آن چیزی که مهم است این است که انسان به کرامت معنوی برسد. اگر به کرامت معنوی رسید آنوقت چون صد آمد نود هم پیش ماست. اگر صاحب کرامت معنوی شد صاحب کرامت های حسی هم می شود. مثل کشاورزی که گندم می کارد. هدف از کاشتن، گندم است نه کاه، اما گندم که بکارد خواه ناخواه کاه هم هست. کرامت های ظاهری مثل کاه می مانند، کرامت های معنوی مثل گندم. گاهی ممکن است گندم خوشه نبندد و فقط کاه باشد! اما اگر گندم خوشه بسته باشد و گندم داشته باشد هم گندم است و هم کاه. برای اینکه بدانیم کرامت معنوی چیست و چه طور بدست می آید، اول اسم شریف کریم را معنا کنیم... استاد سعادتفر #پنجشنبه #طهارت #جلسه_57 @davat_namaz

برای اسم شریف کریم سه معنی کرده اند : ۱)کسی که خیر او زیاد باشد و عطای او منتها نداشته باشد. گاهی صد تومان دارید اگر این را بدهید دیگر ندارید که به نفر بعدی بدهید، اما کریم کسی است که عطایش پایان نداشته باشد. پس اصل کرامت در امور غیر مادی است چون امور مادی هر چه باشند پایان دارند. ۲) کسی که جامع همه ی جوامع خیر و شرف و فضائل باشد. این معنی شبیه معنای مروت است. امیر المومنین علیه السلام فرمودند مروت یعنی اسمی که شامل همه ی فضائل بشود. اگر کسی همه ی فضایل را داشت به او می گویند صاحب مروت. ۳) اسم جامعی که هر صفتی را که دارد آن صفت ستایش می شود. اگر کسی رئوف باشد او را بر رئفتش ستایش می کنید، می گویید چقدر مهربان است. اگر کسی رحیم باشد برصفت رحمتش ستایش می کنید، و اگر کسی که کظم غیظ دارد و حلم دارد بر حلمش ستایش می کنید. گفته شد که : خداوند به واسطه ی اسم شریف کریمش بسیاری از اسماء دیگر را به ما روزی کرده است. چون کریم است، حلیم هم هست. چون کریم است، رئوف هم هست. چون کریم است، صاحب جود هم هست. قرآن می فرماید : اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ‎ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ‏ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ‎ او بواسطه ی صفت کرامت این کارها را کرده چون اکرم است امور دیگر را داده است. 📚استاد سعادتفر #پنجشنبه #طهارت #جلسه_57 @davat_namaz

باید بدانیم که: اگر کسی وارد این مسیر شود برای رسیدن به کرامات ظاهری؛ دچار شرک شده است. مثلا ذکر بگوید که چشم باطنش باز شود، دچار شرک شده است. باید روی طهارت کار کرد تا به کرامت معنوی رسید. اگر این کار را نکنیم خسر خسرانا مبینا اینجا است، ان الانسان لفی خسر اینجا خودش را نشان می دهد. خداوند ما را حامل اسم شریف کریم قرار داده است، اما این اسم باید در دنیا به فعلیت برسد. البته که این به فعلیت رسیدن نسبی است چون این اسم بی نهایت است. هر چه بال بزنیم و جلو برویم جا دارد. و اگر از به فعلیت رساندن اسما باز بمانیم در قیامت می فهمیم که چه سرمایه ای داشته ایم و استفاده نکرده ایم. در ادامه ی بحث طهارت رسیدیم به بحث کرامت چون باید این صفت در ما به فعلیت برسد و شکوفا بشود و راهش هم فقط دنیا است. مثال جنین را خیلی به یاد بیاورید . مَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا ﴿۷۲/ اسراء ﴾. کسی که در دنیا کور است در آخرت هم کور است، چون به فعلیت نرسیده. مثل کودکی که در دوره ی جنینی کور است در دنیا هم کور است. راه شکوفا شدن اسماءالله عبودیت حق تبارک و تعالی است. اگر از دایره ی عبودیت خارج شوید این اسما به فعلیت نمی رسد. یک گناه هم مزاحم است. جوانان شما سرمایه ای دارید که دیگران آن را از دست داده اند... 📚استاد سعادتفر #پنجشنبه #طهارت #جلسه_57 @davat_namaz