eitaa logo
دکتر علی سعیدی
1.9هزار دنبال‌کننده
449 عکس
236 ویدیو
120 فایل
معاون فرهنگی و اجتماعی دانشگاه بین‌المللی قم | استادیار گروه اقتصاد اسلامی ارتباط: @a_saeedi
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥شهید آوینی: راه قدس مرد جنگ می‌خواهد و مرد جنگ نیز کربلایی است و کربلایی مرد میدان عشق است ☑️به کانال انقلابی بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/3861118976C7d082fd2da 🆔 @DrSaeedi
«نوروزِ کم‌تصادف»! شاید براتون جالب باشه که علیرغم حواشی و سر و صدای زیاد و مصاحبه دائمی مسئولین و پروپاگاندای رسانه‌های داخلی و خارجی، اما طبق اعداد رسمی مرکز آمار، تعطیلات نوروزی و کلا فروردین؛ «کمترین» میزان تصادف و تلفات رانندگی در نیمه اول ۱۴۰۲ و رتبه ۹ از ۱۲ماه سال ۱۴۰۱ را به خود اختصاص داده است که در سال ۱۴۰۳، علیرغم رشد تردد اما ۳۰٪ کاهش هم داشته است! جالب‌تر آنکه شهریور و مهر در صدر آمار تلفات رانندگی هستند.. یادآوری میکنیم با توجه به نسبت تعداد خودروهای خارجی به داخلی، خودروهای وارداتی علیرغم قیمت‌های چندبرابری اما ۱۰برابر کشنده‌تر از خودروهای داخلی هستند. تذکر دوستانه ما این است که در مواجهه با رسانه و سلبریتی‌ها حتما اصل را بر غلط بودن محتوا گذاشته و به احترام آگاهی، به منابع معتبر جهت اطلاع از واقعیت مراجعه نماییم🌻 تحلیل کامل، فنی و مستند تصادفات رانندگی ✍سیدامیرحسین حسینی🇮🇷 ✅به افرا بپیوندید: @afra_eco
🖋 پیشرفت به 🔅 وَٱقصِدۡ فِي مَشيِكَ (از حکمت‌های لقمان به پسرش) در راه‌رفتن، اعتدال را رعایت کن. سوره مبارکه لقمان آیه ۱۹ 🔅 أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ آیا کسی که به رو افتاده حرکت می‌کند به هدایت نزدیکتر است یا کسی که راست‌قامت در صراط مستقیم گام برمی‌دارد؟! سورۀ مبارکه ملک آیۀ ۲۲ 🔅 وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ ۚ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ ارائۀ راه راست فقط بر عهدۀ خداست، برخی از راه ها کژ و منحرف است، اگر می‌خواست همۀ شما را هدایت می کرد. سورۀ مبارکه نحل آیه ۹ 🔹 پیشرفت اسلامی یعنی حرکت در مسیر حق به . با استفاده از روش‌های غیراسلامی و نامشروع و ناعادلانه و بشری نمیتوان به پیشرفت اسلامی دست یافت و این همان نکته‌ای است که غفلت از آن باعث شده است عده‌ای گمان کنند که صرفا با تکیه بر علوم انسانی و اجتماعی مدرن که شالوده آن بر کفر و استکبار و نفی دین و معنویت قرار گرفته میتوان جامعه اسلامی را به حرکت در مسیر حق واداشت. 🔹 دعوای امروز کشور، دعوای فکری و اندیشه‌ای است بین دو طیف که یکی آنچه از غرب آمده را تحت لوای «علم» بدون حلاجی و نقادی می‌پذیرد و جامعه اسلامی و ولایت اسلامی را تحت فشار قرار می‌دهد که خود را با حدود و مناسک توصیه شده این علوم تنظیم کنند و دیگری از موضع استقلال فکری و با حفظ اصول و چارچوبهای کلان فکری و فرهنگی و اسلامی در تلاش است روشی مبتکرانه و نوآورانه و متفاوت از جریان رایج در دنیای غرب طراحی و اجرا کند. 🔹 زمانی علوم انسانی و اجتماعی به معنای واقعی کلمه اسلامی می‌شود که عدالت در معنای اسلامی آن به روش تحلیل و طراحی تبدیل شود و متفکران و صاحبنظران و کارشناسان و مسئولان کشور مسایل را به ادراک کرده و برای حل آنها از روشهای عادلانه اسلامی و‌ مشروع استفاده کنند. 🟢 مثال سیاستی: اگر عدالت به معنای دادن حق هر ذی‌حقی باشد، در حل مسأله انرژی و سوخت به روش عادلانه باید به این سوالات پاسخ داد که مالکیت منابع اصلی انرژی یعنی نفت و گاز متعلق به چه کسانی است؟ چه کسانی دسترسی، استخراج، مدیریت، انتقال و بهره‌برداری از آن را دارند؟ اگر مالکیت نفت و گاز متعلق به تمام مردم باشد، فرآورده‌های نفتی نیز متعلق به تمام مردم است و شرکتهای نفت و‌ پالایش و توزیع صرفا باید حق‌العمل یا کارمزد خود را دریافت کنند بدون آنکه در سود یا زبان ناشی از تبدیل نفت به فرآورده نفعی ببرند و از آنجا که کارمزد عادلانه نمی‌تواند درصدی باشد، قیمت نهایی فرآورده‌های نفتی باید صرفا برابر با هزینه فرآوری آنها باشد و لذا قیمت نفت خام آن هم به دلاری نمی‌تواند در آن لحاظ شود که اگر بشود به حقوق عامه مردم تعرض شده و این خلاف است. 🆔 @DrSaeedi
🔘پنیر و مرغ و پرتقال از خارج وارد می کردیم 🔘برای سیگار و شیر و نفت، در صف‌های چند ساعته می ایستادیم 🔘همزمان در یک عملیات ۱۲۰۰۰ کشته می دادیم تا عراق از تهاجم بیشتر پشیمان شود. 🔘اسرائیل هم مشغول انباشت سلاح هسته ای و کشتار صبرا و شتیلا بود. 🔘یک لشکر هم فرستادیم برای مبارزه با یهود که ۴فرمانده اش را گرفتند و هنوز از سرنوشتشان بی خبریم. 🔹حالا بعد از گذشت ۳۰ سال، مشغول سفر و شمال و میهمانی و انباشت طلا و ثبت نام خودرو شده ایم و با شهادت چند فرمانده ایرانی جبهه مقاومت، از سلبریتی و راننده کامیون و آشوبگر، منتظر انتقام سخت و 🔹و صهیونیست ها از ترس پاسخ ایران، مشغول ذخیره آب و دستمال توالت و سکونت در پناهگاه هستند. 🔻آقای جمهوری اسلامی؛ 🔹ممنونیم برای عزتی را که پس از ۲۰۰ سال به ما و کشورمان برگرداندی... @seyedmohsenkhademi
قَد تَكَفّلَ لَكُم بِالرّزقِ وَ أُمِرتُم بِالعَمَلِ فَلَا يَكُونَنّ المَضمُونُ لَكُم طَلَبُهُ أَولَي بِكُم مِنَ المَفرُوضِ عَلَيكُم عَمَلُهُ مَعَ أَنّهُ وَ اللّهِ لَقَدِ اعتَرَضَ الشّكّ وَ دَخِلَ اليَقِينُ حَتّي كَأَنّ ألّذِي ضُمِنَ لَكُم قَد فُرِضَ عَلَيكُم وَ كَأَنّ ألّذِي قَد فُرِضَ عَلَيكُم قَد وُضِعَ عَنكُم فَبَادِرُوا العَمَلَ وَ خَافُوا بَغتَةَ الأَجَلِ فَإِنّهُ لَا يُرجَي مِن رَجعَةِ العُمُرِ مَا يُرجَي مِن رَجعَةِ الرّزقِ مَا فَاتَ اليَومَ مِنَ الرّزقِ رجُيِ َ غَداً زِيَادَتُهُ وَ مَا فَاتَ أَمسِ مِنَ العُمُرِ لَم يُرجَ اليَومَ رَجعَتُهُ الرّجَاءُ مَعَ الجاَئيِ وَ اليَأسُ مَعَ الماَضيِ فَاتّقُوا اللّهَ حَقّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنّ إِلّا وَ أَنتُم مُسلِمُونَ نهج‌البلاغه، خطبه ۱۱۳ رزق شما تکفّل شده‌ و به عمل امر شده‌اید پس مبادا کوشش شما برای طلب رزقِ تضمین‌شده بیشتر باشد از به جا آوردن عملی که بر شما واجب شده گرچه به خدا سوگند شک بر شما عارض شده و یقین شما عیب‌دار گشته چنانکه گویی کسب روزی تضمین‌شده بر شما واجب شده و انجام اعمال واجب از شما ساقط شده است! پس به سوی عمل بشتابید و از مرگ ناگهانی بترسید زیرا امیدی به بازگشت عمر نیست آنچنانکه به بازگشت روزی هست. آنچه از رزق امروز شما از دست رفته امید فزونی آن در فردا هست اما آنچه دیروز از عمر شما رفته امروز امید بازگشتش نیست. امید به رزق آینده هست و نومیدی از عمر گذشته «پس تقوای الهی داشته باشید آنچنان که سزاوار اوست و جز در حالی که مسلمانید نمیرید». 🆔 @DrSaeedi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 شرم بر ما که زنده ایم هنوز... ▫️معاونت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه قم @moavenat_farhangi_qom
سیری در نهج البلاغه شهید مطهری.pdf
1.63M
فایل pdf کتاب سیری در نهج البلاغه استاد شهید مطهری ویژه دانشجویان بخش معارفی - رشته کتابخوانی مرحله دانشگاهی یک سوم کتاب مرحله استانی دو سوم کتاب مرحله ملی تمام کتاب •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• سایت جشنواره http://rasanahad.ir/ به کانال جشنواره بپیوندید ایتا/بله /روبیکا /. 👇 @rasanahad
🔅 شیوهٔ اداره 🔸اداره کشور به و ارایه الگوی اداره به جهان، دو آرمان کلانی هستند که رهبر حکیم انقلاب اسلامی در دیدار امروز با دانشجویان بر آن تاکید کردند. ▪️ می‌گویم اساسی‌ترین مسأله حال حاضر ما در حکمرانی، نداشتن شیوه بومی مستقل است و متاسفانه نگاه تقلیدی در اداره کشور غلبه دارد که معمولا در عباراتی همچون «در دنیا/ اروپا/ آمریکا اینگونه است که ...» خود را نشان می‌دهد انگار که جمهوری اسلامی در اداره امور خود باید به سبک و شیوه دیگران عمل کند! 🔹 در حالیکه مطالبه جدی رهبر انقلاب این است که شیوهٔ اداره باید اسلامی باشد، الگوی پیشرفت باید اسلامی باشد و به همین ترتیب، سیاست و اقتصاد هم باید اسلامی باشد. معنی ندارد اقتصاد جمهوری اسلامی شیوه‌ای غیر اسلامی داشته باشد و متاسفانه غفلت از همین شیوه اداره است که ما را گرفتار لیبرالیسم در همه ابعاد سیاسی، اقتصادی و فرهنگی‌اش کرده است تا آنجا که مترجمان و ‌مروجان وطنی لیبرالیسم با صراحت و وقاحت تمام از بودجه‌ها و امکانات دولتی استفاده می‌کنند و اقتصاد اسلامی را انکار و تمسخر می‌کنند! یأکلون رزقه و‌ یعبدون غیره، فتامل. 🆔 @DrSaeedi
شهید سید محمدباقر صدر 🔻 در بیان دیگران به مناسبت چهل‌وچهارمین سالگرد شهادت شهیدصدر پدر اقتصاد اسلامی 🆔 @shahidsadr 🆔 @DrSaeedi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ماهیت نظام سرمایه‌داری با در تعارض است. چه، ابتنای این نظام بر تداول ثروت در دست گروه‌های خاص است. اقتصاد مردمی یعنی قرار گرفتن وسائل کار در اختیار همه کسانی که قادر به کارند ولی وسائل کار ندارند. تنها در این حالت است که آزادگی انسان حفظ و فقر و محرومیت رفع می‌شود. @syjebraily
وَفِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ وَمَا تُوعَدُونَ ﴿٢٢﴾ فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّکُمْ تَنْطِقُونَ ﴿٢٣﴾ و روزی شما و آنچه وعده‌داده شده‌اید در آسمان است! سوگند به پروردگار آسمان و زمین که این مطلب حقّ است همانگونه که سخن می‌گویید! سورۀ ذاریات، آیات ۲۲ و ۲۳ ا***ا برای فهم اجتماعی این آیه به گزیده‌ای از مقدمۀ چاپ دوم کتاب ارزشمند اقتصادنا اثر شهید صدر رضوان الله علیه توجه کنید: انسان اروپایی همواره به زمین می‌نگرد نه به آسمان؛ حتی مسیحیت نتوانسته است بر گرایش زمینی انسان اروپایی چیره شود بلکه او توانسته است خدای مسیحیت را از آسمان به زمین بیاورد و در موجودی زمینی به آن تجسم بخشد. این نگاه به‌سوی زمین انسان اروپایی را قادر ساخت که برای ماده، ثروت و مالکیت، ارزشهایی پدید آورد که با آن نگرش هماهنگ باشد. این ارزشها توانسته‌اند خود را در مکتبهای و به نمایش بگذارند و بر تفکر فلسفی اخلاقی در اروپا سایه افکنند. از سوی دیگر، انقطاع ارتباط حقیقی انسان اروپایی با خداوند متعال و نگاه او به‌سوی زمین به‌جای آسمان، باعث شد هرگونه اندیشۀ حقیقی دربارۀ سرپرستی والا از جانب بالا یا هر نوع محدودیت واجب‌شده بر او خارج از چارچوب ذاتش، از ذهن او زدوده شود. این امر او را از نظر روحی و فکری آماده کرد تا به حق خود نسبت به ایمان بیاورد و مالامال از احساس استقلال و شود. بدین ترتیب، آزادی نقش اصلی در اقتصاد اروپایی پیدا کرد و فرایند توسعه توانست از احساس راسخ انسان اروپایی نسبت به آزادی، استقلال و فردگرایی برای موفقیت اقتصاد آزاد به‌عنوان وسیله‌ای هماهنگ با تمایلات رسوخ‌کرده در روح و اندیشۀ ملت‌های اروپایی بهره ببرد. نفس آزادی کلیدی بود که مفهوم را برای انسان اروپایی باز کرد. آزادی برای هر انسان این حق را قائل شد که بدون هیچ محدودیتی حرکت کند مگر آنکه شخص دیگری در طرف مقابل باشد که او را محدود کند. بدین ترتیب، اندیشۀ نزاع در ذهن انسان اروپایی پدیدار شد و مانند سایر اندیشه‌های اساسی که ماهیت تمدن مدرن غربی را شکل داده، خود را در عرصۀ فلسفه نشان داد. این نزاع اثر بزرگی در جهت‌دهی اقتصاد مدرن اروپایی و فرایند توسعۀ همراه آن داشت چه آنجا که اقتصاد شکل فردی می‌گرفت و خود را در رقابت داغ و نامحدود بین بنگاهها و طرحهای شخصی سرمایه‌داری در پرتو اقتصاد آزاد نشان می‌داد و رشد می‌کرد و ثروت کلی را ازطریق درگیری و رقابت برای بقا افزایش می‌داد و چه آنجا که اقتصاد شکل طبقاتی می‌گرفت و خود را در تجمعات انقلابی نمایان می‌ساخت که زمام تولید را در کشور به دست می‌گرفت و تمامی نیروها را به نفع توسعۀ اقتصادی به حرکت درمی‌آورد. این اخلاقیات اقتصاد اروپایی متفاوت است با اخلاقیاتی که امت در درون جهان اسلام درنتیجۀ تاریخ دینی خود دارد. انسان شرقی که رسالت‌های آسمانی او را پرورش داده و مدتی طولانی تحت تربیت اسلام قرار گرفته است، بالطبع پیش از نگریستن به زمین به آسمان می‌نگرد و پیش از آنکه از جهان مادی و عالم محسوس تأثیر بپذیرد، تحت تأثیر عالم غیب است. شیفتگی عمیق انسان شرقی نسبت به عالم غیب پیش از جهان محسوس، خود را در سطح فکری مسلمانان د‌ر قالب رویکرد اندیشه‌ای جهان اسلام به‌سوی افقهای عقلی معرفت بشری و دوری از زمینه‌های مرتبط با واقعیت‌های محسوس نمایان ساخت. این در طبع انسان مسلمان باعث محدودشدن نیروی فریبندگی ماده و قابلیت انگیزش آن نسبت به انسان مسلمان شده است. این غیب‌گرایی، انسان جهان اسلام را از احساس آزادی شخصی و آزادی اخلاقی به سبک انسان اروپایی دور می‌سازد. احساس انسان مسلمان به محدودیت درونی بر مبنایی اخلاقی به نفع جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کند، باعث می‌شود به‌جای اندیشۀ نزاع که بر فکر اروپایی‌های مدرن حاکم است، انسجام و ارتباطی عمیق با جامعۀ خود پیدا کند. اگر این اخلاقیات انسان جهان اسلام را به‌عنوان حقیقتی تجسم‌یافته در وجود امت لحاظ کنیم، می‌توان از آن در الگوی اقتصاد در جهان اسلام استفاده کرد و آن را در چارچوبی قرار داد که با آن اخلاقیات هماهنگ باشد و به نیروی محرک و انگیزاننده تبدیل شود. اگر زمین در چارچوب آسمان قرار گیرد و کار با طبیعت، صفت واجب و مفهوم عبادت بگیرد، آنگاه همان نگاه غیب‌گرا در انسان مسلمان به نیرویی محرک و قدرتی برانگیزاننده به‌سوی در ارتقای سطح اقتصادی تبدیل می‌شود. در اینجا اهمیت به‌عنوان الگوی اقتصادی روشن می‌شود که قادر است از اخلاقیات انسان جهان اسلام استفاده کند و آن را به نیروی بزرگ محرک و سازنده در فرایند توسعه و عامل موفقیت برنامه‌ریزی سالم برای حیات اقتصادی تبدیل کند. اگر را بپذیریم می‌توانیم از این اخلاقیات استفاده کنیم و آن را در مبارزه با عقب‌ماندگی به کار بگیریم، برعکس زمانی که الگوهای اقتصادی دیگری را انتخاب می‌کنیم که از نظر روحی و تاریخی با زمینۀ اخلاقی دیگری مرتبط است. 🆔 @DrSaeedi
احزاب سیاسی و کالاسازی قدرت ✍ استاد میرباقری در نظام سرمایه‌داری اقتصاد اصل و محور است و فرهنگ و سیاست تابع هستند و حتی قدرت سیاسی را هم از طریق احزاب دقیقاً مثل قدرت اقتصادی خصوصی‌سازی می‌کنند. در واقع تشکیل احزاب در غرب خصوصی‌سازی قدرت است یعنی همانطور که به وسیله شرکت‌های بزرگ ثروت را خصوصی‌سازی کرده و آن را در دست صاحبان ثروت متمرکز کرده‌اند قدرت را هم تابع آن ثروت خصوصی‌سازی کرده‌اند. منبع: ، ص ۹۰ 🆔 @DrSaeedi
🔻چرا باشگاه‌های فوتبال اروپایی، عید فطر را تبریک می‌گویند و جشن‌ ادیان دیگر را نه؟ از دین‌آنلاین ✔️امسال برای چندمین سال متوالی، شاهد تبریک باشگاه‌های اروپایی به مناسبت عید فطر بودیم: از رئال و بارسا تا چلسی و آث‌میلان و پاریسن‌ژرمن. به عنوان مثال صفحات رسمی منچستر‌سیتی پوستری را منتشر کرده‌اند که در آن بازیکنان این تیم مثل هالند، در حال آماده کردن خانه‌ای برای جشن عید فطر هستند. این فارغ از توجهات در طول ماه رمضان نظیر برگزاری افطار عمومی در ورزشگاه چلسی و چند باشگاه دیگر بوده‌است. به نظر می‌رسد جذب مارکت مسلمانان، واگذاری بیشتر بلیت‌ها در میان آن‌ها و فروش محصولات جانبی یک دلیل محکم برای چنین کنش‌هایی باشد‌. امّا چرا چنین توجهی مثلاً نسبت به آئین یهودیان(هانوکا) و یا هندوها(دیوالی) انجام نمی‌شود؟ احتمالاً باید دلیل این امر را در نظریاتی جست که رفتار اقتصادی مسلمانان را بیشتر متاثر از مذهب‌شان می‌داند تا سایر ادیان. در حقیقت مسلمانان کشورهای غربی، با احتمال بیشتری به برندی که به عقاید مسلمانان احترام می‌گذارد علاقمند می‌شوند تا مثلاً مسیحیان. هرچه هست این توجهات، خواسته یا ناخواسته هم در برندینگ آئین‌های اسلامی مهم بوده‌است هم در ایجاد جریانی غیرمستقیم علیه اسلام‌هراسی برخی رسانه‌های بزرگ. 🆔 @DrSaeedi
به‌ عنوان مثالی از رابطه عمیق با ، می‌توان مایکروسافت را یاد کرد. در سال ۲۰۱۹م مایکروسافت قراردادی ۱۰ میلیارد دلاری با وزارت دفاع آمریکا امضا می‌کند تا تمامی داده‌های موجود در این وزارتخانه را به فضای ابری منتقل کند. به متن بیانیه‌ای که در امضای این قرارداد توسط تونی ‌تاونز وایتلی مدیر بخش صنعت مایکروسافت در ایالات متحده قرائت شد توجه کنید: «برای بیش از 40 سال، مایکروسافت فناوری‌های نوآورانه، اثبات‌شده و ایمن را به وزارت دفاع ایالات متحده (وزارت دفاع) تحویل داده است. ما تمام تلاش خود را به روند ارزیابی دقیق JEDI آوردیم و از اینکه وزارت دفاع مایکروسافت انتخاب را کرده است قدردانی می‌کنیم. ما افتخار می‌کنیم که یک شریک جدایی‌ناپذیر در کل استراتژی ابرمأموریت‌های وزارت دفاع هستیم. همان‌طور که در مورد تهیه JEDI بیان شد، وزارت دفاع به منظور دستیابی به نیازهای فوری و مهم جنگجویان امروزی، یک هدف واحد دارد: اینکه ابتکاری‌ترین و ایمن‌ترین فناوری تجاری در دسترس را به کار گیرد. ما مشتاقانه منتظر هستیم مشارکت دیرینه خود را با وزارت دفاع توسعه دهیم و از مردان و زنان خود در کشور یا خارج از کشور به‌ صورت متحدالشکل و در حاشیه تاکتیکی با آخرین قابلیت‌های منحصربه‌فرد و متفاوت ابر لاجوردی پشتیبانی کنیم (پایگاه اطلاع‌رسانی گیک وایر).» منبع:‌ کتاب تولید جهش پیشرفت، ص ۲۷ 🆔 @DrSaeedi
Article.pdf
196.4K
بررسی عوامل موثر بر تورم با تاکید بر اندازه دولت چکیده: در انجام این تحقیق به این نکته بسیار مهم دست یـافتیم کـه افـزایش انـدازه دولت در اقتصاد ایران منجر به کاهش تورم شده است. با توجه به نتایج حاصل از بررسی‌های این مقاله یافتن رابطه‌ای منفی بین تورم و انـدازه دولت در اقتصاد ایران، با توجه به بزرگ‌بودن اندازه دولت در کشـورهای توسـعه‌یافتـه در مقابل کشورهای در حال توسعه و کشورهایی که به تازگی توسعه یافته‌اند و از آنجاییکه همواره افزایش اندازه دولت به معنی افزایش تصدی‌گری‌های دولت نمی‌باشد و با توجه بـه این که به دلیل نبود مکانیزم اطلاعاتی قوی امکان وجـود دارد، لـزوم دخالـت دولت بیشتر احساس می‌شود. بنابراین انتظار بر آن است که دولت از طریق افزایش پشتیبانی و حمایت سخاوتمندانه از نظام بهداشت عمومی، تأمین خدمات و تسـهیلات در زمینـه آموزشی و ارائه آموزش رایگان در مقاطع متوسطه و دانشگاهی که خود از ملاكهای توسعه‌یافتگی کشورها محسوب می‌شوند و افزایش وظایف نظارتی خود در جهت افزایش بـه‌جـا، مناسب و مؤثر اندازه دولت و به تبع آن کاهش تورم اقدام نمایند. 🆔 @DrSaeedi