💡🧠گزارش کارگاه فلسفه ذهن💡🧠 ✅نظریه این‌همانی نوعی و مصداقی ✅نظریه معناشناختی کریپکی ✅الزامات نظریه معناشناختی کریپکی برای این همانی نوعی ✅الزامات نظریه کریپکی برای این همانی مصداقی ✅انتقادها به نظریه معناشناختی کریپکی 🗣ارائه دهنده:‌ استاد دکتر محمدسادات منصوری ⚠️ مخصوص اعضای هئیت علمی و دکتری 🗓پنج شنبه 1402/11/26 ساعت 8 صبح 🕌 قم، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، طبقه سوم آزمایشگاه روان‌شناسی @Ed_Phil_Mind

ان شاء الله به زودی کارگاه مقدماتی آشنایی به طرح واره دانش فلسفه ذهن با عمومیت بیشتر برای مخاطبین برگزار خواهد شد و اعلام خواهد گردید

Problems of philosophy of mind 🎵 درآمدی بر مهم ترین مسائل فلسفه ذهن جلسه1 📣 علیت ذهنی 📣جفت شدگی 📣 طرد علّی 📣 این همانی شخصی 📣 وحدت شخصی 📣 اذهان دیگر 📣 سابجکتیوتی 📣 اراده آزاد و ... ✏️ تفاوت وحدت شخصی با این همانی شخصی؟ ✏️هزینه های هر کدام از مسائل مذکور برای فیزیکالیسم و دوئالیسم؟ ✏️اذهان دیگر چگونه یک مسئله فلسفه ذهنی است؟ 🗣ارائه دهنده:‌ محمدحسن فاطمی نیا ⚠️ سطح علمی نشست: متوسط 🗓پنج شنبه 1402/11/29 کانال آموزش فلسفه ذهن @Ed_Phil_Mind

با عرض سلام و ادب مقاله اخیر بنده با عنوان :الزام دوگانه‌انگار ویژگی به دوگانه‌انگاری جوهری از طریق اختلاف ساحت ذهن و فیزیک در مجله ذهن به چاپ رسیده است چکیده: ✏️دوگانه‌انگار ویژگی در جوهر فیزیکالیست است و در ویژگی دوگانه گراست؛ یعنی درعین‌حال که انسان را جوهراً فیزیکی می‌داند ولی قائل است جوهر مذکور حامل دو گونه ویژگی فیزیکی و غیرفیزیکی (ذهنی) است. ویژگی فیزیکی آن است که علم فیزیک بدان دسترسی دارد و در مورد آن نظریه‌پردازی می‌کند در مقابل، ویژگی ذهنی خارج از دسترس علم فیزیک است. اگر اثبات کنیم هر امر ذهنی در ساحت وجودیِ ذهن رخ می‌دهد و هر امر فیزیکی در ساحت وجودیِ فیزیک رخ می‌دهد، لازمه دوگانه‌انگاری ویژگی این می‌شود که ویژگی ذهنی در یک ساحت از وجود و جوهر فیزیکی آن، در ساحت دیگر از وجود تحقق یابد. مقاله حاضر قائل به نامعقولت لازمه مذکور است چراکه ویژگی یک جوهر از مراتب وجودی آن جوهر بوده و هم‌مرتبه با جوهرش است و باید با جوهر خود هم-ساحت باشد؛ پس اگر ویژگی‌ای، ذهنی بود؛ یعنی در ساحت ذهن تحقق یافت، نشان‌دهنده این است که جوهری مناسب (صرف‌نظر از جوهر فیزیکی) در همان ساحت وجودی متحقق است؛ پس لازمه صدق دوگانه‌انگاری ویژگی تحقق دوگانه‌انگاری جوهری است

🔻مرگ مغز و بقای آگاهی ‼️ترمیم نوخاسته‌گرایی جوهری به‌مثابۀ راهی نو در فلسفۀ ذهن ▫️انگارۀ نوخاسته‌گرایی جوهری، نوعی دوگانه‌انگاری نفس و بدن محسوب می‌شود که خاستگاه آن به ناتوانی دوگانه‌انگاری دکارتی در پاسخ به شب‌هات تعامل نفس مجرد با بدن مادی برمی‌گردد. ▫️به‌صورت خلاصه، این نظریه بر خلاف نظریۀ دوگانه‌انگاری خام دکارت در فضای فلسفۀ غرب و ابن‌سینا در فضای فلسفۀ اسلامی که قائل به حلول نفس به کالبد بدن بودند، قائل است نفس به‌عنوان امری غیرفیزیکی، در اثر پیچیدگیِ سیستمیِ بدن (مغز) از آن نمود می‌یابد که این نمود جدید در مقایسه با پایۀ نمود، امری نو محسوب می‌شود. ▫️در مجموع، آموزۀ دوگانه‌انگاری جوهری نوخاسته به دلیل زبان تجربی، می‌تواند مکمل و تسهیل‌کنندۀ فهم حدوث جسمانی نفس صدرایی باشد و از طرف دیگر، متافیزیک صدرایی می‌تواند مکمل و درعین‌حال ترمیم‌کنندۀ دوگانه‌انگاری جوهری نوخاسته محسوب شود. ▫️نوخاسته‌‌گرایی جوهری از بین دیگر انواع نوخاسته‌گرایی، ازیک‌طرف قرابت زیادی به قول به وجود روح از منظر دینی و ازطرف دیگر قرابت خاصی به حرکت جوهری نفس و مخصوصاً آموزۀ «جسمانیۀ الحدوث و روحانیۀ البقاء» در علم النفس صدرایی دارد. نوخاستگی جوهری قائل است نفس از بدن زیستی انسان ظهور می‌یابد و تلاش جدی دارد تا با زبان علم تجربه، آن را تبیین نماید. 📝دکتر محمدحسن فاطمی‌نیا، استادیار مؤسسۀ آموزشی امام خمینی(ره) ➕ جهت خرید شماره پنجم خردورزی با ارسال رایگان، به ادمین پیام دهید: @ErfanKhalilifar 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com