#تفکر
--> دیروز
تیپ و لشکر مے زدیم
--> امروز
مانده ایم چہ تیپے بزنیم!
--> دیروز
روز فدا شدن بود
--> امروز
روز فدایت شوم!
"چقدرچفیہ هاخونے شد تا
چادرے خاکے نشود"
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
﷽💠از #خدا نترس از گناه بترس..!💠
❇️ حضرت علی علیه السلام مردی را دید که آثار ترس و خوف در سیمایش آشکار است.
🔹از او پرسید: چرا چنین حالی به تو دست داده است؟
🔸مرد جواب داد: من از خدا می ترسم.
🔹امام فرمود: بنده خدا! از #گناهانت بترس و نیز به خاطر ظلمهایی که درباره بندگان خدا انجام دادهای.
🔹از عدالت خدا بترس
🔹از خدا اطاعت کن و از آنچه که به صلاحت تو را نهی کرده است نافرمانی نکن، آن گاه از خدا نترس؛ زیرا او به کسی ظلم نمیکند و هیچگاه بدون گناه کسی را کیفر نمیدهد.
📕بحارالانوار، ج 67، ص 392
◀️ما سه نوع #ترس داریم:
1⃣ ترس از گناه که برای انسانهای معمولی هست که ظاهرا روایت بالا به همین ترس اشاره میکند.
2⃣ ترس از قصور در انجام وظیفه که برای اولیاء الهی است، در این ترس، اولیاء از این میترسندکه مبادا به وظیفه بندگی خود عمل نکرده باشند و دائما خودشون رو بدهکار به خدا میدانند و از این باب از خدا میترسند.
3⃣ ترس از عظمت خدا که این نیز مختص اولیاء و اهل بیت (ع) هست، در این ترس همین که از یک طرف بزرگی و عظمت خدا رو درک میکنند و از طرف دیگه خودشون رو حقیر و کوچک میبینند، ناخوداگاه حالت #ترس به آنها دست میدهد.
کمی #تفکر کنید🤔
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #اسراء آیه 33
⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
💠 وَلَا تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَناً فَلَا يُسْرِف فِّى الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً
💠 و كسى را كه خداوند، ( #قتل او را) حرام كرده است نكشید، مگر به حقّ. و هر كس مظلوم كشته شود، قطعاً براى ولىّ او تسلّط (و اختیار دیه یا قصاص) قرار داده ایم، پس نباید در كشتن (و قصاص) زیاده روى كند، چرا كه آن (ستم دیده به طور عادلانه) یارى و حمایت شده است.
✨ #تفسیر و #تفکر در #اسراء_آیه_33
1- هر انسانى #حق_حیات دارد، حتّى غیر مسلمانى كه با مسلمانان سر جنگ نداشته باشد، مصونیّت جانى و مالى دارد.
2- قانون الهى، محور ارزشها و حرمت هاست.
3- خودكشى حرام است. «لا تقتلوا النّفس الّتى حرّم اللّه»
4- از نظر #اسلام ، كشتن افراد، در مواردِ حق (همچون قصاص، دفاع، ارتداد، لواط یا زناى محصنه) جایز است.
5 - #مظلوم ، هر كه باشد باید مورد #حمایت قرار گیرد.
6- قرار دادن حقّ #قصاص ، براى حمایت از مظلوم است.
7- اولیاى مقتول داراى حقّ قصاص و كشتن قاتل هستند.
8- در قصاص باید #خشم و #غضب مهار شود و عدالت مراعات گردد. «فلا یسرف فى القتل» اسلام حتّى براى متجاوزات به جان انسانها، عدالت را شرط دانسته است. اولیاى مقتول، حقّ ندارند به عنوان قصاص، بیش از یك نفر را بكشند و از قانون قصاص سوء استفاده كنند.
9- قاتل را #مُثله نكنید و در نوع و كیفیّت قصاص، ناجوانمردى نكنید.
10- از سنّتهاى الهى، حمایت از مظلوم است.
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #حجر آیه 10 و 11
⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
💠 وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى شِيَعِ الْأَوَّلِينَ
وَمَا يَأْتِيهِمْ مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ
💠 وهمانا ما پیش از تو، در میان اقوام و گروه هاى پیشین (نیز پیامبرانى) فرستادیم.
وهیچ پیامبرى برایشان نمى آمد، مگر آنكه به استهزاى او مى پرداختند.
✨ #تفسیر و #تفکر در #حجر_آیه_10_11
#هدف از استهزا؛ یا شكستن اُبهّت انبیا بود تا مردمِ حقّجو گرد آنان جمع نشوند یا براى جبران ضعف و ناتوانى خودشان در برابر #منطق انبیا بود.
و آنچه دستاویز مسخره قرار مى گرفت؛ یا زندگى ساده انبیا یا پیروان محروم آنان و یا شكستن سنّتهاى خرافهاى بود.
1- در برابر سیل استهزا، باید افراد را تقویت كرد.
2- توجّه به #تاریخ و مشكلات دیگران، تحمّل مشكلات را بر انسان #آسان مى كند.
3- هیچ یك از انبیا، از #مسخره شدن به دست كفّار، مصون نبوده اند. (مبلّغ نباید با تمسخر مردم، دل سرد شود)
4- #استهزا ، سیره و روش همیشگى كفّار، در برابر انبیا بوده است. (حربه ى كسى كه منطق ندارد، استهزا مى باشد)
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 اولین کسی که قمه زنی را باب کرد که بود؟
▫️تا حالا پرسیدین اولین کسی که قمه زنی کرد، کی بوده و هدفش چی بوده!!
این استوری ارزش چندبار دیدن را داره
#تفکر
✅کانال استاد دانشمند
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #اسراء آیه 26
⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
💠 وَءَاتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً
💠 حقّ خویشاوند و بیچاره و در راه مانده را ادا كن و هیچ گونه ریخت و پاش و اسرافى نكن.
✨ #تفسیر و #تفکر در #اسراء_آیه_26
1- دستورات دینى با #فطرت هماهنگ است. انسان به طور فطرى در درجه اوّل به والدین و سپس به نزدیكان #علاقه دارد، دستور اداى حقّ در اسلام نیز بر این اساس است.
2- در انفاق، باید #اولویتها را در نظر گرفت. اوّل #والدین ، سپس #فامیل ، بعداً #فقرا و #ابن السبیل.
3- #خویشاوندان ، به گردن ما حقّ دارند وما منّتى بر آنان نداریم.
4- خویشاوندى، فقر و در راه ماندگى سبب پیدایش #حقوق_ویژه است.
5 - در پرداخت حقّ خویشاوندان، #فقر شرط نیست.
6- در انفاق باید اعتدال را رعایت كنیم و از حد نگذریم.
7- ریخت و پاش و مصرف بى مورد مال، #حرام است.
8 - انسان در مصرف مال و ثروت خود به هر شكلى #آزاد نیست.
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #اسراء آیه 33
⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
💠 وَلَا تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَناً فَلَا يُسْرِف فِّى الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً
💠 و كسى را كه خداوند، ( #قتل او را) حرام كرده است نكشید، مگر به حقّ. و هر كس مظلوم كشته شود، قطعاً براى ولىّ او تسلّط (و اختیار دیه یا قصاص) قرار داده ایم، پس نباید در كشتن (و قصاص) زیاده روى كند، چرا كه آن (ستم دیده به طور عادلانه) یارى و حمایت شده است.
✨ #تفسیر و #تفکر در #اسراء_آیه_33
1- هر انسانى #حق_حیات دارد، حتّى غیر مسلمانى كه با مسلمانان سر جنگ نداشته باشد، مصونیّت جانى و مالى دارد.
2- قانون الهى، محور ارزشها و حرمت هاست.
3- خودكشى حرام است. «لا تقتلوا النّفس الّتى حرّم اللّه»
4- از نظر #اسلام ، كشتن افراد، در مواردِ حق (همچون قصاص، دفاع، ارتداد، لواط یا زناى محصنه) جایز است.
5 - #مظلوم ، هر كه باشد باید مورد #حمایت قرار گیرد.
6- قرار دادن حقّ #قصاص ، براى حمایت از مظلوم است.
7- اولیاى مقتول داراى حقّ قصاص و كشتن قاتل هستند.
8- در قصاص باید #خشم و #غضب مهار شود و عدالت مراعات گردد. «فلا یسرف فى القتل» اسلام حتّى براى متجاوزات به جان انسانها، عدالت را شرط دانسته است. اولیاى مقتول، حقّ ندارند به عنوان قصاص، بیش از یك نفر را بكشند و از قانون قصاص سوء استفاده كنند.
9- قاتل را #مُثله نكنید و در نوع و كیفیّت قصاص، ناجوانمردى نكنید.
10- از سنّتهاى الهى، حمایت از مظلوم است.
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #اسراء آیه 28
⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
💠 وَ إِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَآءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُوراً
💠 و اگر به انتظار رحمتى از پروردگارت كه به آن امیدوارى، از آنان اعراض مى كنى، پس با آنان #سخنى نرم بگو.
✨ #تفسیر و #تفکر در #اسراء_آیه_28
1- پیامبران نیز گاهى دستشان براى #كمك به دیگران خالى است.
2- #باید به رحمت الهى #امیدوار بود.
3- ما از خدا طلبكار نیستیم، آنچه هم بدهد از رحمت اوست.
4- #تلاش و #امید باید در كنار هم باشد وهیچكدام به تنهایى كافى #نیست.
5 - مؤمن در جستجوى امكانات براى رسیدگى به محرومان است.
6- امكانات مادّى را از رحمت الهى بدانیم.
7- امكانات مادّى در جهت #تربیت و #تكامل انسان است.
8 - #نداشتن، عذر پذیرفته اى براى ترك #انفاق و #كمك نكردن است.
9- اگر نیاز مالى كسى را برطرف نكردیم، لااقل دل او را با #سخن شایسته به دست آوریم.
10- به فقرا #وعده اى بدهید كه بتوانید #عمل كنید و #مشكل زا نباشد.
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #اسراء آیه 27
⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
💠 إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَنَ الشَّيَطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَنُ لِرَبِّهِ كَفُوراً
💠 همانا #اسراف كاران برادران شیطان هایند و شیطان نسبت به پروردگارش بسیار ناسپاس بود.
✨ #تفسیر و #تفکر در #اسراء_آیه_27
1- مصرف مال و دارایى در غیر مورد آن، كارى شیطانى ونوعى ناسپاسى است.
2- مبذّر و اهل ریخت و پاش باید تحقیر شود، نه آنكه مورد تقدیر و احترام قرار گیرد.
3- مؤمن با مؤمن برادر است، و اسرافكار با شیطان.
4- تبذیر، نشانه ى كفران و ناسپاسى است، نه نشانه ى سخاوت و بخشندگى.
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #اسراء آیه 21
⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
💠اُنظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلْأَخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَتٍ وَ أَكْبَرُ تَفْضِيلاً
💠 بنگر كه چگونه بعضى از آنان را بر بعض دیگر برترى دادیم، وقطعاً درجات آخرت، بزرگتر و ارزشمندتر است.
✨ #تفسیر و #تفکر در #اسراء_آیه_21
برترى هاى افراد بر یكدیگر دو نوع است: گاهى به خاطر استعداد، ذوق، فكر، شرایط خانوادگى، جغرافیایى و امثال آن انسان دریافتهایى دارد كه اینها لطف خداوند و همراه با مسئولیّت و آزمایش است كه این آیه به همین برترى ها اشاره دارد و گاهى برترى ها بر اساس ظلم و استثمار و استحمار است كه حساب جداگانهاى دارد.
#پیامبر صلى الله علیه وآله فرمود: درجات بهشت، به مقدار #عقل اهل بهشت است.
1- توجّه به #حكمت اختلاف وتفاوتها در خلقت، نیاز به تأمّل و دقّت دارد.
2- #جایگاه همه در #آخرت، یكسان نیست وبرترى هاى بس بزرگى وجود دارد.
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
#تفسیر و #تفکر در آیه 265 سوره #بقره
1⃣ اگر هدف، تحصیل رضاى خداوند و رشد و كمال روحى باشد، كارها بارور مىشود. «ابتغاء مرضات اللّه... فاتت اُكلها ضعفین»
2⃣ #اخلاص، ساده بدست نمىآید، باید به سراغ آن رفت. «ابتغاء مرضاة اللّه»
3⃣ كارهاى خالص، همچون مزرعه اى در نقطه اى مرتفع است كه از خرابى سیل محفوظ است. «بربوة اصابها»
4⃣ اگر هدف خدا باشد، از جلوهها و جمالها هم محروم نمى شویم. مخلصین در جامعه محبوبتر از ریاكارانند. «جنّة بربوة» انفاق خالص، همانند مزرعهى در دامنه كوه وزمین مرتفع است، كه همه مردم آنرا مىبینند واز آن لذّت مىبرند.
5⃣ مهم تر از امكانات، بهره گیرى از امكانات است. بارانِ ریز یا درشت مهم نیست، مهم آن است كه زمین بتواند آن را #جذب كند. «فان لم یصبها وابل فطلّ»
#تفسیر_نور
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💡 #تفسیر و #تفکر در آیه 77 سوره #آل_عمران
💝 این آیه، كسانى را كه پیمان شكنى مىكنند، به پنج نوع #قهر الهى تهدید مىكند: بى بهرگى در آخرت، محرومیّت از خطاب الهى، محرومیّت از نظر لطف الهى، محرومیّت از پاكى از گناه و گرفتارى به عذاب دردناك.
در روایات شیعه و سنّى آمده است كه رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمودند: «لا ایمان لِمَن لااَمان له و لا دین لِمَن لاعهد له» كسى كه مراعات #امانت نكند، #ایمان ندارد و آن كسى كه به #عهد خویش #وفادار نباشد بىدین است.
در بعضى روایات آمده است كه مراد از «عهد اللّه»، حقایق مربوط به پیامبر اسلام در تورات است كه به دست عالمان یهود تحریف گشته است.
مقایسه كنیم وضع كسانى را كه از جانب خداوند به آنها سلام داده مىشود؛ «سلامٌ قولاً من ربّ رحیم» با كسانى كه خدا هیچ سخنى با آنان نگوید؛ «لایكلّمهم اللّه» واگر نالهاى سر دهند با جملهى «اخسئوا فیها ولاتكلمون» خفه مىشوند.
پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله فرمودند: هر كس با سوگند، مال و ثروت برادرش را به ناحق بخورد، مورد #غضب الهى است. سپس این آیه را تلاوت نمودند.
حضرت على علیه السلام فرمودند: مراد از نگاه خداوند در قیامت؛ «لاینظر الیهم» نگاه رحمت است، (نه نگاه با چشم)
#تفسیر_نور
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #یوسف آیه 67
⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
💠 وَقَالَ يَبَنِىَّ لَا تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَ حِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَ بٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَ مَآ أُغْنِى عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَىْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَّكَلْتُ وَ عَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ
💠 و (یعقوب) گفت: اى پسران من (چون به مصر رسیدید همه) از یك دروازه (به شهر) وارد نشوید (تا توجه مردم به شما جلب نشود) بلكه از دروازه هاى مختلف وارد شوید و (بدانید من با این سفارش) نمى توانم چیزى از (مقدرات) خدا را از شما دور كنم. فرمان جز براى خدا نیست، تنها بر او #توكل مى كنم و همه توكل كنندگان (نیز) باید بر او توكل نمایند.
✨ #تفسیر و #تفکر در #یوسف_آیه_67
1- عاطفه پدرى حتّى نسبت به فرزندان خطاكار، از بین نمى رود.
2- چاره اندیشى وتدبیر براى حفظ سلامت فرزندان، لازم است.
3- وقتى توصیه كننده عالم و آگاه است، لازم نیست فرمانبر از فلسفه ى آن دستور آگاه باشد. (فرزندان یعقوب فرمان «لا تدخلوا...» را عمل كردند و فلسفه و راز آن را نپرسیدند)*
4- از بهترین زمان هاى موعظه، در آستانه سفر است. یعقوب در آستانه ى سفر فرزندان به آنان گفت: «یا بنىّ لاتدخلوا من باب واحد»
5 - جلو حساسیّتها، سوءظنها و چشمزخمها را بگیرید، ورود گروهى جوان به منطقهى بیگانه، عامل سوءظن و سعایت است.
6- لطف و قدرت خداوند را منحصر در یك راه نپندارید، دست او باز است و مىتواند از هر طریقى شما را مدد رساند.
7- فقط بازدارنده و نهى كننده نباشید، بلكه #راه_حل نیز ارائه دهید.
8 - براى رسیدن به مقصود بایستى راههاى مختلف را پیمود.
9- مدیر خوب باید علاوه بر برنامه ریزى، حساب احتمالات را بكند، زیرا انسان در اداره ى امور خود مستقل نیست. یعنى با همه محاسبات و دقّتها باز هم دست خدا باز است و تضمینى براى انجام #صددرصد محاسبات ما نیست.
10- در برابر مقدّرات حتمى خداوند، چاره اى جز #تسلیم نیست.
11- حاكم مطلق هستى، خداوند است.
12- با توكّل زانوى اشتر ببند.
13- هم #احتیاط و #محاسبه لازم است؛ و هم #توكل به خداوند ضرورى است.
14- به غیر خداوند، توكل نكنید. «علیه توكّلت» چرا كه او به تنهایى كفایت مى كند و بهترین وكیل است.
15- یعقوب، هم خود توكل كرد و هم دیگران را با امر به توكل تشویق نمود.
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #توبه آیه 19
⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
💠 أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَآجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْأَخِرِ وَجَهَدَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَايَهْدِى الْقَوْمَ الظَّلِمِينَ
💠 آیا آب رسانى به حاجیان و تعمیر مسجدالحرام را همانند (عملِ) كسى قرار داده اید كه به خدا و روز قیامت #ایمان آورده و در راه #خدا جهاد كرده است؟ این دو نزد خداوند یكسان نیست و خداوند گروه ستمگر را هدایت نمى كند.
✨ #تفسیر و #تفکر در #توبه_آیه_19
عباس، عموى پیامبر و شیبة به یكدیگر افتخار مى كردند؛ عباس به آبرسانىِ خود به زائران خانه ى خدا مى بالید و شیبة به كلیددارى كعبه.
على علیه السلام فرمود: ولى من با سنّ كم خود، به این افتخار مى كنم كه شما با جهاد و شمشیر من ایمان آوردید. عباس ناراحت شده نزد پیامبرصلى الله علیه وآله از على علیه السلام شكایت كرد. این آیه نازل شد.
علی علیه السلام بارها براى اولویّت خویش به این آیه استشهاد كرد، چرا كه ایمان و جهاد، برتر از خدماتِ دورانِ شرك است كه فاقد ارزش معنوى است.
1- عمل زده نشویم، #عمل بدون #ایمان ، سرابى پوچ و جسدى بى جان است.
2- رزمندگان مخلص برتر از دیگرانند، هر چند دیگران منشأ خدماتى از طریق مشاغل دیگر باشند.
3- برابر دانستن رزمندگانِ با ایمان با دیگران، مورد توبیخ و یكى از ظلم هاى اجتماعى است
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #اعراف آیه 200
⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
💠 وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
💠 و اگر از طرف #شیطان (و شیطان صفتان) كمترین وسوسه و تحریك و سوءنیّتى به تو رسید، پس به خداوند پناه آور، كه قطعاً او شنوا و داناست.
✨ #تفسیر و #تفکر در #اعراف_آیه_200
1- فرض گناه و وسوسه، دلالت بر وقوع آن ندارد، تنها هشدار است.
2- وسوسه ى شیطان، #حتمى است.
3- وسوسه ى شیطان، #دائمى است.
4- حتّى از كوچكترین وسوسه ى شیطان نیز نباید #غافل شد و باید به خدا پناه برد و خود را تحت پوشش او قرار داد.
5 - پیامبران معصومند و یكى از راههاى عصمتشان، استمداد و توجّه و پناه بردن به خداست.
6- #استعاذه و #استمداد از خدا، بهترین درمان وسوسه هاى شیطانى است.
7- #انبیا هم نیاز به #استعاذه و #پناهجویى به خدا دارند.
8 - هنگام #خطر ، توجّه و هوشیارى ویژه لازم است.
9- چون وسوسه هاى شیطانى #متفاوت است، استعاذه هم باید به «اللّه» باشد كه جامع همه ى صفات نیك و كمالات است. (فرمود: «باللّه»، و نفرمود: «بالغنى»، یا «بالعلیم»، یا صفت دیگر خدا).
10- باید به خدایى پناه برد كه شنوا و داناست و به هر راز و رمزى آگاه است، نه به #بتها و #خرافات و...
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #انعام آیه 17
⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
💠 وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شىْءٍ قَدِيرٌ
💠 و اگر خداوند (براى آزمایش و رشد، یا كیفر اعمال) تو را با (اسباب) زیان و آسیب درگیر كند، جز خودش هیچ كس برطرف كننده آن نیست و اگر خیرى به تو برساند، پس او بر هر چیز تواناست.
✨ #تفسیر و #تفکر در #انعام_آیه_17
1- سرچشمه ى همه ى امور یكى است، نه آنكه خیرات از منبعى و شرور از منبع دیگر سرچشمه گیرد.
2- باید همه ى امیدها به خدا و همه ى خوفها از او باشد.
3- قوانین الهى استثنا بردار نیست، پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله نیز در مواجهه با حوادث تلخ و شیرین، باید متوجّه خدا باشد.
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✨﷽✨
🌼توصیه های آیت الله کشمیری برای ماه مبارک #رمضان
✍حتما دقایقی از ساعات خود را به برترین عبادت اختصاص دهید و آن هم چیزی نیست جز #تفکر باخود وخدای خود خلوت کنید؛ خصوصاً به نوع رابطه حضرتش با خودتان بیندیشد امید است ابوابی از معرفت به رویتان باز شود...
یکی از مهمترین حالتهای بندگی خصوصا در رمضان حالتیست که توصیه مؤکد نبی مکرم(ص) است و آن #سجده_طولانی می باشد؛ فقط خداو اولیاء الهی می دانند می دانند هنگام سجده عبودیت چه بارانی از ابر رحمت و چه برکاتی از عالم ربوبیت بر شما می بارد، حتماً در روز یک سجده طولانی داشته باشید...
آغاز ماه رمضان حتماً #نیت کنید که لِلّه روزه بگیرید؛ آداب روزه داری را تا آنجا که نشاط دارید انجام دهید. کمیت گرا نباشید کیفیت جو باشید. دنبال ختم آیات و ادعیه نباشید. درپی هضم آنها باشید. بزرگترین مشکل ما قشری نگری به دین و شریعت است...
حتی المقدور بر سفره خانه خود #افطار کنید حتی در مساجد افطار نکنید؛ بگذارید برکت افطار و دعای مستجاب لحظه ی افطار به خانواده وخانه شما تعلق گیرد. در ضمن هنگام افطار دِلال کنید...
دِلال یعنی ناز کردن؛ هنگام افطار برای خدا ناز کنید چون برایش روزه گرفتید و حضرتش خوان کرم گسترده لقمه اول را نزدیک دهان ببرید اما نخورید و دعا کنید؛ یعنی به خدا عرض می کنید اگه حاجتم را بدهی افطار می کنم به این حالت دلال می گویند؛ معجزه می کند...
رمز ماندگاری در ضیافت الهی رمضان کیمیای #حسن_خلق است؛ با فرزندان، خویشان و دوستان خود با اکسیر حسن خلق و مهربانی برخورد کنید. همیشه خصوصاً در این ماه خوش برخورد باشید. لحظه عصبانیت و خشم شما همان لحظه اخراج شما از این مهمانی الهیست...
کشتی رؤیایی رمضان سوار بر امواج دریای #اشک به ساحل نجات می رسد؛ ازخدای سبحان در این ماه خصوصاً اسحار سحرآمیز آن اشک و گریه درخواست کنید. البته شرط سحرخیزی و اشک ریزی دلشکسته داشتن است..
از ابتدای ماه رمضان باید هدف گذاری شما #لیله_القدر باشد که جان جان رمضان است؛ در این خصوص سخن زیاد است لیکن « مصلحت نیست که از پرده برون افتد راز». فقط سعی کنیم شب قدر در ما واقع شود نه در ماه...
این ماه، ماه #ربیع_القرآن ماست؛ در این بهار قرآنی هرروز یک آیه را انتخاب کنید و تا افطار به طور متناوب تلاوت و در پیرامون آن تدبر نمایید امید است دم دمای افطار آن آیه برای شما پرده از رخسار بردارد...
بالامام تمام الصلاة و الصیام؛ در سراسر ماه رمضان توجه شما به روزه دار حقیقی و انسان کامل یعنی وجود #حضرت_حجت نمی بایست منقطع شود. روزه و نماز و بندگی شما از کانال آن حضرت به بارگاه باری تعالی بار می یابد...
↶【به ما بپیوندید 】↷
┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #اسراء آیه 33
⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
💠 وَلَا تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَناً فَلَا يُسْرِف فِّى الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً
💠 و كسى را كه خداوند، ( #قتل او را) حرام كرده است نكشید، مگر به حقّ. و هر كس مظلوم كشته شود، قطعاً براى ولىّ او تسلّط (و اختیار دیه یا قصاص) قرار داده ایم، پس نباید در كشتن (و قصاص) زیاده روى كند، چرا كه آن (ستم دیده به طور عادلانه) یارى و حمایت شده است.
✨ #تفسیر و #تفکر در #اسراء_آیه_33
1- هر انسانى #حق_حیات دارد، حتّى غیر مسلمانى كه با مسلمانان سر جنگ نداشته باشد، مصونیّت جانى و مالى دارد.
2- قانون الهى، محور ارزشها و حرمت هاست.
3- خودكشى حرام است. «لا تقتلوا النّفس الّتى حرّم اللّه»
4- از نظر #اسلام ، كشتن افراد، در مواردِ حق (همچون قصاص، دفاع، ارتداد، لواط یا زناى محصنه) جایز است.
5 - #مظلوم ، هر كه باشد باید مورد #حمایت قرار گیرد.
6- قرار دادن حقّ #قصاص ، براى حمایت از مظلوم است.
7- اولیاى مقتول داراى حقّ قصاص و كشتن قاتل هستند.
8- در قصاص باید #خشم و #غضب مهار شود و عدالت مراعات گردد. «فلا یسرف فى القتل» اسلام حتّى براى متجاوزات به جان انسانها، عدالت را شرط دانسته است. اولیاى مقتول، حقّ ندارند به عنوان قصاص، بیش از یك نفر را بكشند و از قانون قصاص سوء استفاده كنند.
9- قاتل را #مُثله نكنید و در نوع و كیفیّت قصاص، ناجوانمردى نكنید.
10- از سنّتهاى الهى، حمایت از مظلوم است.
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #اسراء آیه 27
⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
💠 إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَنَ الشَّيَطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَنُ لِرَبِّهِ كَفُوراً
💠 همانا #اسراف كاران برادران شیطان هایند و شیطان نسبت به پروردگارش بسیار ناسپاس بود.
✨ #تفسیر و #تفکر در #اسراء_آیه_27
1- مصرف مال و دارایى در غیر مورد آن، كارى شیطانى ونوعى ناسپاسى است.
2- مبذّر و اهل ریخت و پاش باید تحقیر شود، نه آنكه مورد تقدیر و احترام قرار گیرد.
3- مؤمن با مؤمن برادر است، و اسرافكار با شیطان.
4- تبذیر، نشانه ى كفران و ناسپاسى است، نه نشانه ى سخاوت و بخشندگى.
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #اسراء آیه 21
⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
💠اُنظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلْأَخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَتٍ وَ أَكْبَرُ تَفْضِيلاً
💠 بنگر كه چگونه بعضى از آنان را بر بعض دیگر برترى دادیم، وقطعاً درجات آخرت، بزرگتر و ارزشمندتر است.
✨ #تفسیر و #تفکر در #اسراء_آیه_21
برترى هاى افراد بر یكدیگر دو نوع است: گاهى به خاطر استعداد، ذوق، فكر، شرایط خانوادگى، جغرافیایى و امثال آن انسان دریافتهایى دارد كه اینها لطف خداوند و همراه با مسئولیّت و آزمایش است كه این آیه به همین برترى ها اشاره دارد و گاهى برترى ها بر اساس ظلم و استثمار و استحمار است كه حساب جداگانهاى دارد.
#پیامبر صلى الله علیه وآله فرمود: درجات بهشت، به مقدار #عقل اهل بهشت است.
1- توجّه به #حكمت اختلاف وتفاوتها در خلقت، نیاز به تأمّل و دقّت دارد.
2- #جایگاه همه در #آخرت، یكسان نیست وبرترى هاى بس بزرگى وجود دارد.
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💡 #تفسیر و #تفکر در آیه 77 سوره #آل_عمران
💝 این آیه، كسانى را كه پیمان شكنى مىكنند، به پنج نوع #قهر الهى تهدید مىكند: بى بهرگى در آخرت، محرومیّت از خطاب الهى، محرومیّت از نظر لطف الهى، محرومیّت از پاكى از گناه و گرفتارى به عذاب دردناك.
در روایات شیعه و سنّى آمده است كه رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمودند: «لا ایمان لِمَن لااَمان له و لا دین لِمَن لاعهد له» كسى كه مراعات #امانت نكند، #ایمان ندارد و آن كسى كه به #عهد خویش #وفادار نباشد بىدین است.
در بعضى روایات آمده است كه مراد از «عهد اللّه»، حقایق مربوط به پیامبر اسلام در تورات است كه به دست عالمان یهود تحریف گشته است.
مقایسه كنیم وضع كسانى را كه از جانب خداوند به آنها سلام داده مىشود؛ «سلامٌ قولاً من ربّ رحیم» با كسانى كه خدا هیچ سخنى با آنان نگوید؛ «لایكلّمهم اللّه» واگر نالهاى سر دهند با جملهى «اخسئوا فیها ولاتكلمون» خفه مىشوند.
پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله فرمودند: هر كس با سوگند، مال و ثروت برادرش را به ناحق بخورد، مورد #غضب الهى است. سپس این آیه را تلاوت نمودند.
حضرت على علیه السلام فرمودند: مراد از نگاه خداوند در قیامت؛ «لاینظر الیهم» نگاه رحمت است، (نه نگاه با چشم)
#تفسیر_نور
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #توبه آیه 50
⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
💠 فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَ لُهُمْ وَلَا أَوْلَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِى الْحَيَو ةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَفِرُونَ
💠 پس#اموال و #فرزندان منافقان تو را به شگفتى نیندازد. جز این نیست كه خداوند مى خواهد به این وسیله آنان را در زندگى دنیا #عذاب كند و جانشان در حال كفر، خارج شود.
✨ #تفسیر و #تفکر در #توبه_آیه_50
1- مؤمنان معاصر پیامبر در مقایسه با منافقان، در ضعف مالى بودند.
2- چه بسیار نعمتهایى كه در باطن #نقمت است و چه بسا توان هاى اقتصادى كه وسیله ى نابودى و بدبختى مى شود.
3- به ذلّت كشاندن ثروتمندانِ منافق، از سنّتهاى الهى است.
4- عذاب الهى تنها در آخرت نیست، در دنیا هم وجود دارد.
5 - مرگ، جدایى روح از بدن است، نه نیست و فانى شدن.
6- جان منافق، ارزش گرفتن ندارد، خود خارج مى شود.
7- منافقِ ثروتمند، سخت جان مى دهد.
8 - مال و اولاد فراوان منافقان، زمینه ى كافر مردن آنان است.
9- به #عاقبت امور توجّه كنید، نه به #جلوه هاى آن.
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #انعام آیه 2
⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
💠 هُوَ الَّذِى خَلَقَكُم مِن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسَمّىً عِندَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ
💠 كسى است كه شما را از #گل آفرید، پس از آن أجلى را (براى زندگى شما در دنیا) قرار داد و أجلى معیّن (كه مربوط به آخرت یا غیر قابل تغبیر در دنیاست) نزد اوست. پس (با وجود این) شما شك و شبهه مى كنید؟
✨ #تفسیر و #تفکر در #انعام_آیه_2
خداوند براى #عمر انسان دو نوع زمانبندى قرار داده: یكى حتمى كه اگر همه ى مراقبت ها هم به عمل آید، عمر (مانند نفت چراغ) تمام مى شود. و دیگرى غیر حتمى كه مربوط به كردار خودمان است، مثل چراغى كه نفت دارد، ولى آن را در معرض طوفان قرار دهیم.
در روایات، كارهایى چون صله ى رحم، صدقه، زكات و دعا سبب طول عمر و اعمالى چون قطع رحم و ظلم، سبب كوتاه شدن عمر دانسته شده است.
#امام_باقر علیه السلام در مورد «أجلاً و أجلٌ» فرمود: آنها دو أجل هستند: یكى محتوم و قطعى و دیگرى موقوف (یعنى مشروط و معلّق).
به نقل ابن عباس، خداوند براى انسان دو أجل قرار داده: یكى از تولّد تا مرگ، دیگرى از مرگ تا قیامت. انسان با اعمال خود، گاهى از یكى مى كاهد وبه دیگرى مى افزاید. پس پایان أجل هیچكس قابل تغییر نیست.
1- مدّت عمر و پایان زندگى، به دست ما نیست.
2- تنها خداوند بر أجل مسمّى (أجل قطعى)، آگاه است.
3- با آنكه آفرینش و پایان كار انسان، همه از خدا و به دست اوست، پس چرا در مبدأ و معاد شك كنیم؟
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #توبه آیه 19
⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
💠 أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَآجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْأَخِرِ وَجَهَدَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَايَهْدِى الْقَوْمَ الظَّلِمِينَ
💠 آیا آب رسانى به حاجیان و تعمیر مسجدالحرام را همانند (عملِ) كسى قرار داده اید كه به خدا و روز قیامت #ایمان آورده و در راه #خدا جهاد كرده است؟ این دو نزد خداوند یكسان نیست و خداوند گروه ستمگر را هدایت نمى كند.
✨ #تفسیر و #تفکر در #توبه_آیه_19
عباس، عموى پیامبر و شیبة به یكدیگر افتخار مى كردند؛ عباس به آبرسانىِ خود به زائران خانه ى خدا مى بالید و شیبة به كلیددارى كعبه.
على علیه السلام فرمود: ولى من با سنّ كم خود، به این افتخار مى كنم كه شما با جهاد و شمشیر من ایمان آوردید. عباس ناراحت شده نزد پیامبرصلى الله علیه وآله از على علیه السلام شكایت كرد. این آیه نازل شد.
علی علیه السلام بارها براى اولویّت خویش به این آیه استشهاد كرد، چرا كه ایمان و جهاد، برتر از خدماتِ دورانِ شرك است كه فاقد ارزش معنوى است.
1- عمل زده نشویم، #عمل بدون #ایمان ، سرابى پوچ و جسدى بى جان است.
2- رزمندگان مخلص برتر از دیگرانند، هر چند دیگران منشأ خدماتى از طریق مشاغل دیگر باشند.
3- برابر دانستن رزمندگانِ با ایمان با دیگران، مورد توبیخ و یكى از ظلم هاى اجتماعى است
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•