eitaa logo
دل‌نوشت
265 دنبال‌کننده
473 عکس
245 ویدیو
5 فایل
سه سال است که از دل می‌نویسم.از دلتنگی‌های شخصی تا دغدغه‌های تاریخی و اجتماعی. دکتری‌تاریخ‌تشیع.مدرس‌.پژوهشگر.مترجمت.استانبولی 📚کتاب‌‌‌ها: اهل‌حرم.گفتگوهایی‌درباب‌الهیات‌.علوی‌گری‌ بکتاشی‌گری.علوی‌گری بر اساس منابع مکتوب. ✍🏻 زهراکبیری‌پور @z_kabiri
مشاهده در ایتا
دانلود
1.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‌ پای عشق تو من سر میدم خانم سه ساله پای تو خون حنجر میدم خانم سه ساله دلم و تا حرم پر میدم خانم سه ساله به باباییت بگو کارم و خانم سه ساله بگو خیلی دوست دارم و خانم سه ساله تو می‌دونی فقط چاره‌ام و خانم سه ساله 🥀🥀🥀 ‌‌‌‌‌ 💠 @Delneveshteeee ‌‌
‌ همین که خورد زمین و پایش درد گرفت گفت مامان پای حضرت رقیه هم درد گرفت؟! نگفتم خیلی... از دلش ترسیدم... ‌ ✍🏻زهرا کبیری پور ‌‌‌‌‌ 💠@Delneveshteeee
تاسیان؛ پروژه‌ای در خدمت تطهیر تاریخ و تحریف انقلاب ✍🏻 زهرا کبیری‌پور سال‌هاست که فیلم و سریال نمی‌بینم، مگر فیلم‌هایی با موضوع دفاع مقدس که آن هم بیشتر برای همراهی فرزندانم در سینماست. اما از آنجا که فضای مجازی را دنبال می‌کنم، نظرات متفاوتی درباره سریال «تاسیان» خواندم و همین باعث شد تا کنجکاو شوم و بخش‌هایی از این سریال را تماشا کنم. با تماشای این بخش‌ها، احساس کردم که این سریال بیش از آنکه یک اثر هنری باشد، به بخشی از پروژه‌ای بزرگ‌تر تبدیل شده است؛ پروژه‌ای که در آن تلاش می‌شود تا تاریخ کشور به‌ویژه انقلاب اسلامی، به‌گونه‌ای تحریف شود که حقیقت از پرده بیرون بیفتد. از طرفی در میانه هجمه‌های فرهنگی که این روزها از طریق تولیدات تصویری به ویژه سریال‌های خانگی علیه حافظه تاریخی ملت ایران به راه افتاده، سریال «تاسیان» می‌تواند نمونه‌ای از پروژه‌ای حساب‌شده باشد که هدف آن چیزی جز تحریف واقعیت‌های تاریخی، تطهیر چهره جلادان و تخریب چهره مبارزان راه آزادی نیست. این سریال نه تنها انقلاب مردمی ایران را بی‌محتوا، هیجانی و کور نشان می‌دهد، بلکه چهره‌هایی چون ساواکی‌ها را با لایه‌ای از مظلومیت، عقلانیت و حتی انسان‌دوستی بزک می‌کند؛ گویی شکنجه‌گران دیروز امروز منادیان گفت‌وگو و مدافعان امنیت ملی هستند! ساواک، آن نهاد مخوف امنیتی که سال‌ها سایه‌اش بر جان و روان ملت ایران افتاده بود، در روایت «تاسیان» به مجموعه‌ای از کارمندان قانون‌مداری تبدیل می‌شود که تنها دغدغه‌شان جلوگیری از «آشوب» است. در این روایت، نه خبری از شکنجه‌گری هست، نه خفقان، نه سرکوب خونین معترضان. در واقع، ساواکی که نشان داده می‌شود، کتاب‌خوان، متین، اهل گفت‌وگو، دل‌باخته و گاهی حتی قهرمان است! تطهیر آن هم در این سطح، شاید اگر ساواک زنده بود و مستقیم سفارش ساخت این سریال را می‌داد، نمی‌توانست به این ماهرانه‌گی انجام شود! در این سریال، انقلابیون و کارگران نه به‌عنوان مردمانی مظلوم و به‌ستوه‌آمده از ظلم و تبعیض، بلکه به‌عنوان جماعتی حریص، متوهم، زیاده‌خواه و در نهایت ویرانگر به تصویر کشیده می‌شوند که با شورشی نابجا، مسیر «پیشرفت کشور» را سد کردند. در این نگاه تقلیل‌گرایانه، انقلاب ایران گویی نتیجه بی‌حوصلگی، خشم کور یا عقده‌های فروخورده بود، نه نتیجه دهه‌ها ظلم، استبداد و فساد ساختاری. روایت سریال از جامعه پیش از انقلاب نیز به‌غایت غیرواقعی، زیباسازی‌شده و گمراه‌کننده است. شهری که در آن طبقات مرفه آزادانه در کافه‌ها و رستوران‌ها در حال نوشیدن، رقص و پیشرفت‌اند و هیچ خبری از فساد اداری، شکاف طبقاتی، فقر گسترده و سانسور فرهنگی نیست. حتی پایین‌شهر تهران نیز در «تاسیان» با کوچه‌هایی مرتب و خانه‌هایی آبرومند ترسیم می‌شود که از بسیاری نقاط امروز تهران مدرن‌تر به نظر می‌رسد! این تصویرسازی نه تنها تحریف تاریخ است، بلکه توهینی آشکار به حافظه‌ی مردمی است که هنوز زخم‌های آن دوران را به دوش می‌کشند. دانشگاه در این سریال نه به‌عنوان کانون اندیشه و مبارزه، بلکه به‌عنوان محلی برای ولنگاری فکری و هوس‌بازی دانشجویانی کم‌خرد به تصویر کشیده شده که اسیر توهمات سیاسی و بازیچه‌ی قدرت‌های خارجی هستند. این در حالی است که دانشگاه‌های آن دوران سنگرهای مقاومت و آگاهی‌بخشی بودند و بسیاری از فرزندان همین ملت در راه آرمان‌های آزادی و عدالت در همان فضاها جان دادند. فراموش نمی‌کنیم که سینما و سریال‌ها ابزارهای نیرومند سیاست‌گذاری فرهنگی‌اند. «تاسیان» بیش از آنکه یک اثر هنری باشد، پروژه‌ای در راستای «وارونه‌نمایی تاریخ» است. پروژه‌ای که با ظاهر عاشقانه و شخصیت‌پردازی‌های خوش‌رنگ، می‌خواهد حافظه‌ی تاریخی یک ملت را پاک کند و جای شهید و جلاد را عوض کند. سکوت نهادهای نظارتی، همراهی وزارت فرهنگ و بی‌تفاوتی رسانه‌های جریان‌ساز در برابر چنین تولیداتی، خود بخشی از مسأله است. امروز بیش از همیشه نیازمند بازنگری در فرآیندهای صدور مجوز، سیاست‌گذاری فرهنگی و نظارت بر محتوای تصویری هستیم. اگر وضعیت فرهنگی امروز ما نگران‌کننده است، «تاسیان» تنها یک نشانه از این ولنگاری فرهنگی است. سریال‌هایی از این دست نه‌تنها به واقعیت‌های تاریخی خیانت می‌کنند، بلکه مخاطب نسل جوان را دچار سردرگمی، بی‌هویتی و وارونگی ارزشی می‌کنند. اگر این روند متوقف نشود، باید منتظر نسلی باشیم که ساواک را مظهر منطق و انقلابیون را عامل ویرانی کشور می‌پندارند. ‌‌‌‌‌‌ 💠@Delneveshteeee
12.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‌ شاید خلاصه‌ی غمِ نشسته در سینه‌ی جامانده‌ها این نوای حســــــــین باشد. ‌‌‌‌‌‌ 💠‌@Delneveshteeee
دل‌نوشت
‌ شاید خلاصه‌ی غمِ نشسته در سینه‌ی جامانده‌ها این نوای حســــــــین باشد. #اربعین ‌‌‌‌‌‌#اللهم_عج
می‌گویند، نگویید جامانده‌ایم ولی ما جامانده‌ایم دیگر جسم‌مان جامانده است در لابه‌لای روزمرگی‌هامان اگرچه روح‌مان پرواز کرده باشد. ‌‌‌‌‌‌ 💠@Delneveshteeee
دل‌نوشت
‌ می‌گویند، نگویید جامانده‌ایم ولی ما جامانده‌ایم دیگر جسم‌مان جامانده است در لابه‌لای روزمرگی‌ها
ای محشر معاصر ای خیال دور نزدیک اینجا که ایستاده‌ام تا تو هزار هزار تسبیح قدم دور است من می‌خواستم ذکرِ قدم‌هایم به نخ تسبیح جاده‌ی تو بچرخد... چنین خواسته‌ای؟! ملالی نیست زخم‌های دل عاشق بیش باد. 💠@Delneveshteeee ‌‌‌
732K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شما مسئول می‌شوید تا از نگرانی مردم کم کنید! این پاسخ یکی از مقامات سابق کشور است. پوووووففففففف! کسی که الان هم مسئولیت دارد! یکی از نخبگان سیاسی و علمی کشور که دشمن حتما واکنش او را رصد می‌کند! ویدئویی که در شبکه اجتماعی وایرال شده است. سر تا پا احساس ضعف است و ناامیدی! [در ویدئو کامل بحث ادامه دارد و این کات شده است. درست، اما بیان یک سیاستمدار عاقل باید فرصت را از فرصت طلبان بگیرید. نخبه جامعه هستید!] مقایسه کنید با سخنرانی مقتدرانه رهبر انقلاب چند روز پیش در حسینیه امام! شما مسئول میشوید که در جلسات خصوصی و نظام تصمیم گیری تهدیدهای واقعی را بدون تعارف و شعار بررسی و اقدام کنید. نباید نگرانی را به جامعه تزریق کنید. امنیت روانی جامعه، پیام آن به بازار و..... مسئول باید از نگرانی مردم بکاهد نه اینکه مدام در رسانه ها مردم را با این طرز بیان در استرس قرار دهیم. نداریم.نمیشود. نمی‌توانیم. تمام میشود. بیچاره شدیم. مصیبت است! ترم اول علم سیاست اینها را میداند. ✍🏻 علیرضا زادبر ‌ 💠@Delneveshteeee ‌‌‌
هدایت شده از دل‌نوشت
در طریق... ‌ از بلندگوی یکی از موکب‌ها، روضه‌ی باب‌الحوائج شش ماهه‌ پخش می‌شد چشمم را به سیل جمعیتی که در حال تردد بودن، دوختم مادرم را گم کرده بودم قرار گذاشته بودیم اگر یکدیگر را گم کردیم، کنار عمود ۵٠٠ منتظر بمانیم یک ربعی میشد ایستاده بودم آفتاب تندی می‌تابید و علیرغم داشتن عینک آفتابی چهره‌ی افراد را به سختی تشخیص می‌دادم نگاهم متمرکز بود بر خانم‌هایی که در سن و سال مادرم بودن روضه‌ی پخش شده از سیستم صوتی موکب به روضه‌ی مادر تبدیل شد حالا هم‌زمان با نگاه کردن به جمعیت برای پیدا کردن مادرم به پهنای صورت اشک می‌ریختم چند سالی می‌شد که دیگر طاقت شنیدن روضه‌ی مادر را نداشتم چند سالی می‌شد ناگهان چیزی در ذهنم جرقه زد روضه... مادر... چند سال... انگار تمام دنیا روی سرم آوار شد من در میان انبوه جمعیتی که به سوی حسین رهسپار بودن، دنبال مادری می‌گشتم که چند سالی می‌شد نداشتمش به ناگاه صدای روضه در ذهنم مبهم شد چیزی در درونم فرو ریخت چشمانم را به سختی باز کردم نگاهم به سقف خانه‌ام افتاد و سکوتی که می‌گفت تمام اهل آن خوابن و من دوباره خواب دیدم دستم را ناخودآگاه به چشمانم کشیدم، تَر بود... همین... ✍🏻 زهرا کبیری‌پور 💠@Delneveshteeee ‌‌
اربعین؛ رجعت به حقیقت و مسیر ظهور ✍🏻 زهرا کبیری پور در روزهای منتهی به اربعین، زمان و مکان با هم تلاقی می‌کنند. جغرافیای این روزها، تنها یک قطعه از تاریخ گذشته نیست؛ بلکه عکسی از آینده‌ای است که در آن، بشر به سوی حقیقت وجود خود گام برمی‌دارد. اربعین نه تنها یادآوری گذشتگان است، بلکه رجعت انسان به خودِ حقیقی‌اش است، به همان حقیقتی که جز با فائق آمدن بر مرگ و عبور از آن به دست نمی‌آید. حرکت هزاران هزار انسان به سوی کربلا، در حقیقت تلاشی است برای بازسازی و احیای یک آینده دور که هنوز در افق تاریخ نمایان نشده است. در این حرکت، اراده‌ی جمعی امت اسلام در یک جهت واحد، به سوی هدفی مشترک می‌رود که در نهایت زمین را از ظلم و فساد پاک خواهد کرد. و این همان هدفی است که حسین (علیه‌السلام) برای آن قیام کرد و مسیر ظهور را روشن ساخت. اگرچه تاریخ اربعین در گذشته‌ای به ظاهر سپری شده گره خورده است، اما در واقع این نقطه، شروعی دوباره است؛ شروعی برای حرکت به سوی آینده‌ای که در آن حکومت حق، بر کل زمین حاکم خواهد شد. حسین (علیه‌السلام) که در دشت کربلا جان خود را فدای حقیقت کرد، خود پیش‌گام این حرکت است و شیعیان واقعی او کسانی خواهند بود که در مسیر آن راه، همگام با اربعین، به سوی حقیقت و عدالت حرکت کنند. در حقیقت، اربعین بیش از یک مناسبت دینی است. این حرکت، حرکت به سوی ظهور است. و باید آگاه باشیم که ما در این لحظات تاریخی قرار گرفته‌ایم و تنها وظیفه‌ی ما این است که نسبت خود را با این مسیر، با این حقیقت بزرگ مشخص کنیم. باید از خود سؤال کنیم آیا آماده‌ایم که در این مسیر حرکت کنیم و به سهم خود در تحقق وعده‌ی الهی سهیم باشیم؟! ‌ 💠@Delneveshteeee ‌‌
‌ ‌برای ریحانه‌ام دکتر سونوگرافی همان روزهای اولی که در بطنم قرار گرفتی، گفت: از من اگر بپرسی دختر است. پرسیدم از کجا می‌گویید؟! گفت قلب دخترها تندتر می‌زند. من آن‌جا اولین تفاوت دختر بودن را فهمیدم و از همان روز قلب من تند‌تر از قبل تپید! دختر بودن کمی عجیب‌تر است، عزیزم. در روزگاری داشتن دختر باعث خشم و سرافکندگی می‌شد. جهل آن روزها دخترها را دوست نداشت. اما وقتی پیامبر مهربانی‌ها آمد، خدا به او یک دختر داد و برایش سوره‌ای فرستاد و گفت این کوثر است و از آن روز در بهشت رودی به همین نام جاری شد که خدا وعده‌اش را به بهشتیان داده. و شاید ندا آمده باشد که آی آدم‌ها دختران رحمت‌اند. و اما رحمت چه فرقی با نعمت دارد؟! می‌دانی که نعمت مال است، سرمایه‌ است، شکرش کنی، زیاد می‌شود؛ اما رحمت! سرشار است، بی‌حساب است، ریحانه است، عطا می‌شود، شاد می‌کند مانند تمام گل‌ها؛ ریحانه جانم؛ من تا امروز حتی نتوانستم شکرگزار بخش کوچکی از رحمتی که خداوند به واسطه‌ی تو بر من عطا کرده، باشم؛ اما هربار که نام زیبای تو را صدا می‌زنم، یادم می‌آید که خدا چقدر من را دوست داشته است... من هربار که نام تو را صدا می‌زنم، مسلمان‌تر می‌شوم! تولدت مبارک عزیز دلم ❤️❤️ ‌ 💠@Delneveshteeee ‌‌