در بیان اسرار سرّ طهارت و آن هم طهارت مرحله ی اول که طهارت اهل ایمان است رسیدیم به اینکه : انسان باید آن اسمائی را که حاملشان بوده به فعلیت برساند. از جمله ی این اسما اسم شریف کریم است. قرآن می فرماید : وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ ما به انسان کرامت دادیم. یعنی مظهریت اسم شریف کریم را داده ایم. پس ما باید در این ظرف دنیا این اسم را به فعلیت برسانیم. ما باید به جایگاه اصلی خودمان که کرامت است برگردیم و این اسم را در خودمان به فعلیت برسانیم. برای اینکه این اسم در ما ظهور پیدا بکند و به فعلیت برسد، گفتیم که: کرامت اسم جامعی است به این معنی که هر آنچه که انسان به آن مدح می شود را دارا باشد. و شرط رسیدن به آن تقوا است. گفتیم که: برای مظهریت این اسم باید سر سفره ی شریعت بنشینیم. و اگر از شریعت فاصله بگیریم به تعبیری از طهارت فاصله گرفته ایم. مراحل تقوا : 1) حفظ اعضا و جوارح است از گناه. چشم و گوش و زبانتان از گناه پاک شود. 2) ترک رذایل اخلاقی است. 3) پاک کردن مال است. ما باید نسبت به تقوا معرفت پیدا کنیم نه علم. 📚استاد سعادتفر #پنجشنبه #طهارت #جلسه_59 @davat_namaz

فرق بین علم و معرفت فرض کنید تشنه هستیم، گاهی نسبت به وجود آب علم داریم یعنی آب را از نظر علمی می شناسیم. می دانیم آب از دو عنصر اکسیژن و هیدروژن درست شده و چه خواصی دارد و … ولی علم به آب سبب رفع تشنگی ما نمی شود. هر قدر علم زیاد باشد سبب رفع تشنگی نمی شود! من تا اینجا به آب علم دارم اما معرفت کی به آب پیدا می کنم؟ زمانی که بدانم باید آب را مصرف کنم و بروم مصرف کنم؛ در این زمان معرفت پیدا کرده ام به اینکه آب رفع تشنگی می کند. در بسیاری از امور ما فقط علم داریم. نسبت به امام زمان(علیه السلام) علم داریم. می دانیم امام دوازدهم هستند، چه زمانی بدنیا آمده اند، کی غیبت کرده اند و…. اما نسبت به وجود حضرت معرفت نداریم عرض می کنم : ایْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ الْأَرْضِ وَالسَّماءِ. این علم است اما اگر دیدم که نبود حضرت یعنی نبود من، می شود معرفت نسبت به وجود حضرت. در یکی از زیارات حضرت داریم که آقا ما به سبب شما محفوظ می مانیم. امام صادق(علیه السلام) فرمودند: مثال دنیا و آخرت مثال مشرق و مغرب است. حرکت کننده ی به سوی هر کدام از دیگری دور می شود. مثال کریم بودن و لئیم بودن هم مثال مشرق و مغرب است. انسان به سمت هرکدام برود از دیگری دور می شود. امام صادق(علیه السلام) فرمودند : خدا کسی را که معصیتش را می کند دوست ندارد، یعنی مثال محبت و معصیت هم مثل مشرق و مغرب است. ببینید آیا به سمت محبت حضرت حرکت می کنید یا نه؟ نمی شود این وسط هر دو را داشته باشیم ! خدا دو تا دل برای من قرار نداده است، یعنی من نمی توانم هم به سمت مشرق بروم هم به سمت مغرب. اگر شما توانستید در آن واحد هم به سمت مشرق بروید هم به سمت مغرب از هیچ کدام هم دور نشوید آن وقت می توانید هم به سمت محبت بروید هم به سمت معصیت. اما این محال است! امام صادق(علیه السلام) می فرمایند : هر کس در خودش معصیتی را دید بداند به همان نسبت دارد از خدا دور می شود هر چند به ظاهر کوچک باشد. زمانی که سر سفره ی شریعتم من می توانم کرامت را در خودم ظهور بدهم. تعریف کرامت معنوی این بود که ان تحفظ علیه آداب الشریعه کرامت این است نه اینکه سنگ را بردارد و گلابی کند این کرامت حسی بود . 📚استاد سعادتفر #پنجشنبه #طهارت #جلسه_59 @davat_namaz

گاهی انسان با زبان شیطان خدا را می خواند و جواب هم می گیرد. مگر نه اینکه شیطان از زبان خودش درخواست مهلت نکرد؟ و در این هنگام همان ظرفیت را دارد زمانی که انسان به سمت شیطان حرکت می کند با زبان شیطان حرکت می کند و حتی این نماز خواندنش می شود با زبان شیطان در بحث های قبلی گفتیم : اگرنماز گزار در نماز و عباداتش از زبان حق سخن بگوید قیام به آن وظیفه کرده. رسول اکرم فرمودند : خدایا من پناه آوردم به تو از خودت اگر انسان از زبان حق ثنای حق را گفت ثنا هست. اما گاهی انسان به زبان شیطان می گوید سبحان ربی الاعلی و بحمده! این دیگر ثنا نیست. و این زمانی است که من از سفره ی شریعت فاصله گرفته ام ولی نماز هم می خوانم. حتی روزه ! حتی حج! باور کنید عده ای با زبان شیطان می گویند " لبیک اللهم لبیک!" شاید تعجب کنید ! مگر می شود با زبان شیطان گفت لبیک!! امیر المومنین(علیه السلام) که باطن ها را می بینند می فرمایند : کی انسان با زبان شیطان می گوید لبیک اللهم لبیک؟ اگر حین گفتن لبیک سر سفره ی شریعت ننشسته باشد. برای همین اصرار داریم که موقع گفتن لبیک بگوییم خدایا میخواهم از هر گناهی که مرتکب شده ام برگردم و دیگر حرامی را مرتکب نشوم سرّش این است که با زبان شیطان لبیک نگوییم! و لبیکی که با زبان شیطان باشد، معلوم است انسان را تا کجا پیش می برد! به خاطر همین میگویند اگر روزه ی شما همراه با مراقبه نباشد… در حدیثی حضرت سه چیز را در هنگام دیدن ماه رجب از خدا می خواهند می فرمایند : خدایا مرا کمکم کن بر حفظ زبان و چشمم و روزه و قیام در این ماه پس کرامت معنوی اولینش این است که سر سفره ی شریعت بنشینیم این که گفتیم انسان سر سفره ی شریعت بنشیند و حفظ آداب بکند واین سه مرحله ی تقوی (حفظ اعضا و جوارح و دورکردن رذائل اخلاقی و پاک کردن مال) اینها جز کلاس اول است که انسان وارد وادی تقوی می شود. اما مرحله ی بعد که مرحله ی عالی تری از کرامت است این است که : طهارت قلب کند. و وقتی روح پاک شد آن را با مراقبه ی نفس هایش زینت بدهد. یعنی: اول تو آن طهارت را باید پیدا کنی، سر سفره ی شریعت بنشینی و سه مرجله ی تقوا را رعایت کنی ! حالا نوبت می رسد به لحظه لحظه ی زندگی کم کم به اینجا می رسد که یک لحظه ی غفلت هم برای او گناه است . ان شا الله خداوند به همه ی ما توفیق رسیدن و به فعلیت رساندن کرامت در زندگی نیا را روزیمان کند . 📚استاد سعادتفر #پنجشنبه #طهارت #جلسه_59 @davat_namaz