پاسخ به سؤال مخاطب محترم:
📍فلسفه چیست؟ چه فرقی با فلسفه اسلامی دارد؟
👌 فلسفه دانشی است که به دنبال پاسخ به سوالات اساسی بشر است، به تعبیری تلاش برای یافتن سوالات بنیادین را فلسفیدن می نامیم؛ مانند پاسخ به سوالاتی در مورد وجود ، روح، واقعیت، حقیقت و... .
به شاخه های خاص فلسفه، #فلسفه_مضاف می گویند؛ مانند فلسفه تاریخ، فلسفه اخلاق ، فلسفه علم و... .
🟢 به طور خلاصه با عنایت به تطابق وحی با بدیهیات عقلی و تفسیر پذیری با سیره عقلایی، فلسفه اسلامی که برخی آن را حکمت اسلامی می نامند، به پاسخ به پرسش های بنیادین بشر در چهارچوب آموزه های دینی می پردازد.
#فلسفه #فلسفه_غرب #فلسفه_اسلامی
🍁 #عقیلی_فرج
ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇
🔎 @DrAghilifaraj
خلیل عقیلی | تفسیر قرآن | فلسفه | رسانه | هرمنوتیک
🟢 کاربرد #سیره_عقلا در #تفسیر_قرآن(۸) 🟡 #هرمنوتیک (۴) 🔸یادآوری: در یک دسته بندی (شاید بدیع) می توان
🟢 کاربرد #سیره_عقلا در #تفسیر_قرآن(۹)
🟡 #هرمنوتیک (۵)
🔸یادآوری: در یک دسته بندی (شاید بدیع) می توان مباحث هرمنوتیک را به سه دسته تقسیم کرد:
دوره اول: بحث پیرامون شیوه فهمیدن؛
دوره دوم: بررسی معنای فهمیدن؛
دوره سوم: بررسی امکان فهمیدن و رسیدن به واقعیت
🧩 دوره دوم ... (ادامه مطالب قبل، بخش آخر):
🔆 #هرکس، #هر_وقت #هرچیزی را فهمید درست است!
این دوره از سیر تحول #فهمیدن را که با نام #مدرنیسم قرین شده می توان به طور خلاقانه ای #دوره_وسطی در هرمنوتیک نام نهاد؛ مهمترین ویژگی های این دوره هرمنوتیکی را می توان این چنین برشمرد:
۱- مؤلف مرد! 👈 روبان بارت (Roland Barthes) در مقاله معروف #مرگ_مؤلف تاکید دارد که نویسنده با گذاشتن نقطه پایان متن خود، صرفا یک خواننده مانند دیگر خوانندگان آن متن است و منظور و مقصود او از آن متن هیچ نقشی در فرایند فهمیدن آن متن ندارد. از نظر هایدگر نیز متن و مؤلف هيچ ارزشی در فهمیدن ما از معنا ندارنـد و آنچـه ارزشـمند
است فقط مفسر و فهم اوست.
۲- فهم در محاصره پیش فرض های خواننده 👈 گادامر معتقد است هر فهمی متوقف بر پيشداوری های خواننده است: «پيشداوری ها زمينـه
گشودگی ما بـه جهاننـد».
۳- «فهم نادرست» نداریم! 👈 فهمی که با پایان گفتگوی خواننده (با زمینه فکری و اجتماعی منحصر به فرد خود) با متن متولد می شود قطعا درست است و هیچ فهمی اشتباه نیست و اساسا ملاکی برای تشخیص درستی یا نادرستی فهم افراد مختلف از یک متن، و حتی فهم های مختلف یک شخص در چند زمان از یک متن واحد وجود ندارد.
۴- فهم برتر نداریم 👈 هیچگونه ملاکی برای ارزیابی فهم بهتر و بد تر وجود ندارد و همه فهم ها ارزش یکسانی دارند.
📍 خلاصه: در این دوره فهم که به آن فهم ذهنی گرا یا subjective هم گفته می شود بر خلاف دوره اول، معنای متن نه نزد مؤلف و خالق اثر، که صرفا زاییده فعالیت خواننده است. بر اساس این روش، هر فهمی از هر متنی از جمله متون وحیانی درست است؛ پس اگر کسی از آیه «اتقوا الله» فهمید که «با هم مهربان باشیم»، حرجی بر آن نیست. نتیجه نهایی فهم مدرن میشود «عدم مسئولیت پذیری دینی»!
ادامه دارد... 🧐
#فلسفه #فلسفه_غرب #فلسفه_اسلامی
🍁 #عقیلی_فرج
لطفا محتواهای کانال را با دیگران به اشتراک بگذارید (صدقه جاریه)
ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇
🔎 @DrAghilifaraj
خلیل عقیلی | تفسیر قرآن | فلسفه | رسانه | هرمنوتیک
#فلسفه #فلسفه_غرب #فلسفه_اسلامی 🟢 معنای #قرائت در #علوم_قرآن و #فلسفه_زبان 👇👇
#فلسفه #فلسفه_غرب #فلسفه_اسلامی
🟢 معنای #قرائت در #علوم_قرآن و #فلسفه_زبان
🔸 قرائت مصدر سماعی برای «قرأ» و در لغت به معنای جمع کردن (راغب اصفهانی، 1412ق، ج 1، ص 668) می باشد. اهل لغت در بیان معنای قرائت آورده اند: "قَرَأَ الکِتابَ قَراءَةً وَ قرآناً تَتَّبِعُ کَلِماتِهِ نَظَراً وَ نَطَقَ بِهَا ... قَرَأَ الآیَةَ مِنَ القُرآنِ، نَطَقَ بِاَلفاظِهَا عَن نَظَرٍ اَو عَن حِفظٍ : قرائت کتاب به معنای دیدن پیوسته کلمات و سخن گفتن به واسطه آن است... و آیه ای از قرآن را خواند یعنی از روی الفاظ آن با دیدن یا از حفظ سخن گفت (خواند)". (انیس، 1408ق، ص 772)
در اصطلاح دانشمندان علوم قرآن، قرائت به معنای روشی در خواندن قرآن است که پیشوایی از امامان قرائت پیش می گیرد و دیگران نیز او را پیروی می کنند، که به همراه روایات و طرق موافق رسیده از او می باشد، خواه این تبعیت در تلفظ حروف باشد یا نحوه خواندن کلمات. (بابایی، 1394، ص 33)
🔸 در اصطلاح دانش هرمنوتیک قرائت به معنای برداشت های مختلف افراد از یک متن یا هر نشانه معناداری مانند تصویر، علامت و... می باشد. (بابایی، 1394، ص 33)
جالب توجه اینکه این کاربرد واژه قرائت در تاریخ اسلام مسبوق به سابقه بوده و بعید نیست برخی از قرائت های نقل شده از ابن مسعود و یا ابی ابن کعب، به معنای قرائت معنایی باشند، مانند نقل معروف قرائت «صوف» به جای «عهن» در عبارت «کَالعِهنِ المَنفُوشِ: مانند پشم رنگارنگ حلاجی شده» (القارعة:5) توسط ابن مسعود. (معرفت، 1386، ج 1، ص 318)
پ.ن: تصویر مربوط به طرح روی جلد کتاب «فهم فهم، آشنایی با هرمنوتیک فلسفی گادامر» اثر آقای علیرضا آزاد (محتوای کتاب تأیید یا رد نمی شود).
🧩 برشی از کتاب «مبانی قرائت رهبران جمهوری اسلامی ایران از دین»، در حال تألیف...
🍁 #عقیلی_فرج
لطفا محتواهای کانال را با دیگران به اشتراک بگذارید (صدقه جاریه)
ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇
@DrAghilifaraj
#هرمنوتیک (6)
#یادآوری: در یک دسته بندی (شاید بدیع) می توان مباحث هرمنوتیک را به سه دسته تقسیم کرد:
دوره اول: بحث پیرامون شیوه فهمیدن؛
دوره دوم: بررسی معنای فهمیدن؛
دوره سوم: بررسی امکان فهمیدن و رسیدن به واقعیت
🧩 دوره سوم:
🔆 واقعیت کجاست؟؟
این دوره از سیر تحول #فهمیدن را که بر پایه شکاکیت در همه شئون انسانی از جمله فهمیدن بنا شده است و با نام #پست_مدرنیسم نیز خوانده می شود #آخرین_زایش_فلسفی_غرب می نامیم که اگر نتواند عطش فلسفی مخاطب خود را رفع کند، دوران تاخت و تاز فلسفه غرب نیز پایان یافته و این همه قلم فرسایی روانه زباله دان تاریخ خواهد شد؛ مهمترین ویژگی های این دوره هرمنوتیکی را می توان این چنین برشمرد:
۱- واقعیتی وجود ندارد و همه درک های ما از دنیای بیرون وهم است و بس. به بیان دیگر ما و همه واقعیت های اطراف ما در فکر یک موجود ( #ماتریکس ) است و هر آن فکر کردن آن ابر موجور به پایان برسد عدم ما نیز فرا رسیده است.
2- اگر واقعیتی هم وجود داشته باشد غیر قابل دسترسی است و «پای ما لنگ است و منزل بس دراز، دست ما کوتاه و خرما بر نخیل».
3- حتی اگر به واقعیت بتوان دست یافت، باید بدانیم که واقعیت یکتا نیست و هر کس با توجه به رمینه اجتماعی و فکری خود واقعیت را به یک شکل می فهمد.
4- اگر کسی به واقعیتی رسید، چون در شبکه زبانی خود گرفتار است امکان انتقال آن به دیگری را ندارد.
5- همه این مطالب شاید درست باشد و شاید هم نه!
📍 در این راستا فرضیه های فلسفی جالبی نیز طرح شده است که در این مقال فقط نام می بریم و در آینده به فراخور مورد توجه و نقد قرار خواهیم داد:
+ فرضیه «مغز در خمره»
+«برهان رؤیا» (Dream argument)
+ شیطان فریبکار دکارت
+فرضیه «پنج دقیقه» (Five minute hypothesis)
+ فرضیه ماتریکس (Matrix) یا واقعیت شبیهسازی شده
🟢 از این به بعد ان شاءالله تحلیل و نقد داریم... 🧐
#فلسفه #فلسفه_غرب #فلسفه_اسلامی
🍁 #عقیلی_فرج
لطفا محتواهای کانال را با دیگران به اشتراک بگذارید (صدقه جاریه)
ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇
🔎 @DrAghilifaraj
خلیل عقیلی | تفسیر قرآن | فلسفه | رسانه | هرمنوتیک
#هرمنوتیک (6) #یادآوری: در یک دسته بندی (شاید بدیع) می توان مباحث هرمنوتیک را به سه دسته تقسیم کرد:
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#هرمنوتیک (۷)
👌 نقد مبانی پست مدرنیسم در مورد واقعیت (۱)
🔸 آیا واقعیتی وجود دارد؟
🔹 یکی از مهمترین مبانی فلسفی پست مدرنیسم ایجاد شکاکیت در اصل وجود واقعیت است. معروفترین تبیین در این حوزه به این شرح است: «همهچیز در ذهن انسان ساخته میشود و هیچ واقعیتی بیرون از ذهن وجود ندارد. همه موجودات اعم از انسان ها، حیوانات، اجسام و... واقعیت ندارند و ما صرفا توهمات یک ابر موجود (مثل هوش مصنوعی یا #ماتریکس یا...) هستیم، درست مانند موجوداتی که ما در ذهن و فکر خود می توانیم تصور کنیم و بیافرینیم و یا مانند نویسنده ای که در یک رمان بلند شخصیت ها و موجوداتی می سازد و برای آن ها گذشته و سرنوشتهایی می آفریند؛ ما تا وقتی وجود داریم که آن ابر موجود به فکر کردن خود پایان ندهد».
🟪 نقد: راحت ترین کار در دنیای نظریه پردازی، گفتن «شاید» قبل از هر اظهار نظری است تا با ایجاد شکاکیت، از مسئولیت وجود خطا در فرضیه خود شانه خالی کنیم و بگوییم من که گفتم شاید!
شاید بتوان گفت #آنتونی_فلو با تمثیل معروف خود مهمترین ضربه فلسفی-تمثیلی را بر پیکره فلسفه خداباور وارد کرد، ولی او در نهایت با استحاله ای اساسی در نگرش فلسفی خود وجود واقعیت را بدیهی دانست و جمله معروف #دکارت را تکرار کرد: «من فکر میکنم، پس هستم» و به تعبیری، هستم اگر می روم، گر نروم نیستم.
ادامه دارد.... .
کلیپ: اظهارات فلو در مورد وجود خدا بعد از استحاله فلسفی خود.
🟢 لطفا نکات خود را به @DrAghili ارسال بفرمایید.
#فلسفه #فلسفه_غرب #فلسفه_اسلامی
🍁 #عقیلی_فرج
🙏ارسال برای دوستداران فلسفه، لطفا
ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇
@DrAghilifaraj
خلیل عقیلی | تفسیر قرآن | فلسفه | رسانه | هرمنوتیک
#هرمنوتیک (۸)
👌 نقد مبانی پست مدرنیسم در مورد واقعیت (۲) (حتما بخش های قبلی را مطالعه بفرمایید)
🔸 آیا واقعیتی وجود دارد؟
🔹 وجود واقعیت عینی: اندیشمندان مسلمان و نظریه پردازان هم عقیده دیگر که از این منظر رئالیست نیز نامیده می شوند معتقدند که هر چیزی که واقعی است، در واقع مستقل از از اموری مانند ذهن و زبان خواننده وجود دارد هرچند قابل مشاهده نباشد. از نظر ایشان مفاهیم معتبر همان قدر که مفید هستند، صادق و حقیقی نیز می باشند و مفاهیم واقعی در اصل نمایانگر حوادث و موجودات واقعی در جهان هستند و صرفا ساخته خیال و ذهن منقطع از دنیای واقعیِ موجود و یا زبان متأثر از پیش فرض های فرهنگی و اجتماعی جوامع نیستند. به بیان دیگر علم کشف و اکتشاف است و نه جعل و اختراع. آن ها بر این باورند که «وجود» مقدم بر «دانستن» است، و دانستن واقعی حاکی از وجودی واقعی است. (باربور، 1379، ص 204؛ سعیدی روشن، 1391، صص 102-103) نتیجه این باور از منظر اعتقادات دینی این است که «ایمان» مستلزم «اعتقاد» است و نه یک پذیرش ذهنی صرف و بدون حکایت گری از یک واقعیت. (سعیدی روشن، 1391، ص 103) به طور نمونه وقتی زبان دین سخن از ایمان به خدا را مطرح می کند، از نگاه واقع گرایانه به معنای اعتقاد به یک وجود واقعی با ویژگی های مفروض دینی است که مستقل از ذهن و ساختارهای زبانی انسان ها در جوامع گوناگون است. در نهایت هدف از ایمان و فهم دین، فهم حکایتی واقعی از موجودات مادی و غیر مادی است و این موضوع زندگی دینی را معتبر و با اهمیت می سازد.
از زاویه دیگر با دقت در نظرات اندیشمندان اسلامی به ویژه دانشمندان علم اصول در باب رابطه الفاظ با واقعیت در می یابیم ایشان با تأکید بر مستقل بودن واقعیت از ساختارهای زبانی، قائل به تفکیک سه عالم لفظ، معنا و وجود خارجی هستند. بر اساس این مدل سه ضلعی، الفاظ و نشانه های زبانی هرگز مستقیما و بی واسطه از عالم خارج و موجودات عینی حکایت نمی کنند بلکه بر اساس وضع و قرارداد میان لفظ و معنا که از آن به عنوان «پیوند وضعی» یاد می شود، لفظ حاکی از معنا می شود و در مرحله بعد لفظ به واسطه آن معنا از یک وجود خارجی حکایت می کند. (واعظی، 1392، ص 61) حال این حکایت گری می تواند مطابق با واقع و صادق و یا مغایر با واقعیت و کاذب باشد.
📎 برشی از کتاب «مبانی قرائت جمهوری اسلامی ایران از دین»
🟢 لطفا سؤال، نقد یا مباحث تکمیلی خود را به @DrAghili ارسال بفرمایید.
#فلسفه #فلسفه_غرب #فلسفه_اسلامی
🍁 #عقیلی_فرج
محتواهای کانال را با دیگران به اشتراک بگذارید (صدقه جاریه)
ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇
@DrAghilifaraj
#هرمنوتیک (۹)
👌 نقد مبانی پست مدرنیسم در مورد واقعیت (۳) (حتما بخش های قبلی را مطالعه بفرمایید)
🔸 وسعت واقعیت فراتر از سطح درک حسی بشر
🧩 بر خلاف دیدگاه پوزیتیویستی که #واقعیت را محدود در موارد محسوس می نماید، هستی مجموعه ای از موجودات واقعی محسوس و غیر محسوس است. اگر راه های کسب #معرفت را محدود در #تجربه کرده و #شهود و #وحی را بی معنا بدانیم، واقعیتی مانند روح چگونه در قالب ابزارهای واقعیت سنجی پوزیتیویستی و مادی گرایی قابل فهم و درک خواهد بود؟ واقعیت هایی همچون معاد، آثار وضعی اعمال حسن و قبیح بشر، رؤیاهای صادقه و... نیز از همین دست واقعیت هایی هستند که ابزارهای مادی از فهم و درک آن ناتوان هستند. باربور با تأکید بر این موضوع بیان می کند که این نظر رئالیست ها [و اندیشمندان مسلمان] با اعتقاد #پوزیتیویست ها مبنی بر «شرط #ادراک_پذیری_تجربی واقعیت» در تضاد است. او معتقد است که امروزه بسیاری از واقعیت های علمی و تجربی به ویژه در حوزه اتم شناسی نیز امکان حس کردن مستقیم ندارند. (باربور، 1379، ص 205) به بیان دیگر با توجه به گسترده تر بودن دایره واقعیت های موجود از مجموعه واقعیت هایی که امکان درک حسی و تجربی دارند، ممکن است با متن یا هر نشانه معنادار دیگری مواجه شویم که در حال گزارش واقعیتی است که امکان شناخت حسی آن برای بشر ممکن نیست و این موضوع نباید با معناداری آن متن در تضاد باشد. در نتیجه متون دینیِ حاکی از موجودات غیر حسی مانند خدا، روح، قیامت و... نباید در سنجه ادراک پذیری حسی قرار داده شوند تا امکان حضور در مجموعه نشانه های معنادار را بیابند.
امام خمینی(ره) نیز با اشاره به وسعت معانی و معارف آیات وحی، ضمن تأکید بر امکان فهم معانی قرآن، دسترسی به همه آموزه ها و گزاره های قرآن را فراتر از توان بشر دانسته و این امر را منوط به حضور معصوم(ع) می دانند: "قرآن یک کتابى نیست که بتوانیم ما یا کس دیگرى یک تفسیر جامعى آنطور که [سزاوار است بر آن] بنویسد. علوم قرآن یک علوم دیگرى است ماوراى آنچه ما مى فهمیم. ما یک صورتى، یک پرده اى از پرده هاى کتاب خدا را مى فهمیم، و باقى اش محتاج به تفسیر اهل عصمت است، که معلَّم به تعلیمات رسول الله بوده اند". (خمینی، 1387، ص 102) ایشان ضمن ناکافی دانستن معرفت شناسی تجربی، راه فهم برخی معارف مانند معاد و رجوع الی الله را سلوک عرفانی می دانند. (خمینی، 1378، ص 190)
📎 برشی از کتاب «مبانی قرائت جمهوری اسلامی ایران از دین»
🟢 لطفا سؤال، نقد یا مباحث تکمیلی خود را به @DrAghili ارسال بفرمایید.
#فلسفه #فلسفه_غرب #فلسفه_اسلامی
🍁 #عقیلی_فرج
محتواهای کانال را با دیگران به اشتراک بگذارید (صدقه جاریه)
ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇
@DrAghilifaraj
#هرمنوتیک (۱۰)
👌 نقد مبانی پست مدرنیسم در مورد واقعیت و حقیقت (۴) (حتما بخش های قبلی را مطالعه بفرمایید)
🔸 شناخت واقعیت ممکن است... .
🧩 امکان شناخت واقع: از جمله پیش فرض های دیدگاه واقع گرایان و فلاسفه مسلمان در زبان علم و دین، امکان معرفت نسبت به قلمروهای گوناگون هستی است. این دیدگاه بر این باور است که با وجود پیچیدگی ها و تنوع هستی های عالم، بشر می تواند در عرصه علم و دین مراتبی از واقعیت را فهم نماید، خواه این قلمرو در حوزه فیزیک باشد و یا متافیزیک بوده و خواه قابل حس و ادراک آزمایشگاهی باشد یا نباشد. در نتیجه این دیدگاه یکی از ویژگی های زبان دین از جمله بیان قرآن، واقع نمایی آن است، چون در قرآن باطل، افسانه های دروغ و امور خلاف واقع و بیهوده راه ندارد و این واقعیت های حکایت شده در قرآن با ابزارهایی مانند برهان های عقلی قابل شناخت و فهم است هر چند عضوی از مجموعه واقعیت های با قابلیت ادراک پذیری حسی نباشند.
امام خمینی(ره) نیز در باب امکان فهم آیات وحی برای عموم مخاطبان، قرآن را کتابی معرفی می کنند که هر مفسری با توجه به استعداد، توانایی و تخصص خود می تواند از معارف آن بهره مند گردد.
🏙 تصویر: مغلطه #حقیقت و #واقعیت در فلسفه پست مدرنیسم.
📎 برشی از کتاب «مبانی قرائت جمهوری اسلامی ایران از دین»
🟢 ارسال نقد یا مباحث تکمیلی به @DrAghili
#فلسفه #فلسفه_غرب #فلسفه_اسلامی
🍁 #عقیلی_فرج
محتوای کانال را با دیگران به اشتراک بگذارید (صدقه جاریه)
ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇
@DrAghilifaraj
post modernism01-64bps.mp3
15.92M
🎧 نقد نظریه های فلسفی پست مدرنیسم در مورد واقعیت و حقیقت (۵)
📍 نقد نظریه #بازی_های_زبانی #ویتگنشتاین
🎤 کیفیت 64 kps | حجم: 15 مگابایت
🧩 draghili.blog.ir/1403/09/09
🟢 ارسال نقد یا مباحث تکمیلی به @DrAghili
#فلسفه #فلسفه_غرب #فلسفه_اسلامی
🍁 #عقیلی_فرج
محتوای کانال را با دیگران به اشتراک بگذارید (صدقه جاریه)
ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇
@DrAghilifaraj
post modernism01-32bps.mp3
8M
🎧 نقد نظریه های فلسفی پست مدرنیسم در مورد واقعیت و حقیقت (۵)
📍 نقد نظریه #بازی_های_زبانی #ویتگنشتاین
🎤 کیفیت 32 kps | حجم: 7 مگابایت
🧩 draghili.blog.ir/1403/09/09
🟢 ارسال نقد یا مباحث تکمیلی به @DrAghili
#فلسفه #فلسفه_غرب #فلسفه_اسلامی
🍁 #عقیلی_فرج
محتوای کانال را با دیگران به اشتراک بگذارید (صدقه جاریه)
ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇
@DrAghilifaraj
post modernism 02-32bps.mp3
3.69M
🎧 نقد نظریه های فلسفی پست مدرنیسم در مورد واقعیت و حقیقت (۶)
📍 آیا واقعیت وجود دارد؟
📍 نقد نظریه #ماتریکس
📍 پاسخ به شبهه تمثیل آنتونی فلو
🎤 کیفیت 32 kps | حجم: 3 مگابایت
🔸 دریافت با کیفیت های بالاتر👇
🧩 draghili.blog.ir/1403/10/02
🟢 ارسال نقد یا مباحث تکمیلی به @DrAghili
#فلسفه #فلسفه_غرب #فلسفه_اسلامی
🍁 #عقیلی_فرج
محتوای کانال را با دیگران به اشتراک بگذارید (صدقه جاریه)
ایتا | سروش | ویراستی | روبینو 👇
@DrAghilifaraj