پاسخ مفصل👇 ✍ #شهادت مقام رفیعی است اما مراتب دارد.( برخی از شهدا حتی شفاعت می کنند و شفاعت دارای مراتب است اما برخی دیگر هم نمی‌توانند...) و همچنین شهادت مانع از توجه خداوند به #حق_الناس هایی که بر عهده افراد است، نخواهد شد. فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ. (زلزال آیه ۷ و ۸) نمونه های تاریخی هم گواه بر این مطلب است؛ ( داستان مرگ سعد بن معاذ و بداخلاقی او با خانواده اش و... در علل الشرایع ص ۳۱۰ ح ۴) (و داستان قزمان در جنگ احد و نیز داستان فردی که در جنگ برای تصاحب مرکب دشمن رفت و کشته شد...) نمونه های حاکی ازین مسأله هستند که هر کشته ای ممکن است شهید محسوب نشود! و آنچه که اهمیت دارد، #نیت_الهی و فی سبیل الله در اعمال و رفتار انسان هاست که آنجا حتی اگر توسط دشمن و در میدان جنگ هم کشته نشود(بلکه مثلا در مسیر رفتن به #مسجد از دنیا برود،شهادت برایش نوشته میشود و یا کسی که زمینه گناه برایش فراهم شده و #تقوا به خرج میدهد و در این مسیر هم از دنیا میرود، شهادت برایش نوشته میشود..)، ولی نیتش الهی و فی سبیل الله باشد،شهید محسوب میشود 🌀توجه: بیان نکته بالا صرفا جهت «تبیین ملاک در شهادت» است و درصدد تطبیق با حوادث تروریستی در سطح کشور و من جمله حادثه غمبار کرمان نیستیم! ✍ ««و این عزیزان از دست رفته در جنایت اخیر دشمن، شهادت گوارای وجودشان.»» 🌀نکته بعدی: ما مصون و معصوم از لغزش و گناه نیستیم!(به جز انبیاء و معصومین علیهم السلام) انسان های گناهکار هم بالاخره ممکن است حداقل یک ویژگی #نیکو و بارزی را در خود داشته باشند اما به خاطر خطاهای ظاهریش که مدام در منظر دیدگان است،آن ویژگی نیکو و خوب خیلی به چشم نیاید!... و حتی گاهی برخی از ویژگی های مثبت باعث عاقبت بخیری هم میتواند باشد. (مانند توجه و رسیدگی به #والدین برای رضای خدا). ✍ اما خب همانطور که گفتیم،این باعث تغافل دستگاه #عدل_الهی از حق الناس نخواهد شد! ❗️تالی فاسد ها و لوازم متن در تصویر بالا: اگر مطلق شهادت،باعث پاک شدن از گناهان حق الناس هم بشود،عدل الهی زیر سوال می‌رود!! و حق دیگران ضایع میشود! ✅ در حالی که(فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ) و نیز( وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا). در اینصورت (نعوذ بالله) خداوند دروغگو شمرده میشود!!( از طرفی اینهمه دستور به رعایت واجبات و پرهیز از محرمات و اهتمام به مسائل محرم و نامحرم و وعده عذاب برای گناهکاران و تاکید فراوان آیات و روایات نسبت به فریضه امر به معروف و نهی از منکر و...، از طرفی هم بخواهد این ها را نادیده بگیرد،کار لغو و بیهوده ای میشود!! ✅ در حالی که خداوند #حکیم است و کار بیهوده انجام نمی‌دهد. #سبحان_الله_عما_تصفون 🌀 نکته اخر؛ ما برای معیار ها و شاخص هامان،#مبنا و منبع داریم که #قرآن و #عترت است و همچنین الگوی زندگی ما در دنیا حضرات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین هستند. خاصة حضرت زهرا سلام الله علیها که نمونه و الگوی بی بدیل و بی نظیری برای همگان و خاصة بانوان ما هستند. الگویی کاملا #تسلیم و مطیع در مقابل اوامر و نواهی الهی به طوری که حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف میفرمایند: «إن لی فی ابنة رسول الله اسوة حسنة». دختر رسول خدا(مادرم فاطمه زهرا سلام الله علیها) برای من الگوی نیک و نمونه ای است! #انتقام_سخت 🍏🍎🍏 https://eitaa.com/joinchat/1036780072C120a040968

#یادداشت_نوزدهم ۷ مرداد ۱۴۰۳ گزارش امام صادق علیه السلام از مدل محرومیت زدائی امیرالمومنین علیه السلام! ✍️ یکی از شؤون امام معصوم علیه السلام در اداره جامعه، مدیریت «#معیشت» مردم بوده و یکی از تدابیر امام علیه السلام برای توسعه و عمومی شدن تجارت و آبادانی معیشت مردم، #احداث_بازارهای_رایگان می‌باشد. امام صادق(عليه السّلام)فرمود: امير المؤمنين(عليه السّلام)فرموده است: «بازار مسلمانان چون #مسجد آنها است، هر كس پيشى گرفت و در جايى نشست به آن أحقّ است تا به شب. فرمود: آن حضرت در برابر دكان‌هاى بازار كرايه نمى گرفت». 📚«الکافی ج۲ ص۶۶۲» 👈 از فوائد بازارهای رایگان: ۱. ایجاد انگیزه برای #تولید_غیر_متمرکز(تقویت تولید و تولید کننده)؛ مهمترین مشکل تولید کننده، محدودیت در انتخاب بازار و وابستگی او به تولید کنندگان بزرگ و زنجیره ای و مگامال ها است که با احداث بازارهای رایگان در مکانی ثابت و وقفی، این مسأله به مرور حل می‌شود به امید خدا. ۲. محرومیت زدایی دائمی و امکان تجارت برای فقراء؛ به این معنا که چون عده قابل توجهی از مردم قدرت خرید یا اجاره محل کسب را ندارند، می‌توانند از سود ناشی از #تجارت بهره مند شده و معیشت خود را تا حدی سامان دهند... ۳. استحکام شبکه توزیع کشور در برابر بحران های طبیعی و نظامی؛ چرا که سیستم توزیع مردمی، قابلیت تخریب و تعطیل ندارد و نوعی پدافند غیرعامل محسوب می‌شود. برخلاف سیستم های تولیدی متمرکز( مثلا با آتش سوزی یا از کار افتادن سیستم برق یا تخریب و هر نوع اختلال در شبکه توزیع یک کارخانه تولیدی بزرگ، علاوه بر خود تولید، توزیع آن کالا نیز به شدت تحت تأثیر قرار گرفته و امورات مردم مختل شده و چه بسا در افزایش قیمت ها نیز اثر خواهد گذاشت...) ۴. کاهش سطح عمومی قیمت ها؛ با رایگان بودن محل کسب و عدم پرداخت اجرت بابت آن و نیز انحصار زدایی در شبکه توزیع، قیمت محصولات هم کاهش پیدا می‌کند... ۵. افزایش سطحِ #عقل جامعه با ابزار عمومی شدن تجارت. ( اَلتِّجَارَةُ تَزِيدُ فِي اَلْعَقْلِ./ الکافی ج۵ ص۱۴۸) 🗞 برای آشنایی بیشتر با نظریه بازارهای رایگان و مفهوم مردمی کردن اقتصاد 👈 «اینجا» و «اینجا» به فضل الهی، نشستی تخصصی با عنوان #برنامه_معیشتی_الگوی_پیشرفت در تاریخ چهارشنبه ۱۰ مرداد، در سالن تالار شهر مشهد مقدس برگزار خواهد شد👇 https://eitaa.com/olgou4/6690 🌴 @Darol_salam

#بخش_یک ۲۶ مرداد ۱۴۰۳ ✍ خلاصه سرفصل های بحث «الگوی فقهی تحلیل و مهار تورّم» که امشب در ویرآوا برگزار شد. «سرفصل اول» 👌تعریف مسأله گرانی و تورم عده ای قائل هستند که مساله تورم هم مانند مساله ترافیک، پدیده ای مدرن است و قبلا نبوده. و اصرار بر تحلیل جداگانه دو مفهوم(تورم و گرانی) دارند... اما به عقیده ما تفکیک بین این دو مفهوم تفکیک غلطی است! راجع به تعریف تورّم، در روایات واژه ای داریم به نام غَلاءُ السِّعر و این واژه در همه دوران ها مصداق دارد و باید فهم دقیقی از این اصطلاح داشته باشیم تا تحلیلمان از مسأله تورم و عوامل آن، تحلیل صحیحی باشد. واژه سِعر یعنی قیمت و غَلاء یعنی گرانی و افزایش. لذا اضافه گرانی(غلاء) به قیمت(سعر)، حاکی از این است که گاهی قیمت ها افزایش پیدا می‌کند. و متغیر اصلی در مسأله تورم و گرانی، همین افزایشِ قیمت #در_حین_مبادله است. حالا اینکه منشاء افزایش قیمت چیست؟! یک بحث دیگری است که باید در سرفصل دوم به آن پرداخت. لذا مساله تورم و گرانی اگر صرفا مبتنی بر سیاستهای پولی و مالی بخواهد تحلیل شود، تحلیل صحیحی نخواهد بود... «سرفصل دوم» 👌عوامل افزایش قیمت در مبادله( و تورم). مثلا قیمت انار یا کاهو که دیروز ۱۰ تومان بود و امروز ۱۵ هزار تومان شده است... ❓افزایش یا کاهش قیمت ها، ۷ منشاء دارد: ۱. حساسیت روی نوعِ مشاغل در جامعه. 👈 جا دارد که سوال کنیم؛ اکثر مردم چه مشاغلی را انتخاب می‌کنند؟! مشاغل خدماتی یا مشاغل صنعتی یا مشاغل برتری همچون کشاورزی و دامداری و باغداری و...؟؟! حال اگر فرض بگیریم که لااقل ۳۰٪ مردم مشاغل برتر را انتخاب کنند، در واقع قیمت حبوبات و غلات و گوشت ها و میوه ها و لبنیات و سبزی ها بخاطر تولید بیشتر آن( که متّکی به تولیدکنندگانِ بیشتر است) کاهش پیدا کرده و بهتر از قبل مدیریت خواهد شد. ✅ لذا اولین توصیه اقتصاد اسلامی، توجه به نوع اشتغال مردم است و تاکید بر انتخاب #مشاغل_برتر. ۲. توجه به مدل تولید؛ ❓ یعنی تولید به صورت متمرکز یا تولید غیرمتمرکز؟! عده ای هر چند در قالب مشاغل برتر، روی تولیدِ متمرکز و مثلا مزرعه و تولیدات بزرگ و انبوه کشاورزی و...توصیه و تأکید می‌کنند. در واقع عیبِ بزرگ تولید متمرکز این است که؛ باعث ایجاد فاصله طبقاتی و عدم توزیع عادلانه سود می‌شود! چگونه؟! 👈 چون همه بنگاه های دولتی و مادر و نیز بخش خصوصی( sme ها) مبتنی بر اصل #استخدام راه اندازی شده اند. لذا در چنین ساختاری، سود اصلی تجارت، به جیب کارفرما رفته و اندکی هم دست مستخدم و اجیر را می‌گیرد و فاصله طبقاتی در جامعه به مرور عمیق خواهد شد...( به عنوان مثال کارخانه ای را در نظر بگیرید که ۵۰ کارگر دارد و حقوق ماهیانه هر کارگر هم حدود ۲۰ میلیون تومان. در حالی که چه بسا سود ماهیانه کارفرما به تنهایی و آن هیئت مدیره، ده ها برابر آن کارگر باشد! اما اگر #تولید_غیر_متمرکز صورت می‌گرفت، توزیع سود ناشی از تولید، به عدالت نزدیکتر می‌شد و تعیین و کنترل قیمت ها، از دست عده ای محدود خارج می‌شد. ۳. رایگان بودن یا نبودن محل کسب مردم؛ ❓تاثیر گرانی یا ارزانیِ محل کَسْب مردم بر روی افزایش یا کاهش قیمت کالاها. 👈با احداث #بازارهای_رایگان در سطح شهر، علاوه بر فوايد پنجگانه آن، و نیز عمومی شدن تجارت و انحصار زدائی از بازارهای متمرکز و مگامال ها، باعث رایگان شدن محل کسب مردم شده و در نتیجه قیمت تمام شده محل کسب از قیمت کالا کسر می‌شود و ارزانی صورت می‌گیرد. امام صادق علیه السلام درباره روش مدیریتی امیرالمومنین علیه السلام میفرمایند:«بازار مسلمانان چون #مسجد آنها است، هر كس پيشى گرفت و در جايى نشست، به آن أحقّ است تا به شب. فرمود: آن حضرت در برابر دكّان‌هاى بازار كرايه نمى گرفت». 📚«الکافی ج۲ ص۶۶۲» ۴. تأمین مالی ارزان و کوچک و عبور کردن از بانک و بورس... ❓مضرات تامین مالی بزرگ؛ 👈 تامین مالی بزرگ( مثلا برای احداث کارخانه های تولیدی بزرگ) به پول های هنگفت نیاز داشته و عمده کارخانه سازان به پدیده ای به اسم #بانک وابسته می‌شوند. بانک نیز برای تامین مالی خود، دو کار بسیار زشت انجام می‌دهد؛ ۱. رواج بهره دادن و بهره گرفتن( نام دیگر آن #ربا دادن و ربا گرفتن!) ۲. پایه گذاری کردن پول اعتباری و پدیده #خلق_پول. ابتدا تعریف پول را که حقیقتاً مالیت دارد، به اعتبار تغییر داده و بعد آن اعتبار را خَلق می‌کنند. مضافاً بر اینکه خلق پول #افزایش_نقدینگی را به دنبال داشته و باعث بهم خوردن مُوازنه عرضه و تقاضا شده و در نتیجه قیمت تمام شده کالا گران خواهد شد. بنابراین شیوه تامین مالی از نظر اسلام، تامین مالیِ ارزان است. مثلا از طریق انفال. و دو تا از مصادیق ۱۵ گانه آن، احیای قانون مترقی #احیای_موات برای تولیدکنندگان آب و مسکن بوده و مورد دیگر، #مردمی_کردن_مَعادن و توزیع سود آن بین مردم. مثل معدن فیروزه نیشابور...