#منبرمکتوب شب سیزدهم محرم شیخ حسین نجفی پس انجام حج واجب و زیارت مکه و مدینه به نجف برگشت یکی از کسانی که به دیدار او رفت علامه بحرالعلوم بود وقتی او را ملاقات کرد سه مرتبه به او فرمود: هنیئاً لک، هنیئاً لک، هنیئاً لک، خوشا به حال تو گوارای تو باد. تعجب کردند که چرا؟ این سوال را به علامه عرض کردند. فرمود یکی برای زیارت قبر پیغمبر و ائمه بقیع، یکی برای زیارت بیت الله، و یکی برای تشرف به محضر حضرت بقیة الله. حالا آشیخ حسین نجفی خودت تعریف کن ایشان گفت: نشسته بودم در چادرم در عرفات، سفره غذا پهن کردم شنیدم شخصی سلام می‌کند و اجازه ورود می‌خواهد جواب دادم و پرده خیمه را بالا زدم دیدم عربی است در هیئت حجازیون، ایشان را به داخل خیمه تعارف کردم تشریف آوردند و نشستند به ایشان غذا تعارف کردم مقداری تناول فرمودند. علامه فرمود شیخ حسین خوشا به حالت، لیاقت پیدا کردی حضرت بقیة الله را زیارت کردی. چند شب قبل گفتیم باید لیاقت کنیم امام زمان با ما هم کلام شود خود حضرت هم دنبال افرادی که این قابلیت را داشته باشند می گردند. چرا ما هم سفره با امام زمان نشویم. ما اینها همه را دوست داریم ولی به دوست داشتن به تنهایی هم نیست. ▪️ دیشب گفتیم که به عمل کار برآید حتی محبت قلبی به تنهایی کافی نیست. دل پاک به تنهایی گاهی به دعوت کردن امام می انجامد اما وقت یاری خبری از او نیست و این خودش بالاترین خطر است. مهلک است‌. در سوره آل عمران آیه آخر خداوند می فرماید: یا ایها الذین امنوا اصبروا و صابروا و رابطوا واتقوالله لعلکم تفلحون در این آیه چهار عمل ذکر شده برای رسیدن به رستگاری و رستگاری ای وجود ندارد جز ارتباط با امام زمان. اول اهل صبر باشیم. امام صادق علیه السلام می فرماید: اصبروا علی الفرائض. در واجبات و محرمات صبر داشته باشید. تکلیف یعنی سختی. انجام کار سخت هم صبر می خواهد. خواب صبح و نماز صبح، روزه و کار و درس و تابستان و تشنگی، خمس و پول دادن از پس انداز، زکات و پرداخت از محصول. نیاز جنسی و کنترل نگاه، دعوا و کینه و کنترل زبان، شبهات و حفظ اعتقادات همه اینها صبر می خواهد. این صبر حتی از صبر در برابر از دست رفتن عزیزان سخت تر است. دوم صابروا، امام صادق علیه السلام می فرماید یعنی در برابر حملات دشمن خود را حفظ کند. اهل دفاع باشد. اهل مجاهده باشد. حالا جنگ سخت است. جنگ نرم است. جنگ فرهنگی است، اقتصادی است هر نوع جنگی. سوم رابطوا، حضرت صادق علیه السلام می فرماید و رابطوا امامکم، با امام زمانتان رابطه داشته باشید. این ارتباط با امام زمان یعنی هر لحظه و هر روز مراقب اعمال خود باشیم تا رضایت حضرت را کسب کنیم و مبادا از دست بدهیم. امام در تشرف علی ابن مهزیار اهوازی به او فرمودند: الا ان اعمالکم عُرضت علیَّ فی کل یوم و لیله (اعمال شما را هر صبح وشام برای من میاورند و به من عرضه میکنند). ▪️امام صادق علیه السلام می فرماید: وقتی اعمال شما را نزد دوازدهمی ما می برند، اگر اعمال صالح باشد امام زمان لبخند می‌زند و خوشحال می‌شود و برای صاحب عمل صالح دعا می‌کند اما اگر اعمال شیعه ما را نزد او ببرند و گناه و معصیت باشد حضرت بعد از مشاهده عمل گریه می‌کند و اشک می‌ریزد و استغفار می‌کند. هر کس به طریق دل ما می‌شکند بیگانه جدا دوست جدا می‌شکند بیگانه اگر می‌شکند حرفی نیست من در عجبم دوست چرا می‌شکند در زیارت امام زمان داریم یا ناظر سدرة المنتهی، ای کسی که تا سدرة المنتهی را می بیند. تا انتهای آسمان هفتم. همانجا که در سفر معراج پیامبر رفت. وَلَقَدْ رَ‌آهُ نَزْلَةً أُخْرَ‌یٰ عِندَ سِدْرَ‌ةِ الْمُنتَهَیٰ عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَیٰ حافظ: که‌ای بلند نظر شاهباز سدره نشین نشیمن تو نه این کنج محنت آباد است @EAhkam

#منبرمکتوب شب سوم امام حسین علیه السلام ▪️گفتیم امام زمان با اذن الهی، مراقب احوال شیعیان و دوستداران اهل‌بیت (علیهم السلام) است. البته این نظارت و مراقبت بر اعمال شیعیان و دوستداران برای مچ‌گیری و پرده‌دری از آنان و کشف اسرارشان نیست؛ بلکه برای این است که در حق آنان دعا کنند و از نیکی‌ها و حسنات آنان شادمان شود و به شوق آید و در مصیبت‌ها و گرفتاری‌ها فریادرس آنان شود و در برخورد با دشمنان یاریشان نماید و اگر گناهی مرتکب شوند، آنان را باز دارند و در مواردی هم به سوی توبه هدایت کند و خود نیز در پیشگاه الهی واسطه شوند تا از مجازات آن‌ها کم شده و زمینه ورود به بهشت و قرب الهی برای آنان فراهم گردد. همان‌گونه که امام رضا فرموده است: «الْإِمَامُ الْأَنِیسُ‏ الرَّفِیقُ‏ وَ الْوَالِدُ الشَّفِیقُ وَ الْأَخُ الشَّقِیق؛ امام، پدری مهربان، همدمی شفیق و همراهی خیر خواه است.» امام زمان (عج) نیز خود را این‌گونه معرفی می‌فرمایند: «أَنَ‏ رَحْمَةَ رَبِّکُمْ‏ وَسِعَتْ‏ کُلَ‏ شَیْ‏ءٍ وَ أَنَا تِلْکَ الرَّحْمَةُ؛ همانا رحمت پروردگارتان همه چیز را فراگرفته و من آن رحمت بیکران الهى هستم.» در زیارت آل یاسین می‌خوانیم: «السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الرَّحْمَةُ الْوَاسِعَة؛ سلام بر تو ای رحمت فراگیر!» آقای بهجت (ره) می‌گوید: «چقدر حضرت امام زمان (عج) مهربان است به کسانی که اسمش را می‌برند و صدایش می‌زنند و از او استغاثه می‌کنند؛ از پدر و مادر هم به آن‌ها مهربان‌تر است.» محبت امام به ما غیر قابل تمثیل است. حتی با مهر مادر یا مهر انبیای الهی به امت خودشان. ابراهیم خلیل الله خیلی مهمان نواز بود. سر سفره بدون مهمان نمی نشست. تک خور نبود. یک بار دید یک بت پرست نزدیکش هست. گفت حیف بت پرستی اگر نبودی من تو رو دعوت می کردم به خانه ام. خدا جبرئیل وحی را فرستاد که به ابراهیم بگو شصت سال کا به او غذا دادیم رزق دادیم نگفتیم بت پرست و مشرک هستی. کجا ائمه ما این اخلاق ها را داشتند. سالها ابن ملجم را تحویل گرفته است. امام صادق (ع) نیز در وصف ائمه (علیهم السلام) می‌فرماید: «وَ اللَّهِ لِأَنَّا أَرْحَمُ‏ بِکُمْ‏ مِنْکُمْ‏ بِأَنْفُسِکُمْ‏؛ به خدا سوگند! که ما، نسبت به شما، از خود شما، مهربان‌تر و رحیم‌تریم.» ▪️شعر حاشا که دلم از تو جدا خواهد شد یا با کس دیگر آشنا خواهد شد از مهر تو بگذرد که را دارد دوست وز کوی بگذرد، کجا خواهد شد در عالم حقیقت دل رفیقی به جز صاحب الزمان و اعضا و جوارح مقصدی به جز رضایت امام زمان نمی تواند داشته باشد. ▪️چقدر ما بعد ارتباطی ماندبا امام زمان ضعیف است در حالی که آنها قوی ترین ارتباطات را با ما دارند. گفتیم رابطوا در آیه یعنی ارتباط دو طرفه. امام رضا علیه السلام می‌فرماید: «مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ شِیعَتِنَا یَمْرَضُ إِلَّا مَرِضْنَا لِمَرَضِهِ وَ لَا اغْتَمَّ إِلَّا اغْتَمَمْنَا لِغَمِّهِ وَ لَا یَفْرَحُ إِلَّا فَرِحْنَا لِفَرَحِه؛ هیچ‌یک از شیعیان ما، غم‌زده نمی‌شود، مگر اینکه ما نیز در غم آنان، غمگین و از شادی آنان، شادمانیم و هیچ‌یک از آنان، در مشرق و مغرب زمین، از نظر ما، دور نیستند و هر یک از شیعیان ما که بدهی از او بماند (و نتوانسته باشد بپردازد) بر عهده ما است.» از طرف آنها با ما ارتباط تا این حد بیان شده از طرف ما با آنها چگونه است؟ آنها هیچگاه ما را ترک نمی کنند. تنها نمی گذارند. فراموش نمی کنند. در حدیث داریم بلا ها از ما به خاطر آنها دور و دفع می گردد. قرآن کریم درباره حضرت خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله می‌فرماید: «ما کانَ اللَّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فیهِمْ وَ ما کانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ یَسْتَغْفِرُون؛ (اى پیامبر!) تا تو در میان آن‌ها هستى، خداوند آن‌ها را مجازات نخواهد کرد و (نیز) تا استغفار مى‏کنند، خدا عذابشان نمى‏کند حضرت حجت (عج) در روایتی می‌فرمایند: «أَنَا خَاتَمُ الْأَوْصِیَاءِ وَ بِی یَدْفَعُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْبَلَاءَ عَنْ أَهْلِی وَ شِیعَتِی، من، آخرین وصیّ هستم و خداوند، به واسطه من بلا را از اهل و شیعیان من دور می‌سازد.» ▪️شعر چه خوش باشد که دلدارم تو باشی انیس و مونس و یارم تو باشی دل پر درد را مرهم تو سازی شفای جان بیمارم تو باشی از سید بن طاووس نقل شده: من، شب چهارشنبه سیزدهم ذی‌القعده سال ۶۳۸ قمری در «سرّ من رأی» در سرداب مطهر بودم، در هنگام سحر، آوای دل‌نشین امام زمان (عج) را شنیدم که این‌چنین مناجات می‌کرد: «خدایا شیعیان ما را از شعاع نور ما و طینت ما خلق کرده‌ای، آن‌ها گناهان زیادی به اتکا بر محبت و ولایت ما کرده‌اند، اگر گناهان آن‌ها گناهانی است که در ارتباط با توست، از آن‌ها در گذر که ما را راضی کرده‌ای و آنچه از گناهان آن‌ها در ارتباط با خودشان و مردم است، خودت بین آن‌ها را اصلاح کن و آنها را از جهنم نجات بده ▪️دخلتْ زینب علی ابن زیاد @EAhkam

▪️السلام علی اسیر الکربات #منبرمکتوب شب پانزدهم محرم ▪️شخصی به خدمت امام صادق (علیه السلام) مشرف شد و عرض کرد: «یا ابن رسول الله! ما تا زمانی که در محضر شماییم، حالات خوشی را داریم. آن قدر حال ما خوش است و در جذبه و وصل می‌باشیم که اصلا آماده ی مرگ می‌شویم، مرگ نه پرواز. اما همین که از خدمت شما بیرون می‌آییم، همان آش است و همان کاسه! آیا ما منافقیم؟ امام فرمودند: «نه؛ این، دورویی و نفاق نیست! این حالاتی که برای شما رخ می‌دهد، اگر ادامه بدهید و نگذارید که از بین برود، کم کم، به درجات بالا می‌رسید و اگر اینها را حفظ کنید به جایی می‌رسید که «لصافحتم الملائکة؛ با فرشتگان دست می‌دهید. ملائکه ی خدا برای شما مجسم می‌شوند و با آنها دست می‌دهید!» ▪️ رسول اکرم (صلی الله علیه واله) در روایتی فرمودند: « إِنَّ لِرَبِّکُمْ فِی أَیَّامِ دَهْرِکُمْ نَفَحَاتٍ أَلاَ فَتَعَرَّضُوا لَهَا. [و لا تعرضوا عنها]: هان که پروردگار شما، در روزگاران شما، نسیم‌ها و وزش‌هایی معنوی برای شما دارد. آگاه باشید که خود را در معرض آن وزش‌ها و نوازش‌ها قرار بدهید[ و از آنها رو بر نگردانید]» این نسیم ها، زیارت مشاهد شریف، ماه مبارک رمضان، محافل و مجالس آل الله (علیهم السلام) است. این‌ها ما را جلا می‌دهند و آماده و سبک می‌کنند. مواظب باشید هر چه نصیبتان شد، نگهداری کنید. گناه، آنها را از ما می گیرد. تمرین کنید که این حالات را نگه دارید، می‌دانید از کجا سر در می‌آورید؟! می‌دانید نتیجه اش چه می‌شود؟! اولیای خدا چه کردند؟ از کجا شروع کردند؟ همه، همین کارها را کردند. مواظب حالات خوشی که به آنها دست میداد، بودند و نگذاشتند علف‌های هرز در آنها روییده شود و آفت ببیند. البته یک مدتی سخت و مشکل بود ولی پس از چند ماه، پیشرفت و سلوک، املا برایشان ردیف و هموار شد. ما هم باید این حالات و حفظ آنها در وجودمان رخنه کند. ▪️ شخصی آمد خدمت آیت الله میلانی ره گفت من دارم می رم آلمان اونجا دیگه حرم نیست روضه نیست چه کنم خودم رو حفظ کنم. حضرت آیت الله میلانی فرمودند روزی ده دقیقه با امام زمانت حرف بزن. نه اینکه دعا بخوانی نفهمی چه چیزی خواندی به زبان خودت حرف بزن. بعد از سالها به ایران برگشت اون افرادی که از قضیه خبر داشتند رفتند ببینند چه فایده ای داشته. دیدند چه نورانیتی چه وجداناتی. پرسیدند فایده اون دستورالعمل چی بود. گفت فقط همین قدر بگم که اون ده دقیقه شده کل بیست و چهار ساعت. مرحوم سیدهاشم رضوی نیز به برخی شاگردانش / سفارش می‌کرد که پیش از خواب، توسلی داشته باشند. چرا پیش از را خواب؟ ایشان می‌فرمود: «زیرا غالبة حالات خوشی که به ما رو می‌کند، از دست می‌دهیم. حالت خوشی به ما دست می‌دهد. اما آن مجلس که به پایان رسید، با رفیق، شروع به غیبت و... می‌کنیم. سفره هم که بیاید، اور دیگر انسان همه چیز را فراموش می‌کند! و اینها باعث می‌شود آن حال خوش، نتیجه ندهد. اما اگر پیش از خواب، متوسل شوید و پس از آن هم بلافاصله بخوابید (یعنی با کسی سخن نگویید) تا صبح، آن حالت در وجود شما هست و کم کم آن حالت در وجود شما تمکن و قدرت و استواری پیدا می‌کند و تبدیل به صفت و مقام می‌گردد. و ما باید آن حالت را حفظ کنیم. نگهداری آن حال، بسیار مهم تر از به دست آوردن آن است. به دست آوردنش مشکل، و نگهداری آن مشکل تر است؟ ▪️یا رسول الله و بناتک سبایا ای سرت سایه فکنده به سرم هم دمم، هم سخنم، هم سفرم سایه انداخته بـر محمل من هالـه دور سـر تـو دل من حافظ محمل زینب شده‌ای ساربـانِ دل زینـب شده‌ای صوت قرآن تو بی‌تابم کرد لب خشکیـده تـو آبم کرد 🌷🍀پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی🍀🌷 ♻️🔰 لینک #کانال پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️🔰 لینک #گروه پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100

این الطالب بدم المقتول بکربلا #منبرمکتوب شب شانزدهم محرم ▪️امام صادق(علیه السلام) فرمود: دوازدهمی ما در مجالس شما شرکت می‌کند روی فرش‌های مجلس شما راه می‌رود می‌نشیند امام صادق(ع) فرمود: در مجلس می‌نشینه برای همة اهل مجلس دعا می‌کنه آقا فرمودند: اگر دوازدهمی ما را درک کند اگر مهدیمان را ببیند خودم به او خدمت می‌کنم. خیلی حرف است اینکه امام صادق بیان می کند من به خدمت او در می آیم. این نشان از اهمیت مهدویت در نظام امامت و رسالت و حتی نظام خلقت است. آن وقت اگر انسان رضایت چنین امامی را کسب کند و با ایشان مرتبط شود ببینید به کجا می رسد. اول باید بدانیم که بارها ما امام زمان را دیدیم ولی نشناختیم. علت آن هم می تواند جلوگیری از مغرور شدن فرد باشد. یا اینکه می دانند این فرد اهل سر نیست‌. رازدار نیست. فردا جار می زند. آنکه را اسرار حق آموختند مهر کردند و زبانش دوختند علت دیگر غریبه بودن با حضرت است. یعنی انقدر ارتباط کم است که حضرت برای ما نا آشناست. شخصی آمد برای زیارت امام زمان یک ختمی گرفت چهل روز. بعد از چهل روز تو مجلس شیخ رجبعلی خیاط ناراحت نشسته بود و سرخورده که من این همه زحمت کشیدم و حضرت را ندیدم. شیخ بعد جلسه به او گفت یادت هست در فلان مکان از پله ها پایین می آمدی یک سید خوش سیمایی دیدی که چند لحظه متمرکز روی او شدی؟ گفت بله آقا. فرمود خب او امام زمانت بود. دیدی ولی نشناختی. یکی از دلایل نشناختن امام زمان همین کم بودن ارتباط با حضرت است. ولی آنها که با حضرت ارتباط محکمی دارند. حتی بعد از روزها عطر امام زمان را از محل عبو ایشان متوجه میشوند. یکی از عرفا جناب آقای مجتهدی روزی سوار ماشین شدند به راننده گفتند عطر امام زمان می دهد ماشین ایشان اینجا نشسته بوده، راننده می گه من نمی دونم چند روز ماشین دست کسی بوده، می ره می پرسه بله. آقا در راه حرم امام رضا رو من سوار کردم. سید بن طاووس می‌گفت: آنقدر امام زمان(عج) دیدم و زیارت کردم که اگه لا به لای حاجی‌ها تو مسجدالحرام صدای زمزمه پسر فاطمه را بشنوم می‌شناسم. خب حالا آیا ما هم اینگونه هستیم. اصلا با حضرت روبرو شویم حضرت را می شناسیم؟ ▪️اگر ارتباط با امام زمان زیاد شود با حضرت انس پیدا می کنیم و حضرت را بدین صورت می شناسیم. حتی عطر بدن حضرت و‌ صدای قدم های حضرت را می شناسیم. بخاطر امام زمان خداوند زمین و آسمان را ثابت نگه داشته بهم نریزد همه موجودات از انسان و غیر انسان ریزه‌خوار سفره ایشان است. اگر وجود نورانی امام زمان در روی زمین نباشد زمین دگرگون میشود. امام صادق علیه السلام می فرمایند: «لولا الحجه لساخت الارض باهلها، اگر حجت خدا نبود، مسلما زمین، ساکنانش را فرو می‌برد.» همان طور که رمز بقای زمین به حضور امام زمان است. بقای چشم ما به دیدار او و بقای گوش ما شنیدن صدای اوست. اینکه نمی شناسیم چهره ایشان و صدای ایشان را غیر از ندیدن و نشنیدن است. این بخاطر آن است که هفته‌ها می گذرد اما حتی ما بچه شیعه های هیئتی و حسینی به یاد امام زمان مان نیستیم. یه یادی از پسر فاطمه نمی کنیم. او چی می‌خواهد؟ او کجاست؟ چه کاری را دوست دارد؟ چه کاری بدش می آید؟ متاسفانه ما سرگرم تعدی‌ها و تجاوزات و ظلم و ستم‌ها حرام و حلال قاطی کردن‌های خودمان هستیم. آن هم با ابزارهایی که باید وسیله ارتباطی ما با امام زمانمان باشد. ▪️سه زیارتنامه خیلی مورد توجه امام زمان است و نقش ارتباطی خوبی بین فرد و حضرت به وجود می آورد. در سفارش های حضرت هم آمده است. یکی زیارت آل یس. آیت الله کوهستانی در مجلس زیارت آل یس در حال نگاه به گوشه ای از اتاق بودند و گریه می کردند. شیخ فریدة الاسلام کاشانی متوجه مطلب شد. آن گوشه را نگاه کردند و دیدند امام زمان آمده در مجلس زیارت آل یس و ایستاده است و آیت الله کوهستانی غرق در نگاه به ایشان است. بعد فرمودند که شیخ کاشانی خوش به حال تو که امام زمانت را دیدی. دیگر زیارت مورد توجه امام زمان زیارت عاشورا و زیارت جامعه کبیره است. در یکی از تشرفات حضرت فرمودند: عاشورا عاشورا عاشورا، جامعه جامعه جامعه. مجلسی اول یعنی پدر علامه مجلسی صاحب بحارالانوار می فرمایند در سامرا حرم امام حسن عسکری علیه السلام مشغول خواندن جامعه کبیره بودم و گریه می کردم و اشک می ریختم که مشرف شدم در همان لحظه خدمت امام زمان و ایشان بازوی مرا گرفت و مهربانی کردند و من دست و پای حضرت را بوسیدم و حضرت فرمودند: محمدتقی مجلسی چه زیارت خوبیه زیارت جامعه. حال این زیارتنامه ها را می خوانیم به نیت انجام سفارش امام زمان بخوانیم بهتر است اگر کار خیری می کنیم بگوییم چون سفارش و محبوب امام زمان است من انجام می دهم. ▪️مویم سفید گشته و رویم سیاه شد رویم سیاه هر چه که شد از گناه شد سرمایه ی جوانی ام ارزان فروختم طی شد جوانی من و عمرم تباه شد وای از دمی که لشکر اعدا نکرد شرم بعد از غروب نیت شان خیمه گاه شد @EAhkam

این معز الاولیاء و مذل الاعداء #منبرمکتوب شب هفدهم محرم ▪️عبدالله بن صالح نقل می‌کند که گفت: امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) را در کنار حجرالاسود مشاهده کردم که مردم همگی جذب نورانیت وجود او شده بودند، در حالی که ایشان را نمی‌شناختند چنین مجذوب بودند. دیشب هم گفتیم که افراد امام را می بینند جذب او هم می‌شوند ولی نمی شناسند. این مورد از آن موارد است. در زمینه انتظار فرج یک انتظار سازنده داریم یک انتظار مخرب. نوع مخرب آن که گاهی در بین هیئتی ها هم رواج دارد این است که برخی البته بسیار اندک می گویند فساد در روی زمین عدم امر به معروف و نهی از منکر تا زمین را فساد بگیرد تا امام بیایند. این نظریه باطل است و مردود. خب در صورت ظهور تو خودت را از جمله دشمنان حضرت کرده ای. به طور معین جهان به سمت فراگیری ظلم در حرکت است نه اینکه دوستان حضرت هم ظالم شوند. اما انتظار سازنده یعنی فرهنگسازی در جامعه برای مهدویت، خیلی از افراد هنوز با موضوع مهدویت بیگانه و ناآشنا هستند. بنابراین یکی از اصلی‌ترین وظایف در باب مهدویت این است که یک منتظر واقعی در بعد علمی، عقلی و رفتاری پیرو واقعی امام باشد و ایمان و فضایل را در وجودش تقویت کند و در وهله اول به ولایت اهل بیت عصمت و طهارت (ع) تمسک بجوید. از موارد نا آشنایی افراد با مهدیت این است که اگر افراد مختلف بپرسی پیمان نامه بین امام زمان و اصحابش چیست؟ ندانند و نتوانند جواب دهند. امام زمان علیه السلام بعد از ظهور سه مرتبه بین صفا و مروه خود را معرفی می کند و مابین مکه و مدینه در گذر است و به مردم وبا آنان اینگونه پیمان می بندد: •"انی لست قاصعاً امراً حتی تبایعونی علی ثلاثة خصلةٍ تلزمکم لا تغیّرون منها شیئاً و لکم علیّ ثمان خصالٍ فقالوا: سمعنا و اطعنا فاذکر لنا ما انت ذاکره، یا ابن رسول الله!"؛ •"هیچ برنامه روشنی برای شما ارائه نمی‌دهم،‌ مگر این که با من هم‌پیمان شوید که سی خصلت را همواره مراعات کنید و هرگز هیچ یک از آنها را تغییر ندهید و رها نکنید، در برابر پیمانی که شما با من می‌بندید، من هم با شما پیمان می‌بندم، هشت خصلت را همواره مدنظر داشته باشم". این همان رابطه دو طرفه امام و مردم در عصر ظهور نیز هست. این حدیث از اخبار غیبی امیرالمؤمنین علیه السلام است که به. خطبه البیان معروف شده است. اما آن سی مورد که اصحاب باید رعایت کنند: ۱ـ هرگز از اطاعت من سرپیچی نکنید و از هیچ یک از اصول توافقات عقب‌نشینی نکنید. ​۲ـ هرگز دست به دزدی نزنید. ​۳ـ هرگز به زناکاری آلوده نشوید. ​۴ـ هرگز فعل حرام انجام ندهید. ​۵ـ هرگز به فحشا و فساد گرایش نداشته باشید. ​۶ـ به ناحق هیچ کس را نزنید. ​۷ـ به زراندوزی و جمع کردن طلا مبادرت نکنید. ​۸ـ به جمع کردن نقره مشغول نشوید. ​۹ـ گندم را احتکار نکنید. ​۱۰ـ هرگز جو را احتکار نکنید. ​۱۱ـ هیچ مسجدی را خراب نکنید. ​۱۲ـ هرگز شهادت باطل ندهید. ​۱۳ـ هرگز از مؤمنین بدگویی نکنید. ​۱۴ـ هرگز ربا نخورید. ​۱۵ـ در سختی‌ها بردبار باشید. ​۱۶ـ بر هیچ خداپرستی لعنت نفرستید. ​۱۷ـ هرگز شراب نخورید. ​۱۸ـ هرگز لباس زربافت (بافته شده از تار و پود طلا) نپوشید. ​۱۹ـ هرگز پارچه ابریشمی را به روی خود نیندازند. ​۲۰ـ لباسی که از پارچه ابریشمی دوخته شده است را نپوشید. ۲۱ـ دشمن شکست خورده در حال فرار را تعقیب نکنید و نکشید. ۲۲ـ هیچ خون ناحقی را نریزید. ۲۳ـ با هیچ مسلمانی به حیله و نیرنگ برخورد نکنید. ​۲۴ـ حتی بر کفار هم تجاوز و ستم نکنید. ​۲۵ـ با منافقان به تجاوز و ستم برخورد نکنید. ​۲۶ـ هرگز لباس دوخته شده از ابریشم بر تن نکنید. ​۲۷ـ در زندگی ساده زیست باشید و خاک، فرش زندگی شما باشد. ​۲۸ـ از فساد و فحشا همواره بیزاری بجویید. ​۲۹ـ امر به معروف را سرلوحه زندگی خویش قرار دهید. ​۳۰ـ همواره نهی از منکر کنید. در ادامه امام می فرمایند هرگاه شما نسبت به این ۳۰مورد ذکر شده با من پیمان بستید، این حق را خواهید داشت که من هم در مورد هشت چیز با شما پیمان بسپارم: ۱ـ متعهد می‌شوم، شما دوستان خاص من باشید و دیگران را بر شما ترجیح ندهم. ​۲ـ لباس‌هایی را که می‌پوشم، مانند لباس‌های شما باشد. ​۳ـ غذا و خوراکم مانند غذای شما باشد. ​۴ـ مرکب سواری من همتراز مرکب شما باشد. ۵ـ در همه حال و هر زمان با شما باشم. ۶ـ همواره همراه با شما حرکت کنم. ​۷ـ در زندگی به مقدار کم راضی باشم. ​۸ـ زمین پر از ظلم و جور شده را پر از عدل و داد کنم. پس همگان، خدا را آن‌گونه که شایسته است، عبادت می‌کنیم، من به عهدم با شما وفا می‌کنم و شما هم به عهدتان با من وفادار بمانید. ▪️این موارد را باید از الان مراعات کنیم. زمینهای آلودگی به آنها را در خود بخشکانیم. اینگونه در بین اصحاب حضرت راه خواهیم یافت. ▪️▪️▪️ این هـفـتمين شامِ جد ا يي ازحسین است اندر عزا زین العباد و زینبین است دراین شبِ هفتم همه غرقِ عزایند هم زینب و اهل حرم نوحه سرایند @EAhkam

#منبرمکتوب شهادت امام سجاد علیه السلام انسان در محاصره طلبکاران هشتگانه قرار دارد و این مطالبه گران تا انسان جان در بدن دارد و روی این زمین گام بر می دارند چشم از او بر نمی دارند. شناخت و در نظر گرفتن وجود و نوع مطالبه این گروه و نتیجه این طلبکاری انسان را در مسیری شناخته شده قرار می دهد. نه آنکه فرد عمر خود را به بیهودگی بگذراند و در انتها ببیند سرمایه زندگی خود را باخته و چیزی به دست نیاورده است. ▪️حضرت علی بن الحسین علیه السلام که او را با القابی چون سجاد و زین العابدین همگان می شناسند در پاسخ به شخصی که از او پرسید صبح و روز خود را چگونه آغاز کردی؛ فرمودند: صبح کردم در حالی که هشت چیز از من خواسته می‌شود: 1⃣ خدا از من انجام واجبات و ترک گناه می خواهد 2⃣ پیامبر از من عمل به سنت و سیره اش را مطالبه می کند 3⃣ خانواده از من خرجی و روزی می طلبد 4⃣ نفس من را به دنبال شهوت می فرستد 5⃣ شیطان از من گناه و معصیت می خواهد 6⃣ عتید و رقیب این دو فرشته کاتب اعمال از من عمل نیکو را می طلبند 7⃣ عزرائیل از من روح و جانم را می خواهد 8⃣ قبر دنبال جسم و جسد من است. این حدیث انسان را به طور کامل از غفلت دور کرده و انسان را در قامت یک بنده حقیقی خدا در می آورد. این نوع نگاه و اندیشه است که به فرد بصیرت می دهد و نمی گذارد او عمرش را تباه سازد. چون وی می فهمد که در این بین باید خدا را راضی کند یا شیطان را، پیامبر را راضی کند یا هوای نفس را. فرد مطلع میشود که امکان ندارد از این دایره فرار کند و خود را از نگاه فرشتگان کاتب اعمال دور نگه دارد. همانگونه که خداوند در قرآن فرموده است: ما یلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَیهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ هیچ سخنی گفته نمی‌شود مگر آنکه عتید و رقیب از آن اطلاع دارند. این در نظر گرفتن دو فرشته مراقب اعمال آنقدر مهم و انسان ساز است و در مسیر بندگی کارایی دارد که خداوند در توصیه ای جداگانه به پیامبرش می فرماید: إِذْ يَتَلَقَّي الْمُتَلَقِّيانِ عَنِ الْيَمينِ وَ عَنِ الشِّمالِ قَعيدٌ یاد کن زمانى را که آن دو فرشته دریافت کننده، اعمال آدمى را دریافت مى کنند. یکى از آنها بر جانب راست و دیگرى بر جانب چپ او نشسته اند. ▪️جوانی رفت خدمت آیت الله بهجت و سؤالی پرسید و آقا آرام در گوش او چیزی گفت و رنگ جوان پرید و اومد کنار. دوستانش پرسیدند چه سؤالی پرسیدی؟ گفت دستورالعمل سیر و سلوک خواستم. دوستانش گفتند خب چه سؤال عالی کردی. پاسخ چی بود؟ گفت کاری ساده ولی مشکل. سهل ممتنع. گفت انجام واجبات و ترک محرمات. ▪️در تفسیر سخن امام سجاد علیه السلام که فرمودند عزرائیل از ما روح و جان ما را طلب می کند؛ امام صادق علیه السلام می فرماید: «ما مِنْ اَهْلِ بَیْتِ شَعَرٍ وَلا وَبَرٍ اِلاّ وَمَلَکُ الْمَوْتِ یَتَصَفَّحُهُمْ فِی کُلِّ یَوْمٍ خَمسَ مَرّاتٍ؛ هیچ خانواده ای؛ از شهر نشین و بادیه نشین نیست مگر اینکه فرشته مرگ شبانه روزی پنج بار آنان را از نظر می گذراند.» مبادا عزرائیل به یاد ما باشد و ما او را فراموش کنیم و غافلگیر شویم! یاد مرگ انسان را از آرزوهای بلند دور می کند، خواسته های نفسانی و دنیایی را متعادل می سازد. قیامت باوری هم در انسان به یاد مرگ و چیستی آن است. قرآن کریم هم در آیات بسیاری به این مهم پرداخته است: کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْت کُلُّ مَنْ عَلَیْهَا فَانٍ * وَ یَبْقَی وَجْهُ رَبِّـکَ ذُوالجلالِ و الاِکرامِ أَیْنَمَا تَکُونُوا یُدْرِککُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ کُنتُمْ فِی بُرُوجٍ مُّشَیَّدَةٍ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِی تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُو مُلَـقِیکُمْ غم و شادمانی به سر می‌رود به مرگ این دو از سر به در می‌رود چه آن را که بر سر نهادند تاج چه آن را که بر گردن آمد خراج اگر سرفرازی به کیوان بر است وگر تنگدستی به زندان در است چو خیل اجل بر سر هر دو تاخت نمی شاید از یکدگرشان شناخت ▪️در حدیث نبوی یک اجر عجیب برای یاد مرگ هم ذکر شده است. فردی از پیامبر می پرسد که آیا غیر شهید هم با شهدا محشور می شود؟ پیامبر می فرماید بله کسی که روزی بیست مرتبه به یاد مرگ بیفتد. مَنْ یَذْکُرُ الْمَوْتَ بَیْنَ الْیَوْمِ وَاللَّیْلَةِ عِشْرِینَ مَرَّةً؛ یا در حدیث دیگری حضرت فرمودند زیرک ترین مردم کسی است که بیشتر یاد مرگ کند و زیادتر مهیّای آن شده باشد. ▪️▪️▪️ با سوز قلب پاره پاره گریه می کردی با چشم های پر ستاره گریه می کردی در وقت تجدید وضو تا آخر عمرت تا آب می دیدی دوباره گریه می کردی ذبحی اگر پیش نگاهت دست و پا می زد تا صبح چون ابر بهاره گریه می کردی جایی که ننوشته است اما خوب می دانم با دیدن هر گوشواره گریه می کردی ........ 🌷🍀پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی🍀🌷 ♻️🔰 لینک #کانال پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe

#منبرمکتوب اول ماه صفر شیخ احمد کافی رحمة الله علیه می گوید نیمه های شب درب خانه من را زدند سرم را بیرون آوردم از پنجره طبقه بالا و دیدم یکی از تجار بازار آمده و می گوید شیخ احمد به دادم برس. آبروی من در خطر است. برای فردا چک دارم و نتوانستم مبلغ را جور کنم. می‌گوید گفتم صبر کن پایین بیایم. در راه پله پایین می رفتم با خودم گفتم شیخ احمد ببین آسایش هم نداری. نه می توانی با خانواده مسافرت بروی، نه تفریحی، نه آسایشی، شب و روز تو شده مراجعات مردمی. می گوید همین فکرها بودم که رفتم پایین و قراری گذاشتیم تا مشکل آن فرد حل شود و آبروریزی نشود. آمدم بالا و همان شب مشرف شدم خدمت صاحب الزمان علیه السلام آقا ابراز ناخرسندی از من کردند و فرمودند اگر نمی خواهی بگو این مراجعات را به دیگری حواله دهیم. ▪️امام حسین علیه السلام می فرماید: إعْلَمُوا أنَّ حَوَائِجَ النّاسِ إلَيْكُمْ مِنْ نِعَمِ اللّه ِ عَلَيْكُمْ فَلا تَمَلُّوا النَّعَمَ فَتَتَحَوَّلُ إلي غَيْرِكُمْ بدانيد نيازهاي مردم به سوي شما از نعمت هاي خداوند بر شماست. بنابراين، اين نعمت ها را از خود دور نسازيد؛ كه اگر چنين كنيد، اين نعمت (مراجعه مردم به سوي شما از شما گرفته مي شود) و به ديگران داده مي شود. خاطر ناشاد را دلشاد کردن همت است باغ آفت دیده را آباد کردن همت است صید مرغان حرم کردن ندارد افتخار طایری را از قفس آزاد کردن همت است نان بریدن شیوه مردان والا نیست، نیست نان برای نوع خود ایجاد کردن همت است در زمان ناتوانی یاد یاران فخر نیست روز قدرت از ضعیفی یاد کردن همت است ▪️قدیمی ترین زخم «شعیب بن عبدالرحمن خزاعی » در این زمینه می گوید: «بعد از حماسه عاشورا، مردان قبیله بنی اسد - هنگامی که خواستند جسد مطهر حضرت سیدالشهداء علیه السلام را دفن کنند - بر دوش آن حضرت، اثر زخمی یافتند که کاملا از جراحتهای جنگی متفاوت بود; زخم کهنه ای بود که هیچ شباهتی به زخمهای روز عاشورا نداشت . از امام سجاد علیه السلام در این مورد سؤال کردند . آن حضرت در پاسخ فرمود: «هذا مما ینقل الجراب علی ظهره الی منازل الارامل والیتامی; این زخم بر اثر حمل کیسه های غذا و به دوش کشیدن هیزم به خانه های بیوه زنان و یتیمان است .» شهریاری که به شب برقع پوش می کشد بار گدایان بر دوش ناشناسی که به تاریکی شب می برد نان یتیمان عرب ▪️حضرت مهدی علیه السلام در زیارت ناحیه مقدسه درتعریف از امام حسین علیه السلام و معرفی ایشان می فرماید: کُنْتَ رَبیعَ الاْیْتام عِصْمَةَ الاْنامِ ، وَ عِزَّ الاْسْلامِ ، وَ مَعْدِنَ الاْحْکامِ ، وَ حَلیفَ الاْنْعامِ؛ تو بهار یتیمان، حافظ وپناه مردم، مایه سرافرازی اسلام، کانون احکام و معارف الهی و هم پیمان بخشش و احسان بودی . فرد حسینی نیز باید این چنین باشد. امام موسی صدر می گوید: هدف از این محافل و مجالس و تشیع و محبت به اهل بیت این است که ما علی و حسن و حسین کوچک شویم اگر بویی از آن بزرگواران نگیریم این شرکت کردن ها و محافل بیهوده است. ▪️▪️▪️▪️▪️ شامیان هلهله در شام زدند سنگ بر ما ز سر بام زدند ما کجا گوشه ویرانه کجا ما کجا مجلس بیگانه کجا اینجا عدو بر زخم پیغمبر نمک زد اینجا شرار ناله آتش بر فلک زد از مدخل این شهر تا کنج خرابه دشمن میان کوچه زینب را کتک زد اینجا لباس عید پوشیدند زنها پای سر ببریده رقصیدند زنها @EAhkam

#منبرمکتوب شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها ▪️یکی از چهره های تابناک قیام اباعبدالله الحسین علیه السلام که نقش بسزایی در آشکار کردن چهره واقعی حکومت اموی و یزید داشت حضرت رقیه سلام الله علیها است. قبر این دختر رنجور و شهیده در شام سند محکمی برای اثبات مظلومیت خاندان پیامبر و دلیلی فراموش نشدنی بر اسارت خانواده اباعبدالله الحسین می باشد. نمی توان حضرت رقیه را از قیام حسینی کنار گذاشت و باید از ایشان هم آموخت. از جمله درس هایی از زندگی حضرت رقیه می توانیم برداشت کنیم نوع رابطه و دفاع ایشان از حضرت امام حسین علیه السلام است که می تواند برای منتظران حضرت مهدی درس هایی باشد. حضرت رقیه به عنوان یک منتظر وصال چشمانی همواره اشک بار داشت و این گریه ها بود که دشمن را به ستوه آورده بود. منتظر اهل ندبه و زاری و گریه است. نشانه مومن بودن در دوران غیبت همین مسئله است که ببینی چقدر در فراق امام زمان دردمند هستیم و چقدر اهل ندبه ایم. ▪️امام صادق سلام الله علیه در توصیف اهل فراق با امام خویش می فرمایند: لَتَدْمَعَن َ عَلَیْهِ عُیُونُ الْمُؤْمِنِین یعنی چشم های مومنان بر امام غایبشان گریان است. امام رضا علیه السلام نیز می فرمایند که مرد و زن در فراق امام خویش باید در سوز و گداز باشد. چرا که وی از آبی گوارا محروم است‌. این درک که کسانی که از امام دور افتاده اند در غربت هستند و رسیدن به این معرفت درسی از گریه های حضرت رقیه است. نقل شده که ایشان وقتی مشاهده کردند سر امام حسین را به شاخه ای از درخت بسته بودند اینگونه با سر بریده پدر درد دل می کرد و ناله سر می داد که اَلسلام عَلَیکَ یا أَبتَاهُ، وا مُصِیبتَاهُ بعْدَ فِرَاقِکَ، واغُرْبتَاهُ بعْدَ شَهَادَتکَ سلام بر تو ای بابا، وای از شدت اندوه بعد از فراق تو، وای از غریبی بعد از شهادت تو. ▪️این معرفت مصیبت زدگی و غربت در دوری از امام زمان باید در وجود تمام شیعیان و محبان حضرت بوجود بیاید. همچنانکه امام صادق علیه‌السلام به همه ما این درس را نیز یادآور شده اند سَیّدِی غَیْبَتُکَ نَفَتْ رُقَادِی وَ ضَیقَتْ عَلَی مِهَادِی وَ ابْتَزتْ مِنی رَاحَةَ فُؤَادِی. اى آقایم غیبت تو خواب از چشمم ربوده و خاطرم را پریشان ساخته و آسایش دل را برده منتظر آرام و قرار ندارد. مدام می سوزد و ندبه می کنم. متأسفانه بی تفاوتی در بین شیعیان از فقدان امام زمان بوجود آمده و ما حضرت را فراموش کرده ایم. در حالی که این حالت علاوه بر اینکه ما را از زمره منتظران خارج می کند اعتقادات فرد را نیز دچار تزلزل خواهد کرد. ▪️نکته دیگری که باید منتظران از حضرت رقیه درس بگیرند ترجیح امام بر خود است. منتظر واقعی، اهل جست و جو است. مدام دنبال امام خود است و می گوید کجاست محبوبم؟ مدام دنبال راهی است که به وصال برسد و خودش را به او نزدیک کند. حضرت یعقوب که نمادی از منتظران در قرآن است و ماجرای شوریدگی وی در دوری یوسف در کلام خدا آمده است نه تنها خود بی تفاوت نبود و در این فراق اهل ندبه ها و گریه ها بود بلکه به دیگران هم می سپرد که به دنبال گمشده اش باشند و مدام منتظر یافتن خبری و نشانه ای از طرف یوسف بود. وی به فرزندانش می گفت: اذْهَبُوا فَتَحَسسُوا مِنْ یُوسُفَ، تحسس یعنی جست و جو. منتظر اهل جست و جو است نه بی تفاوتی. می گردد و می گردد تا بالاخره راهی برای وصال پیدا کند. ▪️بله منتظر خستگی ناپذیر است به قول شعر معروف تا وقت وصال یا تا وقت مرگ به دنبال مطلوب است: دست از طلب ندارم تا کام من برآید یا تن رسد به جانان، یا جان ز تن در آید منتظر خستگی نمی شناسد. هر قدر هم فراق طولانی و سخت باشد باز صبوری می کند در زیارتنامه امام عصر سلام الله علیه آمده است: فَلَوْ تَطَاوَلَتِ الدهُورُ وَ تَمَادَتِ الْأَعْمَارُ لَمْ أَزْدَدْ فِیکَ إِلا یَقِیناً وَ لَکَ إِلا حُباً اگر روزگار غیبت تو به درازا کشد، از ایمان به تو برنگردم، بلکه بر یقینم بیفزاید و دوستیم به تو زیادتر شود و بیشتر به تو پشتگرم و قویدل گردم و با اشتیاق فراوانتر انتظار ظهور تو را داشته باشم و براى جهاد در پیشگاه تو آماده تر شوم. منتظر اهل اصرار نیز است و به هیچ وجه از میدان به در نمی رود. چون همین اصرار است که انسان را به نتیجه می رساند. این قاعده عالم است که هر کس دری را پیوسته بکوبد و اصرار ورزد، در گشوده گردد به امید همگامی همه شیعیان در عمل به این سیره نورانی ▪️ تو را آورده ام اینجا که مهمان خودم باشی شب آخر روي زلف پریشان خودم باشی من ازتاریکی شب هاي این ویرانه می ترسم تو را آورده ام خورشید تابان خودم باشی مصاحبه با باشگاه خبرنگاران جوان http://www.yjc.news/fa/news/7889042/

#منبرمکتوب از حبیب حسینی تا حبیب مهدوی تمامی اصحاب اباعبدالله به بالاترین و والاترین درجات کمال و معرفت رسیدند. نامشان در تاریخ ماند و پناهگاه عالمیان شدند. در رتبه و مقام آنها همین بس که به مقام معیت با اباعبدالله الحسین رسیدند. ولی دربین این شهدا برخی جایگاه بالاتری دارند.حتما جایگاه حضرت ابالفضل بالاتر از بقیه شهداست، جایگاهی که امام سجاد فرمود مورد غبطه همه شهداست. یا جایگاه حبیب بن مظاهر اسدی. که حتی مقبره جداگانه دارد به مانند حضرت ابالفضل که زوار الحسین دو مرتبه به ایشان سلام می دهند و عرض ارادت می کنند. از بین شهدای کربلا حبیب الگوی بسیار مناسبی است برای درس آموزی. چرا که او ویژگی هایی داشت که حسن عاقبتش را تضمین کرد و به این مقام بالا رسید. این شب ها می خواهیم ببینیم چقدر حبیب شدیم؟ چقدر حبیب در زندگی ماست؟ اصلا ً چقدر حبیب را شناختیم؟ این مسئله مهمی است. حبیب حتی وارد زندگی محمد حنفیه نشده، یعنی فرزند علی مرتضی هم هست اما به مقام حبیب نرسیده و جامانده. پسوه الجوی زیبا و کاملی می تواند حبیب بن مظاهر برای ما باشد. بخواهیم حبیب را بشناسیم باید تفاوت دو نامه را بررسی کنیم. دو نامه صادر شده از اباعبدالله الحسین. حضرت یک نامه به برادرش محمد حنفیه از کربلا نوشت و فرمود: بسم الله الرحمن الرحیم از حسین بن علی به محمد بن علی و کسانی از بنی هاشم که نزد اویند. اما بعد گویا دنیا هرگز نبوده و آخرت پیوسته می باشد! اما بعد فَکَاَنَّ الدّنیا لَم تَکُن وَکَاَنَّ الاخِرَهَ لَم تَزَل والسلام و به حبیب نوشت: از حسین بن علی به مرد فقیه، حبیب بن مظاهر، ای حبیب! قرابت ما را با پیامبر می دانی و تو بهتر از دیگران ما را می شناسی و شخص آزادمرد و غیرتمندی هستی. از جان خود بر ما مضایقه نکن. رسول خدا در قیامت پاداش آن را به تو خواهد داد. ▪️چندین نکته در این دو نامه وجود دارد. نکته اول اینکه امام به برادر خودش و دیگر بنی هاشم جامانده می فرماید امروز که شما از جاماندگان هستید بدانید عقوبت کارهای سابقش شماست. برخی خیال می کنند کا یک دنیا داریم یک آخرت. در حالی که امام می فرماید همش قیامت است. این نامه وقتی به دست محمد حنفیه می رسد که امکان ندارد خود را به امامش برساند و یقیناً جامانده. حال وقت آن است که حسرت بخورد حسرت بی پایان و البته فکر مند که چرا جاماند؟! نکته دیگر این کلام قاطع امام را که خالی از هرگونه تعریف، تمجید و حتی الفتی و عطوفت است را مقایسه کنید با نامه به حبیب که نامه ای سراسر تعریف و تمجید، مهر و عطوفت است. حبیب خیلی نزدیکتر به امام است تا برادرش. بیایید همگی حبیب حسین شویم که از برادر هم برای حسین عزیزتر است. سوم این که نامه با نامه متفاوت است. ملاقات با ملاقات تفاوت دارد. آنها که دنبال ملاقات با امام زمان خود هستند بدانند مهم کسب رضایت است. مهم لبخند رضایت امام است نه صرفاً ملاقات. واقعاً این نامه امام حسین علیه السلام به محمد حنفیه افتخاری برای محمد محسوب می شود؟ کدام افتخار؟ چه افتخاری؟ ▪️لماذا حبیب؟ مطلب آخر مقدماتی این است که چرا ما حبیب را انتخاب کردیم؟ این همه شهدای کربلا. حالا چرا حبیب. حبیب بن مظاهر یک شبه شهید کربلا نشد. آنها که یک شبه شهید شدند هم خوش به حالشان. به مقام بلندی رسیدند ولی نمی‌شود تمام جنبه های زندگی آنها را درس قرار داد. چرا؟ چون می توان گفت عاقبت به خیری آنها صد در صد نبود. مانند حر و زهیر، در سپاه سی هزار نفری عمر سعد زیاد بود. ولی سعادتمند نشدند. حداقل به مقام شهادت در رکاب حسین بن علی نرسیدند. مثلاً اگر همسر زهیر او را وادار به ملاقات با امام نمی کرد چه عاقبتی برای زهیر متصور بود؟ باید حبیب شد که مطمئن باشیم از همراهی با امام و حسن عاقبت. وگرنه نباید طوری زندگی کرد که شیر یا خطی شاید عاقبت بخیر شویم و شاید نشویم آیا حبیب دست نیافتنی و خیلی بالا نیست؟ اولاً خیر. راهی که رفته شده توسط یک نفر حتماً میلیون ها نفر می توانند بروند. ثانیاً وقتی بحث باز شود می فهمیم که کاری خارق العاده هم حبیب نکرده که منحصر به فرد ایشان باشد ▪️حدیث علوی و یک ماجرا حضرت امیرالمؤمنین: قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِه تازه طلبه ای آمد خدمت آیت الله بروجردی، ایشان از او پرسید آمده ای چه چیزی شوی؟ گفت آمدم مثل شما شوم. ایشان فرمودند من هدفم از ورود به حوزه علمیه این بود امام صادق شوم این شدم با یک دنیا تفاوت و فاصله. تو که می خواهی بروجردی شوی آخر کار که چیزی نمیشوی پس باید در تعیین اهداف بلند نترسیم. اگر به بلندترین نقطه و قله هم نرسیم باز به اهداف خوبی رسیدیم ▪️ شعر اگر هفتاد تیر کین بر روی تنم آید خدا داند که با آن زخم میخِ در برابر نیست چهل سال است می پرسی که در کوچه چه ها دیدم اگر پاره جگر گشتم به جز از داغ مادر نیست اگر چه طشت پر خونم، دل و چشمت پر از خون کرد بمیرم از برای چشم تو این طشت آخر نیست

#منبرمکتوب از حبیب حسینی تا حبیب مهدوی قسمت دوم ▪️امام حسین علیه السلام به عنوان نخستین ویژگی بارز حبیب بن مظاهر او را فقیه و دین شناس خطاب کردند. الی الرجل الفقیه، فقاهت یعنی علم به احکام، اعتقادات و اخلاق اسلامی. پیامبر اکرم فرمودند اف بر کسی که حداقل جمعه ها را به دین شناسی اختصاص نمی دهد. فقه منحصر در احکام نیست بلکه منظور از آن معرفت دینی به معنای کامل آن است. حال سؤال اینجاست که حبیب چگونه فقاهتی داشت که او را عاشورایی کرد ولی سلیمان صرد را عاشورایی نکرد. چه تفاوتی بین این دو دین شناسی وجود دارد؟ پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله می فرمایند: أفضَلُ العِبادَةِ الفِقهُ برترين عبادت، شناخت دين است. خب خیلی ها دین شناس بودند. ولی گذرشان به کربلا و عاشورا نیفتاد. در احادیث داریم شمشیر بران اسلام کوفه است. مغز اسلام کوفه است. نمی توان گفت که در کوفه با آن عظمت و بزرگی که روزی پایتخت جهان اسلام و مقر حکومتی امیرالمؤمنین علیه السلام بوده، فقیهی به جز حبیب نبوده که اگر می بود او هم خود را به کربلا می رساند. نه نمی توان اینگونه گفت. حتماً فقیه هم بوده ولی جامانده. مانند سلیمان صرد یا شریح قاضی و... نه اینکه بگوییم مثلا آنها فقیه نبودند چون از مکتب اهل بیت جدا بودند مانند اشعث ها. نه آنها فقه را به معنای درست آن و طبق مکتب علوی آموخته بودند ولی در کنار این فقه دچار اشتباهاتی بودند که کارکرد فقه را می گرفت و خنثی می کرد و حتی آن فقاهت را ابزار مقاصد شیطانی قرار می داد. ▪️حضرت رسول اکرم در حدیثی مهم، کاربرد فقه و فقاهت تنها در صورت همراهی با دو خصلت خوب تضمین کردند و فرمودند: إذا أرادَ اللّه ُ بِعَبدٍ خَيرا فَقَّهَهُ في الدِّينِ و زَهَّدَهُ في الدنيا و بَصَّرَهُ عُيوبَهُ هرگاه خداوند خوبى بنده اى را بخواهد او را در دين دانا و فقيه گرداند و به دنيا بى اعتنايش سازد و نسبت به عيبهايش او را بينا كند. یعنی فقه اگر در کنار زهد و بصیرت نفس بود کارایی دارد و الا نه تنها کاربرد ندارد بلکه ممکن است موجب هلاکت هم شود. دین شناسان زیادی بودند که عاقبت به خیر نشدند از قدیمی ترین آنها و البته بد عاقبت ترین آنها ابلیس است. اسم اصلی او که از اجنه بود حارث بود. چون بسیار عبادت خدا را انجام داد از طرف خدا مفتخر به لقب عزازیل شد یعنی عزیز خدا. ولی دچار تکبر شد بر اثر همین گناه اسمش شد ابلیس و وقتی از درگاه خدا رانده شد اسمش شد الشیطان. ▪️ امام حسن مجتبی علیه السلام می فرماید انسان در هر مقام و درجه علمی یا بندگی باشد ولی سه خصلت را داشته باشد هلاک می شود. تکبّر، حرص و آز، حسد. هَلاک النّاسِ فِی ثَلاث: الکبْرُ وَ الحِرْصُ وَ الْحَسَدُ در ادامه حدیث حضرت می فرماید: کبر، دین انسان را از بین می‌برد، همانطوری که شیطان تکبر کرد و دینش نابود شد و منفور گردید. حرص و آز دشمن شخصیت هر فرد است همانطور که آدم ابوالبشر بواسطه حرصی که در وی بوجود آمد، از بهشت رانده شد. حسد راهبر بدبختی‌ها و تیره روزی‌های است، بواسطه حسد قابیل هابیل را کشت. حبیب بن مظاهر دین شناسی بود زاهد، در وجودش ذره ای حسد و حرص وجود نداشت. او یک فرد ساده لوح نبود. دشمن شناس بود. امام کاظم علیه السلام دشمن شناسی را علمی مهم و به ارزش خداشناسی می داند. چرا که اگر کسی دشمن را نشناسد همان دشمن او را از خدا جدا می کند. یا خدای دروغین برای او می تراشد. حبیب اهل علم و تحقیق و معرفت است نه #خواب و #استخاره. اهل #رشادت و #شجاعت است نه ترس و دلهره. حبیب دین را کامل فهمیده. دین راستین را فهمیده. با آن زندگی کرده. به نفس خودش رجوع کرده و آفات دینداری را دانه دانه از صفحه وجودی اش دور کرده. چنین شخصی اگر بشویم حتماً جایگاه مهمی در بین لشگریان امام زمان علیه السلام خواهیم داشت. مانند حبیب که سردار سپاه حسینی است. ▪️▪️▪️روضه زینب سلام الله علیها دیگر باید شام را ترک کند. و حالا اهل شام او را شناختند چقدر دیر بعد از تمام آزارها و اذیت ها. آنها شرمنده و گریان در حال بدرقه حضرت هستند. زینب، رقیه را به یادگار در شام می گذارد و به شامیان می گوید: اى اهل شام ! ما از ميان شما مى رويم . ولى يك دختر خردسال را در ميان شما گذاشتيم . او در اين شهر غريب است . كنار قبر او برويد. او را فراموش نكنيد. گه گاهى آبى بر بر مزارش بپاشيد و چراغى روشن كنيد. 🌷🍀پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی🍀🌷 ♻️🔰 لینک #کانال پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️🔰 لینک #گروه پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100

#منبرمکتوب حبیب حسینی تا حبیب مهدوی قسمت سوم ▪️ همچنانکه فقه را افراد به غلط علم احکام می دانند و دیروز گفته شد که فقه به معنای دین شناسی است نه فقط احکام و مسئله دان بودن، تبلیغ دینی را هم افراد تنها کار مبلغین و روحانیون می دانند‌. در حالی که این هم وظیفه ای جمعی است. قرآن کریم پله بعدی دین شناسی را تبلیغ دین معرفی می کند و فرموده: وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ همه مؤمنان رهسپار جنگ نشوند چرا که از هر فرقه‏اى برای دین پژوهی رهسپار شوند و چون به نزد قومشان باز گشتند ايشان را هشدار دهند تا پروا پيشه كنند؟ امروز تبلیغ معارف حسینی آن هم در بعد بین المللی وظیفه همگانی است و بهترین کمک برای تعجیل در ظهور امام زمان علیه السلام است. وقتی حضرت ظهور می کنند خود را با جد مطهرش اباعبدالله الحسین علیه السلام معرفی می کند پس باید همه مردم دنیا با این نام آشنا باشند و آمادگی آن را داشته باشند. ▪️حبیب مبلغ دینی است. اول تلاش کرده برای دعوت از حسین بن علی به کوفه و شناساندن چهره واقعی حکومت اموی و یزید، دوم با ورود مسلم بن عقیل به کوفه برای او بیعت می گیرد. سوم پس از دریافت نامه امام حسین سراغ رفقایش می رود برای دعوت به همراهی با امام حسین علیه السلام که می بینبم مسلم بمن عوسجه را همراه خود به کربلا می آورد. حتی هفتم محرم از امام حسین رخصت می گیرد تا بین قوم خودش برود و افرادی را به سپاه حضرت دعوت کند و این کار هم صورت گرفته است. یک امر مهم در زندگی دینداران این است که تک خوری نکنند. پله بعدی شناخت معروف، امر به معروف و پله بعدی نهی از منکر، نهی از منکر است. مکان اولیه آن هم خانه و خانواده‌ در قرآن ذکر شده است. قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها چند نکته در انجام این وظیفه مهم وجود دارد: 1⃣ خرج کردن از جان، مال و آبرو 2⃣ شکار فرصت ها و فرصت شناسی 3⃣ دغدغه مند بودن و انجام دلسوزانه 4⃣ دلسرد نشدن و صبوری که قرآن از آن به اصطبار یاد کرده است. منتظر و یار و یاور امام زمان باید مبلغ مهدویت باشد در زندگی دغدغه معرفی امام را داشته باشد. این ویژگی مبلغ مهدوی بودن در هر کسی باشد آخر الامر از اصحاب المهدی هم می شود همچنانکه حبیب شد. ▪️نکته دیگر در زندگی حبیب بن مظاهر هجرت اوست. حبیب با امام علی علیه السلام به کوفه آمد و در تمام جنگ ها در کنار امیرالمؤمنین بود. هجرت در راه خدا اجر بسیار بالایی دارد. ۱۴ مرتبه به ارزش والای هجرت در قرآن اشاره شده است. وَمَنْ یُهاجِرْ فی سَبیلِ اللّه‏ِ یَجِدُ فِی الاَْرْضِ مُراغَما کَثیرا وَسَعَةً اَلَّذینَ امَنوُا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فی سَبیلِ اللّه‏ِ بِاَمْوالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْ اَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللّه‏ِ وَاوُلئِکَ هُمُ الْفائِزُونَ گاهی ترک گناه و عاقبت به خیری انسان در گرو هجرت است ولی تا حرف از هجرت می شود افراد به فکر مثلا تغییر شهر و کشور می افتند که کار دشواری است و آن را رها می کنند. در حالی که یک تغییر محل جلوس برای ترک غیبت هجرت است، ترک و تغییر محل کار و شغل هجرت است، تغییر محله ای که فرد زندگی می کند، ساختمانی که زندگی می کند، حتی گاهی تغییر سبک زندگی، تغییر گوشی موبایل، تغییر شماره آن همگی هجرت است. وقتی وظیفه هجرت از بدی ها به خوبی ها شد این هجرت واجب شرعی است. ▪️شعر خسته ام خسته کسی هست امانم بدهد؟ بین طوفان گنه راه نشانم بدهد هر که افتاد زمین دست به دامان کسی است من آلوده حسین است که جانم بدهد شب جمعه است دلم کرببلا می خواهد فقط ارباب تواند که توانم بدهد دل من تنگ ضریح است حرم می خواهم کیست تا کعبه ی شش گوشه نشانم بدهد بوی سیب حرمش در همه جا پیچیده ناله ی مادر او سوز و فغانم بدهد مادرش گفت بنیَّ ذبحوکَ سحقوک ناله اش شعله بر این سوز نهانم بدهد پسرم تشنه تو را ذبح عظیمت کردند داغ تو رعشه بر این قد کمانم بدهد 🌷🍀پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی🍀🌷 ♻️🔰 لینک #کانال پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️🔰 لینک #گروه پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100

#منبرمکتوب از حبیب حسینی تا حبیب مهدوی قسمت چهارم ▪️ بحث در صفات حبیب بن مظاهر بود. صفت چهارم و شاخص در حبیب بن مظاهر بحث سبقت ایشان در انجام امور خیر بود. قرآن می فرماید: فَاسْتَبِقُوا الْخَیراتِ در نیکی ها و اعمال خیر بر یکدیگر سبقت گیرید... یا در معرفی بهشتیان فرموده: خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ مهری که بر آن نهاده شده از مشک است؛ و در این نعمتهای بهشتی راغبان باید بر یکدیگر پیشی گیرند! تنافس به معنى مسابقه دو نفر در رسيدن به چيز مطلوب. یا در آیه دیگری بیان داشته: أُولئِک یسارِعُونَ فِی الْخَیراتِ وَ هُمْ لَها سابِقُونَ آنها در کارهای نیک به سرعت اقدام می کنند و از دیگران پیشی می گیرند. برای رسیدن به بهشت باید مسابقه داد. در ضرب المثل های ما آمده که در کار خیر حاجت هیچ استخاره نیست. یعنی باید عجله و شتاب داشت. این مطلب در احادیث هم مورد سفارش قرار گرفته است. امیرالمؤمنین علیه السلام در احادیثی می فرمایند: بادرُوا العَجل الخیرَ قَبلَ ان تَشغلوا عنه بغیره؛ در انجام کار خوب شتاب کنید پیش از آن که به سبب پرداختن به کار دیگر از آن باز مانید. اذا هَمَمت بِخَیر فبادر فَانَّک لاتَدری ما یحدث اگر تصمیم به کار خیری گرفتی زود انجام بده، زیرا تو نمی دانی چه اتفاقی خواهد افتاد. ▪️امام حسین علیه السلام وقتی نامه به حبیب نوشتند ‌و وی را دعوت کردند به این نکته مهم هم اشاره داشتند و فرمودند: فَاِن أرَدتَ نُصرَتَنَا فَاقدِم إلَینَا عَاجِلاً چرا که در سفارش های رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله هم آمده بود که انَّ اللّهَ یحِبُّ مِنَ الخَیرِ مَا یعَجَّلُ خداوند کار نیکی را دوست دارد که با سرعت انجام شود. یادگار عاشورا، امام سجاد علیه السلام در حدیثی فرمودند شیعیان ما همگی اهل بهشت هستند لکن تنافسوا فی الدرجات. در کسب درجات بهتر با هم مسابقه دهید. کسی که از شما بهتر باشد جایگاه و قصرها و رتبه بهتری دارد. بعد فرمودند: أَحْسَنُکمْ فِیهَا: إِیجَاباً لِإِخْوَانِهِ الْمُؤْمِنِینَ، وَ أَکثَرُهُمْ مُوَاسَاةً لِفُقَرَائِهِمْ. إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَیقَرِّبُ الْوَاحِدَ مِنْکمْ بِکلِمَةٍ یکلِّمُ بِهَا أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ الْفَقِیرَ بِأَکثَرَ مِنْ مَسِیرَةِ أَلْفِ عَامٍ فِی سنَةٍ بقَدَمِهِ یعنی کسی از شما بهتر است که به نیازمندان بیشتر رسیدگی کند‌. بهتر با نیازمندان صحبت کند. همین از هزار سال راه رفتن بیشتر ارزش دارد. صدقه حلوانی می گوید: در مسجدالحرام یکی از دوستانم دو درهم از من قرض خواست و من گفتم: پس از طواف خواهم داد. در حین طواف امام صادق علیه السلام را مشغول طواف دیدم، امام دستش را به جهت کمک خواستن روی شانه من گذاشت و هر دو به طواف پرداختیم. تا از جلوی آن فرد رد شدیم به من اشاره کرد به گمان اینکه من فراموش کردم او را. امام پرسید چه کاری دارد؟ عرض کردن قرض می خواهد و گفتم بعد از طواف می دهم. امام سریع دست خودش را برداشت و فرمود نه همین الان برو حاجت او را سریعاً برآورده کن. من اگر برای برآوردن حاجت کسی شتاب کنم بهتر است که هزار بنده را در راه خدا آزاد و هزار نفر را برای جهاد در راه خدا بسیج کنم. خود ما هم کمی فکر کنیم خواهیم فهمید که بسیاری از کارهای خیر بوده که بخاطر عجله نکردن از دست دادیم و دیگران از ما سبقت گرفتند. ظهر عاشورا منادی ندا داد که کسی نمی تواند از جان حسین محافظت کند. با یکدیگر در شهادت رقابت کنید. تنافسوا فی ان یقتلوا بین یدیه ▪️در مقتل ابو مخنف آمده :لمّا قُتِلَ حبیب بَانَ الاِنْکِسَار فِی وَجهِ الْحُسَیْن وَقَالَ : لِلّهِ درک یَا حَبیب لَقَدْ کُنْتَ فَاضِلاً تَخْتِمُ الْقُرآنَ فِی لَیْلَه وَاحِدَه ! !هنگامى که حبیب شهید شد ، در چهره حضرت حسین (علیه السلام) شکستگى نمایان گشت ، و گفت : حبیب خدا تو را پاداش نیک دهد ، تو مرد دانشمند و بافضلى بودى و در یک شب یک ختم قرآن مى نمودى ! پس صفت پنجم که باید از حبیب آموخت پیوند با قرآن است. قرآنی که مهجور مانده و از ما شکایت می کند. ما این شب ها سعی کردیم از قرآن دلیل بیاوریم. نمیشود سر بریده حسینی قرآن بخواند و فرد حسینی با قرآن انس نداشته باشد. آیت الله بهجت فرمود: نگاه به قرآن نگاه به امام زمان است. جوانی که قرآنی باشد قرآن با گوشت و پوست و استخوان او عجین میشود و در آتش جهنم عذاب نمی بیند‌‌. ▪️شعر ای امیـر قــافله، ای بـزرگ کاروان ای سرت بالای نی بر سر ما سایبان یا اخا قرآن بخوان زینبت دارد دو جـا نـاله و افغـان و آه گه نگاهم نوک نی گه دلم در قتلگه‌گاه بــر تنت گیرم عزا بر سرت سازم فغان یا اخا قرآن بخوان

دقایقی با قرآن ۱۸ 🔸 ای اهل ایمان از پیروی و همگامی با شیطان دوری کنید. 🔸 دست آشکار فضل و رحمت الهی در تزکیه نفس و پالایش روح از بدی ها 🔸 شب قدر به ناتوانی خودمان اذعان کنیم و از خدا مدد بخواهیم. رحمت و فضلی دیگر #قرآن #ماه_رمضان #رمضان #تفسیر #تفسیرقرآن #ایمان #تزکیه #منبر #منبرمکتوب ✔با یادگیری و عمل به احکام، #زینت_اهل_بیت باشیم 🌺گروه تبلیغی "زَینا" - پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی ♻️ #کانال : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️ پاسخگویی #آنلاین : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100

دقایقی با قرآن ۲۰ 🔸 چه کسانی راحت تر امشب قرآن به سر می گیرند؟ 🔸 شرایط استجابت دعا در آیه امن یجیب چیست؟ #قرآن #ماه_رمضان #رمضان #تفسیر #تفسیرقرآن #ایمان #شب_قدر #منبر #منبرمکتوب ✔با یادگیری و عمل به احکام، #زینت_اهل_بیت باشیم 🌺گروه تبلیغی "زَینا" - پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی ♻️ #کانال : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️ پاسخگویی #آنلاین : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100

دقایقی با قرآن ۲۱ 🔸 همگان مرگ را می چشند اما چه کسانی بهشتی هستند؟ 🔸 برای بهشتی شدن دل پاک کافی است؟ #قرآن #ماه_رمضان #رمضان #تفسیر #تفسیرقرآن #ایمان #شب_قدر #منبر #منبرمکتوب ✔با یادگیری و عمل به احکام، #زینت_اهل_بیت باشیم 🌺گروه تبلیغی "زَینا" - پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی ♻️ #کانال : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️ پاسخگویی #آنلاین : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100

دقایقی با قرآن ۲۲ 🔸 دعوت همگان برای دعا برای فرج امام زمان علیه السلام در شب قدر 🔸 یکی از سخت ترین واجبات الهی ذکر کثیر است. ذکر کثیر چیست؟ #قرآن #ماه_رمضان #رمضان #تفسیر #تفسیرقرآن #ایمان #شب_قدر #منبر #منبرمکتوب ✔با یادگیری و عمل به احکام، #زینت_اهل_بیت باشیم 🌺گروه تبلیغی "زَینا" - پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی ♻️ #کانال : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️ پاسخگویی #آنلاین : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100

دقایقی با قرآن ۲۳ 🔸 شخصیت زدگی در قرآن کریم منفور است. 🔸 اسلام از بیان حرف حق ابایی ندارد. 🔸 با چه ابزاری بهترین سخن را انتخاب کنیم؟ #قرآن #ماه_رمضان #رمضان #تفسیر #تفسیرقرآن #مناظره #منبر #منبرمکتوب ✔با یادگیری و عمل به احکام، #زینت_اهل_بیت باشیم 🌺گروه تبلیغی "زَینا" - پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی ♻️ #کانال : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️ پاسخگویی #آنلاین : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100

دقایقی با قرآن ۲۴ 🔸 وجود منافق و فاسق در بین اطرافیان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله . 🔸 اهل ایمان نباید سطحی نگر و خوش باور باشند. 🔸 درسهای آیه نبأ #قرآن #ماه_رمضان #رمضان #تفسیر #تفسیرقرآن #منبر #منبرمکتوب ✔با یادگیری و عمل به احکام، #زینت_اهل_بیت باشیم 🌺گروه تبلیغی "زَینا" - پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی ♻️ #کانال : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️ پاسخگویی #آنلاین : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100

دقایقی با قرآن ۲۵ و ۲۶ 🔸 بررسی دو آیه از جزء ۲۷و ۲۸ در زمینه تربیت دینی خانواده 🔸 کلید بهشتی شدن گروهی از بهشتیان شفقت نسبت به خانواده و اطرافیان است. 🔸 شفقت چیست؟ 📌 بچه های بهشت #قرآن #ماه_رمضان #رمضان #تفسیر #تفسیرقرآن #منبر #منبرمکتوب ✔با یادگیری و عمل به احکام، #زینت_اهل_بیت باشیم 🌺گروه تبلیغی "زَینا" - پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی ♻️ #کانال : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️ پاسخگویی #آنلاین : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100

دقایقی با قرآن 🔸 اولین معلم هستی خداوند است 🔸 رسم معلمی را خدا به انبیاء آموخت 🔸 همه معلم شویم 📌 بچه های بهشت #قرآن #ماه_رمضان #رمضان #تفسیر #تفسیرقرآن #منبر #منبرمکتوب ✔با یادگیری و عمل به احکام، #زینت_اهل_بیت باشیم 🌺گروه تبلیغی "زَینا" - پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی ♻️ #کانال : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️ پاسخگویی #آنلاین : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100

سلام محرم آمد و... 🌱دانشگاهِ عاشورا "۱" دردناک ترین زخم در گودی قتلگاه؛ ✍از بس از زخم های جسمی امام حسین علیه السلام فقط خواندیم، زخم های بزرگ تر واقعه عاشورا فراموش شد. از دردناک ترین زخمی که از زخم شمشیر، نیزه، نعل اسب ها و سنگ ها برای امام دردآور و بزرگ بود؛         " زخمِ "بی غیرتی" لشگر دشمن بود." و البته درس غیرت ورزی امام، آن هم در هیاهوی سختی، مصیبت صحنه کربلا و هُرمِ گرما، وقتی غِیرَتُ الله در گودی قتلگاه با گوشه های چشمانش به خیام حرم زُل زده بود و دغدغه حراستِ از اهل و عیالش را داشت. تُدیرُ طَرفَاً خَفِیّاً الی رَحلِکَ و بیتِک" می خواست به ما بگوید در هیچ شرایطی دست از ارزش ها بر نمی دارم و شما هم برندارید.                                                 قَد افلحَ المُومِنُون                                  #دانشگاه_عاشورا #منبرمکتوب ✔با یادگیری و عمل به احکام، #زینت_اهل_بیت باشیم 🌺گروه تبلیغی "زَینا" - پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی ♻️ #کانال : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️ پاسخگویی #آنلاین : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100

سلام دانشگاهِ عاشورا #همه_نمی‌رسند 🏴 ▫️ماجرای کربلا، ماجرای ماست! ماجرای نَفْسِ ماست! اما ماجرای کربلا را همه نمی‌فهمند! صدایِ کربلا را همه نمی‌شنوند! - اندکند آنان که تفکر می‌کنند، درمی‌یابند و به‌سمت کربلای خود به‌راه می‌افتند! همان ها که فهمیدند: زن یا مرد ... ماجرایی مجازی است! آنها "انسان"اَند و برای تکاملِ انسانیت خود، به "انسانِ تمام" نیاز دارند. ▪️ماجرای کربلا را فقـــط "انسان" ها می‌فهمند! نه زنان، و نه مردان ... ▫️مسیر کربلا از درونِ ما می‌گذرد! اما این مسیر را همه نمی‌توانند طی کنند! - به مقصد کربلا همه نمی‌توانند برسند! ▪️باید این مسیر را فهمید! - باید این مسیر را خواست! - با همه‌ی مصائبش و همه‌ی لذائذش.... که همه‌ی عمر، همراه کسی خواهد بود که انتخابش کرده است! ← مسیر کربلا را همه نمی‌توانند طی کنند! مگر کسانی که آنرا "انتخاب" کرده باشند. - کربلا قربانگاهی در تاریخ نیست! کربلا قربانگاهی است در درون ماست! که فقط عاشق‌ها اذن ورود به آنرا دارند! ✘همه نمی‌توانند وارد شوند! ✘همه نمی‌توانند عاشق شوند! - باید اول معشوق را دیده باشی، طعم لبخندش را چشیده باشی، ناز چشمانش را کشیده باشی، تا حاضر باشی برایش قربانی بدهی ... ✨ فقط اهلِ شناخت، عاشق می‌شوند! فقط آنان که دلبرشان را می‌شناسند... 🔺کربلا با همه‌ی عظمتِ تاریخی‌اش، فقط ماجرای ساده‌ی یک خیانت بود! خیانتی که همه‌ی ما در سطوحی مختلف، دائماً با آن روبرو یا به آن مبتلا می‌شویم! ✘ همه نمی‌توانند مقام امام را درک کنند! ✘همه نمی‌توانند "خطر نفهمیدنِ حریم امام" را بفهمند! ✘ همه نمی‌توانند سرعت و سبک حرکت خود را با امام به گونه‌ای تنظیم کنند که به خیانت کوفیان مبتلا نشوند! ✦ فقــط کسانی می‌توانند خود را از این خیانت حفظ کنند، که باور کنند؛ امام، #تنها صراطِ مستقیم، به‌سمت خداست! و کسی که امام را نمی‌فهمد و ندارد، فقط دور بازیهای کودکانه‌ی دنیا چرخ میزند. #منبرمکتوب ✔با یادگیری و عمل به احکام، #زینت_اهل_بیت باشیم 🌺گروه تبلیغی "زَینا" - پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی ♻️ #کانال : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️ پاسخگویی #آنلاین : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100

سلام عزاداری ها قبول.... ※ #همه_نمی‌رسند ۳ |ماجرای کسانی که به عاشورا نرسیدند، شاید شبیه ما | | عبدالله بن مطیع برای چه چیزی امام حسین را می خواهیم برای تبرک برای برکت برای گرفتن حاجت اینها هیچ کدام درست نیست اینها را برای گبر و زرتشتی و مسیحی و یهودی می کنند باید امام حسین را برای یک عمر اطاعت خواست این یعنی ولایت 🔸پرده اول : ※ وقتی امام(علیه‌السّلام) به عبدالله رسید، او از امام خواست از آب چاهش نوشیده، دعایی کند تا چاه، آبدار شود. امام نیز خواسته او را اجابت کرد. آن گاه عبدالله از امام پرسید: قصد کجا را دارید؟ امام فرمود: در حال حاضر به مکه می‌روم. عبدالله گفت: خداوند برایت خیر قرار دهد. اما من نیز رای و نظری دارم که دلم میخواهد برای شما بازگو کنم. امام فرمود: نظر تو چیست؟ عبدالله گفت: پس از ورود به مکه وقتی خواستی از آنجا به شهر دیگری بروی، به کوفه نزدیک نشو، زیرا کوفه شهری شوم و محنت زاست. در کوفه پدرت کشته و برادرت تنها رها شد، و ضربه مهلکی بر او وارد شد. از مکه جدا نشو؛ زیرا شما سرور و آقای عرب هستید و به خدا قسم اگر کشته شوید خاندان شما نیز هلاک می‌شوند. پرده دوم: امام از جاده اصلی به سوی مکه متوجه شد... و در راه از کنار عبدالله بن مطیع که در ملک خود و کنار چاه آبش اقامت کرده بود، گذر کرد و در آنجا فرود آمد. عبدالله به امام حسین علیه‌السّلام گفت: ‌ای اباعبدالله؛ خدا بعد از تو آب گوارایی را برای ما ننوشانَد؛ به کجا میروی؟ امام (علیه‌السّلام) گفت: به سوی عراق، عبدالله گفت: سبحان الله چرا؟ ایشان پاسخ داد: معاویه مرده و بیش از یک بارشتر، نامه از مردم عراق برای من آمده است. عبدالله گفت: یا اباعبدالله! این کار را انجام نده، به خدا سوگند آنان حرمت پدرت را حفظ نکردند؛ در حالی که بهتر از تو بود؛ پس چگونه حرمت تو را حفظ خواهند کرد؟ به خدا سوگند اگر تو کشته شوی بعد از تو حرمتی باقی نخواهد ماند. هنگامی که امام به مکه رسید این آیه را تلاوت کرد: ولما توجه تلقاء مدین قال عسی ربی ان یهدینی سواء السبیل«و چون (موسی پس از خروج از مصر) رو به سوی مدین نهاد، گفت : باشد که پروردگارم مرا به راه راست راهنمایی کند». ـــــــــــــــــــــــ ※ عبدالله بن مطیع دوبار امام را در مسیر دید ! و دوبار فقط او بود که امام را نصیحت می‌کرد! گویی او امام بود و حسین علیه‌السلام مأموم. ازسویی عبدالله انگار، بالاتر از چاهِ آبش همّی نداشت! و دغدغه‌ای بالاتر از پر آب شدنش! داشتم با خودم فکر می‌کردم، آدم امام را هم که به چشم ببیند، باز از پنجره‌ی فهم خودش می‌بیند، از پنجره‌ی آرزوها و دغدغه‌هایش. دارم یکی یکی ورق می‌زنم روزهایی را که حالِ خوش دعایی دست داد و من همه چیز خواستم جز همراهیِ امام را ! همان " فمعکم معکم، لا مع غیرکم " را ! همان " فقط تو و دیگر هیچ " را! ✘ من قطعاً اگر به چشم سر هم امام را می‌دیدم، همان را می‌خواستم که پادشاهِ قلب و ذهنم بود. چقدر "عبدالله بن مطیع"هایی در درون من جریان دارد و نمی‌شناختمش! #دانشگاه_عاشورا #منبرمکتوب ✔با یادگیری و عمل به احکام، #زینت_اهل_بیت باشیم 🌺گروه تبلیغی "زَینا" - پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی ♻️ #کانال : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️ پاسخگویی #آنلاین : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100

سلام ※مجموعه داستان #همه_نمی‌رسند ۴ #منبرمکتوب | ماجرای کسانی که به عاشورا نرسیدند، شاید شبیه ما |   | شبث بن ربعی از اشراف کوفه و شخصیت‌های بی‌ثبات و حزب باد در تاریخ اسلام. ※ شبث، از مخالفان عثمان و فرماندهان سپاه امام علی(ع) در جنگ صفین بود. او در مسیر حرکت به سوی نهروان، به خوارج پیوست اما با سخنان امام برگشت و فرماندهی قسمتی از سپاه امام را در جنگ نهروان به دست گرفت. او از کسانی بود که علیه حُجْر بن عَدی شهادت داد. ※ در واقعه کربلا، از کسانی بود که به امام حسین(ع) نامه نوشت و از آن حضرت خواست تا به کوفه بیاید؛ اما با تسلط ابن زیاد بر کوفه تغییر موضع داد و در پراکنده کردن اهالی کوفه، از اطراف مسلم بن عقیل نقش به سزایی داشت. در روز عاشورا با آنکه فرماندهی نیروهای پیاده سپاه عمر بن سعد را بر عهده داشت؛ "اما سعی می‌کرد تا خود را کمتر نشان دهد". (یکی از مشخصه‌های افراد بی ثبات) • او برای حضور در واقعه عاشورا و جنگ با امام حسین(ع) تمایلی نداشت و هنگامی که ابن زیاد از او خواست به سپاه عمر بن سعد بپیوندد، تظاهر به بیماری کرد تا در مقابل امام قرار نگیرد. اما وقتی ابن زیاد به او گفت «اگر مطیع مایی به جنگ دشمن ما برو» به سمت کربلا حرکت کرد. در روز عاشورا فرماندهی نیروهای پیاده سپاه عمر بن سعد را بر عهده داشت.وقتی که سپاهیان عمر بن سعد از شهادت مسلم بن عوسجه خوشحالی می‌کردند. شبث آنان را سرزنش کرد. (دودلی ... گاهی این سو و گاهی آن سو) شبث، پس از واقعه عاشورا، به شکرانه شهادت امام حسین(ع)، مسجدش در کوفه را (که سابقا امام علی(ع) از نماز خواندن در آن نهی کرده بود) تجدید بنا کرد. در قیام مختار از سوی عبدالله بن مطیع به مقابله با مختار پرداخت. او در شورش اشراف کوفه بر ضد مختار نیز نقش اساسی داشت. ــــــــــــــــــــــ ※ تکلیف کار هر کسی را، تکلیف دل اوست که مشخص می‌کند! در میان جمعی که با محبت و عقاید و سبکِ زندگی ما همسو نیستند، حالمان از اینکه ما اهل رعایت حدود شرعی هستیم چطور است؟ افتخار میکنیم و سر بالا میگیریم و پای محبت‌مان می‌ایستیم؟ یا سعی می‌کنیم کمتر دیده شویم و از آنچه هستیم، در جمعی که شبیه ما هستند، رضایت نداریم! ※ میزان استقامت هر انسان را عشق او مشخص میکند. عشق وزن می‌دهد! سنگینی و ثبات و ریشه می‌دهد به انسان! حزب باد، این ریشه را ندارند که با هر پیشنهادی، می‌توان آنان را خرید! کمی فکر باید کرد: قیمت ما چند است؟ همین الآن قیمت ما معلوم است! پرداختن به چه چیزی، مانع ما برای وقف شدن برای اماممان است؟ همان همه‌ی قیمت ماست ... و همان تعیین کننده‌ی انتخاب ماست، حتی اگر امام را با چشم سر ببینیم. 🔸🔸🔸🔸🔸 ✔با یادگیری و عمل به احکام، #زینت_اهل_بیت باشیم 🌺گروه تبلیغی "زَینا" - پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی ♻️ #کانال : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️ پاسخگویی #آنلاین : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ #منبرمکتوب #همه_نمی‌رسند #دانشگاه_عاشورا | ماجرای کسانی که به عاشورا نرسیدند، شاید شبیه ما | ضَحّاک بن عبدالله مشرقی ※ ضحاک از "گزارشگران" واقعه کربلا در کوفه است. طبری نقل کرده است ضحاک  در میانه راه کاروان حسینی به سوی کوفه، با امام حسین(ع) ملاقات کرد. امام حسین(ع) او را به یاری خود خواند. وقتی ضحاک عذر خواست، امام علیه‌السلام علت عدم همراهی‌اش را جویا شد. • ضحاک دعوت امام را ✘ #مشروط ✘ قبول کرد و گفت: «من فردی عیالوارم و به مردم مقروض هستم؛ اما اگر به من اجازه دهی، هنگامی که هیچ جنگجویی که از تو دفاع کند - در کنارت - نیافتم، بازگردم و فقط تا آنجا برایت بجنگم که برایت سودمند باشد و بتوانم از تو دفاع کنم». امام علیه‌السلام پذیرفت. (اوج رحمت امام برای نجات یک نفر) • ضحاک در صبح روز عاشورا در حمله اول شرکت کرد و شجاعت‌های بسیاری از خود به نمایش گذاشت و نماز ظهر را همراه امام به جای آورد. او وقتی که دید سپاه بنی‌امیه به دستور عمر بن سعد اسب‌های یاران امام (ع) را هدف قرار داده و با پی کردن از پای درمی‌آورند، اسب خود را در خیمه‌ای پنهان کرد و خود پیاده به نبرد با دشمن پرداخت. • ضحاک خود نقل کرده که در مقابل امام علیه‌السلام، دو نفر از دشمن را که پیاده می‌جنگیدند، به قتل رسانده و دست یکی دیگر را از تنش قطع کرده که حضرت هم در حق او دعا کردند و فرمودند: «سست نگردی، دستت بریده نشود. خداوند از اهل بیت پیامبر صلوات‌الله‌علیه، بهترین پاداش‌ها را به تو ارزانی دارد.» ※ وقتی دیدم یاران امام حسین(ع) کشته شده‌اند و نوبت به وی و خاندانش رسیده و با وی به جز "سوید بن عمرو خثعمی و بشیر بن عمرو حضرمی" باقی نمانده‌اند، خدمت اباعبدالله آمدم و گفتم: یابن رسول الله! به خاطر دارید که بین من و شما چه شرطی بود؟ حضرت فرمود: آری، من بیعت خود را از تو برداشتم؛ ولی تو چگونه می‌توانی از بین سپاه دشمن فرار کنی؟ (رحمت امام به کسی که از میدان می‌گریزد) • ضحاک گفت: من اسب خود را در خیمه‌ای پنهان کرده‌ام و به همین جهت بود که پیاده می‌جنگیدم.» پس ضحاک سوار بر اسب شد و از صحنه نبرد گریخت. ـــــــــــــــــــــ پ . ن : تسلیم، شرط عشق است! و عاشق، شرط نمی‌گذارد! اگر شرایط اینطور باشد هستم! و اگر آنطور باشد، من نیستم! تسلیم، شرط امنیت امام است، و ما در نقطه‌ای، دیگر برای امام خطرناک نیستیم، که به عشق میرسیم! عاشق چیزی به نام #شرط نمی‌داند! اینجا را می‌توانم، آنجا را نمی‌توانم، ندارد! عاشق می‌ماند و "ماندن" برایش موضوع اصلی است ... "ماندن" تمامِ شرط است برای او! من فقـــط می‌خواهم که باشم زیر سایه‌ات همین! هر طور که باشد / هر کجا که باشد / فقـــط باشم ! (فمعکم، معکم، لا مع غیرکم) اگر اهل شرطیم! اهل "با این کمبود نمی‌توانم" اهل "با این اوضاع نمی‌مانم" اهل "انتخاب نحوه‌ی ماندن" امام را به چشم سر هم که ببینیم، ضحاک درونمان شرط میگذارد برایش! و بالاخره از همراهی امام، می‌گریزیم! ✘ آری #همه_نمی‌رسند ! فقط آنهایی می‌رسند که قصدِ رسیدن دارند در هر حال و اوضاع و شرایطی! ✔با یادگیری و عمل به احکام، #زینت_اهل_بیت باشیم 🌺گروه تبلیغی "زَینا" - پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی ♻️ #کانال : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️ پاسخگویی #آنلاین : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100