#یادداشت_سیزدهم ۵ تیر ۱۴۰۳ «ولایت امیرالمومنین = إکمال دین !» ✍️ پیامبر خدا هنگام بازگشت از حجّة الوداع در هجدهم ذی الحجه سال دهم هجری، به امر الهی در محل غدیر خم همگان را جمع نموده و حاضرین و غائبین را از #نبأ_عظیمی آگاه نمودند. این بار اولی نبود که حضرت در خبر دادن از این مسأله مهم اقدام کرده و قبلترها هم در یَومُ الدّار ( وأنذِر عَشیرَتَکَ الأقرَبین/ شعراء ۲۱۴) 📚 الأمالی للطوسی ص۵۸۱/ ««اینجا»». و نیز در حدیث منزلت(أنتَ مِنّی بِمَنزِلةِ هارونَ مِنْ مُوسی إلّا أنَّه لا نَبِیَّ بَعْدِی/ ) به این مسأله تصریح کرده بودند. اما عده ای از حافظه کوتاه مدت مردم سوء استفاده کرده و اهتمام #رسول_امّت را( که ناشی از اراده الهی بود) تنها در رابطهٔ برادری و دوست داشتنِ فردِ منتخبِ او خلاصه و ویرایش کردند. حال آنکه برخی از علماء اهل تسنن همچون محمد بن اسماعیل بخاری، ابن تیمیه، احمد بن حنبل، حاکم حسکانی، ابن ابی الحدید، طبری و ابن اثیر در تاریخ خود نیز روایات آن را نقل کرده اند.«« اینجا»» ❓و اما منزلت هارون نسبت به موسی علیهماالسلام چه بود؟!( قطعا منزلت أخوّت و برادری و منزلت نبوّت و پیامبری نبود...)👈 آیات ««۲۹ تا ۳۲ سوره طه و آیه ۱۴۲ سوره اعراف» خوانده شود./ 📚«احتجاج ج۱ ص۲۴۰». واقعهٔ غدیر خم آنقدر بزرگ بود که آیه #إکمال_دین و رضایت الهی از انجام شدن رسالت پیامبر،(مائدة آیه ۳) در آن روز و آن ساعت نازل شد. و امر الهی مبنی بر #ابلاغ_رسالت به گونه ای بود که ذهن پیامبر را چند وقتی به خود مشغول کرده بود و اگر در آن روز حساس و لحظات آخر، آن کار مهمِ حیاتی را انجام نمی‌داد، گویا در تمامِ عمرِ رسالتش هیچ کاری نکرده بود!!(مائده آیه ۶۷). 👈 آن کار مهم چیزی نبود جز؛ ابلاغِ مسأله جانشینی بعد از پیامبرِ اُمّت. حضرت خاتم الانبیاء بعد از حمد و ثنای پروردگار و اشاره به رسالتِ پیامبری خود و اقرار گرفتن از مردم درباره جایگاهش در میان اُمّت، با گفتن آن جمله معروف«#مَن_کُنْتُ_مَولاهُ_فَعَلیٌّ_مَولاهُ» رسالت خود را به پایان رسانده و تکلیف آیندهٔ امّت خود را روشن نمودند. 👈 در نتیجه؛ «إکمال دین مُصادف شد با ولایتِ امیرالمومنین علیه السلام». ❓و اما چه سطحی از ولایت پذیریِ نسبت به امام، مساوی با اکمال دین است؟! محبّت یا اطاعت و مودّت؟! 👈 ولایت مقدمه برای اطاعت بوده و قِوام و تقویتِ سطوحِ اطاعت نیز متوقّف بر مودّت است. ««بیانات رهبری در دیدار با جمعی از طلاب وروحانیون«۱۳۸۸/۰۹/۲۲»» 👌إکمال دین متضمن جامعیت دین است( یوسف ۱۱۱، انعام ۳۸، نحل ۸۹ و...) و جامعیت دین محتاج جامعیت و إشراف علمیِ حافظِ شریعت بوده و فقط امیرالمومنین و اولادش از جامعیت علمی و عملی برخوردارند و لاغیر...( بصائرالدرجات ج۱ ص۲۲۸، الکافی ج۱ ص۱۹۸، الکافی ج۱ ص۶۰،۶۱/ روضة الواعظین ج۱ ص۱۰۹/ بحارالانوار ج۸۹ ص۸۶). 👈 بنابراین معنای «مَن کُنتُ مَولٰاهُ فَهَذٰا عَلیٌّ مَولٰاهُ»؛ یعنی هرکسی که منِ پیامبر در همه شؤونات زندگی، سرپرست و صاحب اختیارات او بوده ام، ازین پس علی علیه السلام مولی و صاحب اختیار و سرپرست و متولی امورات اوست در همه آن شؤونات. 👌برخی از مصادیق جامعیتِ علمی و عملی امیرالمومنین نسبت به حوائج الناس👇 ۱. اقتصادی: #احداث_بازارهای_رایگان / مدیریت و نظارت بر بازار مسلمین و اخراج کرانفروشان و محتکرین از بازار و عدم تسعیر کالا... ۲. مدیریت آب: #احداث_طرح_پیشرفتهٔ_قنات. ۳. آبادانی زمین و محیط زیست: غرس هسته های نخل و هزاران درخت خرما! ۴. پاسخگویی به نیازهای سلامتی و طبی مردم. 🌴 @Darol_salam

#یادداشت_نوزدهم ۷ مرداد ۱۴۰۳ گزارش امام صادق علیه السلام از مدل محرومیت زدائی امیرالمومنین علیه السلام! ✍️ یکی از شؤون امام معصوم علیه السلام در اداره جامعه، مدیریت «#معیشت» مردم بوده و یکی از تدابیر امام علیه السلام برای توسعه و عمومی شدن تجارت و آبادانی معیشت مردم، #احداث_بازارهای_رایگان می‌باشد. امام صادق(عليه السّلام)فرمود: امير المؤمنين(عليه السّلام)فرموده است: «بازار مسلمانان چون #مسجد آنها است، هر كس پيشى گرفت و در جايى نشست به آن أحقّ است تا به شب. فرمود: آن حضرت در برابر دكان‌هاى بازار كرايه نمى گرفت». 📚«الکافی ج۲ ص۶۶۲» 👈 از فوائد بازارهای رایگان: ۱. ایجاد انگیزه برای #تولید_غیر_متمرکز(تقویت تولید و تولید کننده)؛ مهمترین مشکل تولید کننده، محدودیت در انتخاب بازار و وابستگی او به تولید کنندگان بزرگ و زنجیره ای و مگامال ها است که با احداث بازارهای رایگان در مکانی ثابت و وقفی، این مسأله به مرور حل می‌شود به امید خدا. ۲. محرومیت زدایی دائمی و امکان تجارت برای فقراء؛ به این معنا که چون عده قابل توجهی از مردم قدرت خرید یا اجاره محل کسب را ندارند، می‌توانند از سود ناشی از #تجارت بهره مند شده و معیشت خود را تا حدی سامان دهند... ۳. استحکام شبکه توزیع کشور در برابر بحران های طبیعی و نظامی؛ چرا که سیستم توزیع مردمی، قابلیت تخریب و تعطیل ندارد و نوعی پدافند غیرعامل محسوب می‌شود. برخلاف سیستم های تولیدی متمرکز( مثلا با آتش سوزی یا از کار افتادن سیستم برق یا تخریب و هر نوع اختلال در شبکه توزیع یک کارخانه تولیدی بزرگ، علاوه بر خود تولید، توزیع آن کالا نیز به شدت تحت تأثیر قرار گرفته و امورات مردم مختل شده و چه بسا در افزایش قیمت ها نیز اثر خواهد گذاشت...) ۴. کاهش سطح عمومی قیمت ها؛ با رایگان بودن محل کسب و عدم پرداخت اجرت بابت آن و نیز انحصار زدایی در شبکه توزیع، قیمت محصولات هم کاهش پیدا می‌کند... ۵. افزایش سطحِ #عقل جامعه با ابزار عمومی شدن تجارت. ( اَلتِّجَارَةُ تَزِيدُ فِي اَلْعَقْلِ./ الکافی ج۵ ص۱۴۸) 🗞 برای آشنایی بیشتر با نظریه بازارهای رایگان و مفهوم مردمی کردن اقتصاد 👈 «اینجا» و «اینجا» به فضل الهی، نشستی تخصصی با عنوان #برنامه_معیشتی_الگوی_پیشرفت در تاریخ چهارشنبه ۱۰ مرداد، در سالن تالار شهر مشهد مقدس برگزار خواهد شد👇 https://eitaa.com/olgou4/6690 🌴 @Darol_salam