📚تعریف انسان از دیدگاه آیت الله جوادی آملی 🎙استاد عباسی 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli 🌎#لینک_سایت 🆔https://ahmadshahgoli.ir

📣📣#معرفی_همایش 📖#قرآن_و_علوم‌شناختی🧠 📆مهلت ارسال چکیده مقالات:تا 30آذر 1400 📆مهلت ارسال اصل مقالات: تا 30 بهمن 1400 📅برگزاری همایش: خرداد 1401 📪 نشانی دبیرخانه همایش: قم، بلوار ۱۵ خرداد، کوی شهید میثمی، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ☎️شماره تماس: ۰۹۱۲۷۳۷۰۷۵۹ 🌐www.iict.ac.ir 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ کانال نوروساینس و فلسفه ذهن 🆔@Brain_Mind

💁🏻‍♂️💁🏻‍♂️علت تفاوت #اثر_انگشت_دوقلوهای_همسان ✅اثر انگشت ما با سایر انسان‌های روی زمین متفاوت است و ترکیب #ژنتیکی‌مان تا حدودی نقش‌های روی نوک انگشتان ما را تعیین می‌کند. هیچ دو فردی روی زمین یافت نمی‌شوند که اثر انگشت یکسانی داشته باشند. ✅دوقلوهای همسان - دوقلوهای تک‌تخمکی - از یک رویان نشأت می‌گیرند که در مراحل اولیه رشد به دو قسمت تقسیم می‌شود. ✳️نتیجه این پدیده ایجاد دو فرد است که اطلاعات ژنتیکی یکسانی را از والدین خود به ارث می‌برند و از لحاظ ظاهری هم تقریباً یکسان به نظر می‌رسند. ✅دوقلوهای همسان به واقع کلون همدیگر هستند؛ اگرچه جهش‌های ژنتیکی که در رحم رخ می‌دهد، موجب می‌شود #DNA آنان کاملاً یکسان نباشد. ✅دوقلوهای همسان با وجود داشتن DNA تقریباً یکسان اثر انگشت یکسانی ندارند. دوقلوهای همسان نسبت به دو فرد تصادفی شباهت‌های بیش‌تری باهم دارند، اما اثر انگشت آن‌ها تا حدی متفاوت است که برای شناسایی‌شان می‌توان از آن استفاده کرد. ✳️تا امروز هیچ دو اثر انگشتی یافت نشده که یکسان باشند. پژوهشگران تخمین زده‌اند احتمال اینکه دو نفر اثر انگشت یکسانی داشته باشند؛ ۱ به ۶۴ میلیارد است. ✅اثر هر انگشت نیز با اثر انگشتان دیگر فرق می‌کند. هر انگشت دارای الگویی متفاوت است که اثری متمایز ایجاد می‌کند. ✅در واقع DNA تنها عاملی نیست که روی اثر‌ انگشت ما تأثیر می‌گذارد؛ گرچه در تعیین نقش‌های روی انگشت نقش مهمی ایفاء می‌کند. عوامل محیطی متفاوت در رحم نیز در رشد اثر‌ انگشت مؤثر هستند. ✅اثر‌ انگشت در هفته سیزدهم تا نوزدهم رشد جنین ایجاد می‌شود. موقعیت جنین در رحم و دسترسی به مواد مغذی و حتی طول بند ناف نیز می‌تواند روی اثر انگشت تأثیر بگذارد. 📚Source: Live Science _____________ کانال نوروساینس و فلسفه ذهن 🆔@Brain_Mind

#أثر_انگشت_در_قرآن 🧠 #فیزیولوژی_انسان 🔍پژوهشگران با بررسی که روی اثر انگشت انسانها انجام داده اند، به این نتیجه رسیده‌اند که هیچ دو اثر انگشت یکسانی بین انسانها وجود ندارد. حتی در دوقلوهای همسان که تقریبا DNA یکسانی دارند، ‌اثر انگشت آنها متفاوت است. و به نوعی أثر انگشت هر فردی بیانگر هویت هر شخص خاصی هست. 💡به نظر می رسد به این یافته علمی به نوعی در قرآن کریم اشاره شده است. برخی درباره معاد از پیامبر می‌پرسیدند که آیا این استخوانهای پوسیده و خرده شده،‌ دوباره زنده می شوند؟ این آیه در جواب آنها نازل شد: 📜«أيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ» (قیامت،3): آیا انسانها می پندارند که ما هرگز نمی توانیم استخوانهای آنها را جمع کنیم. درحالی که ما قادریم سر انگشتان آنها را به همان صورت اولیه مرتب و تنظیم کنیم: «بَلى‏ قادِرينَ عَلى‏ أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ» (قیامت،4) ✅«بنان» به اطراف یا سرانگشتان گفته می شود. و گفته شده که «تسویه بنان» به معنای صورت بندی سرانگلشتان به همان صورت اولیه، می باشد.(علامه طباطبایی، تفسیر المیزان،‌ ج20، ص 104) 💡اما چرا خداوند متعال در این آیه از بین اعضای بسیار بدن، بنان و سرانگلشتان را مورد تأکید قرار داده است؟ می توانست بفرماید: که ما قادریم دو چشم آنها را برگردانیم. زیرا خلقت چشم هم پیچیده تر و هم ظریف تر از سر انگشتان هست. 📚علامه طباطبایی در تفسیر شریف المیزان می فرماید: ‌در این آیه بنان یا سر انگشتان را به طور خاص ذکر شده، و دلیل آن خلقت عجیب و صورتبندی و خصوصیات ترکیبی سر انگشتان می باشد. همچنین این خطوط اسراری دارد که رازهای آن کم کم برای انسانها کشف خواهد شد.(همان) ✅ از این رو،‌ خداوند متعال در مقابل منکران معاد، با این عبارت: اولا،هم به معاد جسمانی اشاره کرده است. زیرا بحث را برده به روی انگشت و بدن انسان، ✅ثانیا، در این آیه از بین اعضای مختلف بدن، به سرانگشتان تأکید کرده است. و با استفاده از یافته علمی « یکسان نبودن اثر انگشت انسانها»، آشکار می شود که خداوند در این آیه می فرماید که قادر است «بدن تک تک افراد» را بدون اینکه «تفاوتی با بدن اولیه» داشته باشد،‌ خلق کند. ✳️از این رو، این یافته علمی را در کنار این آیه شریفه می گذاریم به این نتیجه می رسیم که اثر انگشت هر فردی مخصوص خود آن فرد است. و الله أعلم 🆔@Brain_Mind

📣📣#معرفی_جشنواره_فارابی 💢اعلام فراخوان دریافت آثار سیزدهمین جشنواره بین‌المللی فارابی؛ ویژه تحقیقات علوم انسانی و اسلامی 🔹دکتر حسین میرزایی رئیس دبیرخانه جشنواره بین‌المللی فارابی با اعلام خبر فراخوان سیزدهمین دوره این جشنواره، زمان دریافت آثار این دوره را از بیست و هفتم شهریورماه تا دهم آبان ماه سال جاری اعلام کرد. https://www.msrt.ir/fa/news/63768 ♻️ با ما همراه باشید 🆔 @msrt_ir✅ ______________________ 🆔@Brain_Mind

📣📣خواندن متن با حس لامسه #حس_لامسه #حس_بینایی #حس_آمیزی 🧕دانش آموز کلاس چهارم ابتدایی در روستای سهیل بیگی شهرستان خرم آباد است که با چشمان بسته کتاب می خواند .    👁👁اسما دختر خرم آبادی با وجود اینکه بینایی دارد، با بستن چشم بند روی صورتش قادر است با حس بویایی و لمس کلمات کتاب بخواند و چشم  بسته نقاشی بکشد. 〰〰〰〰〰〰 🆔@Brain_Mind

#حس_آمیزی #حس_ترکیبی خانم دکتر این پدیده ( خواندن از طریق لامسه) را حس آمیزی یا حس ترکیبی می نامد. 🧠حس‌ترکیبی ( synesthesia) فرایندی #عصب‌شناختی است که در آن، تحریک یک گذرگاه حسی یا شناختی به تجربه‌ای خود به خود و بی‌اختیار در یک گذرگاه حسی یا شناختیِ دیگر می‌انجامد. ♻️هم حسی درواقع به نوعی ترکیب حواس است، به این صورت که مثلاً فرد با شنیدن یک کلمه، مزه ای در دهان خود حس می‌کند. 🖋 اما به لحاظ علم النفس صدرایی این مسئله چگونه قابل توجیه هست؟ آیا با قاعده «النفس فی وحدتها کل القوی» این مسئله را می توان تبیین کرد؟ همچنین آیا مراتب مادی_مجرد نفس در این امر راهگشا می باشد؟ از نگاه صدراالمتالهین که #روح_نفسانی واسط بین نفس وبدن هست، و در اعصاب جریان دارد، چه کمکی در حل این مسئله می تواند بکند؟... ____________ @Brain_Mind

📢 دوره #دین_شناسی_شناختی 📢 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر عليرضا قائمی نیا ⏳ مهلت ثبت نام: شنبه 10 مهر 1400 💡 آغاز دوره: یکشنبه 11 مهر 1400 📑 10 جلسه 🎥مباحث این دوره: ✅جلسه اول، کلیات و مفاهیم مرتبط (علوم شناختی و دین‌شناسی شناختی/دین شناختی/مطالعات شناختی دین/الهیات شناختی/ ۱۱ مهرماه ۱۴۰۰ ✅جلسه دوم، جایگاه عصب‌شناسی در مطالعات شناختی دین/ ۱۴مهرماه ۱۴۰۰ ✅جلسه سوم، مسایل محوری: رویکردها به دین و مساله منشا دین/ ۱۸مهرماه ۱۴۰۰ ‌ ✅جلسه چهارم، مفهوم خدا و بیولوژی مغز/ ۲۰ مهرماه ۱۴۰۰ ‌ ✅جلسه پنجم، تجربه دینی و مغز معنوی/ ۲۱ مهرماه ۱۴۰۰ ‌ ✅جلسه ششم، مناسک دینی و نورون‌های آیینه‌ای/۲۵ مهرماه ۱۴۰۰ ✅جلسه هفتم، نوروتئولوژی(۱)/ ۲۷ مهرماه ۱۴۰۰ ✅جلسه هشتم، ‌نوروتئولوژی (۲)/ ۴ آبان‌ماه ۱۴۰۰ ✅جلسه نهم، استعاره مفهومی و مفهوم و صفات خدا (۱)/۵ آبان ماه ۱۴۰۰ ✅جلسه دهم، ‌ استعاره مفهومی و مفهوم و صفات خدا (۲)/ ۹ آبان‌ماه ۱۴۰۰ برای اطلاعات بیشتر: www.hikmat-ins.ir/?p=4104 کانال فلسفه دین اسلامی @Islamic_Philosophy_of_Religion _____________________ کانال نوروساینس و فلسفه ذهن 🆔@Brain_Mind

🧠مرسدس بنز مغز شما را می‌خواند! ☑️رابط مغز و رایانه Vision AVTR با دریافت امواج مغزی می‌توانند پنجره ها را باز کند، تماس بگیرد یا در نهایت حتی یک مسیر از پیش تعیین شده را انتخاب کند. مطلب ادامه دارد...⬇️⬇️⬇️ @Brain_Mind

#ارتباط_مغز_رایانه #خودروی_مفهومی 🏎خودروی Vision AVTR، جدیدترین #خودروی_مفهومی خودران #مرسدس_بنز ، دارای " رابط مغز و رایانه" است که به مسافران اجازه می دهد با افکار خود ویژگی های مختلف را کنترل کنند. 🚘مرسدس بنز از رابط کاربری مغز و کامپیوتر پوشیدنی برای خودروی مفهومی الهام گرفته از #آواتار رونمایی کرد که به شما امکان می دهد با فکر کردن، ایستگاه های رادیویی را تغییر دهید. 🖥رابط مغز و رایانه Vision AVTR با دریافت امواج مغزی می‌توانند پنجره ها را باز کند، تماس بگیرد یا در نهایت حتی یک مسیر از پیش تعیین شده را انتخاب کند. 🧠 پس از یک فرآیند #کالیبراسیون کوتاه، دستگاهی که به سر کاربر متصل است #امواج_مغزی او را تجزیه و تحلیل می‌کند و عملکرد مشخصی را انجام می دهد. این فناوری از فیلم پرفروش علمی تخیلی جیمز کامرون ، Avatar الهام گرفته است. 👁👁برای استفاده از این رابط، کاربران روی چراغ‌های داشبورد دیجیتال تمرکز می کنند و #هوش_مصنوعی خودرو انتخاب آنها را تشخیص داده و خواسته آنها را انجام می‌دهد. این کار می‌تواند شامل تغییر ایستگاه رادیویی، بازکردن پنجره، پاسخگویی به تماس تلفنی یا در نهایت هدایت خودرو به مسیری از پیش تعیین شده باشد. 🎛دستگاه BCI فعالیت عصبی در قشر مغز را در زمان واقعی اندازه گیری می‌کند. مرسدس در بیانیه ای اعلام کرد که این رابط امواج مغزی اندازه گیری شده را تجزیه و تحلیل می کند و تشخیص می دهد که کاربر بر چه نقاط نوری تمرکز دارد. هرچه تمرکز قوی‌تر باشد، فعالیت عصبی بیشتر است. سپس دستگاه عملکرد هدفمند را در خودرو فعال می کند. 🗣بریتا سیگر ، سرپرست فروش مرسدس بنز AG در این مورد گفت: «فناوری BCI کاملاً مستقل از گفتار و لمس کار می کند. این امکانات انقلابی را برای تعامل بصری با وسیله نقلیه ایجاد می‌کند.» 📧: https://nbic.ir/news/70023 ________________ کانال نوروساینس و فلسفه ذهن 🆔@Brain_Mind

✅اولین سیمنار بین المللی #زبان_شناسی_شناختی ⏳چهارشنبه ۷مهر برای ثبت نام به آدرس زیر ایمیل بزنید: 📧cogligseminar@gmail.com مهلت ثبت نام: ۵مهر برای کسب اطلاعات بیشتر با شماره تلفن زیر تماس بگیرید. ۰۹۱۵۱۵۶۲۸۶۴ @brainawareness ___________ 🆔@Brain_Mind

#تدریس #استاد_سادات_منصوری #دوگانه_انگاری جلسه دوم مدرسه تابستانی فلسفه ذهن (8 شهریور 1400) / «دوگانه انگاری»، دکتر محمد سادات منصوری @PhilMind ________ 🆔@Brain_Mind

اسلاید های 👆👆👆 دوگانه‌انگاری، دکتر سادات منصوری _____ 🆔@Brain_Mind

🔰 صوت کامل #کرسی ترویجی "رابطه #علم_کلام با #علوم_شناختی" 🎙ارائه دهنده: دکتر #قاسم_ترخان ناقدها: دکتر #سادات_منصوری دکتر #ضیائی 📆 شنبه 27 شهریور ماه 1400 🆔 @iictchannel ___________ 🆔@Brain_Mind

چهار پروفسور مسلمان و شیعه که در حال خدمت رسانی به زائران امام حسین (ع) در پیاده روی اربعین سالهای قبل: 1️⃣ پروفسور کریستین بونو از فرانسه 2️⃣ پروفسور #خوان_فرانسیسکو از اسپانیا، که یکی از ۱۰ دانشمند برتر جهان در زمینه #هوش_مصنوعی است. 3️⃣ دکتر تاراس اقتصاددان اهل روسیه 4️⃣ دکتر روبرتو آرکادی فیلسوف و مسلط به چندین زبان از ایتالیا 🌐https://www.yjc.news/fa/news/7065200 ندیدم کسی را گدایش نباشد مسلمان یا ربنایش نباشد مسیر تکامل یقینا محال است اگر کربلا انتهایش نباشد (علی اکبر لطفیان) 🖤فرا رسیدن اربعین اباعبدالله و یاران باوفایش را خدمت همه عاشقان حضرت تسلیت عرض می کنیم. 🏴🏴🏴 @Brain_Mind

✒️هفتمین نشست 💢 گروه علوم اجتماعی شناختی موسسه تحقیقات دانشگاه تهران برگزار میکند: 💢 بررسی رویکرد دوگانه‌انگارانه به ذهن در هوش مصنوعی و فلسفه ذهن معاصر 🔷 با حضور دکتر محمد سادات منصوری 📆 چهارشنبه 7مهرماه 🕔 ساعت 17 با ما در اسکای روم باشید: https://www.skyroom.online/ch/tu1400/isr.ut

🌍#شرافت_مزاج_نبوی_در_بین_انواع_انسانی 🏴 به مناسبت رحلت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) ▪️بر اساس دیدگاه حکما هر یک از موجودات عالم مادی، که عبارتند از جمادات، نباتات، حیوانات و انسان ها، دارای مزاج خاصی هستند. ▪️در بین انواع گوناگون مزاج ها، به ترتیب مزاج نباتات از جمادات، و مزاج حیوانات از نباتات و مزاج انسان ها از حیوانات شریف تر و لطیف تر است. ▪️مزاج نوع انسانی اشرف و اعدل امزجه در بین موجودات است. ▪️هر چه مزاج شریف تر و معتدل تر باشد روح افاضه شده نیز به همان اندازه شریف تر خواهد بود. شریف ترین روح در شریف ترین مزاج قرار می گیرد و شریف ترین مزاج قابلِ شریف ترین روح است. مطابق این بیان نفس انسانی زمانی بر بدن افاضه می شود که بدن به بالاترین و لطیف ترین مرتبه از اعتدال مزاج برسد(ملاصدرا، مفاتیح الغیب, ۵۱۳ ) ▪️ عرفا در یک سطح بالاتری معتقدند اعتدال مزاج جسمانی پرتوی از اعتدال مزاج روحانی است. (قیصری، شرح تائیه ابن فارض/137) چون مزاج روحانی شخصی معتدل است مزاج جسمانی او نیز معتدل می باشد. بنابراین امر از بالا تعیین می شود. (بر خلاف رویکرد فلسفی که معتقد است چون مزاج جسمانی معتدل است روح معتدل نیز افاضه می شود) ▪️انسان ها به حسب اعتدال مزاج، مراتب و درجات متفاوتی دارند. در بین افراد بشر، مزاج انسان كامل كه مصداق تام آن حقیقت «محمدیه» است، اشرف و اعدل امزجه است. 🔰علامه حسن‌زاده آملی در این باره می‌فرمایند: «هر کس مزاج درونی و جسمانی‌اش معتدل‌تر باشد، در تمثلات خود و گرفتن حقایق علوم و معارف موفق‌تر است؛ لذا چون مزاج حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم دارای معتدل‌ترین مزاج بود، به کامل‌ترین وجه توانست تمام حقایق عالم را به انزال دفعی بگیرد.»(معرفت نفس، 87) ✍️یادداشت: احمد شه گلی 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_Shahgoli __________ 🆔@Brain_Mind

📚 #معرفی_کتاب 📙 «درآمدی به نظام حکمت صدرائی» در ۳ جلد و به قلم عبدالرسول عبودیت از سال ۱۳۹۱ به بازار نشر عرضه شده است. جلد سوم این مجموعه که به #انسان_شناسی فلسفی اختصاص دارد، آراء #ملاصدرا در باب #علم_النفس را گردآوری و تحلیل کرده است. 📗 نویسنده در جای‌جای کتاب، سیر تاریخی مباحث را از زمان #ابن_سینا و فلسفه مشاء پی می‌گیرد و در نهایت با بررسی آثار مختلف #حکمت_متعالیه به جمع‌بندی می‌رسد. این روش البته از آن‌جا که بسیاری از آراء صدرالمتألهین در باب نفس، سلباً یا ایجاباً ناظر به آراء بوعلی‌ست، لازم و پرفایده می‌نماید. 📕 جلد سوم درآمدی به نظام حکمت صدرائی، در ۴۶۰ صفحه و ۱۱ فصل تنظیم شده که عناوین فصول عبارتند از: #مزاج، #وجودنفس، #چیستی_نفس، #تجردنفس، #قوای_نفس، #مراتب_نفس، #حدوث_نفس، #بدن_و_نفس، #انفعال_نفس، خلاصه #انسان‌شناسی_سینوی، خلاصه #انسان‌شناسی_صدرائی. 📘 از مزایای مهم کتاب اینست که نویسنده صاحبنظر آن، صرفاً در مقام گزارش دقیق و روان دیدگاه صدرا نشسته و در صدد دفاع یا نقد آن نیست. این بیطرفی محققانه و جامعیت تتبعات نویسنده، ماحصل را در زمره مهمترین منابع فارسی علم‌النفس قرار داده است. @PhilMind _&&&_____ 🆔@Brain_Mind

📖#درآمدی_به_نظام_حکمت_صدرائی ✍نوشته: عبدالرسول #عبودیت 🔹جلد سوم #انسان_شناسی کانال فلسفه و عرفان👇 https://eitaa.com/joinchat/1963720741C05b59f4cf3 _______&&&______ 🆔@Brain_Mind

#نشست‌های_الهیات_و_هوش_مصنوعی 🆔@Brain_Mind

👆👆👆‏پخش زنده نشست تخصصی «الاهیات و هوش مصنوعی از تلویزیون اینترنتی پاسخ - با اینترنت کاملا رایگان با سخنرانی دکتر بهروز مینایی (دانشگاه علم و صنعت) و دکتر یوریک ویلکس (دانشگاه شیفلد انگلستان) همراه با ترجمه همزمان امروز، شنبه 24 مهر 1400، ساعت 19:30 از آدرس pasokh.tv - مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه با مشارکت مرکز رشد و نوآوری پژوهشگاه و مرکز پژوهشهای مجلس heyatonline.ir/heyat/3000

#استدلال_معرفت #داستان_مری #نقد_فیزیکالیسم 🖌️🎨 یکی از برهان‌های معاصر برای رد #فیزیکالیسم با استفاده از #کوالیا (تجربه‌های درونی اول شخص)، برهان معرفت از #جکسون است که مشهورترین مثال آن آزمایش فکری مِری است. 🧠 مری همه چیز درمورد #رنگ‌ها و سیستم مغزی درک آنها را میداند ولی خود تا به حال هیچ تجربه‌ای از رنگ نداشته. اما روزی ناگهان . . . ترجمه: از انجمن مغز و فلسفهٔ ذهن دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی @Mindphilosa🔭 _&&______ @Brain_Mind

#استدلال_معرفت 🧩 آزمون فکری #اتاق_مری که جکسون علیه #فیزیکالیسم مطرح کرده در ویدیو توضیح داده شده است. 🎨 این برهان دو تقریر و نتیجه دارد: ۱. تقریر معرفت‌شناختی که می‌گوید مری قبل از مشاهده سیب رنگی، همه گزاره‌های حاکی از واقعیات مربوط به #ادراک_بصری رنگ را نمی‌داند. پس نوعی معرفت درباره این واقعیات وجود دارد که معرفتی غیرفیزیکی است (و در نتیجه‌گیری‌ای رقیق‌تر، معرفتی غیر سوم‌شخص است و از طریق مطالعه ابجکتیو همبسته‌های نورونی و فعالیت‌های مغزی حاصل نمی‌شود). ۲. تقریر هستی‌شناختی که می‌گوید واقعیاتی در ادراک بصری رنگ وجود دارد که مری پیش از مشاهده سیب قرمز نمی‌دانست. پس واقعیاتی در این‌باره وجود دارد که فیزیکی نیستند. . 🎗تقریر اول فقط ادعایی معرفت‌شناختی است. جکسون البته تقریر دوم را اراده می‌کرد که بعدها نیز از آن دست کشید. هرچند همچنان طرفداران زیادی دارد. بنظر می‌رسد تفاوتی مهم در اینجا وجود دارد؛ یک فیزیکالیست می‌تواند بگوید مری قبلاً از منظر سوم‌شخص و مودالیته بصری، و بعدها از منظر اول‌شخص و مودالیته درون‌نگری آن رخدادهای مغزش را ادراک می‌کند. @PhilMind __&&&_____ @Brain_Mind