eitaa logo
حکمرانی فرهنگی
4.5هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
205 ویدیو
358 فایل
📚اولین میکرورسانه حکمرانی و سیاستگذاری فرهنگی 🗂مرکز گفتمان سازی و تسهیل گری مسائل فرهنگی 👤روابط عمومی: @admin_activism ۴۴۸۸ گروه اندیشه ورزی حکمرانی فرهنگی👇 https://eitaa.com/joinchat/683213486Ce83398f890
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸بررسی نظرات مطرح شده حجت الاسلام محمدصادق روحانی در برنامه خرد جنسی 1. ایشان کشور ایران دچار بحران جنسی وسیعی می دانند و منبع تحقیق خود را رصد 5 سال در فضای مجازی اعلام میکنند. منبع فضای مجازی برای کار های پژوهش های اجتماعی نمیتواند مطلق جامعه را تصویر بکشدو براساس ان جامعه را تصویرپردازی کرد هرچند با تحلیل های هوش مصنوعی و داشتن دانش های پیچیده ریاضیات این مسئله می تواند انجام شود در حالی که کارشناس مدعو از گشت و گذار های مجازی خود استناد ها و ادعاهایی مطرح می کند که منبع پژوهش و روش پژوهش صحیحی ندارد. استناد ها بدون بیان مصداق ها از نکات نقد دیگر ایشان در بحران جنسیتی در ایران می باشد. 2. ایشان در ادامه مباحث خود مطرح می کنند که «چندین سال پیش و اثبات شده است و در کتب روان شناسی مطالعاتی بیان شده است و گفته شده است چندین دوره بعد از آن آزمایش ها تکرار شده است. یعنی روش علمی اجرا شده است که ما یک ژنی داریم به ویژه در مردها که باعث هم جنس گرایی می‌‌شود اگر فرد بخاطر در واقع وجود یک ژن در او گرایش به هم¬جنس دارد؛ وجود ژن اختیاری نیست و کاری قابل مجازات است که اختیاری باشد. وقتی اختیاری نباشد طرف از وقتی که خودش را می شناخت و احساس کرده است، از ۵، ۶سالگی می گوید من تمایل به مردها داشتم و این هیچ کاری نکرده است که این تمایلش ایجاد بشود...» در ادامه مجری می پرسد: * عرب: شما در همان وبلاگ فرمودید که شخص هم جنس گرایی را بیان کرده است. بیان کردنش مگر یک کار نیست؟ * روحانی: آیا بیان این کار یک کار مجرمانه است؟ گرایش که اختیاری نیست. * عرب: گرایش دارد داشته باشد، چرا بیان می کند؟ * روحانی: چرا بیان نکند؟ چه اشکالی دارد؟ * عرب: قبح هنجار و استاندارد جنسی جامعه را به هم می‌ریزد. * روحانی: ما باید دقیق برویم سراغ جایی که هنجار را به هم می‌زند. به نظرم صرفِ بیان یک گرایش به ویژه اگر احتمالش ژنتیکی باشد این شکست هنجار نیست. «شکست هنجار» این است که افرادی که این گرایش را ندارند به خودش دعوت بکند، تبلیغ بکند، دیگران را تحریک بکند، عکس بگذارد و... تحریک کردن روال خاص خودش را دارد.... جهان بینی های علمی در اکثریت موارد دچار تطورات و تنزلاتی بوده است که نشان دهنده بی ثباتی آن می باشد. طبق تحقیقات دانشگاه آکسفورد تجاوزگری در برخی افراد ژنتیکی هست/b2n.ir/h38271 این دلیل نمیشه تجاوز رو آزاد کنیم و آنرا طبیعی بدانیم. 3. ایشان در ادامه رسالت هایی در مواجهه با افرادی که تمایلات هم جنس گرایی دارد مطرح میکنند:«وظیفه ی حکومت این است و حق این گونه افراد است. یکی می گوید من می توانم خودم را کنترل بکنم سه تا راه حل وجود دارد: 1) کنترل ۲) خروج از کشور ۳) درمان من این را شخصا بیماری نمی دانم اگر ژنتیکی باشد. چون بحث ژنتیک وقتی اتفاق افتاد طبیعت فرد همین است یعنی مثل این است که اکثر حیوانات فک پایین‌شان جابجا می‌شود اما تمساح فک بالایش جابجا می‌شود ولی نمی‌توانیم بگوییم این اختلال دارد نه! این طبیعتش همین است. انسانی که چشمش آبی است اختلال ندارد یک چیز ژنتیکی است. اختلال ژنتیکی یعنی یک وضعیت خرابی هم ایجاد می‌کند یعنی یک فردی پنج تا دست و پا دارد، چنین اتفاقی می افتد بعد می‌گوییم این اختلال ژنتیکی است. ولی هر آدمی بالاخره گرایش دارد نمی‌توانیم اسمش را اختلال بگذاریم به نظرم این افراد سالم هستند منتها با نُرم جامعه جور در نمی‌آیند، اقلیت هستند یک حقوقی بهشان می¬دهیم و یک تکالیفی برایشان مشخص می کنیم. تکالیفشان این است که یا خودشان را کنترل کنند، یا از کشور خارج بشوند یا اینکه درمان بشوند. درمان ولی درمان های ژنتیکی است و تقریبا طبق مقداری که بررسی کردم‌ با آن داروهای شیمیایی که الان روان-پزشکان ما برای این مطلب توصیه می‌کنند جور درنمی‌آید و قضیه حل نمی‌شود. این باید برود در فضای تحقیقات ژنتیک، تحقیقات ژنتیک هزینه ی خیلی بالایی دارد کار هرکسی نیست، باید حاکمیت پیگیری بکند.» در مبحث ایشان اذعان شده است که افرادی که این افراد بیمار و ناهنجار نمی باشند فلذا بایستی حکومت از این افراد حمایت کند یا درمان کن یا از کشور براش شرایطی فراهم کن تا بتواند مهاجرت کند...! 🆔@Cultural_governance
*سانسور، توجیه یا تبیین* • نقاط اختلاط مفاهیم و مصادیق *انقلابی گری* و *مصحلت سنجی* کدام است؟ • مولفه های دوگانه *توجیه- تببین* چیست؟ • حاکمیت در تبیین دستاورهای انقلاب اسلامی تاکنون چه حدی از واقع نمایی را لحاظ کرده است؟ • نگاه حذفی، سانسور خبری و رسانه ای چه آسیب هایی را به فرآیند تبیین وارد می سازد؟ اینها پرسشهایی است که در گفتگوی زنده این هفته درباره انها با مهمانان به گفتگو خواهیم نشست. لطفا دوستان خود را به این گفتگو دعوت نمایید. *سه شنبه ۱۴٠٠/٠۴/٠۷ساعت۲۱* گفتگوی زنده در صفحه هاتف instagram.com/hatefmag?utm_medium=copy_link 🆔️https://ble.ir/1400 🆔@cultural_governance
🔻 وضعیت آزار جنسی در اتحادیه اروپا در سال ۲۰۱۹! 🔹 پنجم اکتبر ۲۰۱۷ سرآغاز کمپین ⁩ [] است. هشتگی که برای از جامعه‌ی جهانی، در پوشش محکوم کردن آزار جنسی و اعتراف به گناه، مورد استفاده قرار گرفت. 🔹 می‌تو و امثال این کمپین در غرب، که آب دهان برخی لیبرال‌ها و فمینیست‌ها را درآورده که ببینید چقدر غرب پیشرفته است و چه قانون‌هایی را در حمایت از زنان و دختران وضع کرده، در عمل حرکت مزورانه‌ای است که در ادامه روند ، به جای جلوگیری از تجاوز، به فرهنگ تجاوز ناشی از لیبرالیسم و عادی‌سازی حیازدایی دامن می‌زند. 🔹 قاعده، بر عدم اعتراف به گناه است، مبتنی بر روایات مختلف در کلام معصومین (ع)، اعتراف به گناه باعث جسارت پیداکردن نسبت به انجام آن گناه می‌شود و در اسلام هیچ بنده‌ای مطلقا مجاز به اعتراف به گناه جز در برابر خدا، به خاطر توبه، نیست!! لذا سرکار نمانید، راه غرب به ترکستان است. راه صحیح و عملی برای جلوگیری از آزارجنسی و تجاوز، فرهنگ‌سازی و تربیت برای است. @cultural_governance
🎤 ♦️روانشناسی بالینی و 🔹شاید هیچ موضوعی در جهان خلقت پیچیده‌تر از امر جنسی نیست. 🔹پیچیده‌ترین چیزی که فکر می‌کنم هر چیزی درباره‌اش بگوییم بازهم بخش‌های دیگری روی زمین می‌ماند. 🔹این پیچیدگی و کامپلکس‌بودن موضوع، هرکسی که بخواهد در این زمینه نظریه‌پردازی کند را گیج می‌کند. 🔹مثلاً خود فروید از ۴۱ سالگی به بعد، سکس را کلاً تعطیل می‌کند. 🔹یکی از نظراتش این بوده که دور از شأن انسان است که سکس داشته باشد. ✍️نویسنده: دکتر عابدینی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1662 🆔 @cultural_governance
📋 ◾️سلبریتی‌ها و نفوذ تدریجی انحرافات جنسی ✍️ دکتر زاهره سادات میرجعفری، پژوهشگر زن وخانواده 🔻انحراف جنسی نوعی ارضای جنسی است که بر خلاف نظام طبیعی و ضوابط ارزشی صورت می‌گیرد که برای خود فرد یا افراد دیگر، به ویژه همسر زیان آور است، به همین دلیل است که هر نوع تلذذ و ارضای جنسی خارج از مسیر طبیعی آن، تجاوز از مسیر صحیح شمرده می‌شود. 🔻عوامل بسیاری در سطح فردی، خانوادگی، و اجتماعی وجود دارند که به طور مستقیم یا غیر مستقیم در گرایش فرد به انحرافات جنسی و روابط نامشروع دخالت می‌کنند، علل فردی معطوف به شخصیت، نگرش و وضعیت روحی و روانی فرد است؛ 🔻 علل خانوادگی بیشتر از وضعیت و مشکلات روابط همسران منشأ می‌گیرد؛ علل اجتماعی نیز اکثراً متوجه مشکلات ساختاری و نیز مسائل فرهنگی اجتماعی است. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=4392 🆔@cultural_governance
💢 دولت در درمان و پیشگیری ✍️ ▪️ مسئولیت‌های دولت در قبال خانواده علاوه بر سلامت شهروندان و حمایت و احترام، در مسئله آسیب اختلالات جنسی باید در دو قسمت پیشگیری و درمان بررسی و ورود کند. ▪️ دولت برای پیشگیری از ازدواج‌هایی که یکی از طرفین ازدواج مبتلای به اختلال جنسی است، می‌تواند روش‌هایی را دنبال کند از جمله؛ آموزش و تربیت جنسی در کودکان، نوجوانان و همسران، شناسایی اختلال، درمان اختلالات جنسی و... 📖 کتاب 📍 برای تهیه این کتاب کلیک کنید. 🌐poiict.ir/?p=15844 🆔 @cultural_governance
⭕️ نمره صفر فرهنگ 🖌صادق کوشکی 🔹این تصاویر بالا بخش اندکی است از مجموعه‌ای که پخش آن از اردیبهشت ۱۴۰۱ به صورت هفتگی در یکی از پلتفرم‌های ایرانی آغاز شده و بنا دارد فساد و تعفن رایج در میان برخی سینماگران ایرانی را به روح و جان کودکان معصوم این دیار تزریق کند! 🔹 از وزارت ارشاد دولت سیزدهم توقعی نیست که مانع تولید و پخش چنین "سم مهلکی" شود! (سمی که قرار است قاتل انسانیت و شرافت و عفت کودکان این سرزمین باشد) و به همین دلیل حرفی هم با وزیر ارشاد این دولت نداریم! (واقعا ایشان تماشای چنین اثری را برای فرزند و خانواده خود روا می‌دانند؟) ▪️حرف ما با آقای رئیسی است! بزرگوار! شما بهتر از ما می‌دانید که مسئولیت شرعی و قانونی تولید و پخش چنین آثاری (و تاثیرات آن بر ذهن و روان کودکانی که مخاطب چنین آثار فاسدی هستند) به عهده شماست و در محضر محکمه عدل الهی نمی‌توان بهانه آورد که مشغول جراحی اقتصادی و تامین معیشت مردم بودم و برای ممانعت از تولید و پخش چنین محصولاتی وقت نداشتم! ❇️ آقای رئیس جمهور! برای این که عملکرد فرهنگی دولتتان بیش از این باعث رنجش و ریزش حامیان شما نشود، توجهی جدی به حوزه فرهنگ داشته باشید تا نمره عملکرد فرهنگی دولت سیزدهم "صفر" نشود! 🆔@cultural_governance
animationsfinal.pdf
2.03M
🗂بخوانید|عناصر همجنس گرایی در انیمیشن 🔸این بولتن با هدف آگاهی بخش به خانواده‌ها و دقت بیشتر در گزینش برنامه‌هایی که در اختیار کودکانشان قرار می‌دهند، تهیه شده است. | 🆔@cultural_governance
📊پرسش نامه 📌این پرسشنامه به منظور نحوه مدیریت کانال حکمرانی فرهنگی می باشد آدرس پرسش نامه👇 survey.porsline.ir/s/1XetWNFB 🧮بی شک نظرات شما برای ما بسیار مهم خواهد بود و در ادامه مسیر تاثیرگذار می باشد. 🆔@cultural_governance
🔸نظام حکمرانی را می‌توان هم عامل اصلی تغییر و توسعه در نظر گرفت و هم در صورت کژ کارکردی مانعی بر سر راه توسعه قلمداد کرد. نظریات متعددی در مورد مدل بهینه حکمرانی وجود دارند که هرکدام سعی بر آن دارند تا بهترین و کارآمدترین مدل برای این منظور باشند که ازجمله آن‌ها می‌توان به مدل دولت بزرگ، دولت کوچک و یا حکمرانی خوب اشاره کرد. نقطه مشترک این رویکردها، تجویز الگویی واحد برای حل مسائل کشورهای گوناگون با مسائل مختلف است. در مقابل این رویکردها، در چند سال اخیر نظریه PDIA مطرح‌شده است که نه الگویی تجویزی بلکه مبتنی بر نوعی شناخت بومی از مسائل مبتلابه یک کشور خاص است. 🔹ازاین‌رو و با در نظر گرفتن این موضوع که برای رسیدن به الگویی بهینه از حکمرانی باید با ارجاع به مسائل خاص کشور پیش رفت، سعی شد تا با تعدادی از افراد فعال در اندیشکده‌های مختلف مصاحبه شود. اندیشکده‌ها در ایران به‌نوعی رابط میان مراکز آموزشی و پژوهشی و مردم با دولت هستند که در طول سالیان متمادی تلاش کرده‌اند سیاست‌های کارآمدی برای تأثیر بر فضای حکمرانی پیشنهاد دهند. لذا سعی بر آن شد تا با جویا شدن نظرات آن‌ها به شناختی دست‌اول از مسائل نظام حکمرانی کشور و راه‌حل‌های آن‌ها برای این مسائل رسید. درنهایت، در این گزارش با چهارده تن از دوازده اندیشکده مصاحبه شد. دانلود جزوه👇 | 🆔@cultural_governance
مسائل_نظام_حکمرانی_از_دید_اندیشکده_ها.pdf
1.68M
🗂مسائل نظام حکمرانی از دید اندیشکده ها 🖇مرکز توانمندسازی حاکمیت و جامعه جهاد دانشگاهی | 🆔@cultural_governance
مراکز سواد رسانه.pdf
252.3K
🔖لیست مراکز سواد رسانه کشور 📰سند هایپرلینکی | 🆔@cultural_governance
جریان شناسی تالبف.pdf
3.79M
📖جریان‌شناسی تالیف ، ترجمه و شمارگان کتاب در ۱۰ سال اخیر 🖇در گزارش پیش رو با آمار و نمودار بررسی کردیم که از سال 1390 تا سال 1400 چه تغییراتی در شمارگان، عناوین و قیمت کتاب به‌وجود آمده است. | 🆔@cultural_governance
📖جریان‌شناسی تالیف ، ترجمه و شمارگان کتاب در ۱۰ سال اخیر 📌خلاصه نکات | 🆔@cultural_governance
حکمرانی مردمی در ادامه مباحث حکمرانی مردمی قصد داریم با پرداختن به ایده های تحول در حکمرانی ظرفیت و قابلیت هر یک از این ایده ها را در مردمی سازی محک برنیم. این گفتگو ها به ارزیابی دقیق تر ایده های موجود و شناسایی نقاط قوت و ضعف و نیز فرصت ها و چالش های هر ایده در میدان عمل کمک خواهد کرد. از رهگذر گفتگو و تضارب اندیشه نخبگان و صاحب نظران فضایی دقیق تر پیش روی سیاستگذاران و مدیران فرهنگی نسبت به مفهوم و ایده های مردمی سازی شکل خواهد گرفت. سه شنبه 1401/04/14ساعت21 گفتگوی زنده در صفحه هاتف https://instagram.com/hatefmag?utm_medium=copy_link 🆔@farhang_markaz_baressi 🆔https://ble.ir/1400 🆔@cultural_governance