خلیل عقیلی | تفسیر قرآن | فلسفه | رسانه | هرمنوتیک
#فلسفه #فلسفه_غرب #فلسفه_اسلامی 🟢 معنای #قرائت در #علوم_قرآن و #فلسفه_زبان 👇👇
#فلسفه #فلسفه_غرب #فلسفه_اسلامی
🟢 معنای #قرائت در #علوم_قرآن و #فلسفه_زبان
🔸 قرائت مصدر سماعی برای «قرأ» و در لغت به معنای جمع کردن (راغب اصفهانی، 1412ق، ج 1، ص 668) می باشد. اهل لغت در بیان معنای قرائت آورده اند: "قَرَأَ الکِتابَ قَراءَةً وَ قرآناً تَتَّبِعُ کَلِماتِهِ نَظَراً وَ نَطَقَ بِهَا ... قَرَأَ الآیَةَ مِنَ القُرآنِ، نَطَقَ بِاَلفاظِهَا عَن نَظَرٍ اَو عَن حِفظٍ : قرائت کتاب به معنای دیدن پیوسته کلمات و سخن گفتن به واسطه آن است... و آیه ای از قرآن را خواند یعنی از روی الفاظ آن با دیدن یا از حفظ سخن گفت (خواند)". (انیس، 1408ق، ص 772)
در اصطلاح دانشمندان علوم قرآن، قرائت به معنای روشی در خواندن قرآن است که پیشوایی از امامان قرائت پیش می گیرد و دیگران نیز او را پیروی می کنند، که به همراه روایات و طرق موافق رسیده از او می باشد، خواه این تبعیت در تلفظ حروف باشد یا نحوه خواندن کلمات. (بابایی، 1394، ص 33)
🔸 در اصطلاح دانش هرمنوتیک قرائت به معنای برداشت های مختلف افراد از یک متن یا هر نشانه معناداری مانند تصویر، علامت و... می باشد. (بابایی، 1394، ص 33)
جالب توجه اینکه این کاربرد واژه قرائت در تاریخ اسلام مسبوق به سابقه بوده و بعید نیست برخی از قرائت های نقل شده از ابن مسعود و یا ابی ابن کعب، به معنای قرائت معنایی باشند، مانند نقل معروف قرائت «صوف» به جای «عهن» در عبارت «کَالعِهنِ المَنفُوشِ: مانند پشم رنگارنگ حلاجی شده» (القارعة:5) توسط ابن مسعود. (معرفت، 1386، ج 1، ص 318)
پ.ن: تصویر مربوط به طرح روی جلد کتاب «فهم فهم، آشنایی با هرمنوتیک فلسفی گادامر» اثر آقای علیرضا آزاد (محتوای کتاب تأیید یا رد نمی شود).
🧩 برشی از کتاب «مبانی قرائت رهبران جمهوری اسلامی ایران از دین»، در حال تألیف...
🍁 #عقیلی_فرج
لطفا محتواهای کانال را با دیگران به اشتراک بگذارید (صدقه جاریه)
ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇
@DrAghilifaraj