💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #یوسف آیه 67 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 وَقَالَ يَبَنِىَّ لَا تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَ حِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَ بٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَ مَآ أُغْنِى عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَىْ‏ءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَّكَلْتُ وَ عَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ‏ 💠 و (یعقوب) گفت: اى پسران من (چون به مصر رسیدید همه) از یك دروازه (به شهر) وارد نشوید (تا توجه مردم به شما جلب نشود) بلكه از دروازه ‏هاى مختلف وارد شوید و (بدانید من با این سفارش) نمى‏ توانم چیزى از (مقدرات) خدا را از شما دور كنم. فرمان جز براى خدا نیست، تنها بر او #توكل مى‏ كنم و همه توكل‏ كنندگان (نیز) باید بر او توكل نمایند. ✨ #تفسیر و #تفکر در #یوسف_آیه_67 1- عاطفه پدرى حتّى نسبت به فرزندان خطاكار، از بین نمى‏ رود. 2- چاره‏ اندیشى وتدبیر براى حفظ سلامت فرزندان، لازم است. 3- وقتى توصیه كننده عالم و آگاه است، لازم نیست فرمانبر از فلسفه‏ ى آن دستور آگاه باشد. (فرزندان یعقوب فرمان «لا تدخلوا...» را عمل كردند و فلسفه و راز آن را نپرسیدند)* 4- از بهترین زمان ‏هاى موعظه، در آستانه سفر است. یعقوب در آستانه ‏ى سفر فرزندان به آنان گفت: «یا بنىّ لاتدخلوا من باب واحد» 5 - جلو حساسیّت‏ها، سوءظن‏ها و چشم‏زخم‏ها را بگیرید، ورود گروهى جوان به منطقه‏ى بیگانه، عامل سوءظن و سعایت است. 6- لطف و قدرت خداوند را منحصر در یك راه نپندارید، دست او باز است و مى‏تواند از هر طریقى شما را مدد رساند. 7- فقط بازدارنده و نهى كننده نباشید، بلكه #راه_حل نیز ارائه دهید. 8 - براى رسیدن به مقصود بایستى راههاى مختلف را پیمود. 9- مدیر خوب باید علاوه بر برنامه‏ ریزى، حساب احتمالات را بكند، زیرا انسان در اداره‏ ى امور خود مستقل نیست. یعنى با همه محاسبات و دقّت‏ها باز هم دست خدا باز است و تضمینى براى انجام #صددرصد محاسبات ما نیست. 10- در برابر مقدّرات حتمى خداوند، چاره‏ اى جز #تسلیم نیست. 11- حاكم مطلق هستى، خداوند است. 12- با توكّل زانوى اشتر ببند. 13- هم #احتیاط و #محاسبه لازم است؛ و هم #توكل به خداوند ضرورى است. 14- به غیر خداوند، توكل نكنید. «علیه توكّلت» چرا كه او به تنهایى كفایت مى‏ كند و بهترین وكیل است. 15- یعقوب، هم خود توكل كرد و هم دیگران را با امر به توكل تشویق نمود. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #توبه آیه 19 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَآجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْأَخِرِ وَجَهَدَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَايَهْدِى الْقَوْمَ الظَّلِمِينَ‏ 💠 آیا آب رسانى به حاجیان و تعمیر مسجدالحرام را همانند (عملِ) كسى قرار داده‏ اید كه به خدا و روز قیامت #ایمان آورده و در راه #خدا جهاد كرده است؟ این دو نزد خداوند یكسان نیست و خداوند گروه ستمگر را هدایت نمى‏ كند. ✨ #تفسیر و #تفکر در #توبه_آیه_19 عباس، عموى پیامبر و شیبة به یكدیگر افتخار مى‏ كردند؛ عباس به آبرسانىِ خود به زائران خانه‏ ى خدا مى‏ بالید و شیبة به كلیددارى كعبه. على‏ علیه السلام فرمود: ولى من با سنّ كم خود، به این افتخار مى‏ كنم كه شما با جهاد و شمشیر من ایمان آوردید. عباس ناراحت شده نزد پیامبرصلى الله علیه وآله از على‏ علیه السلام شكایت كرد. این آیه نازل شد. علی علیه السلام بارها براى اولویّت خویش به این آیه استشهاد كرد، چرا كه ایمان و جهاد، برتر از خدماتِ دورانِ شرك است كه فاقد ارزش معنوى است. 1- عمل‏ زده نشویم، #عمل بدون #ایمان ، سرابى پوچ و جسدى بى‏ جان است. 2- رزمندگان مخلص برتر از دیگرانند، هر چند دیگران منشأ خدماتى از طریق مشاغل دیگر باشند. 3- برابر دانستن رزمندگانِ با ایمان با دیگران، مورد توبیخ و یكى از ظلم‏ هاى اجتماعى است •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #اعراف آیه 200 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ‏ 💠 و اگر از طرف #شیطان (و شیطان صفتان) كمترین وسوسه و تحریك و سوءنیّتى به تو رسید، پس به خداوند پناه آور، كه قطعاً او شنوا و داناست. ✨ #تفسیر و #تفکر در #اعراف_آیه_200 1- فرض گناه و وسوسه، دلالت بر وقوع آن ندارد، تنها هشدار است. 2- وسوسه‏ ى شیطان، #حتمى است. 3- وسوسه‏ ى شیطان، #دائمى است. 4- حتّى از كوچك‏ترین وسوسه‏ ى شیطان نیز نباید #غافل شد و باید به خدا پناه برد و خود را تحت پوشش او قرار داد. 5 - پیامبران معصومند و یكى از راه‏هاى عصمتشان، استمداد و توجّه و پناه بردن به خداست. 6- #استعاذه و #استمداد از خدا، بهترین درمان وسوسه‏ هاى شیطانى است. 7- #انبیا هم نیاز به #استعاذه و #پناه‏جویى به خدا دارند. 8 - هنگام #خطر ، توجّه و هوشیارى ویژه لازم است. 9- چون وسوسه‏ هاى شیطانى #متفاوت است، استعاذه هم باید به «اللّه» باشد كه جامع همه‏ ى صفات نیك و كمالات است. (فرمود: «باللّه»، و نفرمود: «بالغنى»، یا «بالعلیم»، یا صفت دیگر خدا). 10- باید به خدایى پناه برد كه شنوا و داناست و به هر راز و رمزى آگاه است، نه به #بت‏ها و #خرافات و... •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #انعام آیه 17 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى‏ كُلِّ شىْ‏ءٍ قَدِيرٌ 💠 و اگر خداوند (براى آزمایش و رشد، یا كیفر اعمال) تو را با (اسباب) زیان و آسیب درگیر كند، جز خودش هیچ كس برطرف كننده آن نیست و اگر خیرى به تو برساند، پس او بر هر چیز تواناست. ✨ #تفسیر و #تفکر در #انعام_آیه_17 1- سرچشمه ‏ى همه‏ ى امور یكى است، نه آنكه خیرات از منبعى و شرور از منبع دیگر سرچشمه گیرد. 2- باید همه‏ ى امیدها به خدا و همه‏ ى خوف‏ها از او باشد. 3- قوانین الهى استثنا بردار نیست، پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله نیز در مواجهه با حوادث تلخ و شیرین، باید متوجّه خدا باشد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

#چرا امام علی سکوت کرد پاسخ در ویدیو بالا☝️ 🌎از خواری دنیا نزد خدا همان بس که جز در دنیا نافرمانی خدا نکنند و جز با رها کردن به پاداش الهی نتوان رسید. نهج‌_البلاغه #تفسیر #حکمت_۳۸۵ 🔆امام(ع) در اين گفتار نورانى به دو نكته در پستى دنيا اشاره مى كند: نخست اين كه جاى معصيت الهى تنها اينجاست و دوم اين كه وسيله رسيدن به سعادت جاويدان ترك آن است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #اسراء آیه 33 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 وَلَا تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَناً فَلَا يُسْرِف فِّى الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً 💠 و كسى را كه خداوند، ( #قتل او را) حرام كرده است نكشید، مگر به حقّ. و هر كس مظلوم كشته شود، قطعاً براى ولىّ او تسلّط (و اختیار دیه یا قصاص) قرار داده‏ ایم، پس نباید در كشتن (و قصاص) زیاده‏ روى كند، چرا كه آن (ستم دیده به طور عادلانه) یارى و حمایت شده است. ✨ #تفسیر و #تفکر در #اسراء_آیه_33 1- هر انسانى #حق_حیات دارد، حتّى غیر مسلمانى كه با مسلمانان سر جنگ نداشته باشد، مصونیّت جانى و مالى دارد. 2- قانون الهى، محور ارزشها و حرمت‏ هاست. 3- خودكشى حرام است. «لا تقتلوا النّفس الّتى حرّم اللّه» 4- از نظر #اسلام ، كشتن افراد، در مواردِ حق (همچون قصاص، دفاع، ارتداد، لواط یا زناى محصنه) جایز است. 5 - #مظلوم ، هر كه باشد باید مورد #حمایت قرار گیرد. 6- قرار دادن حقّ #قصاص ، براى حمایت از مظلوم است. 7- اولیاى مقتول داراى حقّ قصاص و كشتن قاتل هستند. 8- در قصاص باید #خشم و #غضب مهار شود و عدالت مراعات گردد. «فلا یسرف فى القتل» اسلام حتّى براى متجاوزات به جان انسان‏ها، عدالت را شرط دانسته است. اولیاى مقتول، حقّ ندارند به عنوان قصاص، بیش از یك نفر را بكشند و از قانون قصاص سوء استفاده كنند. 9- قاتل را #مُثله نكنید و در نوع و كیفیّت قصاص، ناجوانمردى نكنید. 10- از سنّت‏هاى الهى، حمایت از مظلوم است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #اسراء آیه 27 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَنَ الشَّيَطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَنُ لِرَبِّهِ كَفُوراً 💠 همانا #اسراف كاران برادران شیطان‏ هایند و شیطان نسبت به پروردگارش بسیار ناسپاس بود. ✨ #تفسیر و #تفکر در #اسراء_آیه_27 1- مصرف مال و دارایى در غیر مورد آن، كارى شیطانى ونوعى ناسپاسى است. 2- مبذّر و اهل ریخت و پاش باید تحقیر شود، نه آنكه مورد تقدیر و احترام قرار گیرد. 3- مؤمن با مؤمن برادر است، و اسرافكار با شیطان. 4- تبذیر، نشانه‏ ى كفران و ناسپاسى است، نه نشانه‏ ى سخاوت و بخشندگى. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #اسراء آیه 21 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠اُنظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى‏ بَعْضٍ وَلَلْأَخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَتٍ وَ أَكْبَرُ تَفْضِيلاً 💠 بنگر كه چگونه بعضى از آنان را بر بعض دیگر برترى دادیم، وقطعاً درجات آخرت، بزرگتر و ارزشمندتر است. ✨ #تفسیر و #تفکر در #اسراء_آیه_21 برترى‏ هاى افراد بر یكدیگر دو نوع است: گاهى به خاطر استعداد، ذوق، فكر، شرایط خانوادگى، جغرافیایى و امثال آن انسان دریافت‏هایى دارد كه اینها لطف خداوند و همراه با مسئولیّت و آزمایش است كه این آیه به همین برترى‏ ها اشاره دارد و گاهى برترى‏ ها بر اساس ظلم و استثمار و استحمار است كه حساب جداگانه‏اى دارد. #پیامبر صلى الله علیه وآله فرمود: درجات بهشت، به مقدار #عقل اهل بهشت است. 1- توجّه به #حكمت اختلاف وتفاوت‏ها در خلقت، نیاز به تأمّل و دقّت دارد. 2- #جایگاه همه در #آخرت، یكسان نیست وبرترى‏ هاى بس بزرگى وجود دارد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

💡 #تفسیر و #تفکر در آیه 77 سوره #آل_عمران 💝 این آیه، كسانى را كه پیمان شكنى مى‏كنند، به پنج نوع #قهر الهى تهدید مى‏كند: بى‏ بهرگى در آخرت، محرومیّت از خطاب الهى، محرومیّت از نظر لطف الهى، محرومیّت از پاكى از گناه و گرفتارى به عذاب دردناك. در روایات شیعه و سنّى آمده است كه رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمودند: «لا ایمان لِمَن لااَمان له و لا دین لِمَن لاعهد له» كسى كه مراعات #امانت نكند، #ایمان ندارد و آن كسى كه به #عهد خویش #وفادار نباشد بى‏دین است. در بعضى روایات آمده است كه مراد از «عهد اللّه»، حقایق مربوط به پیامبر اسلام در تورات است كه به دست عالمان یهود تحریف گشته است. مقایسه كنیم وضع كسانى را كه از جانب خداوند به آنها سلام داده مى‏شود؛ «سلامٌ قولاً من ربّ رحیم» با كسانى كه خدا هیچ سخنى با آنان نگوید؛ «لایكلّمهم اللّه» واگر ناله‏اى سر دهند با جمله‏ى «اخسئوا فیها ولاتكلمون» خفه مى‏شوند. پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله فرمودند: هر كس با سوگند، مال و ثروت برادرش را به ناحق بخورد، مورد #غضب الهى است. سپس این آیه را تلاوت نمودند. حضرت على علیه السلام فرمودند: مراد از نگاه خداوند در قیامت؛ «لاینظر الیهم» نگاه رحمت است، (نه نگاه با چشم) #تفسیر_نور ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #توبه آیه 50 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَ لُهُمْ وَلَا أَوْلَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِى الْحَيَو ةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَفِرُونَ 💠 پس#اموال و #فرزندان منافقان تو را به شگفتى نیندازد. جز این نیست كه خداوند مى‏ خواهد به این وسیله آنان را در زندگى دنیا #عذاب كند و جانشان در حال كفر، خارج شود. ✨ #تفسیر و #تفکر در #توبه_آیه_50 1- مؤمنان معاصر پیامبر در مقایسه با منافقان، در ضعف مالى بودند. 2- چه بسیار نعمت‏هایى كه در باطن #نقمت است و چه بسا توان‏ هاى اقتصادى كه وسیله‏ ى نابودى و بدبختى مى‏ شود. 3- به ذلّت كشاندن ثروتمندانِ منافق، از سنّت‏هاى الهى است. 4- عذاب الهى تنها در آخرت نیست، در دنیا هم وجود دارد. 5 - مرگ، جدایى روح از بدن است، نه نیست و فانى شدن. 6- جان منافق، ارزش گرفتن ندارد، خود خارج مى‏ شود. 7- منافقِ ثروتمند، سخت جان مى‏ دهد. 8 - مال و اولاد فراوان منافقان، زمینه‏ ى كافر مردن آنان است. 9- به #عاقبت امور توجّه كنید، نه به #جلوه‏ هاى آن. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #انعام آیه 2 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 هُوَ الَّذِى خَلَقَكُم مِن طِينٍ ثُمَّ قَضَى‏ أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسَمّىً عِندَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ‏ 💠 كسى است كه شما را از #گل آفرید، پس از آن أجلى را (براى زندگى شما در دنیا) قرار داد و أجلى معیّن (كه مربوط به آخرت یا غیر قابل تغبیر در دنیاست) نزد اوست. پس (با وجود این) شما شك و شبهه مى‏ كنید؟ ✨ #تفسیر و #تفکر در #انعام_آیه_2 خداوند براى #عمر انسان دو نوع زمان‏بندى قرار داده: یكى حتمى كه اگر همه‏ ى مراقبت‏ ها هم به عمل آید، عمر (مانند نفت چراغ) تمام مى‏ شود. و دیگرى غیر حتمى كه مربوط به كردار خودمان است، مثل چراغى كه نفت دارد، ولى آن را در معرض طوفان قرار دهیم. در روایات، كارهایى چون صله‏ ى رحم، صدقه، زكات و دعا سبب طول عمر و اعمالى چون قطع رحم و ظلم، سبب كوتاه شدن عمر دانسته شده است. #امام_باقر علیه السلام در مورد «أجلاً و أجلٌ» فرمود: آنها دو أجل هستند: یكى محتوم و قطعى و دیگرى موقوف (یعنى مشروط و معلّق). به نقل ابن ‏عباس، خداوند براى انسان دو أجل قرار داده: یكى از تولّد تا مرگ، دیگرى از مرگ تا قیامت. انسان با اعمال خود، گاهى از یكى مى‏ كاهد وبه دیگرى مى‏ افزاید. پس پایان أجل هیچكس قابل تغییر نیست. 1- مدّت عمر و پایان زندگى، به دست ما نیست. 2- تنها خداوند بر أجل مسمّى (أجل قطعى)، آگاه است. 3- با آنكه آفرینش و پایان كار انسان، همه از خدا و به دست اوست، پس چرا در مبدأ و معاد شك كنیم؟ ‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #توبه آیه 19 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَآجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْأَخِرِ وَجَهَدَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَايَهْدِى الْقَوْمَ الظَّلِمِينَ‏ 💠 آیا آب رسانى به حاجیان و تعمیر مسجدالحرام را همانند (عملِ) كسى قرار داده‏ اید كه به خدا و روز قیامت #ایمان آورده و در راه #خدا جهاد كرده است؟ این دو نزد خداوند یكسان نیست و خداوند گروه ستمگر را هدایت نمى‏ كند. ✨ #تفسیر و #تفکر در #توبه_آیه_19 عباس، عموى پیامبر و شیبة به یكدیگر افتخار مى‏ كردند؛ عباس به آبرسانىِ خود به زائران خانه‏ ى خدا مى‏ بالید و شیبة به كلیددارى كعبه. على‏ علیه السلام فرمود: ولى من با سنّ كم خود، به این افتخار مى‏ كنم كه شما با جهاد و شمشیر من ایمان آوردید. عباس ناراحت شده نزد پیامبرصلى الله علیه وآله از على‏ علیه السلام شكایت كرد. این آیه نازل شد. علی علیه السلام بارها براى اولویّت خویش به این آیه استشهاد كرد، چرا كه ایمان و جهاد، برتر از خدماتِ دورانِ شرك است كه فاقد ارزش معنوى است. 1- عمل‏ زده نشویم، #عمل بدون #ایمان ، سرابى پوچ و جسدى بى‏ جان است. 2- رزمندگان مخلص برتر از دیگرانند، هر چند دیگران منشأ خدماتى از طریق مشاغل دیگر باشند. 3- برابر دانستن رزمندگانِ با ایمان با دیگران، مورد توبیخ و یكى از ظلم‏ هاى اجتماعى است •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•