هدایت شده از حمید اکبرزاده
سلام علیکم
حاضرین در درس «۵۳ اصول فقه الاداره »در دوازدهم شهریور ۱۴۰۱ که به صورت آنلاین و زنده از اسکای روم و ادوبی کانکت در جلسه امروز شرکت نمودند. هماهنگی_ اکبرزاده
۱۲ شهریور ۱۴۰۱
حمید اکبرزاده ،محمد جواد امینی،محمد حسین ایراندوست،حمیدرضا منتشلو، محمود صفی پور، محسن متفکریان، سعید بیرقدار،مصطفی شیخی ،علیرضا خیراندیش واهبی،رسول نکویی،ابراهیمی ،محمد علی افتخاری پور،سلیمان رفیعی،قزی.
هماهنگی _اکبرزاده ۱۲شهریور
هدایت شده از حمید اکبرزاده
سلام علیکم
حاضرین دردرس۱۹۷ فقه الاداره آیت اله قوامی به طور آنلاین وزنده از طریق اسکای روم آدم کانکت به تاریخ سیزدهم شهریور ۱۴۰۱ شرکت داشتند.
هماهنگی اکبرزاده/۰۶/۱۳ ۱۴۰۱
حمید اکبرزاده، مصطفی شیخی، محمدرضا خادم علی، محمود صفی پور ،حمیدرضا منتشلو، محسن متفکریان، رسول نکویی ،قزی، سید اصغر حسینی، حقوق غیاثی، سلیمان رفیعی ،علیرضا خیراندیش، ابراهیمی،محمد حسین ایراندوست،موسوی.
هماهنگی اکبرزاده ۱۳ شهریور ۱۴۰۱.
هدایت شده از حمید اکبرزاده
سلام علیکم
حاضرین در« درس ۱۹۹» فقه الاداره آیت اله قوامی که بطور زنده از طریق اسکای روم وادوبی کانکت به تاریخ۱۴۰۱/۰۶/۱۵ شرکت داشتند.
هماهنگی _اکبرزاده۱۴۰۱/۰۶/۱۵
قزی،سلیمان رفیعی، سید اصغر حسینی، محسن متفکریان ،محمود صفی پور ،حمید اکبرزاده ،مصطفی شیحی، واهبی، رسول نکویی، ابراهیمی ،سید رضا کریمی، محمد حسین زاده ،علیرضا خیراندیش، سیدمهدی حسینی، محمد حسین ایراندوست، محمد جواد امینی،
هماهنکی_اکبرزاده ۱۴۰۱/۰۶/۱۵
سلام علیکم
حاضرین در«درس ۱۹۹»فقه الاداره آیت الله
قوامی که بطور زنده ازطریق اسکای روم
وادوبی کانکت به تاریخ ۱۴۰۱/۶/۱۶ شرکت داشتند.
هماهنگی اکبرزاده۱۴۰۱/۶/۱۶
حمیداکبرزاده؛محمودصفی پور؛ واهبی؛ محمدجواد امینی ؛ محسن متفکران؛ سلیمان رفیعی ؛ علیرضا خیراندیش؛ مصطفی شیخی؛ رسول ابوالقاسمی؛ محمدحسین ایراندوست؛ سیداصغرحسینی؛ محمد حسین زاده؛ رسول نکویی
هماهنگی اکبرزاده۱۴۰۱/۶/۱۶
هدایت شده از سید صمصام الدین قوامی
✍یکی از اصول مهم سازمان و مدیریت اصل تبین است که از جنود عقل در مقابل عجله که از جنود جهل است .عقل سازمانی که از تجلیات عقل جنودی است حکم به تبیین به عنوان مقدمه قطعی تصمیم گیری و ارزیابی عملکرد و سایر امور مديريتي است .که این آیه هماهنگ یا آیه معروف نیا به آن تاکید می‌کند.
هدایت شده از سید صمصام الدین قوامی
با فعل امر فتبینوا در هر دو آیه که دال بر وجوب و تکلیف الزامی است یعنی تبین یک وظیفه قطعی مدیران است هیچ اقدامی نباید بدون تبین باشد تخصیص آیه به شأن نزول آیه درست نیست لذا تبین به معنای تحقیق و تفحص شامل کلیه امور مدیریت می‌شود. زیرا اقدام بی تبین منجر به ندامت خواهد شد .
نکنه مهم هدف از عدم تبین است که غنیمت خواهی و منفعت طلبی است .یعنی تبین ّباعث از دست رفتن عنائم نقد می‌شود. مثلا طرف اعلان اسلام می‌کند اگر بپذیریم اموالش مال خودش می‌شود لذا بدون تبین او را در جنگ میکشئم به بهانه دروغ گویی او در اعلان اسلام. در خالیکه اگر تبین کنیم و به دستور خدا عمل نماییم چه بسا منافع و غنایم بیشتری را به چنگ می آوریم و عندالله غنائم کًثیره .که هم مخالف عجله است مدیران عجول سازمانی از جاهلیت را رقم می زنند اقدام به تبین مدیر را در معرض الطاف الهي قرار می‌دهد که مدیر اصلی است و ناظر بر امور است .
بررسی نوآوریهای شهید صدر در جمع عرفی*
http://journals.miu.ac.ir/article_2300.html?lang=en