📌📌📌📌📌📌 #نیهیلیسم_ابسورد_در_ادبیات_داستانی_غرب ✂️ #برشی_از_کتاب اساساً بسط و گسترش فضای ابسورد در کوتاه مدت و نیز تا اندازه‌ای در میان مدت به نفع تحکیم، بسط و تداوم سیطره نظام استکباری اومانیستی مدرن با محوریت نئولیبرالیسم و سرمایه‌داری نئولیبرال است؛ هر چند در دراز مدت باعث تخریب شدید ارکان کلیت غرب مدرن و تمدن‌های آن را فراهم آورده است و از عوامل مهم و مؤثر در زوال قطعی عالم غرب مدرن می‌باشد. ادبیات و نیز هنرهای ابسوردیست، نقش بسیار مهمی در ترویج فضای ابسورد و روح ابسوردیته در سطوح و شئون گوناگون اجتماعات غربی و غرب‌زده مدرن بازی می‌کنند. 📙نیهیلیسم ابسورد در ادبیات داستانی غرب 📖 صفحه ۳۳ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #قصه_ما_مثل_شد غیر از خدا هیچ کس نبود روزی و روزگاری بود که پهلوانان و کشتی‌گیران، در شهرهای کوچک و بزرگ، چراغ زندگانی مردم بودند. مردم کشتی‌گیران را فقط برای قدرت و زور و بازویشان دوست نداشتند بلکه به اخلاق و جوانمردی آنها بها می‌دادند. در یکی از شهرها کشتی‌گیر با سابقه‌ای بود که جوان‌های بسیاری زیر دست او پهلوان شده بودند. با این حال کشتی‌گیر پیر کمتر از خودش چیزی می‌گفت. او دوست نداشت به بهانه زور بازو و قدرت پهلوانی دیگران را کمتر و کم ارزش‌تر از خودش حساب کند. برای همین مردم هم او را دوست می‌داشتند و رفتار و کردار جوانمردانه او سر زبان پیر و جوان بود. روزی پهلوان پیر از جایی می‌گذشت که شنید یکی از شاگردان جوان او حرف‌ها زده و از زور بازوی خودش تعریف‌ها کرده است. ... 📙قصه ما مثل شد- جلد چهارم 📖 صفحه ۱۱ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 #اوسنه_گوهرشاد ✂️ #برشی_از_کتاب می‌خواهم بدانی و بدانند که چه حال خوشی دارم! می‌خواهم بدانی و بدانند که من در همه آثارم، در پی هویت معاصر یک تابلوی پر جلال بوده‌ام؛ انسان معاصری که گذشته‌ای دارد و رو به آینده است. ولادت و زایش باید تداوم یابد. این جغرافیا عجب هویتی دارد؛ هر چه تاریخ این سرزمین، پَر پَر شدۀ قدرت‌هاست، جغرافیا سبز می‌شود، می‌ماند و دانه می‌دهد؛ چون هویت می‌دهد، حجم دارد، جسم و جان دارد، سرما و گرما، روح و هستی. من در جغرافیای هوای مشهد نفس کشیده‌ام. صبح‌ها، دم صبح، آخ چقدر دلتنگ این صبح‌های طاقم! طاق و عَیاق، وقتی به حرم می‌رسی، هوا را هم جارو کرده‌اند؛ از بس پاکیزه و نو است بهشت خانۀ رضا! ... 📙 اوسنه ی گوهرشاد 📖 صفحه ۲۷ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 #سفر_به_قبله ✂️ #برشی_از_کتاب به عقل که درست نیست، ولی من گمان می‌کنم این جا خدا دلش نرم‌تر است. دستت راحت‌تر می‌رسد به خدا. خیلی زود دامنش را می‌گیری و دسته دسته گل‌های محبت و دوستی را می‌چینی، بو می‌کنی و کیف. اشک مفت چنگت. دل شکسته هر وقت که بخواهی. دریچه قلبت بازِ باز. دلت سوهان می‌خورد، صاف می‌شود. سختی قلبت فرار می‌کند، نرم می‌شود. می‌دانی چرا؟ برای این که این جا حوزه استحفاظی خداست. از دل‌ها و قلب‌ها حفاظت می‌کنند. 📙 سفر به قبله 📖 صفحه ۳۱ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 #مرقّع_دلگشا ✂️ #برشی_از_کتاب نمونه آثار 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #زندگی_با_ضرب_المثل_ها مرغ همسایه غاز می‌نماید. ما از مشکلات مردم بی‌خبریم و به همین خاطر همیشه فکر می‌کنیم که حال و روز آنها بهتر از ماست. خیال می‌کنیم که خانه آنها بهتر از خانه ماست، پدر و مادرشان بهتر از پدر و مادر ما هستند، ماشین آنها بهتر از ماشین ماست و شغل آنها بهتر از شغل ماست و فامیل‌های آنها بهتر از مایند. به قول معروف «مرغ همسایه غاز می‌نماید!» یعنی ما همیشه فکر می‌کنیم که داشته‌های دیگران بهتر از داشته‌های ماست، که البته غلط است. 📙زندگی با ضرب المثل‌ها 📖 صفحه ۲۶۲ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #فتح_خون 🎙 کتاب صوتی فتح خون 🗣 گویندگان: علی عطایی پیرکوه، محمد حسین محمودیان 📙🎙 #کتاب_صوتی_فتح_خون 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #سادات_ببخشید برداشت به نام علی اول قدمش را در چهره نهان کرد زوایای غمش را امروز قسم خورده که با آب بیاید از خاطر خود می‌برد آیا قسمش را؟ راهی شد و با یک دل دریایی و آرام برداشت بلافاصله مشک و علمش را این جاده عشق است و پشیمان شدنی نیست ماهی که خریده‌ست به جان پیچ و خمش را «لب تشنگی آموز اگر طالب فیضی هرگز نخورد آب» کسی که حرمش را لب تشنه و دل‌خسته و بی‌تاب ببیند چون زنده کند خاطره صبحدمش را عالَم شده یک عمر نمک گیر اباالفضل انداخته تا سفره جود و کرمش را حیف است که بر خلق زمین حکم براند در عرش برافراشته ساقی علمش را من سخت خمارم، سر ساقی به سلامت باید که ببخشد به من او بیش و کمش را این شاعر دل‌خسته چه دارد بنویسد باید به خود او بسپارد قلمش را این با خود ساقی‌ست که تصمیم بگیرد تا پله چندم ببرد محتشمش را ساقی شده تا جام مرا پر کند از می یا رب تو بگو دوری از آن میکده تا کی؟ 📙سادات ببخشید 📖 صفحه ۲۱ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #کوفه_و_نقش_آن_در_قرون_نخستین_اسلامی در تاریخ اسلام به ویژه از دیدگاه ما شیعیان، نام «کوفه» با پیمان‌شکنی و بی‌وفایی همراه است؛ به گونه‌ای که هر گاه بخواهند کسانی را به دلیل چنین صفات ناپسندی، تحقیر و سرزنش کنند، آنها را به کوفیان تشبیه می‌کنند. این نکات از سال‌ها پیش فکر نویسنده را به خود مشغول داشته بود که این شهر که پایگاه و خاستگاه قیام‌ها و انقلاب‌ها و مهد راویان و دانشمندان برجسته‌ای بوده است، چرا چنین سوء شهرت یافته است. از سوی دیگر این سؤال مطرح بود که چرا امیر المؤمنین علی علیه السلام در میان شهرهای معتبر آن روز جهان اسلام، کوفه را به عنوان مرکز خلافت برگزید و به رغم ناسازگاری و بی‌وفایی‌های مردم آن، باز چشم امید بدان داشت. 📙کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی 📖 صفحه ۱۹ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #برادر_من_تویی در نبردی سهمگین و دلاورانه، سرانجام لشکر مالک اشتر توانستند سربازان معاویه را از نزدیک رود فرات فراری دهند. محمد حنفیه پرچمدار بود. حسن و حسین فرماندهی می‌کردند. عباس در کنار ابراهیم مالک اشتر شمشیر می‌زد و تکبیرگویان می‌جنگید. در پایان فتح رود فرات، مولا علی علیه السلام رو به پسرانش گفت: حسن و حسین چشمان من هستند، محمد حنفیه بازوی من و تو عباس ... سپس سر عباس را به سمت چپ سینه‌اش فشار داد. عباس صدای قلب پدر را شنید. چشمانش را بست. محمد حنفیه آرام خندید و نزدیک گوش حسین گفت: عباس هم قلب امیر المؤمنین است. عباس همچنان به صدای قلب پدر گوش می‌داد. 📙برادر من تویی 📖 صفحه ۱۶ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #همرزمان_حسین_علیه_السلام امام صادق علیه السلام همرزم حسین علیه السلام است، در میدان حسین است؛ موسی بن جعفر، امام جواد، امام هشتم علیهم السلام همرزم حسین‌اند، در میدان حسین و دوشادوش حسین. شما یک مطلبی را بیان می‌کنید، می‌گویید که آقا امام حسین چنین، او می‌گوید اگر راست می‌گویی پس چرا امام صادق چنان؟ عجب، امام صادق ضدّ امام حسین بود؟ رفتار امام صادق متناقض با امام حسین بود؟ یا تو نفهمیدی و ندیدی؟ یا آن غرض‌ورز نخواست بگذارد که تو بفهمی و ببینی؟ امام صادق دوشادوش حسین است، همرزم حسین است، در کنار حسین است و با همان دشمن می‌جنگد و مبارزه می‌کند؛ با همان دستی که حسین را شهید کردند، او را هم شهید کردند؛ منتها در دو میدان و مهم این است. 📙 همرزمان حسین علیه السلام 📖 صفحه ۱۰۰ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #کآشوب توی مجلس تا بیایم ردّ روضه را بگیرم که مستند است یا نه، روضه‌خوان رسیده است به «و سَیَعلَمُ الذین ظلموا». تا بیایم چرتکه بیندازم که نوحه ضعیف است یا قوی، مداح دارد «بِالنَّبی و آله» می‌گوید. تا بیایم مضمون دعاها را بسنجم از نظر معرفتی، بغل دستی‌ام رفته تحت قبّه و حاجتش را گرفته و برگشته. و هنوز به جمع‌بندی نرسیده‌ام که بشقاب قیمه را می‌دهند دستم. هزارها حسین، هزارها عاشورا، هزارها کربلا در ذهنم، صبح تا شام با هم در بحث و ستیزند. هر بار یکی غالب می‌شود. هر بار یکی حقانیّتش را اثبات می‌کند و من حیرانم آن وسط که حسینِ من کجاست؟ عاشورای من کدام است؟ برای همین است که خیلی وقت‌ها غبطه می‌خورم به حال پیرمرد روضه‌ای‌ها که نمی‌دانند مقتل معتبر و نامعتبر چیست و نمی‌دانند عاشوراپژوهی دیگر چه صیغه‌ای است و نمی‌دانند آسیب‌شناسی با سین است یا صاد، اما همان پای سماور یا دم کفش‌کن تا «السلام علیک یا ابا عبدالله» به گوششان می‌رسد، اشکشان به پهنای صورت جاری می‌شود. 📙 کآشوب 📖 صفحه ۲۹ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #اربعین_جهانی_دیگر گردهمایی و راهپیمایی اربعین را منسکی دینی و آیینی و پدیده بزرگ اجتماعی با رویکرد میان فرهنگی و فرا قومیّتی و فرا ملیّتی و فرا مذهبی می‌دانیم که دارای پیش‌زمینه‌های معرفتی و اخلاقی و معنایی در ابعاد فرهنگی و اقتصادی و سیاسی است و باید با رویکرد تمدنی به آن نگریست. اربعین از این منظر، یکی از پدیده‌های قابل رقابت با بر ساخته‌های اجتماعی تمدن غرب است؛ زیرا هنوز خلوص و دست‌نخوردگی خودش، که بر آمده از مجموعه‌ای از باورها و اعتقادات ماست، در آن وجود دارد و خیلی از آسیب‌ها گریبانگیر آن نشده و کنش‌های رفتاری نابی درون آن وجود دارد و پر از معانی قدسی است و رنگ و بوی الهی دارد که با محوریّت ابا عبدالله شکل می‌گیرد. مثلاً در این جامعه آرمانی قاعده احسان و موضوع ایثار و تقدّم دیگران بر خود کاملاً قابل رؤیت است. هم‌افزایی و وحدت جمعی، که در حرکت و نیل به سوی هدفی واحد و مکانی واحد و زمانی واحد رخ می‌دهد، اینجا نیز وجود دارد. دعوای اصلی ما در حوزه رقابت با تمدن غرب بر آمده از لایه‌های عینی و انضمامی ارائه شده و بر ساخته شده از تمدن غرب است. بنابراین اربعین می‌تواند یک مزیّت رقابتی برای ما ایجاد کند. 📙 اربعین جهانی دیگر 📖 صفحه ۲۰ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #پاره_های_انسان_شناسی_جنگ_و_شهادت 📜 مقاله: پیام روی دیوار است، هنر دیواری در ایران پس از انقلاب- کریستین گِروبِر ... در جنگ ایران و عراق، قهرمان‌گرایی به شخصیت‌های اصلی عاشورا، به خصوص امام حسین، با دقت تمام برای تقویت روح جنگاوری رزمندگان ایرانی و تسکین بازماندگان شهدا مورد بهره‌برداری قرار گرفت. در یک سخنرانی در سال 1982 (امام) خمینی عزت ناشی از شهادت را که از سوی شهدا حس می‌شود، بار دیگر با عاشورا مقایسه کرد. با ورود ایران از آشفتگی انقلاب به جنگی ویرانگر و در زمانی که همه جبهه‌ها کربلا، همه ماه‌ها محرم و همه روزها عاشورا بود، شهادت تنها چیزی بود که خیلی‌ها می‌خواستند دنبالش باشند. طی این سال‌ها، برای سرباز بی‌نامی که برا ی اهداف مذهبی یا ملی می‌جنگید هیچ وعده‌ای بهتر از آسایش در جهان پس از مرگ نبود. در نقاشی‌های این دوره که یک سرباز گمنام در عنایت امام حسین به استقبال مرگ می‌رود، مجموعه‌ای از زندگی‌نامه‌های مشترک مقدس را می‌سازد که در آن انسانی عادی در حد یک الگو ارتقاء می‌یابد که تکاملش در عزت، ایثار و اخلاص صرفاً با عبور کردن از خود محقق می‌شود. 📙 پاره‌های انسان‌شناسی جنگ و شهادت 📖 صفحه ۱۰۷ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #ما_سه_تن_بودیم_چنان_که... #سمن_بویان بهمن: برخیز دخترم خورشید، هنگامه شمایان رسید. به هستی آفریدگار، گوهران نو پدید آمد. همچنان که از چهار گوهر آتش و باد و آب و خاک، جهان را خواندیم. این آسمان و زمین هر دم، شگفتی‌ها دارد! اکنون به بارانی بنگر که پس از خشکی به اجابت او پدید آمد. خورشید آنجاست خورشیدم! نگاهش کن که قلعه او، امین است و سلام مرا به آن ستاره رخشان برسان و آن سه گوهر کیانی را به مردمانی بخش که چون ما شایسته و سزاوار بخشش‌اند. در آن دژ و قلعه که می‌روی، در امان خواهی بود. آنجا فروغِ چراغ است... چون باغی که در کیهان سبز می‌ماند. خورشیدم ... در آن دژ با شویت فرود آی! و پیام مرا به فرهاد بگو. گوهران را به مردمان بخش. جهان در روشنان او، به چراغانی آمده است. 📙 ما سه تن بودیم، چنان که... و سمن‌بویان 📖 صفحه ۱۰۷ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #غزل_های_حافظ 🎙 بشنویم 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب ۱ #سلسله_مباحث_پیامبر_شناسی قلب، مشترک‌ترین سرمایه انسان‌هاست. یکی ممکن است مال داشته باشد و یکی زیبایی، توان جسمی، قدرت علمی و غیره و با این سرمایه‎ها، کارهایی را برای خدا کرده باشد یا نه. یکی هم ممکن است هیچ کدام را نداشته باشد، حتی از بعضی اندام‌های جسمی هم محروم باشد، ولی «قلب» دارد، «دل» دارد؛ و خدا را روز قیامت با دلی که می‌آورد، ملاقات می‌کند. تعیین کننده جایگاه قیامتی انسان، «قلب» است و در آن جایگاه، رتبه دهنده، عمل آدمی است. زیرا یکی از کانال‌های اصلاح و افساد قلب، عمل است. اگر بخواهی به خدا تقرّب پیدا کنی، محبت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم تو را به خدا نزدیک خواهد کرد. 📙 سلسله مباحث پیامبرشناسی ✅ معرفت و محبت 📖 صفحه ۱۴ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب ۲ #سلسله_مباحث_پیامبر_شناسی پیامبر انسان‌ساز، انسان‌سازی‌اش تصنّعی و بخشنامه‌ای نبود. کودکان از همان سن کودکی در نظر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم محترم بودند و تحت تأثیر و تعلیم جاذبه الهی پیامبر قرار داشتند و پیامبر درس جذب و هدایت را با رفتار خود به مردم می‌آموختند. لذا فرمودند «تا زنده‌ام، سلام کردن بر کودکان (پیش سلام بودن) را ترک نمی‌کنم تا پس از من هم سنت شود.» 📙 سلسله مباحث پیامبرشناسی ✅ سلوک اجتماعی 📖 صفحه ۳۰ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #احتیاط_خطر_حمله_موش‌هاودیگران پسر فاطمه لبخندی زد. صندل‌هایش را بیرون آورد و با خنده گفت: «امروز می‌خواهم مثل خود پدربزرگ حرف بزنم. می‌خواهم بروم بالای منبر.» فاطمه با تبسم گفت: «ما که منبر نداریم.» وقتی نگاه پسرش را روی بالش‌های پُر از لیف خرما دید، برخاست و بالش‌ها را روی هم گذاشت. کناری نشست و منتظر ماند تا ببیند پسرش چه می‌کند. حسن آهسته به طرف بالش‌ها رفت، خم شد و پارچه‌ای را که روی بالش کوچک بود، مرتب کرد و روی آن نشست. گلویش را صاف کرد. می‌خواست مثل پدربزرگ دستش را بالا ببرد. احساس کرد نمی‌تواند. چیزهایی را که شنیده بود، نوک زبانش بود؛ ولی نمی‌توانست سخن بگوید. جا به جا شد. وقتی متوجه نگاه منتظر مادر شد، تبسمی کرد، مشت کوچکش را گره کرد و دوباره شروع کرد؛ ولی نتوانست راحت حرف بزند. 📕 احتیاط خطر حمله موش‌ها و دیگران 📖 صفحه ١٠ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #قصه‌ها_از_کجا_می‌آیند تعلیق، ضامن یک متن (داستان، فیلمنامه، نمایشنامه) است؛ گروکشی روایت برای شنیدن و تماشای کل یک اثر. هیچ عنصر دیگری در روایت به اندازۀ تعلیق، ضامن معتبری برای خواندن و شنیدن و تماشای کامل یک اثر نیست. تعلیق -یا همان چه خواهد شد- خاص یک ژانر نیست. فقط داستان پلیسی-معمایی نیست که تعلیق دارد یا می‌خواهد؛ هر نوع روایتی حتی یک اثر کاملاً مفهومی هم باید تعلیق یا شبه‌تعلیقی داشته باشد که مخاطب دلیلی برای شنیدن یا تماشای تمام آن داشته باشد. تعلیق محدود به پلات نیست، در مضمون هم تعلیق هست. این همه «باید» را، دارم برای خودم می‌گذارم که ناگهان قصد کرده‌ام یک داستان پلیسی بنویسم، یک داستان پلیسی-معمایی واقعی. منظورم داستانی است که مطابق با تعریف ژانر فیلم پلیسی-معمایی باشد ... 📕 قصه‌ها از کجا می‌آیند 📖 صفحه ۳۳ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #هنردینی_هنرمدرن در زندگی پیشامدرن همه اهل صناعت هستند. حال بعضی برای امرار معاش این صناعت را تقلید می‌کنند و بعضی واقعا این صناعت را ابداع می‌‌کنند. بعضی از فلاسفه معتقدند دلیل این امر مواجه نبودن با پدیده افسردگی و اضطراب دوران پیشامدرن است. در دوره مدرن مفهومی با نام «اوقات فراغت» به وجود آمده است که حاصل تفکیک زندگی از کار است. بشر مدرن کار را زندگی نمی‌داند، کار را شکنجه می‌داند برای این که پول در آورده و با آن زندگی کند، بنابراین از کار لذت نمی‌برد. اما در دوره پیش از مدرن، پدیده‌ای به نام «اوقات فراغت» نداشتیم. دلیلش این است که در دوران پیشامدرن کار، شکنجه نیست، بلکه کار، صناعت است و صناعت، لذت است و انسان از لذت بردن خسته نمی‌شود. این فهمی است که ما از هنر غیر مدرن از هنر اسلامی و مسیحی داریم که در آن هنرمند به یک حقیقت فی نفسه اعتقاد دارد و با تزکیه، اهل معرفت ابداعی می‌شود. 📕 هنر دینی- هنر مدرن 📖 صفحه ۲۰ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #تاریخچه_ادبیات_معاصر_ایران در دوره ادبیات زمینه‌ساز مشروطه، نخستین وجوه ادبیات شبه مدرنیست ایران ظاهر می‌شود. در این دوره است که با نخستین ظهورات ادبی منثور که به تقلید از رمان‌های غربی نوشته می‌شود و می‌توان آنها را «رمان‌واره» نامید، رو به رو می‌شویم. در این دوران، روشنفکران سکولارِ مدرنیستی مثل میرزا فتحعلی آخوندزاده، زین العابدین مراغه‌ای و میرزا عبد الرحیم طالبوف تبریزی نخستین آثار منثور مدرنیستی را می‌نویسند. در همین دوره است که نطفه نوعی ادبیات ژورنالیستی روشنفکرانه بسته می‌شود و در مواردی با چهره‌هایی رو به رو می‌شویم که آثار منثور و داستانی با مضامین مدرنیستی می‌نویسند و در عین حال در روزنامه‌ها و نشریات و عرصه مطبوعات فعال‌اند و در هر دو عرصه، به ترویج مشهورات مدرنیستی و فرهنگ شبه مدرن و زمینه‌سازی برای بسط و تحکیم فرماسیون غرب‌زده شبه مدرن مشغول‌اند. 📕 تاریخچه ادبیات معاصر ایران 📖 صفحه ۲۹ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #از_آسمان_سبز (صبح انعکاس لبخند توست) ... زمین فقط پنج تابستان به عدالت تن داد و سبزی این سال‌ها تتمّه آن جویبار بزرگ است که از سرچشمه نا پیدایی جوشید و گرنه خاک را بی تو جرئت آبادانی نیست تو آن بهار ناتمامی که زمین عقیم دیگر هیچ گاه به این تجربت سبز تن در نداد صبح انعکاس لبخند توست ... آن قسمت از زمین که نام تو را نبرد یخبندان است 📕 از آسمان سبز 📖 صفحه ۵۰ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #گنجینه_خواف (درس ۳۴: لیله ۱۷ بهمن، پنجمین شب) حکمت اصلی خلقت، فیاضیّت حق است و نتیجه فیاضیّت وجود بشر است که صاحب اراده و دارای قابلیّتی است که از تمام عوالم به او رسیده و فیاضیّت تکمیل شده به این که موجبات اسباب ترقی و تنزّل اختیاری او را فراهم نموده است. و در خلقت آدم ابو البشر دو چیز خلق فرموده: یکی قوای حیوانی که آثار آن غضب و شهوت و غیره است و دائماً نفس بشری را به خود تمایل داده امر به نزول می‌نماید. دیگری قوّه مدرکه ملکوتی (عقل کل) است که از عالم فوق تابیده و تابش آن به هر فردی از افراد بشر رسیده تا نفس بشری را متمایل به خود نموده وافر به ترقّی نماید. همچنین انبیا را از نوع خودِ بشر مأمور کرد که افراد بشر را به مقتضیّات وقت جلب و ارشاد کرده متمایل به ترقّی و روحانیّت نماید و نیز، شیطان را به تناسب قوه حیوانی از آتش که وجودش اوسع از سایر عناصر است آفریده و سعه وجودی داده که افراد بشر را اغوا کرده وادار به تنزّل و تمایل به جنبه حیوانیّت نماید. ولی هیچ یک از این موجبات باطنی و ظاهری، بشر را از اراده و اختیار خارج نمی‌نماید تا ترقّی و تنزّل او کاملاً مستند به خود او و خود او علت تامه ترقّی و تنزّل بوده مستحق جزا و انتقام باشد. 📕 گنجینه خواف 📖 صفحه ۱۳۴ 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media

📌📌📌📌📌📌 ✂️ #برشی_از_کتاب #خداشناسی_قرآنی_کودکان آیا خدا در آسمان است؟ در کودکی، شب‌ها که به آسمان نگاه می‌کردم، خیال می‌کردم خدا الآن در کنار ستاره‌هاست. فکر می‌کردم او خانه بزرگی در آسمان دارد و از آنجا ما را نگاه می‌کند. اما حالا می‌فهمم که این طور نبوده است. خدا در همه جا هست، در کنار ستاره‌ها، در عمق دریاها، بر اوج کوه‌ها، در شهر و رستا، در مسجدها و مدرسه‌ها و حتی در دل پاک و با صفای تو هم خدا حضور دارد. خدا مثل هوایی که تنفس می‌کنی در همه جا هست. نشانه‌های حضور او را در همه جا می‌توانی ببینی. آنجا که غنچه‌ای باز می‌شود، آنجا که کودکی به دنیا می‌آید، آن جا که جوجه‌ای تخم را می‌شکند و متولد می‌گردد، آنجا که دانه گندمی جوانه می‌زند، آنجا که بارانی می‌بارد، آنجا که درختی میوه می‌دهد، آنجا که بلبلی از شادی آواز می‌خواند، آنجا که خورشید می‌تابد و ماه می‌درخشد، آنجا که فقیری دعا می‌کند و خدا به او آرامش می‌دهد و... 📕 خداشناسی قرآنی کودکان 📖 صفحه 56 🍃دیدبان هنر و رسانه🍃 @Didban_Art_Media