🔷یکی از اقتصاددان‌ها درباره رابطه انسان‌ها با پول می‌گوید: 👈در دنیای امروز که ساختار سرمایه‌داری برای ما به‌وجود آورده، پول مقام خدایی پیدا کرده و فرمانروای دنیای کالاها شده است. 👈پول همان عطش لعنتی طلاست. حرص به ثروت (داشتن پول) با تمایل غریزی به مظاهر ثروت (کالاها) فرق دارد. میل به تملک اشیاء، بدون پول هم امکان‌پذیر است ولی حرص به پول یک تحول اجتماعی معین است که نه مسیر طبیعی بشر بلکه یک امر تاریخی است که سرمایه‌داری پدید آورده است. 👈همه مذمت قدما از پول به‌عنوان سرچشمه همه مفاسد، ناشی از همین نکته است. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

🔥خودتحقیری، دردِ بی‌درمان ❌ملتی می‌تواند مستقل باشد که به خود و خدای خود ایمان داشته باشد. 🍀إنَّ الَّذينَ قالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ: بى ترديد كسانى كه گفتند: پروردگار ما الله است، سپس [در ميدان عمل بر اين حقيقت] استقامت ورزيدند، نه بيمى بر آنان است و نه اندوهگين مى‌شوند. 🍀إنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا: كسانى كه گفتند: پروردگارمان خداست، آنگاه استوار ماندند فرشتگان [با اين پيام] بر آنان فرو مى‌آيند كه نترسيد و اندوهگين نباشيد. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

❌ژست آزادی لیبرالیسم برای چپاول کارگرها ⛔️یکی از ادعاهای لیبرالیسم در نفی حمایت از کارگر و قانون کار این است که انسان‌ها آزاد هستند که با هر قیمتی که خواستند برای دیگران کار کنند و دولت حق ندارد آزادی آن‌ها را سلب نماید و قانون کف دستمزد را اجباری کند. ♨️در پاسخ به این ادعا باید گفت: در واقع مدت زمانی که کارگر در طی آن آزاد بوده تا نیروی کار خود را بفروشد، مدت زمانی است که طی آن مجبور بوده آن را بفروشد. 💢یعنی کارگر به‌خاطر اجبار اجتماعی که بر او تحمیل شده مجبور است نیروی کار خود را به نازل‌ترین قیمت بفروشد و در این میان سرمایه‎‌دار که فقط به فکر انباشت سرمایه است، در ظلمی آشکار و با ژست آزادی انتخاب این حقوق به وی تحمیل می‌کند. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

❌عصر سرمایه‌داری، عصر فساد اخلاق اقتصادی ⛔️در دنیای مدرن تمام روابط در جامعه تبدیل به روابط مبادله‌ای شدند. با این توضیح که مبادله، تاریخچه مخصوص به خود را دارد و مراحل مختلفی را طی نموده است. در قرون‌وسطی فقط مازاد تولید بر مصرف مبادله می‌شد. 🚫درگذشته بعضی از چیزها تقسیم می‌شدند ولی هرگز مباد نمی‌شدند؛ اهدا می‌شدند ولی هرگز فروخته نمی‌شدند؛ به‌دست‌آوردن آن‌ها از طریق خریدن نبود. مواردی مثل عفاف، عشق، اعتقاد، دانش، وجدان و موادی ازاین‌قبیل. 📛این عصر، یک عصر فساد عمومی و ابتیاع جهانی است؛ عصری که در آن‌ همه چیز (چه مادی و چه اخلاقی) به‌عنوان ارزش تجاری به بازار آورده می‌شوند تا ارزش آن‌ها را ارزیابی کنند. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

💯حمایت از صنایع بزرگ ♨️تقریبا تمام ابرشرکت‌ها یا دولتی هستند یا تحت حمایت مستقیم دولت هستند. 💢بدون حمایت دولت، گسترش صنایع بزرگ امکان‌پذیر نیست. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

💯هنر اخلاقی و متعالی 💢هنر، این‌چنین متعالی می‌شود وقتی نه برای بازار و خرید و فروش، که برای اهداف متعالی و انسانی خلق می‌شود. روح بازار، هنر را مبتذل و در خدمت اهداف شیطانی و نهایتاً انحطاط بشریت قرار می‌دهد. ♨️تابلوی «روح الرضا» اثر حسن روح‌الامین که در این نقاشی، وداع امام رضا علیه السلام با فرزند عزیزشان جواد الائمه علیه السلام را به تصویر کشیده است. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

❌من مصرف می‌کنم، پس هستم 🔥اگر در ابتدای سرمایه‌داری برای دکارت مقدور بود که بگوید: «من فکر می‌کنم، پس هستم» ولی امروزه آنچه از نظر جامعه‌شناسی بیشتر با زمینه جامعه سرمایه‌داری تناسب دارد این است که «من مصرف می‌کنم، پس هستم». 🔴در این شیوه جدید زندگی، قشرهای اجتماعی به مصرف‌کنندگان انبوه تبدیل شده‌اند و فرهنگ تجارت‌زده هرچه بیشتر گسترش می‌یابد. ⭕️در این شرایط، شخصیت انسان ارزش ذاتی خود را از دست می‌دهد و به چیز دیگری (انسان تک‌بعدیِ مصرف‌گرا) تبدیل می‌شود. 🍀مصرف مناسب و دوری از اسراف یکی از شاه‌کلیدهایی است که می‌تواند کمر سرمایه‌داری را خورد کند. این معنای آیات و روایاتی است که اسراف‌کاران را برادران و دوستداران شیطان نامیده‌اند. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

🌕حاکمیت پول ⛔️«یک کت ارزان، یک مرد ارزان را می‌سازد» این جمله معروف یکی از اقتصاددان‌هاست که در وصف انسان جدید بیان کرده است. این یعنی ذائقه انسان‌ها به گونه‌ای شده که از لباس ارزان‌قیمت تنفر پیدا می‌کنند و ارزش پولی لباس در زیبایی‌شناختی انسان‌ها تأثیر گذاشته است. 📛داشتن مال مبنای عزت عمومی قرار گرفته و افراد برای آنکه در خود حس اعتماد به نفس داشته باشند، به مصرف زیاد کالاها روی می‌آورند و این امر موجب ایجاد یک استاندارد جدید می‌گردد. 🚫انسان ها به سبک جدید عادت می‌کنند و با انباشت ثروت به دنبال اثبات خود در رتبه‌های بالای جامعه هستند. این سبک زندگی باعث می شود که افرادِ دارای زندگی عادی و معمولی، در یک حالت نارضایتی مزمن از وضعیت زندگی خود قرار گیرند. 🟡این نارضایتی مزمن، جای خود را به تلاش بی وقفه می‌دهد تا بتوانند این فاصله مالی را کم کنند و در این صورت، در یک چرخه بی‌پایانی قرار می‌گیرند. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

🔥نزدیک بودن گناه به شیعیان و کاهش رزق آن‌ها 🍀امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: ای مفضل از گناهان دوری کنید و شیعیان ما را از آن برحذر بدارید؛ زیرا به خدا سوگند گناه به احدی نزدیک‌تر از شما نیست و موجب می‌شود رزق و روزی شما کم شود؛ چراکه خداوند متعال می‌خواهد عذاب شما را در دنیا قرار دهد تا در آخرت عذابی نداشته باشید. 📚علل الشرایع و الأحکام، جلد اول، صفحه ۲۹۷ 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

🍌داستان موز و آناناس 🍍بچه که بودیم موز خیلی میوه دست نیافتنی‌ای بود و فقط پول‌دارا می‌تونستن بخرنش. بعد از یه مدت کار و تلاش به جایی رسیدیم که دیگه خریدش برامون عادی شده بود و خوشحال بودیم تا این‌که آناناس اومد دوباره همه چیو خراب کرد😁 🔴ابتدا به نظر می‌رسه که این صرفاً یک جوک برای خنده است ولی با نگاهی دقیق‌تر درمی‌یابیم که واقعیت دنیای مصرف‌زده ما را نشان می‌دهد. دنیایی که سرمایه‌داری با تبلیغات پرتکرار و پرزرق و برقش انسانی مصرف‌گرا و تنوع‌طلب ایجاد کرده است. این انسان همواره در حسرت نداشته‌هایش سیر می‌کند نه در شوق داشته‌هایش. انسانی دائماً ناشاکر و ناسپاس نسبت به نعمت‌هایش؛ انسانی با آرزوهای طولانی و غمی پایان‌ناپذیر. 🍀امام علی (علیه السّلام) می‌فرمایند: بیش از هر چیز از دو خصلت بر شما نگران و ترسانم: هواپرستی و آرزوی طولانی؛ چراکه هواپرستی حق را مسدود می‌کند و آرزوی طولانی آخرت را از یاد می‌برد. 📚تحف العقول، صفحه ۲۲۴ 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

💯ما باور نکردیم وعده خدا را 🌺 وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ (الاعراف: ۹۶) ☘️ و اگر اهل شهرها و آبادي‌ها، ايمان مى‌آوردند و تقوا پيشه مى‌كردند، به‌يقين بركات آسمان و زمين را بر آن‌ها مى‌گشوديم؛ ولى [آن‌ها حق را] تكذيب كردند؛ ما هم آنان را به كيفر اعمالشان مجازات كرديم. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

🔴سه خصلت مؤمن ☑️قالَ الإمام محمد تقی الجواد (علیه السلام): الْمُؤمِنُ یَحْتاجُ إلی ثَلاثِ خِصال: ١- تَوْفیق مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ ٢- وَ واعِظ مِنْ نَفْسِهِ ٣- وَ قَبُول مِمَّنْ یَنْصَحُهُ. 🍀مؤمن در هر حال نیازمند به سه خصلت است: ١- توفیق از طرف خداوند متعال ٢- واعظی از درون خود ٣- قبول و پذیرش نصیحت كسی كه او را نصیحت نماید. 📚بحارالأنوار، ج ۷۲، ص ۶۵، ح ۳ 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

🎥 کربلا در یک قاب 🌷هنر، متعالی و اخلاق‌محور نمی‌شود مگر بعد از رهایی از بازارِ خودمحور شیطانی و قرار گرفتن در مسیر ربوبیت الهی و فطرت پاک انسانی. 🌺صفیه التلاق، نقاش کویتی تمام صحنه‌های اصلی عاشورا را دریک قاب به تصویر کشیده است. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

🔥اعتصاب ایتالیایی (اعتصاب سفید) ❌اگر مدیر یک کارخانه رابطه‌ای انسانی و اخلاقی با زیردستان خود نداشته باشد، باید دائماً به آنها سوء ظن داشته باشد و در یک مسیر نظارت مستمر بسیار سختگیرانه‌ای حرکت کند. در این صورت به احتمال زیاد روش «کار کردن طبق دستورالعمل» پیاده خواهد شد. این روش که به اعتصاب ایتالیایی یا اعتصاب سفید هم معروف است، کارگران دقیقاً از دستورالعمل‌ها پیروی می‌کنند. از آن‌جا که نمی‌توان در قراردادهای کار، همه چیز را با قواعد و دستورالعمل‌ها تعریف و مشخص کرد، میزان تولید و بهره‌وری ۳۰ تا ۵۰ درصد کاهش می‌یابد. 🍀از جناب ابوذر رحمه الله نقل شده که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: خداوند بعضی از برادران شما را زیردست شما قرار داده؛ هرکس برادر و هم‌نوعش را زیردست دارد، باید از آنچه خود می‌خورد به او بخوراند و از آنچه می‌پوشد به او هم بپوشاند؛ هیچ‌وقت خارج از قدرتش به او کاری نسپارد و اگر کار دشواری را به او سپارد، او را کمک کند (مستدرک الوسائل، ج‏ ۱۵، ص ۴۵۶). 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

🌷دو توصیه از طرف شیطان: توصیه‌ای برای دنیا و توصیه‌ای برای آخرت 🌺شخصی آمد خدمت امام باقر علیه السلام، گفت: آقا یک کسی آمده پیش من، گفتم: تو کی هستی؟ گفت: من ابلیس هستم. گفت: ابلیس این همه این طرف و آن طرف رفتی، یک نصیحت به ما می‌کنی؟ گفت: بله. «استعن لدنیاک بالعفاف و الکفاف» برای زندگی دنیایت از دو چیز کمک بگیر، یکی عفّت پیشه کن و یکی هم به اندازه‌ای که کفایت زندگی‌ات را بکن دنبال همان باش، زیاده‌طلب نباش. یعنی به اندازى این که دستت جلوی کسی دراز نباشد،‌ اموراتت بگذرد و حرص نزن و قناعت پیشه کن. 🌸جهت اینکه بدونید توصیه شیطان برای آخرت چی بود، بهتره کلیپ بالا را ببینید تا خودتون اونو از بیان مرحوم دستغیب بشنوید. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

❌تفاوت انفاق‌های افراد معمولی و صاحبان سرمایه 🔴بر اساس تحقیقاتی که در غرب انجام شده، افراد معمولی برای موارد خاص و بر اساس تصمیمات اخلاقی به دیگران کمک می‌کنند . 🟡ولی درباره نیکوکاری صاحبان سرمایه: ✔️اولاً باید گفت آنها ثروت خود را بر اساس شکاف بین ثروتمندان و فقرا و به دست آورده‌اند و اگر در این حرکت صادق هستند، دستمزد کارگران خود را منصفانه پرداخت کنند و نیازی به این ولخرجی‌ها نیست. ✔️ثانیاً طبق تحقیقات صورت‌گرفته، این کمک‌های صاحبان سرمایه عمدتاً در جهت مزایای مالیاتی فردی یا شرکتی، مدیریت ریسک با ایجاد شهرت، جلب احترام و اعتبار، بازارسازی و اموری از این قبیل است. 🟠این عمل به ضرب المثل تبدیل شده؛ به‌طوری که در این باره گفته‌اند: «به فقرا غذا بدهید، نامی پیدا کنید». 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

💯داستان گاو و پوست موز 🔶یکی از دوستان که به این گاوداری‌ها خشکاله داده بود، گفته: بهم گفتن که گاوها پوست موز نمیخورن، پس لازم نیست اینا رو خشک کنید. اینو هم به من منتقل کرد. 🔷بهش گفتم ما که موز نمی‌خوریم، البته می‌دونم در مورد چی حرف می‌زنی؛ چون قیافه‌شو تو میوه‌فروشیا دیدم. 🔹خدایا ببین به کجا رسیدیم که دیگه گاوا پوست موز نمیخورن، لابد فقط خود موزو میخورن😂 🔥خواستم بگم حالا که تابستون شده و علف کم شده، هوا هم گرم شده، خشکاله فراموشتون نشه 🔸حالا پوست موزو هم خشک نکردین اشکال نداره ولی از پوست سیب‌زمینی و خربزه نگذرید، خشکشون کنید 💪 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

❌اندر حکایت تبلیغات کانالی 📛در دنیایی که زندگی می‌کنیم، تبلیغات پولی است. تبلیغاتِ پولی یعنی سیطره سرمایه‌سالارها بر جامعه؛ یعنی کسی که بیشتر پول دارد، بیشتر تبلیغ می‌کند و لذا بیشتر دیده می‌شود و به‌وضوح خلاف اخلاق و مصالح عمومی جامعه است. 🚫از طرفی، مدل دیگری از تبلیغ به نام تبادل وجود دارد که آن نیز قابل قبول نیست؛ چون شما باید کانالی را تبلیغ کنید که هیچ اعتقادی به محتوای آن کانال ندارید و این نیز خلاف اخلاق اسلامی است. اگر کانالی محتوای مناسب نداشته باشد، چرا باید آن را به دیگران معرفی کرد. گاهی برای توجیه می‌نویسند، ما محتوای آن‌را تأیید نمی‌کنیم؛ روشن است که با این توجیه، مسؤلیت اجتماعی و اخلاقی ما رفع نمی‌شود. ❇️بهترین مدلِ تبلیغ کانال‌ این است که به‌طور خودجوش و صرفاً برای برای آگاهی‌بخشی سالم به جامعه و کسب رضایت الهی، کانال‌هایی که احساس می‌کنید مفید هستند را به دیگران معرفی کنید. 💯حرف درست، باید از راه درست نشر داده شود و سیطره پول و سرمایه باید شکسته شود. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

در همین راستا، در گذشته کانال‌هایی را معرفی کردیم و انشاالله به زودی کانال‌های دیگری را نیز معرفی می‌کنیم.

♨️کاریکاتور اقتصاد بازار در کشور ما ⛔️از نظر مایکل تودارو، به‌عنوان یکی از بزرگترین اقتصاددانان توسعه در جهان، برای پیاده‌سازی اقتصاد بازار و عدم دخالت دولت، به چهارده شرط نهادی و فرهنگی و حداقل به یازده اقدام حقوقی و اقتصادی نیاز داریم تا اقتصاد بازار حاکم شود. 🧨 حال، حتی اگر به‌طور مبنایی با اقتصاد لیبرال مشکلی نداشته باشیم، در کشوری مانند کشور ما که شرایط و اقدامات زمینه‌ساز برای اقتصاد بازار ایجاد نشده، آیا باید آن‌را رها کرد و دولت هیچ دخالتی در بازار نداشته باشد؟! 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

🔥پیشنهاد تخصصی 💢برای کسانی که اقتصاد را به‌صورت تخصصی دنبال می‌کنند، پیشنهاد می‌کنم مقاله زیر را ببینند👇 📌مقاله پژوهشی «بررسی انتقادی دیدگاه‌ها و جریان‌های اقتصاد اسلامی» 🔰🔰🔰لینک دانلود مقاله🔰🔰🔰 https://mieaoi.ir/article-1-1363-fa.html 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

🐳 حیوانات بی‌زبان 🦁رفتار انسان با حیوانات، یک رفتار متکبرانه و از روی توهم قدرت است. انسان گمان می‌کند چون زور بیشتری دارد، پس می‌تواند هرطور که خواست با حیوانات برخورد کند. عالم را جنگلی می‌داند که پادشاه آن انسان است و قانون زور حاکمیت دارد. 🦋 آیا انسان حق دارد آن‌گونه که خواست با حیوانات رفتار کند؟ سوال مهمی است که باید ببینیم اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام در این باره چه گفته‌اند. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

🍄 تلقین به‌مخاطب، مهم‌ترین روش شرکت‌های بزرگ 🍿تبلیغ‌کنندگان از دو شیوه برای تکرار استفاده می‌کنند؛ در یک تبلیغ، برای تقویت نکته اصلی ممکن است واژه‌ها، اصوات، یا تصاویر تکرار شوند و یا خود پیام (پیام بازرگانی، یک بیلبورد، بنر تبلیغاتی یک وب‌سایت) آنقدر نمایش داده شود که پیام‌شان را به ذهن ما بکوبند و در این صورت، حتماً مؤثر واقع می‌شوند. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇 @Economic_Ethics

تکرار چندش‌آور تبلیغ یکی از شرکت‌های بزرگ که با جمله 《کدمو بدم، همه‌شو بده》 همراه بود را همه ما به‌خاطر داریم. این روش این‌قدر تاثیرگذاره که حتی چنین تبلیغ لوسی، آن کالای خاص را در ذهن همه ما حک کرد.

مثل سیاوش تنها، بگذر از این آتش‌ها تندی طوفان بشکن، ای وطنم ایران شمع دعا روشن کن، نام خدا جوشن کن پنجه دیوان بشکن، ای وطنم ایران

📌خط استوای ما 🌐تنبل کلاسمون خواست خودی نشون بده از استاد جغرافیا پرسید: ﺧﻂ ﺍﺳﺘﻮﺍ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﯾﻪ ﯾﺎ ﺩﺍﺋﻤﯽ؟😂😂 🎯درسته خط استوا نه اعتباریه و نه دائمی، ولی ظاهراً خط اعتباریِ بانک مرکزی که به بانک‌های مال مردم‌خور و قانون‌شکن میده، هم اعتبار زیادی داره و هم دائمیه. 🍄کی قراره حمایت بانک مرکزی از این بانک‌های قارچ‌گونه تموم بشه، خدا می‌دونه. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

⚫️پول میدی تَتَلو بهت فحش بده؟ (به تتلو میگه دفتر نقاشی😂) 🔸این فیلم طنز جوابی‌ست به اونایی که هر سال فقط موقع محرم یاد فقرا میوفتن! 💎امام کاظم علیه السلام: از خرج کردن در راه طاعت خدا دریغ نکن که قطعاً دو چندان آن‌را در راه معصیت خدا خرج خواهی کرد. 📚 تحف العقول: ۴۰۸ 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇 @Economic_Ethics

به مناسبت شروع محرم👆👆👆

رفته بودم کتاب فروشی با این صحنه غافل‌گیر کننده مواجه شدم. کتاب لله هم چاپ شده بود و تو کتابفروشی بود ولی خودم خبر نداشتم.☺️ یه نسخه رو برای خودم خریدم.🙋‍♂ قیمتش گرون بود، ۲۲۰، گفتم: آقا یه تخفیف هم بدین، چرا اینقدر گرونه.😉 گفت: تخفیف هم داریم با تخفیف میشه ۱۸۵. گفتم: خب الحمد لله. کتاب فروشی نشر بین الملل جنب مصلی قدس، اونجا چون مال خود نشر بین‌الملل هست فکر کنم بیشترین تخفیف رو می‌دهند. 📌به شرح حال بپیوندید. @sharhe_hal

شرح حال، کانال واقعاً مفید و ارزشمند نویسنده توانمند سه کتاب «آقا روح الله»، «حاج آقا روح الله» و «لِله» سال‌هاست که با ایشان آشنا هستم؛ الحق به لحاظ شخصی انسان اخلاق‌مداری است.