📝خطاهای محاسباتی و شناختی دشمن در حمله به ایران ⬅️۱. دشمن تصور می‌کرد که ۴۸ ساعته کار ایران را یکسره می‌کند، اما با وجود ترور راس سیاسی و دفاعی ایران، این اتفاق رخ نداد. ⬅️۲. به اعتراف ترامپ، دشمن تصور نمی‌کرد که ایران به پایگاه های آمریکا در منطقه حمله کند، اما کرد. ⬅️۳. به اعتراف ترامپ، دشمن تصور نمی‌کرد که ایران به کشورهای منطقه حمله کند، اما کرد. ⬅️۴. دشمن تصور می کرد که در دفاع هوایی یا پدافند، می‌تواند موفقیت ۸۰ تا ۹۰ درصدی در برابر حملات موشکی ایران داشته باشد که واقعیت غیر از این بود و حتی ایران مناطق مهمی چون بیت شمش، دیمونا و آراد را موشک باران کرد. ⬅️۵. دشمن تصور می‌کرد که می‌تواند امکان شلیک موشک را از ایران سلب کند، اما نتوانست و شبی که آتش بس برقرار شد، دقیقا از پایگاه هایی مورد حمله قرار گرفت که پیش از آن آماج سنگین ترین حملات هوایی بودند. ⬅️۶. دشمن تصور نمی‌کرد که ایران قادر به بستن تنگه هرمز باشد، اما این اتفاق همان ابتدای جنگ رخ داد و تاکنون ادامه دارد. ⬅️۷. دشمن تصور نمی‌کرد مردم ایران در برابرش متحد و منسجم شوند، اما مردم در برابر دشمن شگفتی و حماسه خلق کردند. ✍️قربانی ۳۳۴ رسانه اینترنتی ایستار 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/EISTAAR

📢 توصیه‌ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رضوان‌الله‌علیه به قرائت قرآن و دعا برای پیروزی جبهه مقاومت ❤️رهبر انقلاب اسلامی در پاسخ به سوالی، قرائت سوره فتح، دعای ۱۴ صحیفه سجادیه و دعای توسل را برای پیروزی جبهه مقاومت توصیه کردند. 💻 Farsi.khamenei.ir

💠قرائت سوره فتح 👌حتما برای یک نفر بفرستید رسانه اینترنتی ایستار 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/EISTAAR

💢بازار داغ #شایعات 2️⃣قسمت دوم ✍️دکتر هادی خوشنودی۳۳۵ #تیم_رسانه_ای_ایستار #ذهن_بینا رسانه اینترنتی ایستار 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/EISTAAR

📖 زندگی با قرآن 💠 مولفه‌های تاب آوری جامعه در بحران‌ها (3) 🔻الگوی جامع تاب‌آوری اجتماعی با تلفیق مفاهیم «صبر جمعی»، «پیوندهای عمیق اجتماعی»، «تواصی به حق»، «تواصی به صبر» و «تواصی به رحمت»، یک الگوی جامع برای تاب‌آوری اجتماعی به دست می آید. جامعه‌ای که اعضای آن «اصْبِرُوا» (صبر فردی)، «صَابِرُوا» (صبر جمعی) و «رَابِطُوا» هستند، ستون فقرات مقاومت خود را ساخته است. این صبر، صرفاً انفعال نیست، بلکه پایداری فعال در برابر مشکلات است. ▫️«تواصوا بالحق» تضمین می‌کند که این صبر و پایداری در مسیر درست و هدفمند صورت گیرد. جامعه از انحراف در مسیر خود، اتخاذ تصمیمات نادرست، یا سوءاستفاده از شرایط بحرانی بازداشته می‌شود. این، هدایتگری اخلاقی و فکری جامعه است. ▫️«تواصوا بالصبر» اراده جمعی را برای ادامه راه تقویت می‌کند. این توصیه، همانند شارژ باتری برای روح جامعه عمل می‌کند و مانع از خستگی و ناامیدی می‌شود. ▫️«تواصوا بالرحمة» پیوندهای عاطفی و انسانی را تقویت کرده و اطمینان می‌دهد که در مسیر عبور از سختی‌ها، کسی از قلم نیفتاده و همه اعضای جامعه مورد حمایت و شفقت قرار می‌گیرند. این، تضمین‌کننده بقای سرمایه اجتماعی و انسانی جامعه است. ▫️این الگو، یک نقشه راه عملی برای هر جامعه‌ای است که با بحران‌های گوناگون روبرو می‌شود؛ چه این بحران‌ها اقتصادی باشند، چه اجتماعی، فرهنگی، یا حتی طبیعی. ▫️قرآن کریم به روشنی نشان می‌دهد که تاب‌آوری و موفقیت یک جامعه، نه صرفاً حاصل قدرت مادی یا تدبیر فردی، بلکه نتیجه یک اراده جمعی، هدایت همگانی و پیوندهای عمیق انسانی است. صبر جمعی، چارچوب مقاومت را بنا می‌نهد؛ تواصی به حق، مسیر صحیح را نشان می‌دهد؛ تواصی به صبر، اراده را استوار می‌سازد؛ و تواصی به رحمت، پیوندهای انسانی را حفظ و تقویت می‌کند. این ارکان، مجموعه‌ای منسجم و قدرتمند را تشکیل می‌دهند که جامعه را قادر می‌سازد تا در دل هر بحران و سختی، مسیر رشد و رستگاری را ادامه دهد. این الگو، یک بینش عمیق قرآنی برای ساختن جامعه مقاوم، پویا، و انسانی ارائه می‌دهد. #تاب_آوری #الگوی_تاب‌آوری ✍️ آسمان۳۳۶ رسانه اینترنتی ایستار 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/EISTAAR

🔰طلب حاجت نکردن از نااهلی همچون کشورهای آمریکا و اسرائیل ▫️امام علی(ع) مى فرمايد: «از دست رفتن حاجت بهتر از آن است كه آن را از نااهل طلب كنى»; (فَوْتُ الْحَاجَةِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِهَا إِلَى غَيْرِ أَهْلِهَا). بى شك انسان ها در زندگى فردى و اجتماعى به يكديگر نيازمند اند و اصولاً فلسفه زندگى اجتماعى و مدنىّ بالتبع بودن انسان همين تعاون و برطرف ساختن حاجت و نيازهاى يكديگر است، زيرا هر كس قدرت محدودى دارد كه با آن نمى تواند همه نيازهاى خود را برطرف سازد ولى با كمك ديگران مى تواند بر مشكلات غلبه كند. كسانى كه انسان دست حاجت به سوى آنها دراز مى كند دو گروه اند: گروه اهل و نااهلان; اهل كسى است كه داراى سخاوت و انسان دوستى و مهر و محبت و علو طبع باشد. نااهلان آنها كه دشمنی کنند ، نفاق دارند، بخيل اند و تنگ نظر و منت گذار. بديهى است هرگاه انسان دست طلب به سوى نااهل دراز كند از يك سو خود را حقير كرده و از سوى ديگر، احتمال امتناع با توجه به دشمنی و پستی طرف كاملاً وجود دارد. ▫️در حديثى از پيغمبر گرامى اسلام(ص) مى خوانيم كه امير مؤمنان در محضرش عرضه داشت: خداوندا مرا به احدى از خلقت نيازمند نكن. رسول خدا(ص) فرمود: اى على! اين سخن را مگو، زيرا هر انسانى نيازمند به ديگران است. امير مؤمنان عرض كرد: اى رسول خدا! چگونه بگويم فرمود بگو: «قُلْ اللَّهُمَّ لاَ تُحْوِجْنِي إِلَى شِرَارِ خَلْقِكَ; خدايا مرا به انسان هاى شرور نيازمند مكن». على(عليه السلام)عرض كرد: «يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ شِرَارُ خَلْقِهِ; شرار خلق كيانند؟» فرمود: «الَّذِينَ إِذَا أَعْطَوْا مَنُّوا وَإِذَا مَنُّوا عَابُوا; كسانى كه اگر چيزى ببخشند منت مى گذارند و هنگامى كه منت مى گذارند بر انسان عيب مى گيرند» در روایات اسلامى حاجت خواستن از تازه به دوران رسیده هایی همچون آمریکا که تمدنی ندارند نهى شده است که قطعاً با ذلت همراه است; در حدیثى از امام صادق(ع) مى خوانیم که به یکى از یارانش فرمود: «تُدْخِلُ یَدَکَ فِی فَمِ التِّنِّینِ إِلَى الْمِرْفَقِ خَیْرٌ لَکَ مِنْ طَلَبِ الْحَوَائِجِ إِلَى مَنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَکَانَ; دست خود را تا مرفق در دهان اژدها کنى براى تو بهتر از آن است که حاجت از کسى بطلبى که چیزى نداشته و سپس به نوایى رسیده است». هرچه از دونان به منت خواستى *** در تن افزودى و از جان کاستى! #دشمن #ذلت #عزت ✍️یا زینب(س)۳۳۷ رسانه اینترنتی ایستار 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/EISTAAR