eitaa logo
سینما یهود
210 دنبال‌کننده
0 عکس
0 ویدیو
0 فایل
تمامی مطالب، محتوا و آثار منتشرشده در این کانال، منحصراً متعلق به و تحت مالکیت امیرمحمد ططری راد است. هرگونه کپی، بازنشر، انتشار مجدد یا استفاده از مطالب بدون ذکر منبع، شرعاً حرام بوده و در صورت نقض حقوق مالکیت، پیگرد قانونی خواهد داشت.
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
تورات، پیدایش، فصل ۱، آیات ۱ تا ۵ هنگامی که خداوند آفرینش آسمان و زمین را آغاز کرد، زمین بی‌شکل و خالی بود، تاریکی بر سطح ژرفا حکم‌فرما بود و باد خداوند بر فراز آب‌ها در حرکت بود. خداوند گفت: "روشنایی باشد"؛ و روشنایی پدید آمد. خداوند دید که روشنایی نیکوست، و خداوند روشنایی را از تاریکی جدا کرد. خداوند روشنایی را "روز" نامید و تاریکی را "شب". و شامگاه بود و بامداد بود؛ روز نخست. 🔸این متن ابتدایی تورات است. این بخش توجه‌ام را به خود جلب می‌کند: "خداوند دید که روشنایی نیکوست" در واقع از دید تورات امروزی که اعتقاد ما مسلمانان بر این است دیگر تحریف شده و مجموعه‌ای از عقاید احمقانه را در خود گنجانده است، خداوند موجودی ناقص است که بعد از خلق نور با نگاه کردن به آن و مقایسه آن با تاریکی می‌فهمد که نور برخلاف تاریکی نیکوست. یهود در واقع خداوند را موجودی می‌بیند که استدلال می‌کند، فکر می‌کند، تجربه می‌کند و در نهایت یاد می‌گیرد. @CinemaJew | سینما یهود
تورات، پیدایش، فصل ۱، آیات ۷ و ۸ خدا فضای گسترده‌ را ساخت و آب‌هایی را که زیر فضای گسترده بود از آب‌هایی که بالای فضای گسترده بود جدا کرد. و چنین شد. خدا فضای گسترده را آسمان نامید. و شامگاه شد و بامداد شد؛ روز دوم. 🔸اعتقاد یهود بر این است که در فضا خلاء وجود ندارد. آب فضا را اشغال کرده و آسمان میان زمین و آب موجود در فضا قرار گرفته است. @CinemaJew | سینما یهود
تورات، پیدایش، فصل ۱، آیات ۱۶ و ۱۷ خدا دو نور بزرگ را آفرید. نور بزرگ‌تر برای فرمانروایی بر روز و نور کوچک‌تر برای فرمانروایی بر شب، و نیز ستارگان را آفرید. و خدا آن‌ها را در "فضای گسترده آسمان" قرار داد تا بر زمین روشنایی بخشند. 🔸فهمیدیم که توصیف یهود از آسمان آن چیزی است که بین زمین و فضای شامل آب بالای آن جدایی انداخته. حال عقیده مضحک‌تر یهود این است که در این فضا خورشید و ماه و ستارگان قرار گرفته‌اند. در واقع این نوع از تفکر شباهت زیادی به توهمات تئوریزه شده زمین تخت دارد. @CinemaJew | سینما یهود
کمیک The Boys برای اولین بار در سال 2006 منتشر شد. طراح این کمیک فاخر، Darick Robertson اعلام کرده است که از نظر داستان‌پردازی تفاوت زیادی بین کمیک و سریال تلویزیونی آن وجود دارد. او گفته است که ابرقهرمان‌ها در این کمیک به صورت عمومی نماد سیاستمداران، سلبریتی‌ها و ستاره‌های مطرح هستند و نیز شرکت وات عموما به عنوان نظام کنترلگر پشت سر آنها مطرح می‌شود (احتمالا نظام سرمایه‌داری). این طراح حرفه‌ای عنوان کرده است که از ابتدا هدف این بوده که هیچ کارکتری کاملا بد یا کاملا خوب به نظر نرسد. در واقع از نظر طراح این کمیک، اینکه انتقام شخصی بوچر از هوملندر به خیر عمومی منجر شده صرفا یک تصادف بوده و بوچر فرد خوبی نیست! @CinemaJew | سینما یهود
۱۰ فیلم سینمایی در دنیای سینمایی احضار تولید شده. چیزی که ما به عنوان جن می‌شناسیم در بین غربی‌ها با عنوان شیطان شناخته می‌شود و آن را از شرور می‌دانند. برخلاف ما مسلمانان که معتقدیم جنیان مانند ما قدرت عقل و انتخاب دارند و می‌توانند راه ایمان یا کفر را بپذیرند. هر ۱۰ سری فیلم بر اساس واقعیت تولید شده است. در همه این ۱۰ فیلم یک موضوع برجسته به چشم می‌خورد. بزرگ‌انگاری شر! چیزی که ما جن می‌نامیم را آنها شیطان (Demon) می‌نامند و معتقدند شر است. این موجود شر در تمام این ۱۰ فیلم به قدری قدرتمند است که حتی وقتی کشیشان به خدا و کتاب مقدسشان پناه می‌برند آن شیطان می‌تواند بر آنها غلبه کند. با وجود اینکه در این ۱۰ فیلم اصولا به کشیشان و زوج اد و لورین وارن برای حل مشکل تکیه می‌شود و مسیحیت و کتاب مقدس در فیلم جایگاه مهمی دارد، اما بارها و بارها توهین به همین مقدسات در خود فیلم دیده می‌شود و شیطان آنقدر قدرتمند است که به راحتی می‌تواند حتی کتاب مقدس را آتش بزند و کسی که به آن تکیه کرده را تسخیر کند. در صورتی که طبق اسناد تاریخی موجود از این ۱۰ فیلم سینمایی، هرگز چنین وقایعی رخ نداده و شیطان یا همان جن از نظر ما هرگز تا این حد قدرتمند نبوده و در فیلم‌ها به شدت روی بزرگنمایی این مسئله کار شده است. در این مجموعه اسطوره های یهودی به شدت به چشم می‌خورد. در احضار ۲ یک شیطان بسیار قدرتمند وجود دارد که حتی تا کشتن کامل آقای اد وارن و یک دختر حدود ۱۱ ساله پیش می‌رود اما خانم لورین وارن بعد از فهمیدن "نام واقعی" آن شیطان بر او مسلط می‌شود و آن را به جهنم می‌فرستد. این موضوع ریشه‌ در جادو و فولکلور یهودی دارد. این ایده در کابالای عملی بسیار ملموس است. در منابع مربوط به demonology یهودی، برای شیاطین نام‌ها و حتی مهرها (seals) وجود داشته و گفته شده کسانی که این مهرها را می‌شناختند می‌توانستند شیاطین را احضار کنند. در روایت تلمودی، سلیمان با استفاده از نام خدا و قدرتی الهی بر شیاطین سلطه پیدا می‌کند؛ از جمله داستان Ashmedai یا پادشاه شیطان. حتی منابع یهودی معاصر درباره این روایت توضیح می‌دهند که انگشتر سلیمان با نام خدا به دارنده آن بر شیاطین برتری می‌داد. این مفهوم که ریشه در تفکر یهود دارد حتی از یهودیت هم گسترده‌تر شده است و در فولکلور جهان با عنوان Power of the True Name شناخته می‌شود. نمونه معروف غربی آن داستان Rumpelstiltskin است که وقتی نام حقیقی‌ موجود فراطبیعی کشف می‌شود، قدرت خود را از دست می‌دهد. @CinemaJew | سینما یهود
تمامی مطالب، محتوا و آثار منتشرشده در این کانال، منحصراً متعلق به و تحت مالکیت امیرمحمد ططری راد است. هرگونه کپی، بازنشر، انتشار مجدد یا استفاده از مطالب بدون ذکر منبع، شرعاً حرام بوده و در صورت نقض حقوق مالکیت، پیگرد قانونی خواهد داشت.
تورات، پیدایش، فصل ۱، آیات ۲۶ تا ۲۸ و خدا گفت: «بیایید انسان را به صورت خود، مطابق خویش بسازیم. آنان بر ماهیان دریا، پرندگان آسمان، چهارپایان، تمامی زمین و همه خزندگانِ روی زمین حکومت کنند.» و خدا انسان را به صورت خود آفرید؛ به صورت خدا او را آفرید؛ مذکر و مؤنث آنان را آفرید. خدا آنان را برکت داد و خدا به آنان گفت: «بارور و کثیر شوید، زمین را پر کنید و بر آن تسلط یابید؛ و بر ماهیان دریا، پرندگان آسمان و همه جاندارانی که بر زمین می‌خزند، حکومت کنید.» 🔸این بخش از متن اهمیت بالایی دارد:"خدا انسان را به صورت خود آفرید، به صورت خدا آفرید." در متن انگلیسی از عبارت "In the image of God" استفاده شده است. به این معنا که انسان تصویری از خدا را به نمایش می‌گذارد و اگر اینگونه برداشت شود که انسان جلوه‌ای از جلوه‌های خداست مشکلی با تفکر توحیدی و اسلامی ما ندارد. اما این بخش از تورات می‌تواند دو معنای غلط و صحیح را بیان کند. معنای صحیح آن است که بگوید انسان مَثَلی از خداست. که در آن صورت انسان را به عنوان اشرف مخلوقات و خلیفه خدا می‌شناسیم. خود کلمه خلیفة الله که در قرآن کریم آمده نیز به همین معنی است. انسان با ظرفیت هایی که دارد می‌تواند بیش از همه به خدا نزدیک شود. معنای غلط آن است که بگوییم انسان مِثل خداست. خداوند کامل مطلق است و مِثل و مانندی برای او وجود ندارد. در ادامه متوجه می‌شویم که معنای تورات از این بخش معنای غلط آن است و تورات امروزی انسان را چیزی مِثل خدا می‌بیند. @CinemaJew | سینما یهود