eitaa logo
داستان راستان🇵🇸
27.8هزار دنبال‌کننده
36.1هزار عکس
30.9هزار ویدیو
338 فایل
تقدیم به روح پاک و مطهر متفکر شهید استاد مرتضی مطهری‏‏‏‏‏‏‏‏ تبلیغات‌ ارزان با بازدهی عالی :👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/1735000081Ce431fec0ab
مشاهده در ایتا
دانلود
6.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 خدا، فوراً جبران می‌کند 💢 🎙ایت الله جوادی آملی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
6.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 خدا، فوراً جبران می‌کند 💢 🎙ایت الله جوادی آملی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 سوره آیه 33 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 وَلَا تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَناً فَلَا يُسْرِف فِّى الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً 💠 و كسى را كه خداوند، ( او را) حرام كرده است نكشید، مگر به حقّ. و هر كس مظلوم كشته شود، قطعاً براى ولىّ او تسلّط (و اختیار دیه یا قصاص) قرار داده‏ ایم، پس نباید در كشتن (و قصاص) زیاده‏ روى كند، چرا كه آن (ستم دیده به طور عادلانه) یارى و حمایت شده است. ✨ و در 1- هر انسانى دارد، حتّى غیر مسلمانى كه با مسلمانان سر جنگ نداشته باشد، مصونیّت جانى و مالى دارد. 2- قانون الهى، محور ارزشها و حرمت‏ هاست. 3- خودكشى حرام است. «لا تقتلوا النّفس الّتى حرّم اللّه» 4- از نظر ، كشتن افراد، در مواردِ حق (همچون قصاص، دفاع، ارتداد، لواط یا زناى محصنه) جایز است. 5 - ، هر كه باشد باید مورد قرار گیرد. 6- قرار دادن حقّ ، براى حمایت از مظلوم است. 7- اولیاى مقتول داراى حقّ قصاص و كشتن قاتل هستند. 8- در قصاص باید و مهار شود و عدالت مراعات گردد. «فلا یسرف فى القتل» اسلام حتّى براى متجاوزات به جان انسان‏ها، عدالت را شرط دانسته است. اولیاى مقتول، حقّ ندارند به عنوان قصاص، بیش از یك نفر را بكشند و از قانون قصاص سوء استفاده كنند. 9- قاتل را نكنید و در نوع و كیفیّت قصاص، ناجوانمردى نكنید. 10- از سنّت‏هاى الهى، حمایت از مظلوم است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مشخصات/خواص/فضیلت_ سوره حمد( فاتحه) 📚فاتحه الکتاب: چون قرآن از آن شروع می شود و نیز آغاز قرائت نماز است، بدین جهت «فاتحه» خوانده شد. 📚امّ الکتاب: چون بر سائر سوره‌ها مقدم است 📚سبع مثانی: چون این سوره به اتفاق داراى هفت آیه است. 📚شفاء: چون از رسول اکرم نقل شده است که فرمود: فاتحة الکتاب شفاء از هر دردى است. فضیلت سوره از رسول اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده است که فرمود: هر کس سوره «فاتحه الکتاب» را بخواند، بدو آن چنان پاداش می دهند که گویى دو ثلث قرآن را خوانده و بر هر مؤمن و مؤمنه صدقه داده است. همین مضمون از آن حضرت به سند دیگرى نقل شده است، با این تفاوت که گویى تمام قرآن را خوانده است. ۱-خواص سوره فاتحه : مال وثروت - زنده شدن مرده- آرام بخش درد ها- کلید بهبودی-برآورده شدن حاجات- درمان بیماری ها – رهایی از عزاب فرشتگان نوزده گانه- بخشش گناهان – راه رسیدن به بهشت جهت عبور از پل صراط – بخشایش گناهان پدر ومادر منابع فضل بن حسن طبرسی، ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج‌۱، ص •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 سوره آیه 10 و 11 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى شِيَعِ الْأَوَّلِينَ‏ وَمَا يَأْتِيهِمْ مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ‏ 💠 وهمانا ما پیش از تو، در میان اقوام و گروه‏ هاى پیشین (نیز پیامبرانى) فرستادیم. وهیچ پیامبرى برایشان نمى‏ آمد، مگر آنكه به استهزاى او مى‏ پرداختند. ✨ و در از استهزا؛ یا شكستن اُبهّت انبیا بود تا مردمِ حقّ‏جو گرد آنان جمع نشوند یا براى جبران ضعف و ناتوانى خودشان در برابر انبیا بود. و آنچه دستاویز مسخره قرار مى‏ گرفت؛ یا زندگى ساده انبیا یا پیروان محروم آنان و یا شكستن سنّت‏هاى خرافه‏اى بود. 1- در برابر سیل استهزا، باید افراد را تقویت كرد. 2- توجّه به و مشكلات دیگران، تحمّل مشكلات را بر انسان مى‏ كند. 3- هیچ یك از انبیا، از شدن به دست كفّار، مصون نبوده ‏اند. (مبلّغ نباید با تمسخر مردم، دل سرد شود) 4- ، سیره و روش همیشگى كفّار، در برابر انبیا بوده است. (حربه‏ ى كسى‏ كه منطق ندارد، استهزا مى‏ باشد) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 سوره آیه 26 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 وَءَاتِ ذَا الْقُرْبَى‏ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً 💠 حقّ خویشاوند و بیچاره و در راه مانده را ادا كن و هیچ گونه ریخت و پاش و اسرافى نكن. ✨ و در 1- دستورات دینى با هماهنگ است. انسان به طور فطرى در درجه اوّل به والدین و سپس به نزدیكان دارد، دستور اداى حقّ در اسلام نیز بر این اساس است. 2- در انفاق، باید ‏ها را در نظر گرفت. اوّل ، سپس ، بعداً و ‏السبیل. 3- ، به گردن ما حقّ دارند وما منّتى بر آنان نداریم. 4- خویشاوندى، فقر و در راه ماندگى سبب پیدایش است. 5 - در پرداخت حقّ خویشاوندان، شرط نیست. 6- در انفاق باید اعتدال را رعایت كنیم و از حد نگذریم. 7- ریخت و پاش و مصرف بى‏ مورد مال، است. 8 - انسان در مصرف مال و ثروت خود به هر شكلى نیست. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 سوره آیه 33 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 وَلَا تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَناً فَلَا يُسْرِف فِّى الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً 💠 و كسى را كه خداوند، ( او را) حرام كرده است نكشید، مگر به حقّ. و هر كس مظلوم كشته شود، قطعاً براى ولىّ او تسلّط (و اختیار دیه یا قصاص) قرار داده‏ ایم، پس نباید در كشتن (و قصاص) زیاده‏ روى كند، چرا كه آن (ستم دیده به طور عادلانه) یارى و حمایت شده است. ✨ و در 1- هر انسانى دارد، حتّى غیر مسلمانى كه با مسلمانان سر جنگ نداشته باشد، مصونیّت جانى و مالى دارد. 2- قانون الهى، محور ارزشها و حرمت‏ هاست. 3- خودكشى حرام است. «لا تقتلوا النّفس الّتى حرّم اللّه» 4- از نظر ، كشتن افراد، در مواردِ حق (همچون قصاص، دفاع، ارتداد، لواط یا زناى محصنه) جایز است. 5 - ، هر كه باشد باید مورد قرار گیرد. 6- قرار دادن حقّ ، براى حمایت از مظلوم است. 7- اولیاى مقتول داراى حقّ قصاص و كشتن قاتل هستند. 8- در قصاص باید و مهار شود و عدالت مراعات گردد. «فلا یسرف فى القتل» اسلام حتّى براى متجاوزات به جان انسان‏ها، عدالت را شرط دانسته است. اولیاى مقتول، حقّ ندارند به عنوان قصاص، بیش از یك نفر را بكشند و از قانون قصاص سوء استفاده كنند. 9- قاتل را نكنید و در نوع و كیفیّت قصاص، ناجوانمردى نكنید. 10- از سنّت‏هاى الهى، حمایت از مظلوم است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 سوره آیه 28 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 وَ إِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَآءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُوراً 💠 و اگر به انتظار رحمتى از پروردگارت كه به آن امیدوارى، از آنان اعراض مى ‏كنى، پس با آنان نرم بگو. ✨ و در 1- پیامبران نیز گاهى دستشان براى به دیگران خالى است. 2- به رحمت الهى بود. 3- ما از خدا طلبكار نیستیم، آنچه هم بدهد از رحمت اوست. 4- و باید در كنار هم باشد وهیچكدام به تنهایى كافى . 5 - مؤمن در جستجوى امكانات براى رسیدگى به محرومان است. 6- امكانات مادّى را از رحمت الهى بدانیم. 7- امكانات مادّى در جهت و انسان است. 8 - ، عذر پذیرفته‏ اى براى ترك و نكردن است. 9- اگر نیاز مالى كسى را برطرف نكردیم، لااقل دل او را با شایسته به دست آوریم. 10- به فقرا ‏ اى بدهید كه بتوانید كنید و ‏ زا نباشد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 سوره آیه 27 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَنَ الشَّيَطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَنُ لِرَبِّهِ كَفُوراً 💠 همانا كاران برادران شیطان‏ هایند و شیطان نسبت به پروردگارش بسیار ناسپاس بود. ✨ و در 1- مصرف مال و دارایى در غیر مورد آن، كارى شیطانى ونوعى ناسپاسى است. 2- مبذّر و اهل ریخت و پاش باید تحقیر شود، نه آنكه مورد تقدیر و احترام قرار گیرد. 3- مؤمن با مؤمن برادر است، و اسرافكار با شیطان. 4- تبذیر، نشانه‏ ى كفران و ناسپاسى است، نه نشانه‏ ى سخاوت و بخشندگى. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💝 سوره آیه 21 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠اُنظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى‏ بَعْضٍ وَلَلْأَخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَتٍ وَ أَكْبَرُ تَفْضِيلاً 💠 بنگر كه چگونه بعضى از آنان را بر بعض دیگر برترى دادیم، وقطعاً درجات آخرت، بزرگتر و ارزشمندتر است. ✨ و در برترى‏ هاى افراد بر یكدیگر دو نوع است: گاهى به خاطر استعداد، ذوق، فكر، شرایط خانوادگى، جغرافیایى و امثال آن انسان دریافت‏هایى دارد كه اینها لطف خداوند و همراه با مسئولیّت و آزمایش است كه این آیه به همین برترى‏ ها اشاره دارد و گاهى برترى‏ ها بر اساس ظلم و استثمار و استحمار است كه حساب جداگانه‏اى دارد. صلى الله علیه وآله فرمود: درجات بهشت، به مقدار اهل بهشت است. 1- توجّه به اختلاف وتفاوت‏ها در خلقت، نیاز به تأمّل و دقّت دارد. 2- همه در ، یكسان نیست وبرترى‏ هاى بس بزرگى وجود دارد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
و در آیه 265 سوره 1⃣ اگر هدف، تحصیل رضاى خداوند و رشد و كمال روحى باشد، كارها بارور مى‏شود. «ابتغاء مرضات اللّه... فاتت اُكلها ضعفین» 2⃣ ، ساده بدست نمى‏آید، باید به سراغ آن رفت. «ابتغاء مرضاة اللّه» 3⃣ كارهاى خالص، همچون مزرعه ‏اى در نقطه‏ اى مرتفع است كه از خرابى سیل محفوظ است. «بربوة اصابها» 4⃣ اگر هدف خدا باشد، از جلوه‏ها و جمال‏ها هم محروم نمى‏ شویم. مخلصین در جامعه محبوب‏تر از ریاكارانند. «جنّة بربوة» انفاق خالص، همانند مزرعه‏ى در دامنه كوه وزمین مرتفع است، كه همه مردم آنرا مى‏بینند واز آن لذّت مى‏برند. 5⃣ مهم‏ تر از امكانات، بهره‏ گیرى از امكانات است. بارانِ ریز یا درشت مهم نیست، مهم آن است كه زمین بتواند آن را كند. «فان لم یصبها وابل فطلّ» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
💡 و در آیه 77 سوره 💝 این آیه، كسانى را كه پیمان شكنى مى‏كنند، به پنج نوع الهى تهدید مى‏كند: بى‏ بهرگى در آخرت، محرومیّت از خطاب الهى، محرومیّت از نظر لطف الهى، محرومیّت از پاكى از گناه و گرفتارى به عذاب دردناك. در روایات شیعه و سنّى آمده است كه رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمودند: «لا ایمان لِمَن لااَمان له و لا دین لِمَن لاعهد له» كسى كه مراعات نكند، ندارد و آن كسى كه به خویش نباشد بى‏دین است. در بعضى روایات آمده است كه مراد از «عهد اللّه»، حقایق مربوط به پیامبر اسلام در تورات است كه به دست عالمان یهود تحریف گشته است. مقایسه كنیم وضع كسانى را كه از جانب خداوند به آنها سلام داده مى‏شود؛ «سلامٌ قولاً من ربّ رحیم» با كسانى كه خدا هیچ سخنى با آنان نگوید؛ «لایكلّمهم اللّه» واگر ناله‏اى سر دهند با جمله‏ى «اخسئوا فیها ولاتكلمون» خفه مى‏شوند. پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله فرمودند: هر كس با سوگند، مال و ثروت برادرش را به ناحق بخورد، مورد الهى است. سپس این آیه را تلاوت نمودند. حضرت على علیه السلام فرمودند: مراد از نگاه خداوند در قیامت؛ «لاینظر الیهم» نگاه رحمت است، (نه نگاه با چشم) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•