﷽؛ به این تصاویر خوب نگاه کنید.👆 ✍فقط چند نمونه هست از ظاهر زنان مسیحی، هنگام ورود به #کلیسا، #حجاب راهبه ها به کنار...(که پوشش کامل دارند.) 📌پوشش بانوان عادّی در کلیسا که در این تصاویر به شکل نمونه آوردم، قابل توجّه هست. حرمت مکان عمومی عبادتشان را نگه می دارند.. ⛪️کلیسا قوانین خاصّ خودش رو داره، جالبه بدونین که پا روی پا انداختن یا گذاشتن دست‌ها در جیب هنگام خواندن دُعا، بی احترامی به مراسم تلقّی می‌شه، هنگام مراسم نیایش جویدن آدامس، صحبت با تلفن همراه، خوردن و آشامیدن و صحبت کردن ممنوعه، ضمن اینکه عدم رعایت حجاب، سیگار کشیدن و عکسبرداری جزو ممنوعیات محسوب می‌شه.⛔️ 😓ما را چه شده که در قم،💖 قلب جهان اسلام(حرم حضرت معصومه(س))، عدّه ای معلوم الحال با بدترین شکل ممکن(بدون روسری و پای عریان) ظاهر می شوند؟! و هیچ نهاد فرهنگی یا...توان مدیریت این بحران فرهنگی را ندارد.. 😥دردم آمد وقتی دیدم عدّه ای هنجار شکنانه، به این مکان مقدّس می روند، از خود فیلم می گیرند و با دهن کجی در فضای مجازی منتشر می کنند، که ما رفتیم و روسری سر نداشتیم و پای لخت و فلان.. کسی هم جرئت نداشت کاری کند! #سمیه_طالبی_دارستانی ☪✝ eitaa.com/Debate

در حرم آقا امام رضا علیه السلام، طبق قانون خادمین، جوراب همراه داریم، همان درب ورودی تقدیم زائرین می کنیم. گاهی هم که جوراب همراه نداریم، با قول لیّن هدایت می کنیم به نزدیک ترین جوراب فروشی که ابتدا جوراب تهیّه کنند، سپس مشرّف شوند. توضیح بیش تر اینکه، خدا رو شکر تمامی درب های ورودی حرم، در فاصله ی چند قدمی امکان تهیّه ی جوراب فراهم شده است. ☪✝ eitaa.com/Debate

برای پوشش هم، کنار درب های ورودی به شکل امانت چادر به زائرین داده می شه. به تازگی خیّاط خانه ی خادمین هم راه اندازی شده، تا چادرهای بیشتری دوخته بشه و یکدست تر باشه. گاهی هم به ندرت پیش می‌اد خادم ها اجازه می دن بدون جوراب زائر مشرّف بشه. مثال: خانم های مسن که همان چند قدم هم اذیّتشون می کنه و یا بهشون حجاب به سفت و سختی جوان ها وجوب نداره.. یا گاهی زائری پرواز داره و یا عجله داره، در اینطور مواقع هم از زائر می خواهیم سعی کنه با گوشه ی چادرش پاشو بپوشونه. همینکه زائرها یکبار مشرّف بشن بدونن چنین قوانینی هست، دفعات بعد ناخودآگاه رعایت می کنند. ☪✝ eitaa.com/Debate

دستمال مرطوب و لاک پاک کن هم جزء ملزومات خادمین هست. از بانوان با رعایت ادب و احترام کامل خواسته می شه، اگر آرایش غلیظ دارند، به حرمت آقا ابتدا آرایش خود رو پاک کنند ، بعد مشرّف بشن. خیلی ها آرایش و لاک دائم دارند، که در این صورت با لحن شایسته، توصیه می شه، سعی کنند با چادر ناخن ها و آرایششون رو کمی پوشش بدن.. این اُمور اینطور نیست که همیشه سبب با حجاب شدن دائمی بشه، امّا حرمت مکان مقدّس، حتّی المقدور حفظ می شه.. به عنایت حضرت، خیلی اوقات تلنگری می شه و برخی از این افراد متحوّل می شن و آگاهانه باحجاب می شن.. نه برای یک روز ، که تمام عمر. ☪✝ eitaa.com/Debate

﷽؛ 📌از لحاظ حقوق زنشون!🙁 ☪✝ eitaa.com/Debate

📌 از لحاظ #حقوق_بشر آمریکایی تصاویری از زندانی و شکنجه شدن بیش از ۸۰۰ مرد مسلمان در زندان گوانتانامو ☪✝ eitaa.com/Debate

﷽؛ وقاحت ترمز ندارد!🤬 خطّ قرمز ما مقدّساتمان هست، با اراذل سازمان یافته ی بی شرف شوخی نداریم! جادّه صاف کن‌ این اراذل و اوباشِ شبه‌روشنفکر، مذهبی‌های صورتی بودند که هیچ‌وقت سر قلم و سلاحشان به‌سمت ساختارشکنان نرفت و سکوت کردند و آن‌ها هم با این سکوت‌ها، مجاز به هدف قرار دادن مقدّسات ما شدند. سکوت، مهر محکم و تایید جواز به زیر کشیدن ما و همه هستی ماست! محاکمه ی امثال این ها کمترین مطالبه ی ماست! پ.ن: توهین امثال این بی شرف،حتّی ارزش جواب دادن ندارد.. اگر دختران بی قید و بند با تربیت غربی در سنین کم چند دوست پسر داشته باشند و روابط هنجارشکن و خلاف حیا و عفّت این از منظر بی شرف هایی چون او، نه مغایر حقوق کودک هست، نه اشکال دارد.. پست لعین! دهانت را آب بکش! دهان کثیف امثال تو با آب اقیانوس هم پاک نمی شود! و دوباره بگوییم: کی شود دریا به پوز سگ نجس! ☪✝ eitaa.com/Debate

﷽؛ چند نکته:   ۱.  در زمانی که خانم حضرت زهرا سلام الله علیها، با حضرت علی علیه السلام ازدواج کردند، سنّ ازدواج در عرف جامعۀ عرب همین بوده و غیر از حضرت زهرا سلام الله علیها، به طور معمول، بقیۀ زنان عرب نیز در همین سن و یا ۱ الی چند سال بیشتر ازدواج می کردند. ۲. حضرت صدیقۀ طاهره سلام الله علیها، برای ازدواج و پذیرش این مسوولیت کاملا آماده بودند و به بلوغ جسمی و فکری و اجتماعی مورد نیاز رسیده بودند و از لحاظ شرعی هیچ ایرادی  بر ایشان وارد نیست. علاوه بر اینها داشتن پدری نمونه همچون سول خدا صلی الله علیه و آله، بر فضیلت های ایشان افزوده و باعث می شد تا ایشان با تمام بانوان جهان متفاوت باشند و از لحاظ کمال عقلی و... افضل بر سایر زنان. ۳. قال النبي صلوات الله عليه : إِنَّ الْأَبْكَارَ بِمَنْزِلَةِ الثَّمَرِ عَلَى الشَّجَرِ إِذَا أَدْرَكَ ثِمَارُهَا فَلَمْ تُجْتَنَ أَفْسَدَتْهُ الشَّمْسُ وَ نَثَرَتْهُ الرِّيَاح.  دوشيزگان مانند ميوه بر درخت هستند زماني که برسند بايد آنان را چيد وگرنه حرارت خورشيد و وزش بادها تباهشان مي کند. امثال روایت بالا بسیار داریم که دلالت بر ازدواج زود هنگام پسران و دختران می کنند و دقیقا طبق همین سنّت حضرت زهرا سلام الله علیها در سنین پایین ازدواج کردند. ☪✝ eitaa.com/Debate

﷽؛ مناظره #مسلمان و #مسیحی ☪✝ eitaa.com/Debate

﷽؛ 🔹مادام مارکو از #حضرت_مریم(س) و #حضرت_زهرا(س) می‌گوید/ علاقه به رهبری، مسلمان و #ارمنی نمی‌شناسد. 🌹روز مادر بهانه‌ای شد تا به دیدار مادر ارمنی آزاده سرافراز هشت سال دفاع مقدس برویم و او نیز از بزرگی حضرت مریم و حضرت زهرا(س) برایمان گفت. همین که درب بزرگ و سفید رنگ #کلیسا باز می‌شود با این جمله روبه‌رو می‌شوم"اِشنورهاوِر مای رِری اُری"، لبخندی یخ زده ناشی از سردی هوا و تعجب در چهره‌ام نمایان شده و می‌گویم مادام! چی گفتید؟ موهای برفینش از شالش بیرون زده است، یک پایش روی تکه برف یخی و پای دیگرش روی آسفالت است، با لبخند همیشگی‌اش می‌گوید: چیز بدی نگفتم! گفتم #روز_مادر مبارک. بیا تو هوا خیلی سرد است فقط مراقب باش تا نیافتی! گل‌های نرگس را به مادام می‌دهم و او هم دستش را دور بازویم حلقه کرده و مسیر حدودا ۵۰ متری درب بیرونی تا خانه‌اش را دوش به دوش هم طی می‌کنیم. 🖇ادامه: https://roshangar-online.com/4943/ 🌐@roshangarmedia ☪✝ eitaa.com/Debate

﷽؛ استفاده از گردنبند #صلیب و فروهر در نماز و غیر نماز چه حكمی داره؟!✝ 💠 آیت الله خامنه ای:اگر استفاده از این گردنبندها، باعث ترویج یك گروه یا فرقه خاص باشد ،جایز نیست. 💠 آیت‌الله مکارم شیرازی: به گردن داشتن صلیب چه در حال نماز چه در غیر حال نماز حرام است. 💠 آیت الله سیستانی: استفاده از گردن فروهر یا فبهر که به عنوان نماد آیین زرتشت حساب می شود، برای مسلمان حرام است، همان طوری که استفاده از گردن بند صلیب که نشانه مسیحیت است، حرام است، گردن بندی که نماد آیین زرتشت یا هر آئینی دیگری غیر از اسلام باشد حرام است. ☪✝ eitaa.com/Debate

﷽؛ یک سایت بسیار کاربردی برای تفسیر روایی قرآن کریم: http://alvahy.com/ با انتخاب هر سوره و هر آیه، روایات تفسیری مربوطه ارائه می شود. ترتیب ذکر روایات ذیل هر آیه در سرتاسر کتاب از الگوی یکسانی پیروی می‌کند؛ بدین ترتیب که اگر در روایتی برای سوره یا آیه‌ای فضیلتی ذکر شده باشد، در ابتدای مبحث آمده است؛ در ادامه روایات حاوی ثواب قرائت و کلیاتی از سوره، آورده شده و سپس روایات تبیین کننده‌ی بخش‌های مختلف آیه، به ترتیب ذیل بخش‌های مربوط آن ذکر گردیده ‌است. ☪✝ eitaa.com/Debate