارانه «عقل مردانه / احساس زنانه» پاسخ‌گوی واقعیت نیست. با این حال برخی نمایش‌های نمادین مانند رژه‌های نظامیِ غیرمتعارف، بحث‌هایی درباره معنای حضور زنان و نحوه بازنمایی آن ایجاد کرده و نیاز به تحلیل نظری دقیق‌تر درباره هویت زن مسلمان را برجسته ساخته است. 🔹اگر «قدرت» صرفاً به الگوی مردانه تعریف شود، ظرفیت‌های خاص «قدرت زنانه» نادیده می‌ماند. توجه به این قدرت، که در نقش‌هایی چون مادری، همسری و نیز در عرصه‌های علم، سیاست و اجتماع جلوه دارد، می‌تواند فهم متوازن‌تری از توانمندی زنان در اندیشه اسلامی ارائه دهد. 🔹در نظام فکری رهبری معظم شهید انقلاب، توجه دادن به «قدرت زنانه» بر خلاف ادبیات «ضعیفه انگار» رایج، دال معنایی مهمی است که به ندرت مورد توجه قرار گرفته است. غفلت از این امر، سبب سردرگمی های نظری ای می شود و مناسب است موضوع «قدرت زنانه» در نظرگاه اسلامی، در قالب های مختلف پژوهشی مورد تحقیق و توجه بیشتر قرار گیرد. ↙️ مطالعه متن کامل یادداشت 🔺دکتر نرجس رودگر، عضو گروه زنان و خانواده دانشگاه باقرالعلوم(ع) و پژوهشگر فلسفه و جنسیت 🏴 حکمت برای زندگی | دانشگاه باقرالعلوم(ع) | دانشگاه پیشران علوم انسانی 🔹@BouNews 🔹🔸💠🔸🔹