#متن_شبهه ⛔ کمپین به #کمیته_امداد و #روحانیون مساجد پول ندهیم✋ همراهان غیرتمند بیایم امسال عید فطر هر مقدار فطریه ای که در نظر داریم بجای ریختن درصندوق صدقات و صندوقهای جمع آوری های سطح شهر ، به نیازمندان نزدیک محل سکونت خود تقدیم کنیم🙏 و نگذاریم این پول به دست #لبنان و #فلسطین و حسن نصرالله برسه 🖐 فقط کافیه به فروشگاهها و سوپرمارکتها ونانوایی ها بریم وبدهی افراد نیازمند را پرداخت کنیم و یا با شناسایی آنها این پول را به دستشان برسانیم🙏 و نتیجه ی این کار زیبا را تماشا کنیم.🙏🏻 #پاسخ_شبهه 1. زکات فطریه جهت مستمندان در نظر گرفته شده و موسسات حمایتی و خیریه ها تنها #پلی_ارتباطی بین نیازمندان جامعه و پرداخت کنندگان فطریه هستند. http://yon.ir/88zg 2. در دادن زكات فطره مستحب است #خویشان_فقیر را بر دیگران مقدم داریم، بعد همسایگان فقیر، بعد اهل علم فقیر، ولی اگر دیگری از جهتی برتری داشت، مستحب است او را مقدم بداریم. http://yon.ir/F7qQ 3. برخلاف ادعای شبهه مبالغ صندوقهای کمیته امداد یک منطقه، صرفا برای #محرومین_همان_منطقه استفاده می شود و ریالی از آن به کشور های دیگر نمی رود! http://shayeaat.ir/post/44 4. حتی درآمد صندوق های یک #شهر ، برای #شهر_دیگر قابل استفاده #نیست و ارسال مبالغ صندوقها به لبنان و فلسطین صحت ندارد! http://yon.ir/ei3M 5. شرطهای اصلی در کمک به نیازمندان وجود نیازمند، توان یاری و در نظر گرفتن #شدت_نیاز است و امثال ضرب المثل "چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است" با فرهنگ قرآن و اهل بیت(ع) بیگانه و از نظر عقلانی نیز مردود است! http://yon.ir/AWK1 6. همچنین #ریالی هم از درآمدهای یک منطقه کمیته امداد در منطقه دیگر هزینه نمی شود، چه برسد به #کشوری دیگر! هزینه های هر منطقه و هر کشور از صندوقهای همان کشور یا کمکهای دریافتی جهت آن منطقه تهیه می شود. https://t.me/SHAYEAAT/3353  7. هرچه فرد نیازمند به انسان #نزدیکتر باشد کمک به او هم #ارزش بیشتری دارد، اما برخلاف ظاهر شایعه و با وجود برخی کاستی ها، هدف آن ایجاد #خلل در کمک رسانی به محرومان است، نه کمک به آنها! https://bit.ly/2t4EoXK #فطریه #محرومین #کمیته_امداد #فلسطین_و_لبنان #شبهات_ماه_مبارک_رمضان 🌙

⁉️سوال اخیرا خیلی از افراد خواسته و ناخواسته ایراد میگیرند بر اخذ اجرتی که سخنرانان مذهبی(روحانیون) و مداحان بر روضه خوانی وحتی آموزه های مذهبی ، میگیرند استدعا دارم با استفاده از مباتی دینی وسیره عقلاء پاسخی مستدل و مفصل و کامل بدهید 🙏 💭پاسخ: ❗️توجه به چند نکته لازم است: 1⃣ سیره قطعی انبیای الهی عدم در خواست مزد در برابر تبلیغ بوده است. آنان به طور مکرر اعلام می کردند که در برابر تلاش هایی که برای ابلاغ پیام های الهی دارند از مردم چیزی نمی خوهند و تقاضای مزد و پاداشی ندارند 💎سوره شعرای ایات 105 تا180 💎انعام90 💎ص86 2⃣ زیانبارترین اثر تبلیغ در برابر پاداش ، تحریف ارزش های دینی است . هنگامی که تبلیغ به صورت کالا در آید مُبلغ به جای آنکه نیاز مخاطب را در نظر بگیرد خواست او را مورد توجه قرار می دهد و از این رو سعی می کند کالای خود را مطابق میل وی تنظیم کند و بدین سان چه بسا لازم می داند که ارزش های دینی را تحریف کند تا دنیای خود را تامین کند. ❗️همینطور سبب از بین رفتن اخلاص و کاهش اثر تبلیغ نیز می شود 📚دانشنامه قرآن و حدیث ،ری شهری ج15 ص331 3⃣در روایات متعددی نیز به این مطلب اشاره شده است . ❗️پیامبر گرامی فرمود: "در کتاب خدا نوشته شده است که ای پسر آدم همان گونه که علم را رایگان فرا گرفتی آن را رایگان بیاموز" 📚در المنثور ج1 ص155 ❗️امام علی فرمود: "عالم زمانی عالم است که برای دانش خود چیزی از متاع دنیا را طلب نکند" 📚غرر الحکم ج6 ص437 ❗️امام صادق فرمود: "کسی که مردم به او نیاز دارند تا دین را به آنان بیاموزد و او از آنان مزد بخواهد شایسته است که خداوند او را در آتش جهنم در افکند" 📚بحار الانوار ج2 ص78 4⃣ #اما میان در خواست مزد و اجر در برابر عمل و اعطای هدیه و پاداش در برابر زحمت از طرف مردم #تفاوت است. ❗️آثار زیانباری که به آن اشاره شد هنگامی پدید می آید که مُبلغ درست بر عکس انبیا الهی عمل کند و مزد تبلیغ بخواهد و با دین خدا مانند یک کالا معامله کند؛ اما اگر مبلغ درخواست مزد نداشته باشد لیکن مردم برای تامین زندگیش چیزی به او اهدا کنند پذیرفتن آن مانعی ندارد. ❗️امام صادق فرمود: "معلم برای مزد تعلیم نمیدهد اما اگر هدیه ای به او داده شد قبول می کند" 📚تهذیب ج6 ص365 ❗️حمزه بن حمران از امام صادق روایت می کند که فرمود: "هر کس از راه علمش نان بخورد مستمند خواهد شد" 💭حمزه می گوید به امام گفتم در میان شیعیان شما گروهی هستند که دانش های شما را فرا می گیرند و منتشر می کنند و در مقابل آن از هدیه مردم بی بهره نمی مانند ، ❗️امام فرمود: "اینان کسانی نیستند که با علم خود نان می خورند" 📚بحار الانوار ج2 ص116 5⃣ مبلغین به خاطر یاد گیری علوم و احکام دین از بسیاری از بر خورداری ها چشم پوشیده اند و عشق به تحصیل انها را به حوزه کشانده است .چنین افرادی مانند سایر مردم نیازهای مادی و معیشتی دارند و پرداختن به دروس سنگین و عمیق حوزه و معارف دینی اجازه به دنبال شغل رفتن را به آنها نمی دهد. مردم نیز از ارزش کار آنها آگاه هستند و با دادن هدیه از انها سپاسگزاری می کنند و این غیر از طلب مزد و پاداش است. 6⃣ آنچه در باره روحانیون آمد در مورد مداحان نیز قابل صدق است و آنان نیز تنها می توانند هدیه دریافت کنند چنان که علامه امینی می آورد: "اهل بیت به احترام مداحان و شعر سرایان در مدحشان محفلها تشکیل و دوستان خود را به آن محافل دعوت می کردند و با دادن صله و جایزه های گرانبها شعرا و مداحان را مورد نوازش قرار می دادند" 📚ترجمه الغدیر ج3 #روحانیون #مداحان #دستمزد #پول ➡️[Brackets]⬅️ 🆔️:@BracketsMoharam

#نماز_ظهر_عاشورا 🤔 #سوال ❔برخی شبهه می کنند که قضیه نماز خواندن حسین در ظهر عاشورا #دروغی است که #روحانیون جهت ترویج نماز خوانی جعل کرده اند و الا کدام عقل می گوید انسان در #وسط_جنگ ، نبرد را رها کند و نماز بخواند ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌قضیه نماز خواندن امام علیه السلام در ظهر عاشورا از مسلمات تاریخ و حدیث است و جای انکار ندارد ، البته کیفیت ادای آن با توجه به شرایط جنگی با حالت عادی #متفاوت است . ❕طبری نقل می کند ؛ « ابو ثمامه به حسین گفت دوست دارم که پرودگارم را در حالی ملاقات کنم که این نمازی را که وقتش رسیده است بخوانم . حسین سرش را بلند کرد و سپس فرمود از نماز یاد کردی خداوند تو را از نماز گزاران ذکر گو قرار دهد ، آری اکنون اول #وقت آن است ، از آنان بخواهید که از ما دست بکشند تا نماز بخوانیم ... ( آنان موافقت کردند ) حسین با یارانش نماز خوف را گزارد و آن گاه بعد از ظهر دوباره جنگید و جنگ بالا گرفت » 📚تاریخ طبری ج5 ص430 📚الکامل فی التاریخ ج2 ص564 👌سید بن #طاووس می نویسد ؛ « هنگام نماز ظهر شد ، حسین به زهیر بن قین و سعد بن عبد الله فرمان داد تا با حدود نیمی از یارانش جلوی ایشان بایستند سپس امام با آنان نماز خوف گزارد ، ( سپس دشمن نقض امان در نماز خواندن کرد ) به سوی حسین تیری پرتاب شد ، سعید بن عبد الله حنفی جلوی امام ایستاد ، و با جانش از او محافظت کرد ، بی آنکه به چپ و راست برود ، تا آن که بر اثر #تیرهایی که خورده بود به زمین افتاد ...» 📚لهوف ص165 📚مثیر الاحزان ص65 📚بحار الانوار ج45 ص22 👌شیخ #مفید نیز می نویسد ؛ « جنگ بالا گرفت ، و شدید شد ، کشتگان و زخمیان در یاران حسین زیاد شد ، تا آن که ظهر شد و حسین با یارانش نماز #خوف گزارد » 📚الارشاد ج2 ص105 👌گفتنی است که نماز #خوف مانند نماز مسافر شکسته است و در صورتی که به جماعت خوانده شود بدین صورت است که مجاهدان دو دسته می شوند ، دسته اول یک رکعت با امام می خوانند و امام پس از رکعت اول تامل می کند تا مامومان رکعت دوم را فرادا بخوانند و خود را به نبرد برسانند و آن گاه گروه دوم جای آنها را می گیرند و رکعت اول خود را با رکعت دوم امام به جا می آورند و رکعت بعدی را فرادا می خوانند ؛ 📚وسائل الشیعه ج8 ص433 ابواب صلاه الخوف #نماز_ظهر_عاشورا ➡️[Brackets]⬅️

#نماز_ظهر_عاشورا 🤔 #سوال ❔برخی شبهه می کنند که قضیه نماز خواندن حسین در ظهر عاشورا #دروغی است که #روحانیون جهت ترویج نماز خوانی جعل کرده اند و الا کدام عقل می گوید انسان در #وسط_جنگ ، نبرد را رها کند و نماز بخواند ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌قضیه نماز خواندن امام علیه السلام در ظهر عاشورا از مسلمات تاریخ و حدیث است و جای انکار ندارد ، البته کیفیت ادای آن با توجه به شرایط جنگی با حالت عادی #متفاوت است . ❕طبری نقل می کند ؛ « ابو ثمامه به حسین گفت دوست دارم که پرودگارم را در حالی ملاقات کنم که این نمازی را که وقتش رسیده است بخوانم . حسین سرش را بلند کرد و سپس فرمود از نماز یاد کردی خداوند تو را از نماز گزاران ذکر گو قرار دهد ، آری اکنون اول #وقت آن است ، از آنان بخواهید که از ما دست بکشند تا نماز بخوانیم ... ( آنان موافقت کردند ) حسین با یارانش نماز خوف را گزارد و آن گاه بعد از ظهر دوباره جنگید و جنگ بالا گرفت » 📚تاریخ طبری ج5 ص430 📚الکامل فی التاریخ ج2 ص564 👌سید بن #طاووس می نویسد ؛ « هنگام نماز ظهر شد ، حسین به زهیر بن قین و سعد بن عبد الله فرمان داد تا با حدود نیمی از یارانش جلوی ایشان بایستند سپس امام با آنان نماز خوف گزارد ، ( سپس دشمن نقض امان در نماز خواندن کرد ) به سوی حسین تیری پرتاب شد ، سعید بن عبد الله حنفی جلوی امام ایستاد ، و با جانش از او محافظت کرد ، بی آنکه به چپ و راست برود ، تا آن که بر اثر #تیرهایی که خورده بود به زمین افتاد ...» 📚لهوف ص165 📚مثیر الاحزان ص65 📚بحار الانوار ج45 ص22 👌شیخ #مفید نیز می نویسد ؛ « جنگ بالا گرفت ، و شدید شد ، کشتگان و زخمیان در یاران حسین زیاد شد ، تا آن که ظهر شد و حسین با یارانش نماز #خوف گزارد » 📚الارشاد ج2 ص105 👌گفتنی است که نماز #خوف مانند نماز مسافر شکسته است و در صورتی که به جماعت خوانده شود بدین صورت است که مجاهدان دو دسته می شوند ، دسته اول یک رکعت با امام می خوانند و امام پس از رکعت اول تامل می کند تا مامومان رکعت دوم را فرادا بخوانند و خود را به نبرد برسانند و آن گاه گروه دوم جای آنها را می گیرند و رکعت اول خود را با رکعت دوم امام به جا می آورند و رکعت بعدی را فرادا می خوانند ؛ 📚وسائل الشیعه ج8 ص433 ابواب صلاه الخوف #نماز_ظهر_عاشورا ➡️[Brackets]⬅️ 🆔️:BracketsMoharam